HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Hippias ou le bain

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ε = 91 formes différentes pour 129 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[2]   οἵ γε τοῖς λόγοις μόνοις ἐγγεγυμνασμένοι σοφισταὶ ἂν εἰκότως μᾶλλον ἢ

[6]   ἁπάντων κάλλιστος, στῆναί τε καὶ ἐγκαθίζεσθαι προσηνέστατος καὶ ἐμβραδῦναι ἀβλαβέστατος καὶ

[6]   προσηνέστατος καὶ ἐμβραδῦναι ἀβλαβέστατος καὶ ἐγκυλίσασθαι ὠφελιμώτατος, Φρυγίου καὶ αὐτὸς εἰς

[9]   δὲ βασκάνου μοι εἶναι ἔδοξεν. ἐγὼ μὲν οὖν εἰς δύναμιν καὶ

[8]   κάλλους δείγματα, οὐ μικρᾶς σοφίας ἔγωγε τίθεμαι, οἷον καὶ τόδε τὸ

[1]   ΒΑΛΑΝΕΙΟΝ. ~Τῶν σοφῶν ἐκείνους μάλιστα ἔγωγέ φημι δεῖν ἐπαινεῖν, ὁπόσοι μὴ

[9]   μᾶλλον δὲ βασκάνου μοι εἶναι ἔδοξεν. ἐγὼ μὲν οὖν εἰς δύναμιν

[3]   ἐκείνῳ εὐδοκιμήσας εἶναί τις ὅμως ἔδοξεν, ὁ δὲ μηχανικῶν τε ὢν

[9]   καὶ δημιουργὸν ἠμειψάμην τῷ λόγῳ. εἰ δὲ θεὸς παράσχοι καὶ λούσασθαί

[7]   θέμεν τηλαυγές. τοῦτο δ´ ἂν εἴη ἐκ τῆς αὐγῆς μάλιστα καὶ

[3]   ἀπέφηνεν, οὐκ ὀλίγου χρόνου ἂν εἴη ἐπαινεῖν. ~ἃ δὲ ἔναγχος ἰδὼν

[5]   κολυμβήθρας, Λακαίνῃ λίθῳ κεκοσμημένος, καὶ εἰκόνες ἐν αὐτῷ λίθου λευκοῦ τῆς

[1]   σοι τῶν στρατηγῶν λέγοιμι τοὺς εἰκότως ἀρίστους κριθέντας, ὅτι οὐ τάττειν

[2]   λόγοις μόνοις ἐγγεγυμνασμένοι σοφισταὶ ἂν εἰκότως μᾶλλον ἢ σοφοὶ καλοῖντο. τοιοῦτον

[9]   ἀχαρίστου, μᾶλλον δὲ βασκάνου μοι εἶναι ἔδοξεν. ἐγὼ μὲν οὖν εἰς

[3]   ἔργον ἀποτεμόμενος ἐν ἐκείνῳ εὐδοκιμήσας εἶναί τις ὅμως ἔδοξεν, ὁ δὲ

[1]   τοὺς ἄριστα ὑπὲρ τῆς τέχνης εἰπεῖν δυναμένους μεταστέλλεται νοσῶν, ἀλλὰ τοὺς

[4]   τῶν ἔργων κατεπλάγην, οὐκ ὀκνήσω εἰπεῖν· κοινὴ μὲν γὰρ ἡ ὑπόθεσις

[7]   Ἱππίας τὸν μὲν ψυχροδόχον οἶκον εἰς βορρᾶν προσκεχωρηκότα ἐποίησεν, οὐκ ἄμοιρον

[9]   εἶναι ἔδοξεν. ἐγὼ μὲν οὖν εἰς δύναμιν καὶ τὸ ἔργον καὶ

[6]   ἐγκυλίσασθαι ὠφελιμώτατος, Φρυγίου καὶ αὐτὸς εἰς ὀροφὴν ἄκραν ἀποστίλβων. ἑξῆς δὲ

[4]   ὄρθιος, ὃν παραλαβὼν κατὰ θάτερα εἰς ὑπερβολὴν ταπεινόν, ἰσόπεδον θάτερον θατέρῳ

[5]   πρὸς τὴν τῶν ἀνιόντων εὐμάρειαν· εἰσιόντα δὲ τοῦτον ἐκδέχεται κοινὸς οἶκος

[6]   λίθῳ κεκαλλωπισμένας, τοὺς ἀπὸ παλαίστρας εἰσιόντας δεχόμενος. εἶτ´ ἐπὶ τούτῳ ἄλλος

[6]   φαιδρός, ἀλείψασθαι προσηνῶς παρεχόμενος, ἑκατέρωθεν εἰσόδους ἔχων Φρυγίῳ λίθῳ κεκαλλωπισμένας, τοὺς

[6]   τοὺς ἀπὸ παλαίστρας εἰσιόντας δεχόμενος. εἶτ´ ἐπὶ τούτῳ ἄλλος οἶκος οἴκων

[5]   καὶ φωτὶ πολλῷ καταλαμπόμεναι ὑποχωρήσεις. εἶτ´ ἐχόμενος αὐτῶν οἶκος, περιττὸς μὲν

[7]   τηλαυγές. τοῦτο δ´ ἂν εἴη ἐκ τῆς αὐγῆς μάλιστα καὶ τοῦ

[3]   καὶ μουσικῶν φαίνεται, καὶ ὅμως ἕκαστον τούτων οὕτως ἐντελῶς δείκνυσιν ὡς

[3]   συνισταμένου. καίτοι τῶν γε ἄλλων ἕκαστος ἕν τι τῆς ἐπιστήμης ἔργον

[1]   δεξιοὺς παρέσχοντο ὑπὲρ τῶν πραγμάτων ἑκάστων, ἀλλὰ καὶ ἔργοις ὁμοίοις τὰς

[5]   εὐδαιμονεστέρων ὑποδοχήν. μετὰ δὲ τοῦτον ἑκατέρωθεν διαρκεῖς τοῖς ἀποδυομένοις ἀποθέσεις, καὶ

