HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Vies parallèles, Vie de Démosthène

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ρ = 12 formes différentes pour 89 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[12]   ἄνθρωπον ὁ ἀγών ἐστι. καὶ γὰρ Αἰσχίνης καὶ Ὑπερείδης τοιαῦτα περὶ

[1]   καὶ μεγαλόψυχον ἐξενεγκεῖν. (τὰς μὲν γὰρ ἄλλας τέχνας εἰκός ἐστι, πρὸς

[29]   ἐκείνης τῆς νυκτὸς ἀλλόκοτον. ἐδόκει γὰρ ἀνταγωνίζεσθαι τῷ Ἀρχίᾳ τραγῳδίαν ὑποκρινόμενος,

[25]   βολαῖς ὀμμάτων ἐνευρεῖν ἦθος. οὐ γὰρ ἀντέσχεν ὁ Δημοσθένης, ἀλλὰ πληγεὶς

[4]   πατρὸς ἑπταέτης ἐν εὐπορίᾳ (μικρὸν γὰρ ἀπέλιπεν ἡ σύμπασα τίμησις αὐτοῦ

[4]   ὡς ἀνιῶντα τοὺς ἀκροωμένους· καὶ γὰρ Ἀργᾶς τοὔνομα ποιητὴς ἦν νόμων

[11]   ἀκοῦσαι πρεσβύτου γεγονότος· τὴν μὲν γὰρ ἀσάφειαν καὶ τραυλότητα τῆς γλώττης

[30]   Ἑλλήνων ἦρξεν Ἄρης Μακεδών. (οἱ γὰρ αὐτὸν τὸν Δημοσθένην τοῦτο ποιῆσαι

[8]   καὶ ἀφορμὰς τοῦ φιλοπονεῖν. ἀπαλλαγεὶς γὰρ αὐτῶν τάχιστα κατέβαινεν εἰς τὸ

[15]   τῇ πολιτείᾳ προσεληλυθότος αὐτοῦ· δοκεῖ γὰρ δυεῖν ἢ τριῶν δέοντα ἔτη

[1]   ἀμόρφου καὶ μικρᾶς γενέσθαι. (γελοῖον γάρ, εἴ τις οἴοιτο τὴν Ἰουλίδα,

[13]   οὐκ ἔφη τἀναντία λέγειν, ἀεὶ γὰρ εἶναι συμφέρον ἀκροᾶσθαι τῶν κρατούντων,

[8]   ἄνδρα τὸν λέγειν μελετῶντα· θεραπείας γὰρ εἶναι τοῦτο δήμου τὴν παρασκευήν,

[8]   πικρῶς ὁ Δημοσθένης· (οὐ ταὐτά" γὰρ εἶπεν ἐμοὶ καὶ σοὶ ὁ

[11]   καὶ τῷ γελοίῳ. Δημάδου μὲν γὰρ εἰπόντος ἐμὲ Δημοσθένης; ἡ ὗς

[13]   τοῖς αὐτοῖς ἐπιμένειν δυνάμενον. (φαίνεται γάρ, εἰς ἣν ἀπ´ ἀρχῆς τῶν

[26]   τῇ πολιτείᾳ νεανιεύμασιν ἀπομνημονεύεσθαι. (λέγεται γὰρ ἐκ τοῦ ἄστεος ἀπαλλαττόμενος καὶ

[10]   δυνατώτατον δ´ εἰπεῖν Φωκίωνα· πλεῖστον γὰρ ἐν βραχυτάτῃ λέξει νοῦν ἐκφέρειν.

[27]   ἐσοφίσαντο πρὸς τὸν νόμον. εἰωθότες γὰρ ἐν τῇ θυσίᾳ τοῦ Διὸς

[4]   οὐδὲ προσβιαζομένων τῶν παιδαγωγῶν. (ἦν γὰρ ἐξ ἀρχῆς κάτισχνος καὶ νοσώδης,

[31]   εἰς αἰτίαν ἄφυκτον ἐμπεσόντα. (γράμματα γὰρ ἐξέπεσεν αὐτοῦ, δι´ ὧν παρεκάλει

[27]   χρηματικῆς ζημίας αὐτῷ μενούσης (οὐ γὰρ ἐξῆν χάριτι λῦσαι καταδίκην) ἐσοφίσαντο

