Livre, Chap.
[6, 779]	ἑξῆς ἐχόμενοι. (Κλεινίας) πάνυ μὲν	οὖν.	(Ἀθηναῖος) γάμοι μὲν τοίνυν ἡμῖν
[6, 778]	τῷ λόγῳ; (Κλεινίας) πάνυ μὲν	οὖν.	(Ἀθηναῖος) καὶ συμπάσης γε ὡς
[6, 779]	ὦ Κλεινία. (Κλεινίας) πάνυ μὲν	οὖν.	~(Ἀθηναῖος) ὅστις δὴ διανοεῖται πόλεσιν
[6, 778]	ὀλίγων ἐπεξέλθωμεν. (Κλεινίας) πάνυ μὲν	οὖν.	(Ἀθηναῖος) τὰ μὲν τοίνυν ἱερὰ
[6, 760]	εἰς δύναμιν ἔστω. πόλεως μὲν	οὖν	αἱ φρουραὶ πέρι ταύτῃ γιγνέσθωσαν,
[6, 752]	ἀσφαλέστατα καὶ ἄριστα. τὰς μὲν	οὖν	ἄλλας (καὶ βραχύτερον ἔργον, νομοφύλακας
[6, 781]	πολὺ κρατήσει τοῦ (νομοθέτου. τοῦτ'	οὖν	ἄλλοθι μέν, ὅπερ εἶπον, οὐδ'
[6, 764]	ἀγωνίαν δ' ἄλλους. ἀγωνιστικῆς μὲν	οὖν	ἀνθρώπων τε καὶ ἵππων τοὺς
[6, 769]	πάμπολυς; (Κλεινίας) ἀληθῆ. (Ἀθηναῖος) τί	οὖν;	ἆρ' οὐ τοιοῦτον δοκεῖ σοι
[6, 754]	κέρδος τῶν νόμων καταφρονῶν. αἰσχροκερδείας	οὖν	αὐτὸν γραψάμενος ὁ βουληθεὶς ἐπεξίτω
[6, 763]	τὰ τοιαῦτα γιγνομένης πᾶσιν. τούτους	οὖν,	αὐτούς τε καὶ τὸ ἐπιτήδευμα,
[6, 753]	σοῦ νῦν λεγόμενα. ὡς μὲν	οὖν	γένοιτ' ἂν ἐπιεικέστατα ἐκ τῶν
[6, 773]	πῶμα καὶ μέτριον ἀπεργάζεται. τοῦτ'	οὖν	γιγνόμενον ἐν τῇ τῶν παίδων
[6, 768]	οὐ μέτοχος εἶναι. διὰ ταῦτ'	οὖν	δὴ καὶ κατὰ φυλὰς ἀναγκαῖον
[6, 775]	θεοῦ ἑορταῖς, οὐδ' ἀσφαλές, οὔτ'	οὖν	δὴ περὶ γάμους ἐσπουδακότα, ἐν
[6, 782]	καὶ πιστεύεσθαι πιθανά. (Ἀθηναῖος) πρὸς	οὖν	δὴ τί ταῦτα, εἴποι τις
[6, 777]	(Μέγιλλος) τί μήν; (Κλεινίας) τί	οὖν	δὴ χρὴ ποιεῖν, τούτων, ὦ
[6, 768]	γίγνοιτ' ἂν μακρῷ. ταύταις μὲν	οὖν	(εἰρήσθω πρὸς τῷ τέλει περιμένειν
[6, 781]	πλέον ἢ διπλάσιον εἶναι. τοῦτ'	οὖν	ἐπαναλαβεῖν καὶ ἐπανορθώσασθαι καὶ πάντα
[6, 752]	ἀναγκαιότατον ἁπάσῃ σπουδῇ. (Κλεινίας) τίνα	οὖν	ἐπὶ τούτῳ πόρον καὶ λόγον
[6, 752]	εἰκὸς ἐθέλειν. (Ἀθηναῖος) εἰκὸς γὰρ	οὖν.	ἑπόμενοι δὲ αὐτῷ λάβωμεν καὶ
[6, 777]	ὁ περὶ τὰ τῶν δούλων	οὖν	ἤθη καὶ πράξεις γιγνόμενός τις