[6]   μάλα φαιδρός, ἀλείψασθαι προσηνῶς παρεχόμενος, ἑκατέρωθεν εἰσόδους ἔχων Φρυγίῳ λίθῳ κεκαλλωπισμένας,

[5]   ἀνιόντων εὐμάρειαν· εἰσιόντα δὲ τοῦτον ἐκδέχεται κοινὸς οἶκος εὐμεγέθης, ἱκανὴν ἔχων

[2]   ἀλλ´ ὅτι καὶ τῶν μηχανικῶν ἐκείνους ἄξιον θαυμάζειν, ὁπόσοι ἐν τῇ

[1]   ~ΙΠΠΙΑΣ Η ΒΑΛΑΝΕΙΟΝ. ~Τῶν σοφῶν ἐκείνους μάλιστα ἔγωγέ φημι δεῖν ἐπαινεῖν,

[3]   τῆς ἐπιστήμης ἔργον ἀποτεμόμενος ἐν ἐκείνῳ εὐδοκιμήσας εἶναί τις ὅμως ἔδοξεν,

[6]   τε καὶ ἐγκαθίζεσθαι προσηνέστατος καὶ ἐμβραδῦναι ἀβλαβέστατος καὶ ἐγκυλίσασθαι ὠφελιμώτατος, Φρυγίου

[4]   θέσει τὴν τῶν ἐπιτιθεμένων ἀσφάλειαν ἐμπεδωσάμενος, ὕψεσι δὲ πάνυ ἀποτόμοις καὶ

[3]   οὐκ ἐν τοιαύταις μὲν ὑποθέσεσιν ἐν αἷς οἱ πρὸ αὐτοῦ πρῶτοι

[5]   ἔχων ὑπηρέταις καὶ ἀκολούθοις διατριβήν, ἐν ἀριστερᾷ δὲ τὰ ἐς τρυφὴν

[5]   Λακαίνῃ λίθῳ κεκοσμημένος, καὶ εἰκόνες ἐν αὐτῷ λίθου λευκοῦ τῆς ἀρχαίας

[6]   προαπαντῶν, ἐπιμήκης, ἀμφιστρόγγυλος, μεθ´ ὃν ἐν δεξιᾷ οἶκος εὖ μάλα φαιδρός,

[3]   συγκαταβῆναι αὐτοῖς ἐς αὐτὸν λέγεται. ~Ἐν δὴ τούτοις καὶ Ἱππίου τουτουὶ

[3]   τι τῆς ἐπιστήμης ἔργον ἀποτεμόμενος ἐν ἐκείνῳ εὐδοκιμήσας εἶναί τις ὅμως

[3]   κατόπτρων θεωρίαν, ἔτι δὲ ἀστρονομίαν, ἐν ᾗ παῖδας τοὺς πρὸ αὐτοῦ

[2]   μηχανικῶν ἐκείνους ἄξιον θαυμάζειν, ὁπόσοι ἐν τῇ θεωρίᾳ λαμπροὶ γενόμενοι καὶ

[3]   τῆς τέχνης ὑπόσχεσιν ἀποπληροῦντος, οὐκ ἐν τοιαύταις μὲν ὑποθέσεσιν ἐν αἷς

[8]   τῷ λόγῳ προαιρεῖσθαι· τὸ γὰρ ἐν τοῖς κοινοῖς καινὰ ἐπινοῆσαι κάλλους

[4]   κατασκευή· ἡ περίνοια δὲ καὶ ἐν τῷ κοινῷ τούτῳ σύνεσις θαυμαστή.

[3]   καίτοι τῶν γε ἄλλων ἕκαστος ἕν τι τῆς ἐπιστήμης ἔργον ἀποτεμόμενος

[3]   τούτων οὕτως ἐντελῶς δείκνυσιν ὡς ἓν αὐτὸ μόνον ἐπιστάμενος. τὴν μὲν

[4]   ἂν εἴη ἐπαινεῖν. ~ἃ δὲ ἔναγχος ἰδὼν αὐτοῦ τῶν ἔργων κατεπλάγην,

[7]   φωτὶ μεγάλῳ καὶ πολλῇ τῇ ἔνδον ἡμέρᾳ. ὕψη πρὸς τούτοις ἀνάλογα

[6]   Νομάδι λίθῳ διακεκολλημένος. ὁ δὲ ἔνδον οἶκος κάλλιστος, φωτός τε πολλοῦ

[8]   τοῦ χρησίμου τε καὶ ἀβλαβοῦς ἕνεκα; Καὶ μή με ὑπολάβῃ τις

[7]   θερμὰς πυέλους παρέχεται. ~Λουσαμένῳ δὲ ἔνεστί σοι μὴ τὴν διὰ τῶν

[3]   καὶ ὅμως ἕκαστον τούτων οὕτως ἐντελῶς δείκνυσιν ὡς ἓν αὐτὸ μόνον

[6]   μὲν Ὑγιείας, ἡ δὲ Ἀσκληπιοῦ. ~Ἐξελθόντας δὲ ὑποδέχεται ἠρέμα χλιαινόμενος οἶκος

[6]   αὐτὸς εἰς ὀροφὴν ἄκραν ἀποστίλβων. ἑξῆς δὲ ὁ θερμὸς ὑποδέχεται διάδρομος

[8]   ἀφόδων μὲν ἀναγκαίων δυσὶν ἀναχωρήσεσιν, ἐξόδοις δὲ πολλαῖς τεθυρωμένον, ὡρῶν δὲ

[9]   καὶ λούσασθαί ποτε, πολλοὺς οἶδα ἕξων τοὺς κοινωνήσοντάς μοι τῶν ἐπαίνων.

[3]   οὐκ ὀλίγου χρόνου ἂν εἴη ἐπαινεῖν. ~ἃ δὲ ἔναγχος ἰδὼν αὐτοῦ

[1]   ἐκείνους μάλιστα ἔγωγέ φημι δεῖν ἐπαινεῖν, ὁπόσοι μὴ λόγους μόνον δεξιοὺς

[9]   ἰδόντα μὴ ἀποδοῦναι τὸν πρέποντα ἔπαινον τῷ ἔργῳ οὐκ ἀνοήτου μόνον,

[9]   ἕξων τοὺς κοινωνήσοντάς μοι τῶν ἐπαίνων.

