HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLOTIN, Les Ennéades, I, livre I

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ζ = 16 formes différentes pour 35 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[1]   ὅτι δεῖ αἷμα καὶ χολὴν ζέσαι καί πως διατεθὲν τὸ σῶμα

[1]   κακίαι, ἐπεὶ καὶ φθόνοι καὶ ζῆλοι καὶ ἔλεοι. Φιλίαι δὲ τίνος;

[1]   Ἀλλ´ εἰ τοῦτο, καὶ τὸ ζῆν ὅλως οὐ τῆς ψυχῆς, ἀλλὰ

[1]   ἔσται; Ἢ τὸ τοῦ συναμφοτέρου ζῆν οὐ τῆς ψυχῆς ἔσται· καὶ

[1]   τοῦ ζῴου τὴν αἰτίαν τοῦ ζῆν τῷ συναμφοτέρῳ δοῦσαν αὑτὴν ἀπαθῆ

[1]   ἐπισκοποῦν καὶ περὶ τούτων τὴν ζήτησιν καὶ τὴν κρίσιν ποιούμενον τί

[1]   οὖν καὶ διάνοια καὶ δόξα ζητητέαι, πότερα ὧν τὰ πάθη, ἢ

[1]   τεύξεται τῶν ἡδέων καὶ φθαρήσεται. Ζητητέον δὲ καὶ τὸν τρόπον τῆς

[1]   πᾶν γίγνηται· ὥστε καὶ ἐπιθυμίαι ζητούσης τὴν θεραπείαν τοῦ ὀργάνου. Ἀλλὰ

[1]   παρεῖναι ἐλλάμπουσα εἰς αὐτὰ καὶ ζῷα ποιοῦσα οὐκ ἐξ αὐτῆς καὶ

[1]   ἐστιν ὅ ἐστιν. Ἄλλη οὖν ζωὴ καὶ ἄλλαι ἐνέργειαι καὶ τὸ

[1]   μὴ σωμάτων, ἀλλ´ ἔστιν αὐτῆς ζωή. Καὶ ἡ νόησις δὲ ἡμῶν

[1]   καὶ νοερὰ ἡ ψυχὴ καὶ ζωὴ κρείττων ἡ νόησις, καὶ ὅταν

[1]   τοιούτῳ, τῷ φυσικῷ, ὀργανικῷ, δυνάμει ζωὴν ἔχοντι> Καὶ γὰρ ἄτοπόν φησι

[1]   Τοὐναντίον δ´ ἂν τὸ σῶμα ζωὴν λαβὸν τοῦτο ἂν εἴη τὸ

[1]   καὶ βέλτιον μὲν τὸ σῶμα ζωῆς μεταλαβόν, χεῖρον δὲ ἡ ψυχὴ

[1]   ἀλογίας. Τὸ δὴ ἀφαιρεθὲν ὁπωσοῦν ζωῆς πῶς ἂν προσθήκην λάβοι τὸ

[1]   καὶ ὅλως ἐπὶ πᾶν τὸ ζῷον γένηται; Ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς

