HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Apologie

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

η = 36 formes différentes pour 74 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[12]   εἰκότα γίγνοιτο, ἀλλὰ ἔθνος ἐπιτραπῆναι ἤ τινας ἄλλας πράξεις βασιλικάς. ~Ἐθέλω

[5]   ἐπεὶ δὲ εἶδεν ἰσχάδα οἶμαι ἢ ἀμύγδαλον πόρρω κειμένην, μακρὰ χαίρειν

[5]   Ἡρακλῆς εἰσιν, ἔξω δὲ Πῶλος ἢ Ἀριστόδημος ἀποθέμενοι τὰ προσωπεῖα γίγνονται

[5]   Ἀγαμέμνων ἕκαστος αὐτῶν ἢ Κρέων ἢ αὐτὸς Ἡρακλῆς εἰσιν, ἔξω δὲ

[11]   ὅσα μοί φησιν τὸ βιβλίον, ἢ δημοσίᾳ πράττοντά τι τῶν κοινῶν

[3]   ἀκηκοότων πρότερον πολλὴν λήθην κατασκεδάσαι, ἢ δόξεις τὸν τοῦ Κορινθίου μῦθόν

[4]   τὸν κολοιὸν ἀλλοτρίοις πτεροῖς ἀγάλλεσθαι· ἢ εἴπερ σόν ἐστιν, ὅμοιά σε

[5]   τῆς σκηνῆς Ἀγαμέμνων ἕκαστος αὐτῶν ἢ Κρέων ἢ αὐτὸς Ἡρακλῆς εἰσιν,

[10]   ἐκεῖνα λέγειν δοκεῖ, ὑπόλοιπόν ἐστιν ἢ ὁμολογεῖν μηδὲ ἓν ὑγιὲς εἰπεῖν

[8]   παντάπασιν ὄντες ὧν ἂν λέγωμεν ἢ ποιῶμεν; ἢ τοῦτο μὲν κομιδῇ

[11]   ἁρμόττοντες οὔθ´ οἱ τὰς φάλαγγας ἢ στρατόπεδα ὅλα ἐγχειριζόμενοι ὀρθῶς ποιήσουσιν

[8]   ὧν ἂν λέγωμεν ἢ ποιῶμεν; ἢ τοῦτο μὲν κομιδῇ ἰδιωτικόν, καὶ

[14]   ἄλλο ἐς δέον αὑτῷ χρῷτο, ἢ φίλοις συμπονῶν πρὸς τὰ βέλτιστα

[6]   ἐξομοσάμενος τὴν ἐλευθερίαν. καὶ ἐῴκει ἡ Ἀδράστεια τότε κατόπιν ἐφεστῶσά σοι

[1]   καὶ τὰ κουράλλια; πολλὴ γοῦν ἡ διαφωνία τοῦ νῦν βίου πρὸς

[3]   λόγων παρασκευὴ οὐ μεμπτὴ καὶ ἡ ἱστορία πολλὴ καὶ ἐμπειρία τῶν

[13]   βασιλεῖ μισθὸς μέγιστος ἔπαινοι καὶ ἡ παρὰ πᾶσιν εὔκλεια καὶ τὸ

[3]   καὶ διὰ χειρὸς ἔχειν ἠξίωσαν. ἥ τε γὰρ τῶν λόγων παρασκευὴ

[11]   τούτῳ παρὰ βασιλέως μισθοφορεῖν. διελθὼν δὴ καὶ ἰδίᾳ καταθεὶς ἑκάτερον σκόπει·

[13]   κοινὰ καὶ βελτίω ποιοῦντες. ὡς δὴ μικρὰ μεγάλοις εἰκάζειν, ἢν ἐθέλῃς

[2]   καὶ τὸ καυτήριον διάπυρον. καὶ δὴ παραλαβὼν τὴν ῥήτραν σὺ ταῦτα

[15]   οὐ σοφῷ ὄντι μοι— εἰ δή τις καὶ ἄλλος ἐστί που

[11]   εὑρήσεις γὰρ τὸ τῶν μουσικῶν δὴ τοῦτο, δὶς διὰ πασῶν τὸ

[13]   ἐγκλήματι καθ´ ὑπερβολὴν ἀπολογήσασθαι, καὶ δὴ φημί σοι μηδένα μηδὲν ἀμισθὶ