[7]   πανταχοῦ πολλὴ χάρις καὶ Ἀφροδίτη ἐπανθεῖ· κατὰ γὰρ τὸν καλὸν Πίνδαρον,

[7]   διὰ τῶν αὐτῶν οἴκων αὖθις ἐπανιέναι, ἀλλὰ ταχεῖαν τὴν ἐπὶ τὸ

[8]   ἔργον ὁ θαυμάσιος ἡμῖν Ἱππίας ἐπεδείξατο πάσας ἔχον τὰς βαλανείου ἀρετάς,

[2]   παραδείγματα τοῖς μετ´ αὐτοὺς κατέλιπον· ἐπεὶ οἵ γε τοῖς λόγοις μόνοις

[2]   πιθανώτατος. τὸ μὲν γὰρ τοῦ Ἐπειοῦ πάνυ ἀρχαῖον, ὃς οὐ μόνον

[2]   γὰρ ἄλλως ἱστορίαν ἐπιδείκνυσθαι βουλόμενος ἐπεμνήσθην αὐτῶν, ἀλλ´ ὅτι καὶ τῶν

[3]   κατὰ δὲ τὸν γεωμετρικὸν λόγον ἐπὶ τῆς δοθείσης, φασίν, εὐθείας τὸ

[8]   κοινὰς τῶν ἱματιοφυλακούντων κατασκευὰς ταχεῖαν ἐπὶ τὸ λουτρὸν καὶ μὴ διὰ

[7]   αὖθις ἐπανιέναι, ἀλλὰ ταχεῖαν τὴν ἐπὶ τὸ ψυχρὸν δι´ ἠρέμα θερμοῦ

[6]   ἀπὸ παλαίστρας εἰσιόντας δεχόμενος. εἶτ´ ἐπὶ τούτῳ ἄλλος οἶκος οἴκων ἁπάντων

[8]   ~τί δ´ ἄν σοι τὸ ἐπὶ τούτῳ λέγοιμι παλαίστρας καὶ τὰς

[8]   μυκήματος, τὴν δὲ δι´ ἡλίου ἐπιδεικνύμενον. ~Ταῦτα ἰδόντα μὴ ἀποδοῦναι τὸν

[2]   ἔφην; οὐ γὰρ ἄλλως ἱστορίαν ἐπιδείκνυσθαι βουλόμενος ἐπεμνήσθην αὐτῶν, ἀλλ´ ὅτι

[1]   τῶν ἄλλων καὶ χειρὸς ἔργα ἐπιδείκνυσθαι; οἷον πάλαι μὲν Ἀγαμέμνονα καὶ

[6]   οὐκ ἀπηνεῖ τῇ θέρμῃ προαπαντῶν, ἐπιμήκης, ἀμφιστρόγγυλος, μεθ´ ὃν ἐν δεξιᾷ

[2]   οὗτος γενόμενος, σοφὸς δὲ καὶ ἐπινοῆσαι καὶ συνεῖναι πιθανώτατος. τὸ μὲν

[8]   γὰρ ἐν τοῖς κοινοῖς καινὰ ἐπινοῆσαι κάλλους δείγματα, οὐ μικρᾶς σοφίας

[2]   Κροίσῳ ἄβροχον διαβιβάσειν τὸν στρατὸν ἐπινοίᾳ κατόπιν τοῦ στρατοπέδου μιᾷ νυκτὶ

[4]   θαυμαστή. Τόπος μὲν ἦν οὐκ ἐπίπεδος, ἀλλὰ πάνυ προσάντης καὶ ὄρθιος,

[3]   δείκνυσιν ὡς ἓν αὐτὸ μόνον ἐπιστάμενος. τὴν μὲν γὰρ περὶ ἀκτίνων

[1]   τοῦ διακρίνειν ῥυθμοὺς καὶ ἁρμονίας ἐπισταμένου ὁ καὶ ψᾶλαι καὶ κιθαρίσαι

[3]   ἄλλων ἕκαστος ἕν τι τῆς ἐπιστήμης ἔργον ἀποτεμόμενος ἐν ἐκείνῳ εὐδοκιμήσας

[1]   ὁμοίοις τὰς τῶν λόγων ὑποσχέσεις ἐπιστώσαντο. καὶ γὰρ τῶν ἰατρῶν ὅ

[4]   καὶ θεμελίων θέσει τὴν τῶν ἐπιτιθεμένων ἀσφάλειαν ἐμπεδωσάμενος, ὕψεσι δὲ πάνυ

[7]   ψυχροδόχον οἶκον εἰς βορρᾶν προσκεχωρηκότα ἐποίησεν, οὐκ ἄμοιρον οὐδὲ τοῦ μεσημβρινοῦ

[4]   τὸ ὅλον κρατυνάμενος· τὰ δὲ ἐποικοδομηθέντα τῷ τε τοῦ τόπου μεγέθει

[1]   προμάχεσθαι τῶν ἄλλων καὶ χειρὸς ἔργα ἐπιδείκνυσθαι; οἷον πάλαι μὲν Ἀγαμέμνονα

