Chapitre
[30]	τοὺς πολίτας πειθαρχικοὺς ὄντας· (οὐ	γὰρ	ἀκούειν ὑπομένουσι τῶν προστατεῖν μὴ
[20]	θεωρίας ἀξίαν διάνοιαν. (ὁ μὲν	γὰρ	ἀκοῦσαι τοῦ μιμουμένου τὴν ἀηδόνα
[9]	ἐν τούτοις πλεονεξίαν. (πρῶτον μὲν	γὰρ	ἀκυρώσας πᾶν νόμισμα χρυσοῦν καὶ
[21]	καὶ Μοῦσα καὶ ἀγλαΐα. Μουσικωτάτους	γὰρ	ἅμα καὶ πολεμικωτάτους ἀποφαίνουσιν αὐτούς·
[28]	τῇ πόλει περιστῆσαι κίνδυνον. (οὐ	γὰρ	ἂν ἔγωγε προσθείην Λυκούργῳ μιαρὸν
[9]	στρατείας, ὥς φησι Κριτίας. (τὰ	γὰρ	ἀναγκαίως πινόμενα τῶν ὑδάτων καὶ
[15]	σφαγαῖς καὶ πολέμοις. (ἐξῆν μὲν	γὰρ	ἀνδρὶ πρεσβυτέρῳ νέας γυναικός, εἰ
[27]	ἄριστα διεκόσμησεν αὐτοῖς. πρῶτον μὲν	γὰρ	ἀνελὼν δεισιδαιμονίαν ἅπασαν ἐν τῇ
[21]	καὶ πολεμικωτάτους ἀποφαίνουσιν αὐτούς· Ῥέπει	γὰρ	ἄντα τῶ σιδάρω τὸ καλῶς
[17]	πληγαὶ καὶ τὸ πεινῆν. γλίσχρον	γὰρ	αὐτοῖς ἐστι δεῖπνον, ὅπως δι´
[25]	εἰς νουθεσίαν καὶ διόρθωσιν. (οὐδὲ	γὰρ	αὐτὸς ἦν ἀκράτως αὐστηρὸς ὁ
[15]	καίπερ εὐδόκιμον ὄντα στρατηγόν. ἐπιόντι	γὰρ	αὐτῷ τῶν νεωτέρων τις ἕδρας
[20]	εἶπε, τεθνάκαντι τοὶ ἄνδρες· ἔδει	γὰρ	ἀφέμεν ὅλαν αὐτὰν κατακαᾶμεν. (νεανίσκος
[2]	Λυκούργου βασιλεύοντα συνέβη τελευτῆσαι. διερύκων	γὰρ	ἁψιμαχίαν τινά, μαγειρικῇ κοπίδι πληγεὶς
[8]	τὴν Σπάρτην συντελοῦσαν ἐνακισχιλίους· τοσοῦτοι	γὰρ	ἐγένοντο κλῆροι Σπαρτιατῶν· (ἔνιοι δέ
[14]	ζῆλον ἐνεποίουν τοῖς νεανίσκοις. (ὁ	γὰρ	ἐγκωμιασθεὶς ἐπ´ ἀνδραγαθίᾳ καὶ κλεινὸς
[12]	καὶ σκωπτόμενοι μὴ δυσχεραίνειν. (σφόδρα	γὰρ	ἐδόκει καὶ τοῦτο Λακωνικὸν εἶναι,
[17]	τὴν τῶν σωμάτων αὔξησιν. φέρεται	γὰρ	εἰς μῆκος, ὅταν τὸ πνεῦμα
[25]	τὰς καλουμένας λέσχας ἀναστρέφεσθαι. (καὶ	γὰρ	εἰς ταύτας συνιόντες ἐπιεικῶς ἐσχόλαζον
[20]	ἀποκαλοῦντος, Ὀρθῶς, ἔφη, λέγεις· μόνοι	γὰρ	Ἑλλάνων ἄμμες οὐδὲν κακὸν μεμαθήκαμεν
[15]	ἕδρας οὐχ ὑπεῖξεν, εἰπών, Οὐδὲ	γὰρ	ἐμοὶ σὺ τὸν ὑπείξοντα γεγέννηκας.