[3]   ἀναμεῖξαι καὶ τῶν τυχηρῶν. (δύο γὰρ ἑτέρους οὐκ ἂν εὑρεθῆναι δοκῶ

[27]   εὐθὺ τοῦ θανάτου τείνουσαν. ~(Ἀλλὰ γὰρ ἔτι φεύγοντος αὐτοῦ τὴν εἰρημένην

[12]   τῶν Φιλιππικῶν δημηγοριῶν. (αἱ μὲν γὰρ ἤδη διαπεπραγμένων ἐκείνων γεγόνασιν, αἱ

[3]   λόγου καὶ Κικέρωνος ἐξενεγκεῖν. ἀλλὰ γὰρ ἴσως, εἰ παντὸς ἦν τὸ

[3]   τὸ πρόσταγμα θεῖον εἶναι. (Δημοσθένει γὰρ Κικέρωνα τὸν αὐτὸν ἔοικε πλάττων

[15]   ἐφ´ οἷς εἰκότως ἠδόξησε. (καὶ γὰρ ὁ Φορμίων ἠγωνίζετο λόγῳ Δημοσθένους

[10]   ἱστόρηκε περὶ τῶν ῥητόρων· ἐρωτηθέντα γὰρ ὁποῖός τις αὐτῷ φαίνεται ῥήτωρ

[27]   ὡς βέλτιον Ἀλκιβιάδου κατιόντα· πεπεισμένους γάρ, οὐ βεβιασμένους, ὑπ´ αὐτοῦ δέχεσθαι

[15]   γεγραμμένοις ἑκατέρῳ λόγοις τεκμαίρεσθαι. (μέμνηται γὰρ οὐδέτερος αὐτῶν ἐναργῶς οὐδὲ τρανῶς

[2]   μέν, ἀλλ´ ἀληθὲς ἐπάσχομεν. οὐ γὰρ οὕτως ἐκ τῶν ὀνομάτων τὰ

[4]   θηριώδη καὶ πικρὸν ἐτέθη· τὸν γὰρ ὄφιν ἔνιοι τῶν ποιητῶν ἀργᾶν

[19]   Αἵμονα Θερμώδοντα τότε λέγεσθαι· καὶ γὰρ παραρρεῖ παρὰ τὸ Ἡράκλειον, ὅπου

[25]   τῆς Καλλικλέους τοῦ Ἀρρενείδου. (μόνην γὰρ τὴν τούτου νεωστὶ γεγαμηκότος οὐκ

[12]   πρὸς τὸν ἄνθρωπον ἔχθραν· οὐ γάρ τι γλυκύθυμος ἀνὴρ ἦν οὐδ´

[22]   θύειν, οὐκ ἂν εἴποιμι· πρὸς γὰρ τῷ νεμεσητῷ καὶ ἀγεννές, ζῶντα

[4]   (ὁ δ´ Ἀργᾶς (καὶ τοῦτο γάρ φασι τῷ Δημοσθένει γενέσθαι παρωνύμιον)

[13]   τῷ μὴ μεταβαλέσθαι προέμενος. (οὐ γάρ ὡς Δημάδης ἀπολογούμενος τὴν ἐν

[3]   ἢ δεινότερος εἰπεῖν, ἐάσομεν. (κακὴ" γὰρ ὥς φησιν ὁ Ἴων δελφῖνος

[22]   φαιδρὸς εἰς τὴν βουλήν, ὡς ὄναρ ἑωρακὼς ἀφ´ οὗ τι μέγα

[18]   οὐκ ἀδίκως οὐδὲ παρ´ ἀξίαν, καθάπερ ἀποφαίνεται Θεόπομπος, ἀλλὰ καὶ πάνυ

[15]   Δημοσθένους πρὸς τὸν Ἀπολλόδωρον, ἀτεχνῶς καθάπερ ἐξ ἑνὸς μαχαιροπωλίου τὰ κατ´

[15]   ὀφλήματος, Δημοσθένης γράψαι τῷ Ἀπολλοδώρῳ, καθάπερ καὶ τοὺς πρὸς Φορμίωνα καὶ