[1]   ἀπὸ τῆς ὅλης τὸ τοιοῦτον ζῷον γενόμενόν ἐστιν. ~Ἀλλ´ εἰ ἀναμάρτητος

[1]   τι, οἷον ἄλλως μὲν τὸ ζῷον ἐπιθυμεῖν, ἄλλως δὲ τὸ ἐπιθυμητικὸν

[1]   Τὰ δὲ θηρία πῶς τὸ ζῷον ἔχει; Ἢ εἰ μὲν ψυχαὶ

[1]   τὸ ζῷον μᾶλλον. ~Ἀλλὰ τὸ ζῷον ἢ τὸ σῶμα δεῖ λέγειν

[1]   τοῖς σώματος μεγέθεσιν, ὁπόσον ἂν ζῷον ᾖ ἕκαστον, ἐπεὶ καὶ τῷ

[1]   Κωλύσει δὲ οὐδὲν τὸ σύμπαν ζῷον λέγειν, μικτὸν μὲν τὰ κάτω,

[1]   ἐπιθυμεῖν καὶ λυπεῖσθαι· ἀλλὰ τὸ ζῷον μᾶλλον. ~Ἀλλὰ τὸ ζῷον ἢ

[1]   καὶ πάσχει· περὶ γὰρ τὸ ζῷον ταῦτα, τὸ κοινόν, καὶ κοινόν,

[1]   τούτῳ, ἐξ οὗ καὶ αὐτῆς ζῷον τὸ σύμπαν ἐκλήθη> Χρωμένη μὲν

[1]   ἤδη παραδέχεται μόνη τὴν τοῦ ζῴου ἡγεμονίαν, διάνοιαι δὴ καὶ δόξαι

[1]   ὅτι οὐκ ἀπηλλάγημεν τοῦ τοιούτου ζῴου, καὶ εἰ ἄλλα ἡμῖν τιμιώτερα

[1]   αἰσθάνεσθαι καὶ τὰ ἄλλα ὅσα ζῴου πάθη εἴρηται. Ἀλλὰ πῶς ἡμεῖς

[1]   εἰ τοῦτό ἐστι, πάσχοντος τοῦ ζῴου τὴν αἰτίαν τοῦ ζῆν τῷ

[1]   παρ´ αὐτὴν δοθέντος τὴν τοῦ ζῴου φύσιν ἕτερόν τι, οὗ τὸ

[1]   τὸ ἐντεῦθεν ἄνω ἐφεστηκότες τῷ ζῴῳ. Κωλύσει δὲ οὐδὲν τὸ σύμπαν

[1]   ἀπὸ τῆς αἰσθήσεως ἐγγιγνομένων τῷ ζῴῳ τύπων ἀντιληπτικὴν εἶναι μᾶλλον· νοητὰ