[15]	τινὰ προσέθηκε τοῖς ἀγάμοις. (εἴργοντο	γὰρ	ἐν ταῖς γυμνοπαιδίαις τῆς θέας·
[21]	ὁ Λακωνικὸς ποιητὴς εἴρηκε. (καὶ	γὰρ	ἐν ταῖς μάχαις προεθύετο ταῖς
[26]	οὗτος εἶναι καὶ περιμαχητότατος· οὐ	γὰρ	ἐν ταχέσι τάχιστον οὐδ´ ἐν
[24]	αὐτοὶ παρὰ τῶν πρεσβυτέρων. (καὶ	γὰρ	ἕν τι τοῦτο τῶν καλῶν
[29]	καὶ πράξεως γενόμενον. (αὑτῷ τε	γὰρ	ἐξειργασμένῳ τὰ κάλλιστα τὴν τελευτὴν
[12]	μετρίως ἀπίασι δίχα λαμπάδος. οὐ	γὰρ	ἔξεστι πρὸς φῶς βαδίζειν, οὔτε
[16]	ποιούμεναι τῆς κράσεως αὐτῶν. λέγεται	γὰρ	ἐξίστασθαι τὰ ἐπιληπτικὰ καὶ νοσώδη
[18]	εἰθίζοντο περὶ τῶν πολιτῶν. τὸ	γὰρ	ἐρωτηθέντα, τίς πολίτης ἀγαθός, ἢ
[31]	ἔχοντα τὰς μεγίστας. ἱερόν τε	γάρ	ἐστιν αὐτοῦ, καὶ θύουσι καθ´
[19]	δημοκρατίαν ἐν τῇ πόλει· Σὺ	γάρ,	ἔφη, πρῶτος ἐν τῇ οἰκίᾳ
[14]	ἄρχετε ὑμεῖς αἱ Λάκαιναι, Μόναι	γάρ,	ἔφη, τίκτομεν ἄνδρας. ~(Ἦν μὲν
[9]	γένη πολλὰ τῆς Λακεδαίμονος. τίς	γὰρ	ἢ κλέπτειν ἔμελλεν ἢ δωροδοκεῖν
[17]	μᾶλλον ὑπὸ τοῦ τυποῦντος. ἀλλὰ	γὰρ	ἡ μὲν αἰτία τοῦ συμβαίνοντος
[5]	ἅμα καὶ σωφροσύνην παρασχεῖν. (αἰωρουμένη	γὰρ	ἡ πολιτεία καὶ ἀποκλίνουσα νῦν
[27]	Δήμητρι λύειν τὸ πάθος. (οὐδὲν	γὰρ	ἦν ἀργὸν οὐδὲ ἀφειμένον, ἀλλὰ
[24]	μέχρι τῶν ἐνηλίκων διέτεινεν. οὐδεὶς	γὰρ	ἦν ἀφειμένος ὡς ἐβούλετο ζῆν,
[25]	εἶπεν, ὦ ξένοι· καλὸς μὲν	γὰρ	ἦν καὶ ἀγαθὸς ὁ Βρασίδας,
[1]	κατὰ τοὺς Ἡρακλείδας. (γένει μὲν	γὰρ	Ἡρακλεῖδαι δήπουθεν ἦσαν καὶ οἱ
[4]	κράτιστοι τῶν νομοθετῶν διαπραττόμενον. (λόγοι	γὰρ	ἦσαν αἱ ᾠδαὶ πρὸς εὐπείθειαν
[21]	πράγμασι σεμνοῖς καὶ ἠθοποιοῖς. (ἔπαινοι	γὰρ	ἦσαν ὡς τὰ πολλὰ τῶν