[6]   καὶ τὰ κοινὰ πράττειν, (καὶ καθάπερ Λαομέδοντα τὸν Ὀρχομένιον λέγουσι καχεξίαν

[27]   τὸν μὲν Πυθέαν εἰπεῖν, ὅτι καθάπερ οἰκίαν, εἰς ἣν ὄνειον εἰσφέρεται

[6]   δύναμιν, ἐν τοῖς πολιτικοῖς ἤδη καθάπερ στεφανίταις ἀγῶσι πρωτεύειν τῶν ἀπὸ

[3]   τῇ φύσει καὶ τῇ τύχῃ καθάπερ τεχνίταις ἅμιλλα, χαλεπῶς ἂν διακριθῆναι,

[11]   μὲν τούτων καὶ ἑτέρων γελοίων καίπερ ἔτι πλείω λέγειν ἔχοντες, ἐνταῦθα

[5]   Ἰσαίῳ πρὸς τὸν λόγον ὑφηγητῇ, καίπερ Ἰσοκράτους τότε σχολάζοντος, εἴθ´ ὥς

[30]   ἐπιγραφῆναι τῇ βάσει τοῦ ἀνδριάντος· εἴπερ ἴσην γνώμῃ ῥώμην Δημόσθενες ἔσχες,

[22]   ἐπισκιρτᾶν τῷ νεκρῷ καὶ παιωνίζειν, ὥσπερ αὐτοὺς ἀνδραγαθήσαντας· (ὅτι μέντοι τὰς

[13]   ἢ φωνὴν ἢ πρᾶξιν, ἀλλ´ ὥσπερ ἀφ´ ἑνὸς καὶ ἀμεταβόλου διαγράμματος

[18]   καὶ τἆλλα παραθαρρύνας καὶ μετεωρίσας ὥσπερ εἰώθει ταῖς ἐλπίσι τὸν δῆμον,

[9]   παντὸς ἐκ τοῦ παρισταμένου λέγειν, ὥσπερ ἐκ τούτων μεγάλου γεγονότος, ζηλῶν

[9]   τῷ ἀντιθέτῳ φησὶν οὕτως· ἀπέλαβεν ὥσπερ ἔλαβεν. ἠγάπησεν ἂν τὸ ῥῆμα

[29]   στόματι τὸν κάλαμον, καὶ δακών, ὥσπερ ἐν τῷ διανοεῖσθαι καὶ γράφειν

[9]   ὀμόσαι ποτὲ πρὸς τὸν δῆμον ὥσπερ ἐνθουσιῶντα· μὰ γῆν, μὰ κρήνας,

[29]   φιλάνθρωπα διαλεχθέντος, ἀναβλέψας πρὸς αὐτόν, ὥσπερ ἐτύγχανε καθήμενος, ὦ Ἀρχία" εἶπεν

[23]   Μακεδόνα μονόλυκον προσηγόρευσεν. (ἔτι δ´ ὥσπερ" ἔφη τοὺς ἐμπόρους ὁρῶμεν, ὅταν

[1]   πόλεσιν ἀπομαραίνεσθαι, τὴν δ´ ἀρετὴν ὥσπερ ἰσχυρὸν καὶ διαρκὲς φυτὸν ἐν

[23]   πιστεύων, εἴτε προσδοκῶν μεστὸν εὑρήσειν ὥσπερ λέοντα φόνου κεκορεσμένον. ἔπεισε δ´

[22]   ἡδίω πράγματα τρέπειν τὴν διάνοιαν (ὥσπερ οἱ τοὺς ὀφθαλμιῶντας ἀπὸ τῶν

[25]   ἀλλὰ πληγεὶς ὑπὸ τῆς δωροδοκίας ὥσπερ παραδεδεγμένος φρουρὰν προσκεχωρήκει τῷ Ἁρπάλῳ,

[3]   φύσιν ἐμβαλεῖν αὐτοῦ τῶν ὁμοιοτήτων, ὥσπερ τὸ φιλότιμον καὶ φιλελεύθερον ἐν

[9]   μὴ νὴ Δία πρὸς τὸν ὑπὲρ Ἁλοννήσου λόγον ὁ Ἀντιφάνης καὶ

[12]   καθελεῖν τὸν Μειδίαν, ἐνέδωκε τοῖς ὑπὲρ αὐτοῦ δεομένοις. (αἱ δὲ τρισχίλιαι