[3]   καὶ ἑρμηνεῦσαι σαφεστάτου, τὰ δὲ ἔργα πολὺ τῶν λόγων ἀμείνω παρεχομένου

[5]   αὐτῷ λίθου λευκοῦ τῆς ἀρχαίας ἐργασίας, ἡ μὲν Ὑγιείας, ἡ δὲ

[1]   τῶν πραγμάτων ἑκάστων, ἀλλὰ καὶ ἔργοις ὁμοίοις τὰς τῶν λόγων ὑποσχέσεις

[3]   ἕκαστος ἕν τι τῆς ἐπιστήμης ἔργον ἀποτεμόμενος ἐν ἐκείνῳ εὐδοκιμήσας εἶναί

[9]   οὖν εἰς δύναμιν καὶ τὸ ἔργον καὶ τὸν τεχνίτην καὶ δημιουργὸν

[8]   τίθεμαι, οἷον καὶ τόδε τὸ ἔργον ὁ θαυμάσιος ἡμῖν Ἱππίας ἐπεδείξατο

[8]   μή με ὑπολάβῃ τις μικρὸν ἔργον προθέμενον κοσμεῖν τῷ λόγῳ προαιρεῖσθαι·

[7]   γὰρ τὸν καλὸν Πίνδαρον, ἀρχομένου ἔργου πρόσωπον χρὴ θέμεν τηλαυγές. τοῦτο

[4]   κρηπῖδα μὲν βεβαιοτάτην ἅπαντι τῷ ἔργῳ βαλόμενος καὶ θεμελίων θέσει τὴν

[9]   ἀποδοῦναι τὸν πρέποντα ἔπαινον τῷ ἔργῳ οὐκ ἀνοήτου μόνον, ἀλλὰ καὶ

[4]   δὲ ἔναγχος ἰδὼν αὐτοῦ τῶν ἔργων κατεπλάγην, οὐκ ὀκνήσω εἰπεῖν· κοινὴ

[3]   καὶ συνεῖναί τε ὀξέος καὶ ἑρμηνεῦσαι σαφεστάτου, τὰ δὲ ἔργα πολὺ

[2]   ἵππον, ἀλλὰ καὶ συγκαταβῆναι αὐτοῖς ἐς αὐτὸν λέγεται. ~Ἐν δὴ τούτοις

[5]   διατριβήν, ἐν ἀριστερᾷ δὲ τὰ ἐς τρυφὴν παρεσκευασμένα οἰκήματα, βαλανείῳ δ´

[3]   ὢν τὰ πρῶτα καὶ γεωμετρικῶν, ἔτι δὲ ἁρμονικῶν καὶ μουσικῶν φαίνεται,

[3]   καὶ ἀνακλάσεων καὶ κατόπτρων θεωρίαν, ἔτι δὲ ἀστρονομίαν, ἐν ᾗ παῖδας

[6]   μεθ´ ὃν ἐν δεξιᾷ οἶκος εὖ μάλα φαιδρός, ἀλείψασθαι προσηνῶς παρεχόμενος,

[5]   δὲ ὡς πρὸς τὴν τῶν εὐδαιμονεστέρων ὑποδοχήν. μετὰ δὲ τοῦτον ἑκατέρωθεν

[3]   ἐπιστήμης ἔργον ἀποτεμόμενος ἐν ἐκείνῳ εὐδοκιμήσας εἶναί τις ὅμως ἔδοξεν, ὁ

[3]   λόγον ἐπὶ τῆς δοθείσης, φασίν, εὐθείας τὸ τρίγωνον ἀκριβῶς συνισταμένου. καίτοι

[8]   βαλανείου ἀρετάς, τὸ χρήσιμον, τὸ εὔκαιρον, τὸ εὐφεγγές, τὸ σύμμετρον, τὸ

[4]   τόπου μεγέθει σύμμετρα καὶ τῷ εὐλόγῳ τῆς κατασκευῆς ἁρμοδιώτατα καὶ τὸν

[5]   ὀρθίας πρὸς τὴν τῶν ἀνιόντων εὐμάρειαν· εἰσιόντα δὲ τοῦτον ἐκδέχεται κοινὸς

[5]   δὲ τοῦτον ἐκδέχεται κοινὸς οἶκος εὐμεγέθης, ἱκανὴν ἔχων ὑπηρέταις καὶ ἀκολούθοις

[7]   τοῦ θάλπους δεομένους νότῳ καὶ εὔρῳ καὶ ζεφύρῳ ὑπέθηκε. ~τί δ´

[3]   οἱ πρὸ αὐτοῦ πρῶτοι γενέσθαι εὐτύχησαν, κατὰ δὲ τὸν γεωμετρικὸν λόγον

[8]   τὸ χρήσιμον, τὸ εὔκαιρον, τὸ εὐφεγγές, τὸ σύμμετρον, τὸ τῷ τόπῳ

[2]   γεγονότας. ~Πρὸς δὴ τί ταῦτ´ ἔφην; οὐ γὰρ ἄλλως ἱστορίαν ἐπιδείκνυσθαι

[5]   φωτὶ πολλῷ καταλαμπόμεναι ὑποχωρήσεις. εἶτ´ ἐχόμενος αὐτῶν οἶκος, περιττὸς μὲν ὡς

[8]   θαυμάσιος ἡμῖν Ἱππίας ἐπεδείξατο πάσας ἔχον τὰς βαλανείου ἀρετάς, τὸ χρήσιμον,

[8]   μὴ διὰ μακροῦ τὴν ὁδὸν ἐχούσας τοῦ χρησίμου τε καὶ ἀβλαβοῦς

[1]   τῶν ἰατρῶν ὅ γε νοῦν ἔχων οὐ τοὺς ἄριστα ὑπὲρ τῆς

[5]   καὶ φωτὶ φαιδρότατος, ψυχροῦ ὕδατος ἔχων τρεῖς κολυμβήθρας, Λακαίνῃ λίθῳ κεκοσμημένος,

[5]   ἐκδέχεται κοινὸς οἶκος εὐμεγέθης, ἱκανὴν ἔχων ὑπηρέταις καὶ ἀκολούθοις διατριβήν, ἐν

[5]   ~πυλὼν μὲν ὑψηλὸς ἀναβάσεις πλατείας ἔχων, ὑπτίας μᾶλλον ἢ ὀρθίας πρὸς

[6]   ἀλείψασθαι προσηνῶς παρεχόμενος, ἑκατέρωθεν εἰσόδους ἔχων Φρυγίῳ λίθῳ κεκαλλωπισμένας, τοὺς ἀπὸ