[17]	καὶ καλοὺς δοκεῖ ποιεῖν· αἱ	γὰρ	ἰσχναὶ καὶ διάκενοι μᾶλλον ἕξεις
[1]	ὁ ἀνὴρ ὁμολογοῦνται. (οἱ μὲν	γὰρ	Ἰφίτῳ συνακμάσαι καὶ συνδιαθεῖναι τὴν
[12]	οὕτως ἀποδοκιμασθέντα κεκαδδίσθαι λέγουσι· κάδδιχος	γὰρ	καλεῖται τὸ ἀγγεῖον εἰς ὃ
[13]	ῥητρῶν ἐστιν αὕτη. (τὰ μὲν	γὰρ	κυριώτατα καὶ μέγιστα πρὸς εὐδαιμονίαν
[3]	τὸ σῶμα καὶ κινδυνεύειν· αὐτῷ	γὰρ	μελήσειν ὅπως εὐθὺς ἐκποδὼν ἔσται
[20]	αὐτῶν τεκμήρασθαι τὸν ἐθισμόν. (εἰθίζοντο	γὰρ	μηδέποτε χρῆσθαι τῷ λόγῳ παρέργως,
[27]	διδάσκαλοι κακοῦ τινος ὑπάρξωσιν. (ἅμα	γὰρ	ξένοις σώμασιν ἀνάγκη λόγους ἐπεισιέναι
[30]	μέν ἐστιν τοῦ ἄρχοντος (ἐμποιεῖ	γὰρ	ὁ καλῶς ἄγων τὸ καλῶς
[19]	διανοίας ἁπτόμενον τῶν ἀκροωμένων. (Καὶ	γὰρ	ὁ Λυκοῦργος αὐτὸς βραχυλόγος τις
[29]	ἐπάνεισιν ἐκ Δελφῶν αὐτός· ἐπανελθὼν	γὰρ	ὅ τι ἂν τῷ θεῷ
[9]	καὶ τούτων ὁ νομοθέτης· ἀπηλλαγμένοι	γὰρ	οἱ δημιουργοὶ τῶν ἀχρήστων ἐν
[22]	μεγαλόψυχον, ἀλλὰ καὶ χρήσιμον. εἰδότες	γὰρ	οἱ μαχόμενοι πρὸς αὐτοὺς ὅτι
[12]	ἔπεμψεν εἰς τὸ συσσίτιον. ἐξῆν	γὰρ	οἴκοι δειπνεῖν ὁπότε θύσας τις
[10]	γραφὴν ἄψυχον καὶ ἀκίνητον. (οὐδὲ	γὰρ	οἴκοι προδειπνήσαντας ἐξῆν βαδίζειν ἐπὶ
[13]	ἂν οἱ πεπαιδευμένοι δοκιμάσωσι. τὸ	γὰρ	ὅλον καὶ πᾶν τῆς νομοθεσίας
[7]	οὖν, εἰπεῖν, ὅσῳ χρονιωτέραν. (τῷ	γὰρ	ὄντι τὸ ἄγαν ἀποβαλοῦσα μετὰ
[30]	ἄρχεσθαι καὶ ὑπακούειν αὐτοῖς. (ᾔτουν	γὰρ	οὐ ναῦς οὐδὲ χρήματα παρ´
[10]	περὶ τὴν δίαιταν εὐτελείᾳ. (χρῆσις	γὰρ	οὐκ ἦν οὐδὲ ἀπόλαυσις οὐδὲ
[15]	καὶ συγγενεῖς ἐσομένους. (πρῶτον μὲν	γὰρ	οὐκ ἰδίους ἡγεῖτο τῶν πατέρων
[8]	τῆς γῆς ἀναδασμός ἐστι. (δεινῆς	γὰρ	οὔσης ἀνωμαλίας καὶ πολλῶν ἀκτημόνων