[8]   τε πράξεις ἐφεξῆς καὶ τοὺς ὑπὲρ αὐτῶν ἀπολογισμούς. (ἔτι δὲ τοὺς

[23]   πρεσβεύσειν καὶ δεήσεσθαι τοῦ βασιλέως ὑπὲρ αὐτῶν, εἴτε τῇ φιλίᾳ πιστεύων,

[13]   Κασσάνδρῳ προστιθέμενος πρότερον, εἶτ´ αὖθις ὑπὲρ Δημητρίου πολιτευόμενος, οὐκ ἔφη τἀναντία

[10]   ὁποῖος δέ τις ὁ Δημάδης· ὑπὲρ τὴν πόλιν. (ὁ δ´ αὐτὸς

[20]   μέρει μικρῷ μιᾶς ἡμέρας τὸν ὑπὲρ τῆς ἡγεμονίας καὶ τοῦ σώματος

[23]   καὶ τοὺς σὺν αὑτῷ κυσὶν ὑπὲρ τοῦ δήμου μαχομένοις, Ἀλέξανδρον δὲ

[7]   ξυρούμενον τῆς κεφαλῆς θάτερον μέρος ὑπὲρ τοῦ μηδὲ βουλομένῳ πάνυ προελθεῖν

[31]   ἐπανελθὼν ἀνεῦρε, καὶ διεδόθη λόγος ὑπὲρ τούτου, πολλοὶ τῶν εὐφυῶν ὑπόθεσιν

[13]   στεφάνου, τὸν κατ´ Ἀριστοκράτους, τὸν ὑπὲρ τῶν ἀτελειῶν, τοὺς Φιλιππικούς· (ἐν

[12]   καλὴν ὑπόθεσιν τὴν πρὸς Φίλιππον ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων δικαιολογίαν, καὶ πρὸς

[27]   ὑπὲρ τῶν Μακεδόνων, τοῦ δ´ ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων λέγοντος. (λέγεται δὲ

[27]   Φύλαρχος ἐν ἐκκλησίᾳ, τοῦ μὲν ὑπὲρ τῶν Μακεδόνων, τοῦ δ´ ὑπὲρ

[20]   (μέχρι μὲν οὖν τούτων ἦν ἀνὴρ ἀγαθός· ἐν δὲ τῇ μάχῃ

[14]   Ἐφιάλτου καὶ Ἀριστείδου καὶ Κίμωνος ἀνὴρ γενέσθαι. (Δημοσθένης δ´ οὐκ ὢν

[13]   πρὸς τὸν δῆμον ὁ μὲν ἀνὴρ ἐχθρός, τὸ δὲ τῆς πόλεως

[12]   ἔχθραν· οὐ γάρ τι γλυκύθυμος ἀνὴρ ἦν οὐδ´ ἀγανόφρων, ἀλλ´ ἔντονος

[9]   τῆς πανηγύρεως; (ἀλλ´ ἔοικεν ὁ ἀνὴρ τοῦ Περικλέους τὰ μὲν ἄλλα

[4]   τοῦ πρεσβυτέρου πρότερον. ~(Δημοσθένης ὁ πατὴρ Δημοσθένους ἦν μὲν τῶν καλῶν

[4]   πράττοντας. (ἃ δ´ Αἰσχίνης ὁ ῥήτωρ εἴρηκε περὶ τῆς μητρός, ὡς

[27]   πολιορκούμενον. (Πυθέας μὲν οὖν ὁ ῥήτωρ καὶ Καλλιμέδων ὁ Κάραβος ἐξ

[10]   γὰρ ὁποῖός τις αὐτῷ φαίνεται ῥήτωρ ὁ Δημοσθένης, εἰπεῖν· ἄξιος τῆς

[25]   συνάγχης ἔφραζον, ἀλλ´ ἀργυράγχης εἰλῆφθαι νύκτωρ τὸν δημαγωγόν. ὕστερον δὲ τοῦ