[6, 778]	προσπαίζοντας μηδαμῇ μηδαμῶς οἰκέταις, μήτ'	οὖν	θηλείαις μήτε ἄρρεσιν, ἃ δὴ
[6, 772]	κατὰ νόμον κρατεῖν. ὁπότε τις	οὖν	καὶ ὁπηνίκα τῶν πέντε καὶ
[6, 761]	σοφοῦ βελτίονα συχνῷ. ταῦτα μὲν	οὖν	καὶ τὰ τοιαῦτα πάντα κόσμος
[6, 772]	καὶ ἐπιτηδευμάτων γεγονέναι. χρόνος μὲν	οὖν	μέτριος ἅμα καὶ ἱκανὸς γίγνοιτ'
[6, 771]	ἐθείωσαν τὴν (διανομήν· ἡμεῖς δὲ	οὖν	νῦν φαμεν ὀρθότατα προῃρῆσθαι τὸν
[6, 779]	τῆς πόλεως μήτε οἰκοδομήμασι μήτε	οὖν	ὀρύγμασιν ἐπιλήψεται. καὶ δὴ καὶ
[6, 754]	τίνα ἔσται τρόπον. ἐγὼ μὲν	οὖν	οὐδαμῶς εὐπορῶ πλήν γε ἑνὸς
[6, 751]	τῇ πόλει. (Κλεινίας) ἔχει γὰρ	οὖν	οὕτω. (Ἀθηναῖος) δύο εἴδη ταῦτα
[6, 758]	προσπιπτουσῶν τῇ πόλει. ταῦτα μὲν	οὖν	πάντα τὸ δωδέκατον ἂν μέρος
[6, 775]	τε σῶμα καὶ ψυχήν· σπείρειν	οὖν	παράφορος ἅμα καὶ κακὸς ὁ
[6, 770]	γ' ἐσμὲν ἱκανῶς. (Ἀθηναῖος) ἀλλ'	οὖν	πειρατέα γε καὶ προθυμητέα. (Κλεινίας)
[6, 755]	ὡς ἄρξων διανοηθήτω. τὰ μὲν	οὖν	περὶ τῶν νομοφυλάκων ταῦτα εἰρήσθω
[6, 782]	πῶς γὰρ οὔ; (Ἀθηναῖος) τί	οὖν;	πιστεύομεν ἀμπέλους τε φανῆναί πού
[6, 752]	δύναμιν οὕτω. (Κλεινίας) πάνυ μὲν	οὖν	ποιῶμεν ᾗπερ καὶ λέγομεν. (Ἀθηναῖος)
[6, 782]	(Κλεινίας) τί μήν; (Ἀθηναῖος) τί	οὖν;	πόλεων συστάσεις καὶ φθοράς, καὶ
[6, 776]	ἐμμελεστάτην οὐσίαν κεκτῇτο; τὰ μὲν	οὖν	πολλὰ οὔτε νοῆσαι χαλεπὸν οὔτε
[6, 756]	ἡμῖν ἔτι λοιπὴ γίγνοιτο. τούτους	οὖν	προβαλλέσθων μὲν οἵπερ καὶ τοὺς
[6, 774]	ὑπηρέτας ἀνθ' αὑτοῦ παραδιδόναι. πάντα	οὖν	ταῦτα καὶ ἔτι πλείω τις
[6, 771]	τοιούτοις κατὰ τὸ δυνατόν. τῆς	οὖν	τοιαύτης σπουδῆς ἕνεκα χρὴ καὶ
[6, 759]	μάλιστα ὁμονοῶν εἴη. τὰ μὲν	οὖν	τῶν ἱερέων, τῷ θεῷ ἐπιτρέποντα
[6, 774]	λόγον ὑπεχέτω πᾶς. εἰς μὲν	οὖν	χρήματα ὁ μὴ θέλων γαμεῖν
[6, 753]	ψῆφοι, κρίναντες ἀποφηνάντων ἄρχοντας. τίνες	οὖν,	ὦ Κλεινία καὶ Μέγιλλε, πάντα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 1/03/2007