Chapitre
[3]	αὐτοὺς ἐπὶ τὸ μὴ μόνον	εἰπεῖν	ἀλλὰ καὶ ἀναγραφῆς ἀξιῶσαι τὰ
[3]	ἀπαλλάξειν; Εἰ γὰρ μὴ φορτικὸν	εἰπεῖν,	αὐτόθεν φαίνεται ὅτι οὐδὲν οὐκ
[3]	γὰρ διὰ τὰς διαφόρους ἀνατροφὰς	εἰπεῖν	διαφορὰς τῶν ἐν ἀνθρώποις πίστεων,
[3]	εὐδαιμονίαν ἤ, ὅπερ κυριώτερόν ἐστιν	εἰπεῖν,	ἐπὶ μακαριότητα. Ἐπὰν δ´ οἱ
[3]	σφᾶς αὐτοὺς ἐλέγχουσιν· ἑνὸς ὡς	εἰπεῖν	ἔτι κοινωνοῦντες, εἴ γε κοινωνοῦσι,
[3]	μὲν γὰρ τοῦ θεοῦ, φέρ´	εἰπεῖν,	ἡ Ἀθήνῃσι πρᾳεῖά τις καὶ
[3]	ὅστις νήπιος, καὶ ὡς ἁπλῶς	εἰπεῖν	ὅστις κακοδαίμων, τοῦτον ἡ βασιλεία
[3]	τὸν ἐπὶ πᾶσι θεὸν ἔστιν	εἰπεῖν	ὅτι πιστευτέον μὲν ὡς οὐκ
[3]	γὰρ ἐκ τῶν γραμμάτων, φέρ´	εἰπεῖν,	Παύλου ὅτι ἐμέθυεν ὁ τοῦ
[3]	τοῦ δήμου Κορινθίων καί, φέρ´	εἰπεῖν,	περὶ ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ τῆς
[3]	βαθύτερον ἐξετάζοντα τὰ πράγματα ἔστιν	εἰπεῖν	περὶ μὲν τῶν ἐξεληλυθότων ἐκ
[3]	ἰδιωτῶν ὅτι φρόνιμος οὐδείς, φέρ´	εἰπεῖν,	Σόλωνι ἢ Λυκούργῳ πείθεται ἢ
[3]	ἑκάστης ἐν αὐταῖς λέξεως, φέρ´	εἰπεῖν	τῇ πρὸς Ἐφεσίους καὶ πρὸς
[3]	Καὶ ἄλλους ἔχοι τις ἂν	εἰπεῖν	τοιούσδε πλείονας. Ἔστω δ´ οὖν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/09/2008