Chapitre
[12]	ἄνθρωπον ὁ ἀγών ἐστι. καὶ	γὰρ	Αἰσχίνης καὶ Ὑπερείδης τοιαῦτα περὶ
[1]	καὶ μεγαλόψυχον ἐξενεγκεῖν. (τὰς μὲν	γὰρ	ἄλλας τέχνας εἰκός ἐστι, πρὸς
[29]	ἐκείνης τῆς νυκτὸς ἀλλόκοτον. ἐδόκει	γὰρ	ἀνταγωνίζεσθαι τῷ Ἀρχίᾳ τραγῳδίαν ὑποκρινόμενος,
[25]	βολαῖς ὀμμάτων ἐνευρεῖν ἦθος. οὐ	γὰρ	ἀντέσχεν ὁ Δημοσθένης, ἀλλὰ πληγεὶς
[4]	πατρὸς ἑπταέτης ἐν εὐπορίᾳ (μικρὸν	γὰρ	ἀπέλιπεν ἡ σύμπασα τίμησις αὐτοῦ
[4]	ὡς ἀνιῶντα τοὺς ἀκροωμένους· καὶ	γὰρ	Ἀργᾶς τοὔνομα ποιητὴς ἦν νόμων
[11]	ἀκοῦσαι πρεσβύτου γεγονότος· τὴν μὲν	γὰρ	ἀσάφειαν καὶ τραυλότητα τῆς γλώττης
[30]	Ἑλλήνων ἦρξεν Ἄρης Μακεδών. (οἱ	γὰρ	αὐτὸν τὸν Δημοσθένην τοῦτο ποιῆσαι
[8]	καὶ ἀφορμὰς τοῦ φιλοπονεῖν. ἀπαλλαγεὶς	γὰρ	αὐτῶν τάχιστα κατέβαινεν εἰς τὸ
[15]	τῇ πολιτείᾳ προσεληλυθότος αὐτοῦ· δοκεῖ	γὰρ	δυεῖν ἢ τριῶν δέοντα ἔτη
[1]	ἀμόρφου καὶ μικρᾶς γενέσθαι. (γελοῖον	γάρ,	εἴ τις οἴοιτο τὴν Ἰουλίδα,
[13]	οὐκ ἔφη τἀναντία λέγειν, ἀεὶ	γὰρ	εἶναι συμφέρον ἀκροᾶσθαι τῶν κρατούντων,
[8]	ἄνδρα τὸν λέγειν μελετῶντα· θεραπείας	γὰρ	εἶναι τοῦτο δήμου τὴν παρασκευήν,
[8]	πικρῶς ὁ Δημοσθένης· (οὐ ταὐτά"	γὰρ	εἶπεν ἐμοὶ καὶ σοὶ ὁ
[11]	καὶ τῷ γελοίῳ. Δημάδου μὲν	γὰρ	εἰπόντος ἐμὲ Δημοσθένης; ἡ ὗς
[13]	τοῖς αὐτοῖς ἐπιμένειν δυνάμενον. (φαίνεται	γάρ,	εἰς ἣν ἀπ´ ἀρχῆς τῶν
[26]	τῇ πολιτείᾳ νεανιεύμασιν ἀπομνημονεύεσθαι. (λέγεται	γὰρ	ἐκ τοῦ ἄστεος ἀπαλλαττόμενος καὶ
[10]	δυνατώτατον δ´ εἰπεῖν Φωκίωνα· πλεῖστον	γὰρ	ἐν βραχυτάτῃ λέξει νοῦν ἐκφέρειν.
[27]	ἐσοφίσαντο πρὸς τὸν νόμον. εἰωθότες	γὰρ	ἐν τῇ θυσίᾳ τοῦ Διὸς
[4]	οὐδὲ προσβιαζομένων τῶν παιδαγωγῶν. (ἦν	γὰρ	ἐξ ἀρχῆς κάτισχνος καὶ νοσώδης,
[31]	εἰς αἰτίαν ἄφυκτον ἐμπεσόντα. (γράμματα	γὰρ	ἐξέπεσεν αὐτοῦ, δι´ ὧν παρεκάλει
[27]	χρηματικῆς ζημίας αὐτῷ μενούσης (οὐ	γὰρ	ἐξῆν χάριτι λῦσαι καταδίκην) ἐσοφίσαντο