[4]   πῦρ ἁλλόμενος, καίτοι ἐλεούντων αὐτὸν ἤδη Κροτωνιατῶν καὶ ἐνδιδόντων φυγεῖν, εἰ

[2]   ταῦτα πρός με ὁ Σαβῖνος ἤδη λέγεις. ~Πάλαι μέν, ὦ φιλότης,

[8]   τὰς ἀφορμὰς παρεχομένῃ. ἐγὼ δὲ ἤδη σκοπῶ ἥντινα καὶ τράπωμαι πρὸς

[7]   ὥραν ἡμαρτημένοις, αὐτὸς δὲ γέρων ἤδη τοιαῦτα εἰς ἑαυτὸν παρενόμει; τὸ

[1]   σύντροφον ἐλευθερίαν, πρὸς αὐτῷ δὲ ἤδη τῷ Αἰακῷ γενόμενον καὶ μονονουχὶ

[4]   γήρᾳ δὲ ὑστάτῳ καὶ σχεδὸν ἤδη ὑπὲρ τὸν οὐδὸν οὕτως ἀγεννῆ

[15]   εἴη μοι τό οὐ φροντὶς Ἱπποκλείδῃ.

[8]   ἢ ποιῶμεν; ἢ τοῦτο μὲν κομιδῇ ἰδιωτικόν, καὶ οὐδ´ ἂν σύ

[4]   σὲ τὸν Σάλαιθον ἐκεῖνον εἶναι φαίη τις ἄν· μᾶλλον δὲ πολὺ

[15]   συνάμα πάντες κατηγορῶσιν, ἱκανὸν ἂν εἴη μοι τό οὐ φροντὶς Ἱπποκλείδῃ.

[1]   πρὸς τὸ χεῖρον· τοῦτ´ ἂν εἴη οὐχ ὑπὲρ Ἑλένης μὰ Δί´

[14]   Ὁμηρικὸν ἐκεῖνο ἐτώσιον ἄχθος ἀρούρης" εἴη; ~Πρὸ δὲ τῶν ὅλων μεμνῆσθαι

[15]   ὃν πρὸ πολλοῦ ᾔδεις ἐπὶ ῥητορικῇ δημοσίᾳ μεγίστας μισθοφορὰς ἐνεγκάμενον, ὁπότε

[5]   αὐτῶν, ὡς ἂν τῷ θεάτρῳ δοκῇ. ἄλλοι δὲ τὸ τοῦ πιθήκου

[1]   τὰ σφιγγία καὶ τὰ κουράλλια; πολλὴ γοῦν ἡ διαφωνία τοῦ νῦν

[3]   οὐ μεμπτὴ καὶ ἡ ἱστορία πολλὴ καὶ ἐμπειρία τῶν πραγμάτων καὶ

[7]   τὸ δ´ ὅλον ἐκείνῳ τῷ φαρμακοπώλῃ ἔοικας ὃς ἀποκηρύττων βηχὸς φάρμακον

[2]   τῷ Λογίῳ θύσομεν· εἰ δὲ μή, ἀλλὰ σὺ προσθήσεις τὰ ἐνδέοντα.

[11]   ὡς οὐδενὶ τούτων ἐμοῦ χρησομένου. μὴ γὰρ τοσοῦτός ποτε λιμὸς καταλάβοι

[1]   ζητῶ τοῖς ἀνεγνωσμένοις. εἰ τοίνυν μὴ κακὸς ἐγὼ μαντικήν, δοκῶ μοι

[10]   γὰρ τοῦ Θεόγνιδος κἂν ἐγὼ μὴ λέγω, τίς οὐκ οἶδεν, οὐκ

[9]   κοινωνῆσαι πράξεων τῷ τοιούτῳ, δέδοικα μὴ πρὸς τῇ ἐπιφερομένῃ κατηγορίᾳ κολακείας

[14]   εὐνοίας πρὸς τὰ ἐγκεχειρισμένα, ὡς μὴ τὸ Ὁμηρικὸν ἐκεῖνο ἐτώσιον ἄχθος

[3]   καὶ μάλιστα τοῖς πεπαιδευμένοις, ὡς μὴ ὑπ´ ἀγνοίας σφᾶς αὐτοὺς εἰς

[3]   ἐπελθεῖν τὰ γεγραμμένα, εὔχου δὲ Ἑρμῇ τῷ χθονίῳ καὶ τῶν ἀκηκοότων

[1]   ἑαυτὸν φέρων ἐς δουλείαν οὕτω περιφανῆ καὶ περίβλεπτον ἐνσέσεικεν; πόσοι Μίδαι