[21]	τῇ μουσικῇ συνάπτειν. (ὁ μὲν	γὰρ	οὕτως πεποίηκε περὶ τῶν Λακεδαιμονίων·
[11]	ἱερόν, ἣν Ὀπτιλῖτιν προσηγόρευσε· τοὺς	γὰρ	ὀφθαλμοὺς ὀπτίλους οἱ τῇδε Δωριεῖς
[25]	ἀποθεωρῆσαι τὴν διάνοιαν. (ὁ μὲν	γὰρ	Παιδάρητος οὐκ ἐγκριθεὶς εἰς τοὺς
[12]	σφόδρα τῇ χειρὶ πιέσας. ἡ	γὰρ	πεπιεσμένη τὴν τῆς τετρημένης ἔχει
[9]	τῶν ἔργων οὐκ ἐχόντων. (τὸ	γὰρ	σιδηροῦν ἀγώγιμον οὐκ ἦν πρὸς
[19]	βραχείας λέξεως ἀναθεώρησιν. (τὸ μὲν	γὰρ	σιδηροῦν νόμισμα μικρὰν ἔχειν ἐποίησεν
[14]	ἱστόρηται τῆς Λεωνίδου γυναικός. εἰπούσης	γάρ	τινος, ὡς ἔοικε, ξένης πρὸς
[4]	συνήγαγεν ὡς δεῦρο κομιῶν. (ἦν	γάρ	τις ἤδη δόξα τῶν ἐπῶν
[19]	πρὸς τὰς ἀποκρίσεις μηχανώμενος. (ὡς	γὰρ	τὸ σπέρμα τῶν πρὸς τὰς
[29]	Ἀρχιδάμου γενομένων οὐδεὶς ἐκίνησεν. (ἡ	γὰρ	τῶν ἐφόρων κατάστασις οὐκ ἄνεσις
[13]	μηδενὸς τῶν ἄλλων ἐργαλείων. (ὅπερ	γὰρ	ὕστερον Ἐπαμεινώνδαν εἰπεῖν λέγουσιν ἐπὶ
[22]	ἀγομένων ἐπὶ τὸν κίνδυνον. (οὔτε	γὰρ	φόβον οὔτε θυμὸν ἐγγίνεσθαι πλεονάζοντα
[21]	ἐστιν ἕν τι προενέγκασθαι. τριῶν	γὰρ	χορῶν κατὰ τὰς τρεῖς ἡλικίας
[6]	οὔτε ἄλλης τινὸς κατασκευῆς. (οὐθὲν	γὰρ	ᾤετο ταῦτα πρὸς εὐβουλίαν εἶναι,
[8]	καρπῶν ἀναλόγως τὸ πλῆθος. (ἀρκέσειν	γὰρ	ᾤετο τοσοῦτον αὐτοῖς, τῆς τροφῆς
[14]	γάμους καὶ τὰς γενέσεις. (οὐ	γάρ,	ὡς Ἀριστοτέλης φησίν, ἐπιχειρήσας σωφρονίζειν
[9]	ἀλλὰ μηδὲ κατακόψαι λυσιτελές· ὄξει	γάρ,	ὡς λέγεται, διαπύρου σιδήρου τὸ
[26]	κραυγὴν μόνον ἀκούοντες ἐκκλησιαζόντων. (βοῇ	γὰρ	ὡς τἆλλα καὶ τοὺς ἁμιλλωμένους
[4]	τέχνην ταύτην πεποιημένον, ἔργῳ δὲ	ἅπερ	οἱ κράτιστοι τῶν νομοθετῶν διαπραττόμενον.