[3]	ἀναμεῖξαι καὶ τῶν τυχηρῶν. (δύο	γὰρ	ἑτέρους οὐκ ἂν εὑρεθῆναι δοκῶ
[27]	εὐθὺ τοῦ θανάτου τείνουσαν. ~(Ἀλλὰ	γὰρ	ἔτι φεύγοντος αὐτοῦ τὴν εἰρημένην
[12]	τῶν Φιλιππικῶν δημηγοριῶν. (αἱ μὲν	γὰρ	ἤδη διαπεπραγμένων ἐκείνων γεγόνασιν, αἱ
[3]	λόγου καὶ Κικέρωνος ἐξενεγκεῖν. ἀλλὰ	γὰρ	ἴσως, εἰ παντὸς ἦν τὸ
[3]	τὸ πρόσταγμα θεῖον εἶναι. (Δημοσθένει	γὰρ	Κικέρωνα τὸν αὐτὸν ἔοικε πλάττων
[15]	ἐφ´ οἷς εἰκότως ἠδόξησε. (καὶ	γὰρ	ὁ Φορμίων ἠγωνίζετο λόγῳ Δημοσθένους
[10]	ἱστόρηκε περὶ τῶν ῥητόρων· ἐρωτηθέντα	γὰρ	ὁποῖός τις αὐτῷ φαίνεται ῥήτωρ
[27]	ὡς βέλτιον Ἀλκιβιάδου κατιόντα· πεπεισμένους	γάρ,	οὐ βεβιασμένους, ὑπ´ αὐτοῦ δέχεσθαι
[15]	γεγραμμένοις ἑκατέρῳ λόγοις τεκμαίρεσθαι. (μέμνηται	γὰρ	οὐδέτερος αὐτῶν ἐναργῶς οὐδὲ τρανῶς
[2]	μέν, ἀλλ´ ἀληθὲς ἐπάσχομεν. οὐ	γὰρ	οὕτως ἐκ τῶν ὀνομάτων τὰ
[4]	θηριώδη καὶ πικρὸν ἐτέθη· τὸν	γὰρ	ὄφιν ἔνιοι τῶν ποιητῶν ἀργᾶν
[19]	Αἵμονα Θερμώδοντα τότε λέγεσθαι· καὶ	γὰρ	παραρρεῖ παρὰ τὸ Ἡράκλειον, ὅπου
[25]	τῆς Καλλικλέους τοῦ Ἀρρενείδου. (μόνην	γὰρ	τὴν τούτου νεωστὶ γεγαμηκότος οὐκ
[12]	πρὸς τὸν ἄνθρωπον ἔχθραν· οὐ	γάρ	τι γλυκύθυμος ἀνὴρ ἦν οὐδ´
[22]	θύειν, οὐκ ἂν εἴποιμι· πρὸς	γὰρ	τῷ νεμεσητῷ καὶ ἀγεννές, ζῶντα
[4]	(ὁ δ´ Ἀργᾶς (καὶ τοῦτο	γάρ	φασι τῷ Δημοσθένει γενέσθαι παρωνύμιον)
[13]	τῷ μὴ μεταβαλέσθαι προέμενος. (οὐ	γάρ	ὡς Δημάδης ἀπολογούμενος τὴν ἐν
[3]	ἢ δεινότερος εἰπεῖν, ἐάσομεν. (κακὴ"	γὰρ	ὥς φησιν ὁ Ἴων δελφῖνος
[22]	φαιδρὸς εἰς τὴν βουλήν, ὡς	ὄναρ	ἑωρακὼς ἀφ´ οὗ τι μέγα
[18]	οὐκ ἀδίκως οὐδὲ παρ´ ἀξίαν,	καθάπερ	ἀποφαίνεται Θεόπομπος, ἀλλὰ καὶ πάνυ
[15]	Δημοσθένους πρὸς τὸν Ἀπολλόδωρον, ἀτεχνῶς	καθάπερ	ἐξ ἑνὸς μαχαιροπωλίου τὰ κατ´
[15]	ὀφλήματος, Δημοσθένης γράψαι τῷ Ἀπολλοδώρῳ,	καθάπερ	καὶ τοὺς πρὸς Φορμίωνα καὶ
[6]	καὶ τὰ κοινὰ πράττειν, (καὶ	καθάπερ	Λαομέδοντα τὸν Ὀρχομένιον λέγουσι καχεξίαν