Paragraphes
[2]	οἵ γε τοῖς λόγοις μόνοις	ἐγγεγυμνασμένοι	σοφισταὶ ἂν εἰκότως μᾶλλον ἢ
[6]	ἁπάντων κάλλιστος, στῆναί τε καὶ	ἐγκαθίζεσθαι	προσηνέστατος καὶ ἐμβραδῦναι ἀβλαβέστατος καὶ
[6]	προσηνέστατος καὶ ἐμβραδῦναι ἀβλαβέστατος καὶ	ἐγκυλίσασθαι	ὠφελιμώτατος, Φρυγίου καὶ αὐτὸς εἰς
[9]	δὲ βασκάνου μοι εἶναι ἔδοξεν.	ἐγὼ	μὲν οὖν εἰς δύναμιν καὶ
[8]	κάλλους δείγματα, οὐ μικρᾶς σοφίας	ἔγωγε	τίθεμαι, οἷον καὶ τόδε τὸ
[1]	ΒΑΛΑΝΕΙΟΝ. ~Τῶν σοφῶν ἐκείνους μάλιστα	ἔγωγέ	φημι δεῖν ἐπαινεῖν, ὁπόσοι μὴ
[9]	μᾶλλον δὲ βασκάνου μοι εἶναι	ἔδοξεν.	ἐγὼ μὲν οὖν εἰς δύναμιν
[3]	ἐκείνῳ εὐδοκιμήσας εἶναί τις ὅμως	ἔδοξεν,	ὁ δὲ μηχανικῶν τε ὢν
[9]	καὶ δημιουργὸν ἠμειψάμην τῷ λόγῳ.	εἰ	δὲ θεὸς παράσχοι καὶ λούσασθαί
[7]	θέμεν τηλαυγές. τοῦτο δ´ ἂν	εἴη	ἐκ τῆς αὐγῆς μάλιστα καὶ
[3]	ἀπέφηνεν, οὐκ ὀλίγου χρόνου ἂν	εἴη	ἐπαινεῖν. ~ἃ δὲ ἔναγχος ἰδὼν
[5]	κολυμβήθρας, Λακαίνῃ λίθῳ κεκοσμημένος, καὶ	εἰκόνες	ἐν αὐτῷ λίθου λευκοῦ τῆς
[1]	σοι τῶν στρατηγῶν λέγοιμι τοὺς	εἰκότως	ἀρίστους κριθέντας, ὅτι οὐ τάττειν
[2]	λόγοις μόνοις ἐγγεγυμνασμένοι σοφισταὶ ἂν	εἰκότως	μᾶλλον ἢ σοφοὶ καλοῖντο. τοιοῦτον
[9]	ἀχαρίστου, μᾶλλον δὲ βασκάνου μοι	εἶναι	ἔδοξεν. ἐγὼ μὲν οὖν εἰς
[3]	ἔργον ἀποτεμόμενος ἐν ἐκείνῳ εὐδοκιμήσας	εἶναί	τις ὅμως ἔδοξεν, ὁ δὲ
[1]	τοὺς ἄριστα ὑπὲρ τῆς τέχνης	εἰπεῖν	δυναμένους μεταστέλλεται νοσῶν, ἀλλὰ τοὺς
[4]	τῶν ἔργων κατεπλάγην, οὐκ ὀκνήσω	εἰπεῖν·	κοινὴ μὲν γὰρ ἡ ὑπόθεσις
[7]	Ἱππίας τὸν μὲν ψυχροδόχον οἶκον	εἰς	βορρᾶν προσκεχωρηκότα ἐποίησεν, οὐκ ἄμοιρον
[9]	εἶναι ἔδοξεν. ἐγὼ μὲν οὖν	εἰς	δύναμιν καὶ τὸ ἔργον καὶ
[6]	ἐγκυλίσασθαι ὠφελιμώτατος, Φρυγίου καὶ αὐτὸς	εἰς	ὀροφὴν ἄκραν ἀποστίλβων. ἑξῆς δὲ
[4]	ὄρθιος, ὃν παραλαβὼν κατὰ θάτερα	εἰς	ὑπερβολὴν ταπεινόν, ἰσόπεδον θάτερον θατέρῳ
[5]	πρὸς τὴν τῶν ἀνιόντων εὐμάρειαν·	εἰσιόντα	δὲ τοῦτον ἐκδέχεται κοινὸς οἶκος
[6]	λίθῳ κεκαλλωπισμένας, τοὺς ἀπὸ παλαίστρας	εἰσιόντας	δεχόμενος. εἶτ´ ἐπὶ τούτῳ ἄλλος
[6]	φαιδρός, ἀλείψασθαι προσηνῶς παρεχόμενος, ἑκατέρωθεν	εἰσόδους	ἔχων Φρυγίῳ λίθῳ κεκαλλωπισμένας, τοὺς
[6]	τοὺς ἀπὸ παλαίστρας εἰσιόντας δεχόμενος.	εἶτ´	ἐπὶ τούτῳ ἄλλος οἶκος οἴκων
[5]	καὶ φωτὶ πολλῷ καταλαμπόμεναι ὑποχωρήσεις.	εἶτ´	ἐχόμενος αὐτῶν οἶκος, περιττὸς μὲν
[7]	τηλαυγές. τοῦτο δ´ ἂν εἴη	ἐκ	τῆς αὐγῆς μάλιστα καὶ τοῦ
[3]	καὶ μουσικῶν φαίνεται, καὶ ὅμως	ἕκαστον	τούτων οὕτως ἐντελῶς δείκνυσιν ὡς
[3]	συνισταμένου. καίτοι τῶν γε ἄλλων	ἕκαστος	ἕν τι τῆς ἐπιστήμης ἔργον
[1]	δεξιοὺς παρέσχοντο ὑπὲρ τῶν πραγμάτων	ἑκάστων,	ἀλλὰ καὶ ἔργοις ὁμοίοις τὰς
[5]	εὐδαιμονεστέρων ὑποδοχήν. μετὰ δὲ τοῦτον	ἑκατέρωθεν	διαρκεῖς τοῖς ἀποδυομένοις ἀποθέσεις, καὶ
