HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τάξιν 2
τάξις 1
ταπεινότερον 1
τὰς 27
τάσδε 1
ταῦρος 1
ταῦτ´ 2

Fréquences [« »]
24 εἰς
24 Περὶ
25 τε
27 τὰς
30 ἢ
33 ἐκ
33 πάντα

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Pseudo-Plutarque, Les opinions des philosophes, livre I

τὰς

Livre, pages

[1, 882]   τῶν σωμάτων, καὶ ἀγαθοὺς μὲν τὰς ἀγαθὰς κακοὺς δὲ τὰς φαύλας.

[1, 882]   ὑφεστῶσα καθ´ αὑτήν, εἰκονίζουσα δὲ τὰς ἀμόρφους ὕλας καὶ αἰτία γινομένη

[1, 878]   ἀπὸ τῶν πνευμάτων πληγὰς καὶ τὰς ἀπὸ τῶν ἀστέρων αὔρας, προσεθλίβετο

[1, 878]   γῇ, πυκνουμένης τε ταύτης κατὰ τὰς ἀπὸ τῶν πνευμάτων πληγὰς καὶ

[1, 877]   Ἀθηναῖος κατὰ Δημόκριτον φιλοσοφήσας ἔφη τὰς ἀρχὰς τῶν ὄντων σώματα λόγῳ

[1, 882]   οἱ δὲ τὰ ἀμερῆ καὶ τὰς ἀτόμους ἄμορφον. (ιʹ Περὶ ἰδέας

[1, 883]   καὶ τμητὰ εἰς ἄπειρον. Οἱ τὰς ἀτόμους εἰσάγοντες περὶ τὰ ἀμερῆ

[1, 881]   δὲ αὐτὰ διεκόσμησε θεοῦ καὶ τὰς γενέσεις τῶν ὅλων ἐποίησεν. ὁ

[1, 874]   ἀνωτάτω τὴν ἀρετήν, ἀρετὰς δὲ τὰς γενικωτάτας τρεῖς, φυσικὴν ἠθικὴν λογικήν·

[1, 875]   μὲν γὰρ στοιχεῖά ἐστι σύνθετα, τὰς δ´ ἀρχάς φαμεν εἶναι οὔτε

[1, 883]   τε (καὶ μέλαν, ἐρυθρόν, ὠχρόν· τὰς δὲ διαφορὰς τῶν χρωμάτων παρὰ

[1, 882]   διῆκον δι´ ὅλου τοῦ κόσμου, τὰς δὲ προσηγορίας μεταλαμβάνον δι´ ὅλης

[1, 883]   τὰς ποιὰς μίξεις τῶν στοιχείων· τὰς δὲ τῶν ζῴων καὶ παρὰ

[1, 880]   καὶ ἐπὶ πᾶσι τὸ διὰ τὰς εἰς τὸν κοινὸν βίον εὐεργεσίας

[1, 876]   τοὺς ἀριθμοὺς καὶ τὰς συμμετρίας τὰς ἐν τούτοις, ἃς καὶ ἁρμονίας

[1, 882]   ἀπὸ Ζήνωνος Στωικοὶ ἐννοήματα ἡμέτερα τὰς ἰδέας ἔφασαν. ιαʹ Περὶ αἰτίων

[1, 882]   Πλάτων χωριστὰς τῆς ὕλης οὐσίας τὰς ἰδέας ὑπολαμβάνει, ἐν τοῖς νοήμασι

[1, 882]   ψυχικάς· εἶναι δὲ καὶ ἥρωας τὰς κεχωρισμένας ψυχὰς τῶν σωμάτων, καὶ

[1, 876]   ἀρχὰς τῶν ὄντων ἀπεφήνατο· καὶ τὰς μὲν ὁμοιομερείας ὕλην, τὸ δὲ

[1, 876]   ὁ Κλαζομένιος ἀρχὰς τῶν ὄντων τὰς ὁμοιομερείας ἀπεφήνατο· ἐδόκει γὰρ αὐτῷ

[1, 882]   ἄτομα τὸ κενὸν τὸ ἄπειρον τὰς ὁμοιότητας· αὗται δὲ λέγονται ὁμοιομέρειαι

[1, 883]   δὲ διαφορὰς τῶν χρωμάτων παρὰ τὰς ποιὰς μίξεις τῶν στοιχείων· τὰς

[1, 883]   δὲ τῶν ζῴων καὶ παρὰ τὰς ποικιλίας τῶν τροφῶν καὶ τῶν

[1, 876]   προσαγορεύσας, ἀρχὰς τοὺς ἀριθμοὺς καὶ τὰς συμμετρίας τὰς ἐν τούτοις, ἃς

[1, 883]   καὶ κράσεως. (Οἱ μὲν ἀρχαῖοι τὰς τῶν στοχείων μίξεις κατ´ ἀλλοίωσιν.