[13]   εἰκόνες δὲ καὶ νεῲ καὶ τεμένη, ὁπόσα παρὰ τῶν ἀρχομένων ἔχουσι,

[9]   τοιούτῳ, δέδοικα μὴ πρὸς τῇ ἐπιφερομένῃ κατηγορίᾳ κολακείας αἰτίαν προσλαβὼν κᾆτα

[8]   ὑποθέσει καὶ μυρίας τὰς ἀφορμὰς παρεχομένῃ. ἐγὼ δὲ ἤδη σκοπῶ ἥντινα

[11]   προστασίας, καὶ οὔτε οἱ τοσαῦτα ἔθνη ἐπιτροπεύοντες οὔθ´ οἱ τὰς πόλεις

[10]   εἰπεῖν ἔχειν; μία μοι ἴσως ἐκείνη ἄγκυρα ἔτι ἄβροχος, ὀδύρεσθαι τὸ

[4]   ἤδη ὑπὲρ τὸν οὐδὸν οὕτως ἀγεννῆ λατρείαν ἐπανῃρημένου καὶ μονονουχὶ καὶ

[11]   ἀργύρῳ καὶ χαλκὸς χρυσῷ καὶ ἀνεμώνη ῥόδῳ καὶ ἀνθρώπῳ πίθηκος. μισθὸς

[8]   Ὅμηρον παραλαμβάνοντα καὶ τὰ ἐκείνου ἔπη ῥαψῳδοῦντα, Μοῖραν δ´ οὔτινά φημι

[4]   καθείρξας ἑαυτὸν ἀνέχοιτο μυρία τὰ δυσχερῆ πάσχων καὶ ποιῶν, ἐν γήρᾳ

[15]   τὴν λευκὴν παρὰ σοῦ καὶ πλήρη μοι ἐνεχθῆναι· ἐπεὶ πρός γε

[11]   ἀλλ´ οὐκ ἀφ´ ἑνός, οἶμαι, χρὴ ἀνατρέπειν τὰ πάντα οὐδ´ ἰσοτιμίαν

[14]   οὐδαμοῦ τοῦ βιβλίου λέλεκταί μοι, χρὴ δὲ τὸν ἀγαθὸν ἄνδρα ἐνεργὸν

[15]   ~Πρὸ δὲ τῶν ὅλων μεμνῆσθαι χρὴ τοὺς ἐπιτιμῶντας ὅτι οὐ σοφῷ

[9]   τῷ τοιούτῳ, δέδοικα μὴ πρὸς τῇ ἐπιφερομένῃ κατηγορίᾳ κολακείας αἰτίαν προσλαβὼν

[12]   ἅμα καὶ ἀκριβέστατον σὺν πίστει τῇ μεγίστῃ διαφυλάττειν καὶ παραδιδόναι δημοσίᾳ

[5]   πεπονθέναι σε φήσουσιν ὃν Κλεοπάτρᾳ τῇ πάνυ φασὶ γενέσθαι· ἐκεῖνον γὰρ

[14]   πράττειν, ἔνοχος ἂν εἰκότως ἐδόκουν τῇ παρανομίᾳ, εἰ δὲ τοῦτο μὲν

[13]   ~Ἐθέλω γοῦν ἐκ περιττοῦ χρησάμενος τῇ παρρησίᾳ καὶ ὁμόσε χωρήσας τῷ

[8]   σὺ κατηγορῶν ἐν οὕτως ἀμφιλαφεῖ τῇ ὑποθέσει καὶ μυρίας τὰς ἀφορμὰς

[3]   γὰρ τῶν λόγων παρασκευὴ οὐ μεμπτὴ καὶ ἡ ἱστορία πολλὴ καὶ

[12]   καὶ ἀκριβέστατον σὺν πίστει τῇ μεγίστῃ διαφυλάττειν καὶ παραδιδόναι δημοσίᾳ πρὸς

[4]   ἐπανῃρημένου καὶ μονονουχὶ καὶ ἐμπομπεύοντος αὐτῇ. ὅσῳ γοῦν πᾶσιν ἐπισημότερος εἶναι