[30]	ἄγων τὸ καλῶς ἕπεσθαι· καὶ	καθάπερ	ἱππικῆς τέχνης ἀποτέλεσμα πρᾷον ἵππον
[12]	ἐπὶ τῆς κεφαλῆς, ἔβαλλε σιωπῇ	καθάπερ	ψῆφον, ὁ μὲν δοκιμάζων ἁπλῶς,
[2]	ὡς μὴ πάντων πιόντων. (Ἀλλὰ	καίπερ	ἐπὶ τούτοις θαυμάζοντες αὐτὸν οὐκ
[15]	πρὸς Δερκυλλίδαν ῥηθὲν οὐδεὶς ἐμέμψατο,	καίπερ	εὐδόκιμον ὄντα στρατηγόν. ἐπιόντι γὰρ
[31]	ἦν αὐτὸν ἔχειν ἐν Λακεδαίμονι,	καίπερ	ἔχοντα τὰς μεγίστας. ἱερόν τε
[1]	ὀνομάζειν Ἡρακλείδας. (Οὐ μὴν ἀλλὰ	καίπερ	οὕτως πεπλανημένης τῆς ἱστορίας, πειρασόμεθα
[3]	βασιλείαν ἀπέφηνε τοῦ παιδὸς οὖσαν,	ἄνπερ	ἄρρην γένηται, τὴν δὲ ἀρχὴν
[13]	καὶ μηδενὸς τῶν ἄλλων ἐργαλείων.	(ὅπερ	γὰρ ὕστερον Ἐπαμεινώνδαν εἰπεῖν λέγουσιν
[31]	πολιτευσαμένους ἐν τοῖς Ἕλλησι. (δι´	ὅπερ	καὶ Ἀριστοτέλης ἐλάττονας σχεῖν φησι
[10]	δημιουργῶν καὶ μαγείρων ὑπὸ σκότος,	ὥσπερ	ἀδηφάγα ζῷα, πιαινομένους, καὶ διαφθείροντας
[15]	μεθύων οὐδὲ θρυπτόμενος, ἀλλὰ νήφων,	ὥσπερ	ἀεί, δεδειπνηκὼς ἐν τοῖς φιδιτίοις,
[30]	πάντες εὐθὺς ἐποίουν τὸ προστασσόμενον,	ὥσπερ	αἱ μέλισσαι φανέντος ἡγεμόνος, συντρέχοντες
[17]	καὶ πολύτροφοι διὰ βάρος ἀντιβαίνουσιν,	ὥσπερ	ἀμέλει καὶ τῶν ἐν τῷ
[23]	καὶ θεώμενον· (ἀκοῦσαι δὲ φωνὴν	ὥσπερ	ἀνθρώπου τινὸς ἐξόπισθεν ἐπιτιμῶντος αὐτῷ
[27]	ἀπᾳδούσας πρὸς τὴν καθεστῶσαν πολιτείαν,	ὥσπερ	ἁρμονίαν. (διὸ μᾶλλον ᾤετο χρῆναι
[10]	ὄντα τὸν πλοῦτον καὶ κείμενον	ὥσπερ	γραφὴν ἄψυχον καὶ ἀκίνητον. (οὐδὲ
[30]	ἐχρῶντο μετὰ τιμῆς καὶ δέους,	ὥσπερ	Γυλίππῳ Σικελιῶται καὶ Βρασίδᾳ Χαλκιδεῖς,
[13]	μὲν οὖν τῶν ῥητρῶν ἦν,	ὥσπερ	εἴρηται, μὴ χρῆσθαι νόμοις ἐγγράφοις.