[1, 880]   ὁ μὲν πατὴρ διὰ τὸ τὰς τῶν ὑδάτων ἐκχύσεις σπερμάτων ἔχειν

[1, 882]   μὲν τὰς ἀγαθὰς κακοὺς δὲ τὰς φαύλας. Ἐπίκουρος δ´ οὐδὲν τούτων

Livre, pages
[1, 882]	τῶν σωμάτων, καὶ ἀγαθοὺς μὲν	τὰς	ἀγαθὰς κακοὺς δὲ τὰς φαύλας.
[1, 882]	ὑφεστῶσα καθ´ αὑτήν, εἰκονίζουσα δὲ	τὰς	ἀμόρφους ὕλας καὶ αἰτία γινομένη
[1, 878]	ἀπὸ τῶν πνευμάτων πληγὰς καὶ	τὰς	ἀπὸ τῶν ἀστέρων αὔρας, προσεθλίβετο
[1, 878]	γῇ, πυκνουμένης τε ταύτης κατὰ	τὰς	ἀπὸ τῶν πνευμάτων πληγὰς καὶ
[1, 877]	Ἀθηναῖος κατὰ Δημόκριτον φιλοσοφήσας ἔφη	τὰς	ἀρχὰς τῶν ὄντων σώματα λόγῳ
[1, 882]	οἱ δὲ τὰ ἀμερῆ καὶ	τὰς	ἀτόμους ἄμορφον. (ιʹ Περὶ ἰδέας
[1, 883]	καὶ τμητὰ εἰς ἄπειρον. Οἱ	τὰς	ἀτόμους εἰσάγοντες περὶ τὰ ἀμερῆ
[1, 881]	δὲ αὐτὰ διεκόσμησε θεοῦ καὶ	τὰς	γενέσεις τῶν ὅλων ἐποίησεν. ὁ
[1, 874]	ἀνωτάτω τὴν ἀρετήν, ἀρετὰς δὲ	τὰς	γενικωτάτας τρεῖς, φυσικὴν ἠθικὴν λογικήν·
[1, 875]	μὲν γὰρ στοιχεῖά ἐστι σύνθετα,	τὰς	δ´ ἀρχάς φαμεν εἶναι οὔτε
[1, 883]	τε (καὶ μέλαν, ἐρυθρόν, ὠχρόν·	τὰς	δὲ διαφορὰς τῶν χρωμάτων παρὰ
[1, 882]	διῆκον δι´ ὅλου τοῦ κόσμου,	τὰς	δὲ προσηγορίας μεταλαμβάνον δι´ ὅλης
[1, 883]	τὰς ποιὰς μίξεις τῶν στοιχείων·	τὰς	δὲ τῶν ζῴων καὶ παρὰ
[1, 880]	καὶ ἐπὶ πᾶσι τὸ διὰ	τὰς	εἰς τὸν κοινὸν βίον εὐεργεσίας
[1, 876]	τοὺς ἀριθμοὺς καὶ τὰς συμμετρίας	τὰς	ἐν τούτοις, ἃς καὶ ἁρμονίας
[1, 882]	ἀπὸ Ζήνωνος Στωικοὶ ἐννοήματα ἡμέτερα	τὰς	ἰδέας ἔφασαν. ιαʹ Περὶ αἰτίων
[1, 882]	Πλάτων χωριστὰς τῆς ὕλης οὐσίας	τὰς	ἰδέας ὑπολαμβάνει, ἐν τοῖς νοήμασι
[1, 882]	ψυχικάς· εἶναι δὲ καὶ ἥρωας	τὰς	κεχωρισμένας ψυχὰς τῶν σωμάτων, καὶ
[1, 876]	ἀρχὰς τῶν ὄντων ἀπεφήνατο· καὶ	τὰς	μὲν ὁμοιομερείας ὕλην, τὸ δὲ
[1, 876]	ὁ Κλαζομένιος ἀρχὰς τῶν ὄντων	τὰς	ὁμοιομερείας ἀπεφήνατο· ἐδόκει γὰρ αὐτῷ
[1, 882]	ἄτομα τὸ κενὸν τὸ ἄπειρον	τὰς	ὁμοιότητας· αὗται δὲ λέγονται ὁμοιομέρειαι
[1, 883]	δὲ διαφορὰς τῶν χρωμάτων παρὰ	τὰς	ποιὰς μίξεις τῶν στοιχείων· τὰς
[1, 883]	δὲ τῶν ζῴων καὶ παρὰ	τὰς	ποικιλίας τῶν τροφῶν καὶ τῶν
[1, 876]	προσαγορεύσας, ἀρχὰς τοὺς ἀριθμοὺς καὶ	τὰς	συμμετρίας τὰς ἐν τούτοις, ἃς
[1, 883]	καὶ κράσεως. (Οἱ μὲν ἀρχαῖοι	τὰς	τῶν στοχείων μίξεις κατ´ ἀλλοίωσιν.
[1, 880]	ὁ μὲν πατὴρ διὰ τὸ	τὰς	τῶν ὑδάτων ἐκχύσεις σπερμάτων ἔχειν
[1, 882]	μὲν τὰς ἀγαθὰς κακοὺς δὲ	τὰς	φαύλας. Ἐπίκουρος δ´ οὐδὲν τούτων

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/10/2007