[6]	μάλα φαιδρός, ἀλείψασθαι προσηνῶς παρεχόμενος,	ἑκατέρωθεν	εἰσόδους ἔχων Φρυγίῳ λίθῳ κεκαλλωπισμένας,
[5]	ἀνιόντων εὐμάρειαν· εἰσιόντα δὲ τοῦτον	ἐκδέχεται	κοινὸς οἶκος εὐμεγέθης, ἱκανὴν ἔχων
[2]	ἀλλ´ ὅτι καὶ τῶν μηχανικῶν	ἐκείνους	ἄξιον θαυμάζειν, ὁπόσοι ἐν τῇ
[1]	~ΙΠΠΙΑΣ Η ΒΑΛΑΝΕΙΟΝ. ~Τῶν σοφῶν	ἐκείνους	μάλιστα ἔγωγέ φημι δεῖν ἐπαινεῖν,
[3]	τῆς ἐπιστήμης ἔργον ἀποτεμόμενος ἐν	ἐκείνῳ	εὐδοκιμήσας εἶναί τις ὅμως ἔδοξεν,
[6]	τε καὶ ἐγκαθίζεσθαι προσηνέστατος καὶ	ἐμβραδῦναι	ἀβλαβέστατος καὶ ἐγκυλίσασθαι ὠφελιμώτατος, Φρυγίου
[4]	θέσει τὴν τῶν ἐπιτιθεμένων ἀσφάλειαν	ἐμπεδωσάμενος,	ὕψεσι δὲ πάνυ ἀποτόμοις καὶ
[3]	οὐκ ἐν τοιαύταις μὲν ὑποθέσεσιν	ἐν	αἷς οἱ πρὸ αὐτοῦ πρῶτοι
[5]	ἔχων ὑπηρέταις καὶ ἀκολούθοις διατριβήν,	ἐν	ἀριστερᾷ δὲ τὰ ἐς τρυφὴν
[5]	Λακαίνῃ λίθῳ κεκοσμημένος, καὶ εἰκόνες	ἐν	αὐτῷ λίθου λευκοῦ τῆς ἀρχαίας
[6]	προαπαντῶν, ἐπιμήκης, ἀμφιστρόγγυλος, μεθ´ ὃν	ἐν	δεξιᾷ οἶκος εὖ μάλα φαιδρός,
[3]	συγκαταβῆναι αὐτοῖς ἐς αὐτὸν λέγεται.	~Ἐν	δὴ τούτοις καὶ Ἱππίου τουτουὶ
[3]	τι τῆς ἐπιστήμης ἔργον ἀποτεμόμενος	ἐν	ἐκείνῳ εὐδοκιμήσας εἶναί τις ὅμως
[3]	κατόπτρων θεωρίαν, ἔτι δὲ ἀστρονομίαν,	ἐν	ᾗ παῖδας τοὺς πρὸ αὐτοῦ
[2]	μηχανικῶν ἐκείνους ἄξιον θαυμάζειν, ὁπόσοι	ἐν	τῇ θεωρίᾳ λαμπροὶ γενόμενοι καὶ
[3]	τῆς τέχνης ὑπόσχεσιν ἀποπληροῦντος, οὐκ	ἐν	τοιαύταις μὲν ὑποθέσεσιν ἐν αἷς
[8]	τῷ λόγῳ προαιρεῖσθαι· τὸ γὰρ	ἐν	τοῖς κοινοῖς καινὰ ἐπινοῆσαι κάλλους
[4]	κατασκευή· ἡ περίνοια δὲ καὶ	ἐν	τῷ κοινῷ τούτῳ σύνεσις θαυμαστή.
[3]	καίτοι τῶν γε ἄλλων ἕκαστος	ἕν	τι τῆς ἐπιστήμης ἔργον ἀποτεμόμενος
[3]	τούτων οὕτως ἐντελῶς δείκνυσιν ὡς	ἓν	αὐτὸ μόνον ἐπιστάμενος. τὴν μὲν
[4]	ἂν εἴη ἐπαινεῖν. ~ἃ δὲ	ἔναγχος	ἰδὼν αὐτοῦ τῶν ἔργων κατεπλάγην,
[7]	φωτὶ μεγάλῳ καὶ πολλῇ τῇ	ἔνδον	ἡμέρᾳ. ὕψη πρὸς τούτοις ἀνάλογα
[6]	Νομάδι λίθῳ διακεκολλημένος. ὁ δὲ	ἔνδον	οἶκος κάλλιστος, φωτός τε πολλοῦ
[8]	τοῦ χρησίμου τε καὶ ἀβλαβοῦς	ἕνεκα;	Καὶ μή με ὑπολάβῃ τις
[7]	θερμὰς πυέλους παρέχεται. ~Λουσαμένῳ δὲ	ἔνεστί	σοι μὴ τὴν διὰ τῶν
[3]	καὶ ὅμως ἕκαστον τούτων οὕτως	ἐντελῶς	δείκνυσιν ὡς ἓν αὐτὸ μόνον
[6]	μὲν Ὑγιείας, ἡ δὲ Ἀσκληπιοῦ.	~Ἐξελθόντας	δὲ ὑποδέχεται ἠρέμα χλιαινόμενος οἶκος
[6]	αὐτὸς εἰς ὀροφὴν ἄκραν ἀποστίλβων.	ἑξῆς	δὲ ὁ θερμὸς ὑποδέχεται διάδρομος
[8]	ἀφόδων μὲν ἀναγκαίων δυσὶν ἀναχωρήσεσιν,	ἐξόδοις	δὲ πολλαῖς τεθυρωμένον, ὡρῶν δὲ
[9]	καὶ λούσασθαί ποτε, πολλοὺς οἶδα	ἕξων	τοὺς κοινωνήσοντάς μοι τῶν ἐπαίνων.
[3]	οὐκ ὀλίγου χρόνου ἂν εἴη	ἐπαινεῖν.	~ἃ δὲ ἔναγχος ἰδὼν αὐτοῦ
[1]	ἐκείνους μάλιστα ἔγωγέ φημι δεῖν	ἐπαινεῖν,	ὁπόσοι μὴ λόγους μόνον δεξιοὺς