[1]   ὑπὲρ τοῦτο ἤδη· θηρίον δὲ ζῳωθὲν τὸ σῶμα. Ὁ δ´ ἀληθὴς

Chapitre
[1]	ὅτι δεῖ αἷμα καὶ χολὴν	ζέσαι	καί πως διατεθὲν τὸ σῶμα
[1]	κακίαι, ἐπεὶ καὶ φθόνοι καὶ	ζῆλοι	καὶ ἔλεοι. Φιλίαι δὲ τίνος;
[1]	Ἀλλ´ εἰ τοῦτο, καὶ τὸ	ζῆν	ὅλως οὐ τῆς ψυχῆς, ἀλλὰ
[1]	ἔσται; Ἢ τὸ τοῦ συναμφοτέρου	ζῆν	οὐ τῆς ψυχῆς ἔσται· καὶ
[1]	τοῦ ζῴου τὴν αἰτίαν τοῦ	ζῆν	τῷ συναμφοτέρῳ δοῦσαν αὑτὴν ἀπαθῆ
[1]	ἐπισκοποῦν καὶ περὶ τούτων τὴν	ζήτησιν	καὶ τὴν κρίσιν ποιούμενον τί
[1]	οὖν καὶ διάνοια καὶ δόξα	ζητητέαι,	πότερα ὧν τὰ πάθη, ἢ
[1]	τεύξεται τῶν ἡδέων καὶ φθαρήσεται.	Ζητητέον	δὲ καὶ τὸν τρόπον τῆς
[1]	πᾶν γίγνηται· ὥστε καὶ ἐπιθυμίαι	ζητούσης	τὴν θεραπείαν τοῦ ὀργάνου. Ἀλλὰ
[1]	παρεῖναι ἐλλάμπουσα εἰς αὐτὰ καὶ	ζῷα	ποιοῦσα οὐκ ἐξ αὐτῆς καὶ
[1]	ἐστιν ὅ ἐστιν. Ἄλλη οὖν	ζωὴ	καὶ ἄλλαι ἐνέργειαι καὶ τὸ
[1]	μὴ σωμάτων, ἀλλ´ ἔστιν αὐτῆς	ζωή.	Καὶ ἡ νόησις δὲ ἡμῶν
[1]	καὶ νοερὰ ἡ ψυχὴ καὶ	ζωὴ	κρείττων ἡ νόησις, καὶ ὅταν
[1]	τοιούτῳ, τῷ φυσικῷ, ὀργανικῷ, δυνάμει	ζωὴν	ἔχοντι> Καὶ γὰρ ἄτοπόν φησι
[1]	Τοὐναντίον δ´ ἂν τὸ σῶμα	ζωὴν	λαβὸν τοῦτο ἂν εἴη τὸ
[1]	καὶ βέλτιον μὲν τὸ σῶμα	ζωῆς	μεταλαβόν, χεῖρον δὲ ἡ ψυχὴ
[1]	ἀλογίας. Τὸ δὴ ἀφαιρεθὲν ὁπωσοῦν	ζωῆς	πῶς ἂν προσθήκην λάβοι τὸ
[1]	καὶ ὅλως ἐπὶ πᾶν τὸ	ζῷον	γένηται; Ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς
[1]	ἀπὸ τῆς ὅλης τὸ τοιοῦτον	ζῷον	γενόμενόν ἐστιν. ~Ἀλλ´ εἰ ἀναμάρτητος
[1]	τι, οἷον ἄλλως μὲν τὸ	ζῷον	ἐπιθυμεῖν, ἄλλως δὲ τὸ ἐπιθυμητικὸν
[1]	Τὰ δὲ θηρία πῶς τὸ	ζῷον	ἔχει; Ἢ εἰ μὲν ψυχαὶ
[1]	τὸ ζῷον μᾶλλον. ~Ἀλλὰ τὸ	ζῷον	ἢ τὸ σῶμα δεῖ λέγειν
[1]	τοῖς σώματος μεγέθεσιν, ὁπόσον ἂν	ζῷον	ᾖ ἕκαστον, ἐπεὶ καὶ τῷ
[1]	Κωλύσει δὲ οὐδὲν τὸ σύμπαν	ζῷον	λέγειν, μικτὸν μὲν τὰ κάτω,
[1]	ἐπιθυμεῖν καὶ λυπεῖσθαι· ἀλλὰ τὸ	ζῷον	μᾶλλον. ~Ἀλλὰ τὸ ζῷον ἢ
[1]	καὶ πάσχει· περὶ γὰρ τὸ	ζῷον	ταῦτα, τὸ κοινόν, καὶ κοινόν,
[1]	τούτῳ, ἐξ οὗ καὶ αὐτῆς	ζῷον	τὸ σύμπαν ἐκλήθη> Χρωμένη μὲν
[1]	ἤδη παραδέχεται μόνη τὴν τοῦ	ζῴου	ἡγεμονίαν, διάνοιαι δὴ καὶ δόξαι
[1]	ὅτι οὐκ ἀπηλλάγημεν τοῦ τοιούτου	ζῴου,	καὶ εἰ ἄλλα ἡμῖν τιμιώτερα
[1]	αἰσθάνεσθαι καὶ τὰ ἄλλα ὅσα	ζῴου	πάθη εἴρηται. Ἀλλὰ πῶς ἡμεῖς
[1]	εἰ τοῦτό ἐστι, πάσχοντος τοῦ	ζῴου	τὴν αἰτίαν τοῦ ζῆν τῷ
[1]	παρ´ αὐτὴν δοθέντος τὴν τοῦ	ζῴου	φύσιν ἕτερόν τι, οὗ τὸ
[1]	τὸ ἐντεῦθεν ἄνω ἐφεστηκότες τῷ	ζῴῳ.	Κωλύσει δὲ οὐδὲν τὸ σύμπαν
[1]	ἀπὸ τῆς αἰσθήσεως ἐγγιγνομένων τῷ	ζῴῳ	τύπων ἀντιληπτικὴν εἶναι μᾶλλον· νοητὰ
[1]	ὑπὲρ τοῦτο ἤδη· θηρίον δὲ	ζῳωθὲν	τὸ σῶμα. Ὁ δ´ ἀληθὴς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 14/11/2006