[12]	τὰ συσσίτια καὶ παῖδες ἐφοίτων,	ὥσπερ	εἰς διδασκαλεῖα σωφροσύνης ἀγόμενοι, καὶ
[15]	γεγαμημένην, πεῖσαι τὸν ἄνδρα συνελθεῖν,	ὥσπερ	ἐν χώρᾳ καλλικάρπῳ φυτεύοντα καὶ
[12]	τὸν πρῶτον ἔξωθεν ἐπικεῖσθαι φθόγγον,	ὥσπερ	ἔνιοί φασιν, ἐδιτίων παρὰ τὴν
[31]	ἡγουμένην ἀπολιπεῖν τὴν πόλιν· ἀλλ´	ὥσπερ	ἑνὸς ἀνδρὸς βίῳ καὶ πόλεως
[1]	Σπάρτῃ βεβασιλευκότων ἀναλεγόμενοι τὸν χρόνον,	ὥσπερ	Ἐρατοσθένης καὶ Ἀπολλόδωρος, οὐκ ὀλίγοις
[25]	ἱδρύσασθαι Σωσίβιος ἱστορεῖ, τὴν παιδιὰν	ὥσπερ	ἥδυσμα τοῦ πόνου καὶ τῆς
[4]	τὰς Ἰωνικὰς πολυτελείας καὶ τρυφάς,	ὥσπερ	ἰατρὸς σώμασιν ὑγιεινοῖς ὕπουλα καὶ
[22]	κόσμον ὅπλων καὶ ἱματίων, χαίροντες,	ὥσπερ	ἵπποις, γαυριῶσι καὶ φρυαττομένοις πρὸς
[28]	ῥωμαλεωτάτους καὶ κρατίστους αὐτῶν ἀνῄρουν.	(ὥσπερ	καὶ Θουκυδίδης ἐν τοῖς Πελοποννησιακοῖς
[29]	ἑαυτὴν καὶ σώζειν δι´ ἑαυτῆς,	ὥσπερ	ὁ Πλάτων φησὶν ἐπὶ τῷ
[30]	σοφοῦ βίον ἔχουσα, μᾶλλον δ´,	ὥσπερ	οἱ ποιηταὶ τὸν Ἡρακλέα μυθολογοῦσι
[30]	σύμπασαν τὴν τῶν Σπαρτιατῶν πόλιν	ὥσπερ	παιδαγωγὸν ἢ διδάσκαλον εὐσχήμονος βίου
[5]	οὐδὲ ὄφελος, εἰ μή τις	ὥσπερ	σώματι πονηρῷ καὶ γέμοντι παντοδαπῶν
[25]	ἐπίστασθαι κατ´ ἰδίαν ζῆν, ἀλλ´	ὥσπερ	τὰς μελίττας τῷ κοινῷ συμφυεῖς
[25]	τοὺς τριακοσίους ἀπῄει μάλα φαιδρός,	ὥσπερ	χαίρων ὅτι βελτίονας αὐτοῦ τριακοσίους
[26]	τὸν ἄριστον ἀρετῇ κριθέντα τῶν	ὑπὲρ	ἑξήκοντα ἔτη γεγονότων. (καὶ μέγιστος
[21]	ὡς τὰ πολλὰ τῶν τεθνηκότων	ὑπὲρ	τῆς Σπάρτης εὐδαιμονιζομένων, καὶ ψόγοι
[18]	τοῖς ὄνυξι καὶ τοῖς ὀδοῦσιν,	ὑπὲρ	τοῦ λαθεῖν ἐγκαρτερῶν ἀποθανεῖν. (καὶ
[5]	ἀντιβῆναι πρὸς δημοκρατίαν, αὖθις δὲ	ὑπὲρ	τοῦ μὴ γενέσθαι τυραννίδα τὸν
[15]	χρόνον οὐ πολὺν ἀπῄει κοσμίως	οὗπερ	εἰώθει τὸ πρότερον, καθευδήσων μετὰ
[5]	Πῶς δ´ ἂν εἴη Χαρίλαος	ἀνὴρ	ἀγαθός, ὃς οὐδὲ τοῖς πονηροῖς
[11]	πονηροῦ νέου καὶ αὐθάδους ἐμμελέστατος	ἀνὴρ	καὶ σωφρονικώτατος γενόμενος. (τοῦ δὲ
[1]	χρόνοι καθ´ οὓς γέγονεν ὁ	ἀνὴρ	ὁμολογοῦνται. (οἱ μὲν γὰρ Ἰφίτῳ
[25]	ἀποτύχωμεν, ἰδίᾳ. (ἡ δὲ Βρασίδου	μήτηρ	Ἀργιλεωνίς, ὡς ἀφικόμενοί τινες εἰς
[19]	ἀγωνίζεσθαι τοὺς πολίτας ἐν οἷς	χεὶρ	οὐκ ἀνατείνεται. (φέρονται δὲ αὐτοῦ
[28]	τόπους, ἀπέκρυπτον ἑαυτοὺς καὶ ἀνεπαύοντο,	νύκτωρ	δὲ κατιόντες εἰς τὰς ὁδοὺς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 20/05/2005