[9]	ἰδόντα μὴ ἀποδοῦναι τὸν πρέποντα	ἔπαινον	τῷ ἔργῳ οὐκ ἀνοήτου μόνον,
[9]	ἕξων τοὺς κοινωνήσοντάς μοι τῶν	ἐπαίνων.
[7]	πανταχοῦ πολλὴ χάρις καὶ Ἀφροδίτη	ἐπανθεῖ·	κατὰ γὰρ τὸν καλὸν Πίνδαρον,
[7]	διὰ τῶν αὐτῶν οἴκων αὖθις	ἐπανιέναι,	ἀλλὰ ταχεῖαν τὴν ἐπὶ τὸ
[8]	ἔργον ὁ θαυμάσιος ἡμῖν Ἱππίας	ἐπεδείξατο	πάσας ἔχον τὰς βαλανείου ἀρετάς,
[2]	παραδείγματα τοῖς μετ´ αὐτοὺς κατέλιπον·	ἐπεὶ	οἵ γε τοῖς λόγοις μόνοις
[2]	πιθανώτατος. τὸ μὲν γὰρ τοῦ	Ἐπειοῦ	πάνυ ἀρχαῖον, ὃς οὐ μόνον
[2]	γὰρ ἄλλως ἱστορίαν ἐπιδείκνυσθαι βουλόμενος	ἐπεμνήσθην	αὐτῶν, ἀλλ´ ὅτι καὶ τῶν
[3]	κατὰ δὲ τὸν γεωμετρικὸν λόγον	ἐπὶ	τῆς δοθείσης, φασίν, εὐθείας τὸ
[8]	κοινὰς τῶν ἱματιοφυλακούντων κατασκευὰς ταχεῖαν	ἐπὶ	τὸ λουτρὸν καὶ μὴ διὰ
[7]	αὖθις ἐπανιέναι, ἀλλὰ ταχεῖαν τὴν	ἐπὶ	τὸ ψυχρὸν δι´ ἠρέμα θερμοῦ
[6]	ἀπὸ παλαίστρας εἰσιόντας δεχόμενος. εἶτ´	ἐπὶ	τούτῳ ἄλλος οἶκος οἴκων ἁπάντων
[8]	~τί δ´ ἄν σοι τὸ	ἐπὶ	τούτῳ λέγοιμι παλαίστρας καὶ τὰς
[8]	μυκήματος, τὴν δὲ δι´ ἡλίου	ἐπιδεικνύμενον.	~Ταῦτα ἰδόντα μὴ ἀποδοῦναι τὸν
[2]	ἔφην; οὐ γὰρ ἄλλως ἱστορίαν	ἐπιδείκνυσθαι	βουλόμενος ἐπεμνήσθην αὐτῶν, ἀλλ´ ὅτι
[1]	τῶν ἄλλων καὶ χειρὸς ἔργα	ἐπιδείκνυσθαι;	οἷον πάλαι μὲν Ἀγαμέμνονα καὶ
[6]	οὐκ ἀπηνεῖ τῇ θέρμῃ προαπαντῶν,	ἐπιμήκης,	ἀμφιστρόγγυλος, μεθ´ ὃν ἐν δεξιᾷ
[2]	οὗτος γενόμενος, σοφὸς δὲ καὶ	ἐπινοῆσαι	καὶ συνεῖναι πιθανώτατος. τὸ μὲν
[8]	γὰρ ἐν τοῖς κοινοῖς καινὰ	ἐπινοῆσαι	κάλλους δείγματα, οὐ μικρᾶς σοφίας
[2]	Κροίσῳ ἄβροχον διαβιβάσειν τὸν στρατὸν	ἐπινοίᾳ	κατόπιν τοῦ στρατοπέδου μιᾷ νυκτὶ
[4]	θαυμαστή. Τόπος μὲν ἦν οὐκ	ἐπίπεδος,	ἀλλὰ πάνυ προσάντης καὶ ὄρθιος,
[3]	δείκνυσιν ὡς ἓν αὐτὸ μόνον	ἐπιστάμενος.	τὴν μὲν γὰρ περὶ ἀκτίνων
[1]	τοῦ διακρίνειν ῥυθμοὺς καὶ ἁρμονίας	ἐπισταμένου	ὁ καὶ ψᾶλαι καὶ κιθαρίσαι
[3]	ἄλλων ἕκαστος ἕν τι τῆς	ἐπιστήμης	ἔργον ἀποτεμόμενος ἐν ἐκείνῳ εὐδοκιμήσας
[1]	ὁμοίοις τὰς τῶν λόγων ὑποσχέσεις	ἐπιστώσαντο.	καὶ γὰρ τῶν ἰατρῶν ὅ
[4]	καὶ θεμελίων θέσει τὴν τῶν	ἐπιτιθεμένων	ἀσφάλειαν ἐμπεδωσάμενος, ὕψεσι δὲ πάνυ
[7]	ψυχροδόχον οἶκον εἰς βορρᾶν προσκεχωρηκότα	ἐποίησεν,	οὐκ ἄμοιρον οὐδὲ τοῦ μεσημβρινοῦ
[4]	τὸ ὅλον κρατυνάμενος· τὰ δὲ	ἐποικοδομηθέντα	τῷ τε τοῦ τόπου μεγέθει
[1]	προμάχεσθαι τῶν ἄλλων καὶ χειρὸς	ἔργα	ἐπιδείκνυσθαι; οἷον πάλαι μὲν Ἀγαμέμνονα
[3]	καὶ ἑρμηνεῦσαι σαφεστάτου, τὰ δὲ	ἔργα	πολὺ τῶν λόγων ἀμείνω παρεχομένου
[5]	αὐτῷ λίθου λευκοῦ τῆς ἀρχαίας	ἐργασίας,	ἡ μὲν Ὑγιείας, ἡ δὲ
[1]	τῶν πραγμάτων ἑκάστων, ἀλλὰ καὶ	ἔργοις	ὁμοίοις τὰς τῶν λόγων ὑποσχέσεις
[3]	ἕκαστος ἕν τι τῆς ἐπιστήμης	ἔργον	ἀποτεμόμενος ἐν ἐκείνῳ εὐδοκιμήσας εἶναί