[27]	τὸν μὲν Πυθέαν εἰπεῖν, ὅτι	καθάπερ	οἰκίαν, εἰς ἣν ὄνειον εἰσφέρεται
[6]	δύναμιν, ἐν τοῖς πολιτικοῖς ἤδη	καθάπερ	στεφανίταις ἀγῶσι πρωτεύειν τῶν ἀπὸ
[3]	τῇ φύσει καὶ τῇ τύχῃ	καθάπερ	τεχνίταις ἅμιλλα, χαλεπῶς ἂν διακριθῆναι,
[11]	μὲν τούτων καὶ ἑτέρων γελοίων	καίπερ	ἔτι πλείω λέγειν ἔχοντες, ἐνταῦθα
[5]	Ἰσαίῳ πρὸς τὸν λόγον ὑφηγητῇ,	καίπερ	Ἰσοκράτους τότε σχολάζοντος, εἴθ´ ὥς
[30]	ἐπιγραφῆναι τῇ βάσει τοῦ ἀνδριάντος·	εἴπερ	ἴσην γνώμῃ ῥώμην Δημόσθενες ἔσχες,
[22]	ἐπισκιρτᾶν τῷ νεκρῷ καὶ παιωνίζειν,	ὥσπερ	αὐτοὺς ἀνδραγαθήσαντας· (ὅτι μέντοι τὰς
[13]	ἢ φωνὴν ἢ πρᾶξιν, ἀλλ´	ὥσπερ	ἀφ´ ἑνὸς καὶ ἀμεταβόλου διαγράμματος
[18]	καὶ τἆλλα παραθαρρύνας καὶ μετεωρίσας	ὥσπερ	εἰώθει ταῖς ἐλπίσι τὸν δῆμον,
[9]	παντὸς ἐκ τοῦ παρισταμένου λέγειν,	ὥσπερ	ἐκ τούτων μεγάλου γεγονότος, ζηλῶν
[9]	τῷ ἀντιθέτῳ φησὶν οὕτως· ἀπέλαβεν	ὥσπερ	ἔλαβεν. ἠγάπησεν ἂν τὸ ῥῆμα
[29]	στόματι τὸν κάλαμον, καὶ δακών,	ὥσπερ	ἐν τῷ διανοεῖσθαι καὶ γράφειν
[9]	ὀμόσαι ποτὲ πρὸς τὸν δῆμον	ὥσπερ	ἐνθουσιῶντα· μὰ γῆν, μὰ κρήνας,
[29]	φιλάνθρωπα διαλεχθέντος, ἀναβλέψας πρὸς αὐτόν,	ὥσπερ	ἐτύγχανε καθήμενος, ὦ Ἀρχία" εἶπεν
[23]	Μακεδόνα μονόλυκον προσηγόρευσεν. (ἔτι δ´	ὥσπερ"	ἔφη τοὺς ἐμπόρους ὁρῶμεν, ὅταν
[1]	πόλεσιν ἀπομαραίνεσθαι, τὴν δ´ ἀρετὴν	ὥσπερ	ἰσχυρὸν καὶ διαρκὲς φυτὸν ἐν
[23]	πιστεύων, εἴτε προσδοκῶν μεστὸν εὑρήσειν	ὥσπερ	λέοντα φόνου κεκορεσμένον. ἔπεισε δ´
[22]	ἡδίω πράγματα τρέπειν τὴν διάνοιαν	(ὥσπερ	οἱ τοὺς ὀφθαλμιῶντας ἀπὸ τῶν
[25]	ἀλλὰ πληγεὶς ὑπὸ τῆς δωροδοκίας	ὥσπερ	παραδεδεγμένος φρουρὰν προσκεχωρήκει τῷ Ἁρπάλῳ,
[3]	φύσιν ἐμβαλεῖν αὐτοῦ τῶν ὁμοιοτήτων,	ὥσπερ	τὸ φιλότιμον καὶ φιλελεύθερον ἐν
[9]	μὴ νὴ Δία πρὸς τὸν	ὑπὲρ	Ἁλοννήσου λόγον ὁ Ἀντιφάνης καὶ