[9]	οὖν εἰς δύναμιν καὶ τὸ	ἔργον	καὶ τὸν τεχνίτην καὶ δημιουργὸν
[8]	τίθεμαι, οἷον καὶ τόδε τὸ	ἔργον	ὁ θαυμάσιος ἡμῖν Ἱππίας ἐπεδείξατο
[8]	μή με ὑπολάβῃ τις μικρὸν	ἔργον	προθέμενον κοσμεῖν τῷ λόγῳ προαιρεῖσθαι·
[7]	γὰρ τὸν καλὸν Πίνδαρον, ἀρχομένου	ἔργου	πρόσωπον χρὴ θέμεν τηλαυγές. τοῦτο
[4]	κρηπῖδα μὲν βεβαιοτάτην ἅπαντι τῷ	ἔργῳ	βαλόμενος καὶ θεμελίων θέσει τὴν
[9]	ἀποδοῦναι τὸν πρέποντα ἔπαινον τῷ	ἔργῳ	οὐκ ἀνοήτου μόνον, ἀλλὰ καὶ
[4]	δὲ ἔναγχος ἰδὼν αὐτοῦ τῶν	ἔργων	κατεπλάγην, οὐκ ὀκνήσω εἰπεῖν· κοινὴ
[3]	καὶ συνεῖναί τε ὀξέος καὶ	ἑρμηνεῦσαι	σαφεστάτου, τὰ δὲ ἔργα πολὺ
[2]	ἵππον, ἀλλὰ καὶ συγκαταβῆναι αὐτοῖς	ἐς	αὐτὸν λέγεται. ~Ἐν δὴ τούτοις
[5]	διατριβήν, ἐν ἀριστερᾷ δὲ τὰ	ἐς	τρυφὴν παρεσκευασμένα οἰκήματα, βαλανείῳ δ´
[3]	ὢν τὰ πρῶτα καὶ γεωμετρικῶν,	ἔτι	δὲ ἁρμονικῶν καὶ μουσικῶν φαίνεται,
[3]	καὶ ἀνακλάσεων καὶ κατόπτρων θεωρίαν,	ἔτι	δὲ ἀστρονομίαν, ἐν ᾗ παῖδας
[6]	μεθ´ ὃν ἐν δεξιᾷ οἶκος	εὖ	μάλα φαιδρός, ἀλείψασθαι προσηνῶς παρεχόμενος,
[5]	δὲ ὡς πρὸς τὴν τῶν	εὐδαιμονεστέρων	ὑποδοχήν. μετὰ δὲ τοῦτον ἑκατέρωθεν
[3]	ἐπιστήμης ἔργον ἀποτεμόμενος ἐν ἐκείνῳ	εὐδοκιμήσας	εἶναί τις ὅμως ἔδοξεν, ὁ
[3]	λόγον ἐπὶ τῆς δοθείσης, φασίν,	εὐθείας	τὸ τρίγωνον ἀκριβῶς συνισταμένου. καίτοι
[8]	βαλανείου ἀρετάς, τὸ χρήσιμον, τὸ	εὔκαιρον,	τὸ εὐφεγγές, τὸ σύμμετρον, τὸ
[4]	τόπου μεγέθει σύμμετρα καὶ τῷ	εὐλόγῳ	τῆς κατασκευῆς ἁρμοδιώτατα καὶ τὸν
[5]	ὀρθίας πρὸς τὴν τῶν ἀνιόντων	εὐμάρειαν·	εἰσιόντα δὲ τοῦτον ἐκδέχεται κοινὸς
[5]	δὲ τοῦτον ἐκδέχεται κοινὸς οἶκος	εὐμεγέθης,	ἱκανὴν ἔχων ὑπηρέταις καὶ ἀκολούθοις
[7]	τοῦ θάλπους δεομένους νότῳ καὶ	εὔρῳ	καὶ ζεφύρῳ ὑπέθηκε. ~τί δ´
[3]	οἱ πρὸ αὐτοῦ πρῶτοι γενέσθαι	εὐτύχησαν,	κατὰ δὲ τὸν γεωμετρικὸν λόγον
[8]	τὸ χρήσιμον, τὸ εὔκαιρον, τὸ	εὐφεγγές,	τὸ σύμμετρον, τὸ τῷ τόπῳ
[2]	γεγονότας. ~Πρὸς δὴ τί ταῦτ´	ἔφην;	οὐ γὰρ ἄλλως ἱστορίαν ἐπιδείκνυσθαι
[5]	φωτὶ πολλῷ καταλαμπόμεναι ὑποχωρήσεις. εἶτ´	ἐχόμενος	αὐτῶν οἶκος, περιττὸς μὲν ὡς
[8]	θαυμάσιος ἡμῖν Ἱππίας ἐπεδείξατο πάσας	ἔχον	τὰς βαλανείου ἀρετάς, τὸ χρήσιμον,
[8]	μὴ διὰ μακροῦ τὴν ὁδὸν	ἐχούσας	τοῦ χρησίμου τε καὶ ἀβλαβοῦς
[1]	τῶν ἰατρῶν ὅ γε νοῦν	ἔχων	οὐ τοὺς ἄριστα ὑπὲρ τῆς
[5]	καὶ φωτὶ φαιδρότατος, ψυχροῦ ὕδατος	ἔχων	τρεῖς κολυμβήθρας, Λακαίνῃ λίθῳ κεκοσμημένος,
[5]	ἐκδέχεται κοινὸς οἶκος εὐμεγέθης, ἱκανὴν	ἔχων	ὑπηρέταις καὶ ἀκολούθοις διατριβήν, ἐν
[5]	~πυλὼν μὲν ὑψηλὸς ἀναβάσεις πλατείας	ἔχων,	ὑπτίας μᾶλλον ἢ ὀρθίας πρὸς
[6]	ἀλείψασθαι προσηνῶς παρεχόμενος, ἑκατέρωθεν εἰσόδους	ἔχων	Φρυγίῳ λίθῳ κεκαλλωπισμένας, τοὺς ἀπὸ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 27/05/2009