[12]	καθελεῖν τὸν Μειδίαν, ἐνέδωκε τοῖς	ὑπὲρ	αὐτοῦ δεομένοις. (αἱ δὲ τρισχίλιαι
[8]	τε πράξεις ἐφεξῆς καὶ τοὺς	ὑπὲρ	αὐτῶν ἀπολογισμούς. (ἔτι δὲ τοὺς
[23]	πρεσβεύσειν καὶ δεήσεσθαι τοῦ βασιλέως	ὑπὲρ	αὐτῶν, εἴτε τῇ φιλίᾳ πιστεύων,
[13]	Κασσάνδρῳ προστιθέμενος πρότερον, εἶτ´ αὖθις	ὑπὲρ	Δημητρίου πολιτευόμενος, οὐκ ἔφη τἀναντία
[10]	ὁποῖος δέ τις ὁ Δημάδης·	ὑπὲρ	τὴν πόλιν. (ὁ δ´ αὐτὸς
[20]	μέρει μικρῷ μιᾶς ἡμέρας τὸν	ὑπὲρ	τῆς ἡγεμονίας καὶ τοῦ σώματος
[23]	καὶ τοὺς σὺν αὑτῷ κυσὶν	ὑπὲρ	τοῦ δήμου μαχομένοις, Ἀλέξανδρον δὲ
[7]	ξυρούμενον τῆς κεφαλῆς θάτερον μέρος	ὑπὲρ	τοῦ μηδὲ βουλομένῳ πάνυ προελθεῖν
[31]	ἐπανελθὼν ἀνεῦρε, καὶ διεδόθη λόγος	ὑπὲρ	τούτου, πολλοὶ τῶν εὐφυῶν ὑπόθεσιν
[13]	στεφάνου, τὸν κατ´ Ἀριστοκράτους, τὸν	ὑπὲρ	τῶν ἀτελειῶν, τοὺς Φιλιππικούς· (ἐν
[12]	καλὴν ὑπόθεσιν τὴν πρὸς Φίλιππον	ὑπὲρ	τῶν Ἑλλήνων δικαιολογίαν, καὶ πρὸς
[27]	ὑπὲρ τῶν Μακεδόνων, τοῦ δ´	ὑπὲρ	τῶν Ἑλλήνων λέγοντος. (λέγεται δὲ
[27]	Φύλαρχος ἐν ἐκκλησίᾳ, τοῦ μὲν	ὑπὲρ	τῶν Μακεδόνων, τοῦ δ´ ὑπὲρ
[20]	(μέχρι μὲν οὖν τούτων ἦν	ἀνὴρ	ἀγαθός· ἐν δὲ τῇ μάχῃ
[14]	Ἐφιάλτου καὶ Ἀριστείδου καὶ Κίμωνος	ἀνὴρ	γενέσθαι. (Δημοσθένης δ´ οὐκ ὢν
[13]	πρὸς τὸν δῆμον ὁ μὲν	ἀνὴρ	ἐχθρός, τὸ δὲ τῆς πόλεως
[12]	ἔχθραν· οὐ γάρ τι γλυκύθυμος	ἀνὴρ	ἦν οὐδ´ ἀγανόφρων, ἀλλ´ ἔντονος
[9]	τῆς πανηγύρεως; (ἀλλ´ ἔοικεν ὁ	ἀνὴρ	τοῦ Περικλέους τὰ μὲν ἄλλα
[4]	τοῦ πρεσβυτέρου πρότερον. ~(Δημοσθένης ὁ	πατὴρ	Δημοσθένους ἦν μὲν τῶν καλῶν
[4]	πράττοντας. (ἃ δ´ Αἰσχίνης ὁ	ῥήτωρ	εἴρηκε περὶ τῆς μητρός, ὡς
[27]	πολιορκούμενον. (Πυθέας μὲν οὖν ὁ	ῥήτωρ	καὶ Καλλιμέδων ὁ Κάραβος ἐξ
[10]	γὰρ ὁποῖός τις αὐτῷ φαίνεται	ῥήτωρ	ὁ Δημοσθένης, εἰπεῖν· ἄξιος τῆς
[25]	συνάγχης ἔφραζον, ἀλλ´ ἀργυράγχης εἰλῆφθαι	νύκτωρ	τὸν δημαγωγόν. ὕστερον δὲ τοῦ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/06/2005