[9]   κακῶν τὸ δουλοπρεπέστατον εἶναι καὶ ταύτῃ χείριστον— νενόμισται. ~Τί οὖν ἄλλο,

[3]   ἥ τε γὰρ τῶν λόγων παρασκευὴ οὐ μεμπτὴ καὶ ἡ ἱστορία

Paragraphes
[12]	εἰκότα γίγνοιτο, ἀλλὰ ἔθνος ἐπιτραπῆναι	ἤ	τινας ἄλλας πράξεις βασιλικάς. ~Ἐθέλω
[5]	ἐπεὶ δὲ εἶδεν ἰσχάδα οἶμαι	ἢ	ἀμύγδαλον πόρρω κειμένην, μακρὰ χαίρειν
[5]	Ἡρακλῆς εἰσιν, ἔξω δὲ Πῶλος	ἢ	Ἀριστόδημος ἀποθέμενοι τὰ προσωπεῖα γίγνονται
[5]	Ἀγαμέμνων ἕκαστος αὐτῶν ἢ Κρέων	ἢ	αὐτὸς Ἡρακλῆς εἰσιν, ἔξω δὲ
[11]	ὅσα μοί φησιν τὸ βιβλίον,	ἢ	δημοσίᾳ πράττοντά τι τῶν κοινῶν
[3]	ἀκηκοότων πρότερον πολλὴν λήθην κατασκεδάσαι,	ἢ	δόξεις τὸν τοῦ Κορινθίου μῦθόν
[4]	τὸν κολοιὸν ἀλλοτρίοις πτεροῖς ἀγάλλεσθαι·	ἢ	εἴπερ σόν ἐστιν, ὅμοιά σε
[5]	τῆς σκηνῆς Ἀγαμέμνων ἕκαστος αὐτῶν	ἢ	Κρέων ἢ αὐτὸς Ἡρακλῆς εἰσιν,
[10]	ἐκεῖνα λέγειν δοκεῖ, ὑπόλοιπόν ἐστιν	ἢ	ὁμολογεῖν μηδὲ ἓν ὑγιὲς εἰπεῖν
[8]	παντάπασιν ὄντες ὧν ἂν λέγωμεν	ἢ	ποιῶμεν; ἢ τοῦτο μὲν κομιδῇ
[11]	ἁρμόττοντες οὔθ´ οἱ τὰς φάλαγγας	ἢ	στρατόπεδα ὅλα ἐγχειριζόμενοι ὀρθῶς ποιήσουσιν
[8]	ὧν ἂν λέγωμεν ἢ ποιῶμεν;	ἢ	τοῦτο μὲν κομιδῇ ἰδιωτικόν, καὶ
[14]	ἄλλο ἐς δέον αὑτῷ χρῷτο,	ἢ	φίλοις συμπονῶν πρὸς τὰ βέλτιστα
[6]	ἐξομοσάμενος τὴν ἐλευθερίαν. καὶ ἐῴκει	ἡ	Ἀδράστεια τότε κατόπιν ἐφεστῶσά σοι
[1]	καὶ τὰ κουράλλια; πολλὴ γοῦν	ἡ	διαφωνία τοῦ νῦν βίου πρὸς
[3]	λόγων παρασκευὴ οὐ μεμπτὴ καὶ	ἡ	ἱστορία πολλὴ καὶ ἐμπειρία τῶν
[13]	βασιλεῖ μισθὸς μέγιστος ἔπαινοι καὶ	ἡ	παρὰ πᾶσιν εὔκλεια καὶ τὸ
[3]	καὶ διὰ χειρὸς ἔχειν ἠξίωσαν.	ἥ	τε γὰρ τῶν λόγων παρασκευὴ
[11]	τούτῳ παρὰ βασιλέως μισθοφορεῖν. διελθὼν	δὴ	καὶ ἰδίᾳ καταθεὶς ἑκάτερον σκόπει·
[13]	κοινὰ καὶ βελτίω ποιοῦντες. ὡς	δὴ	μικρὰ μεγάλοις εἰκάζειν, ἢν ἐθέλῃς
[2]	καὶ τὸ καυτήριον διάπυρον. καὶ	δὴ	παραλαβὼν τὴν ῥήτραν σὺ ταῦτα
[15]	οὐ σοφῷ ὄντι μοι— εἰ	δή	τις καὶ ἄλλος ἐστί που
[11]	εὑρήσεις γὰρ τὸ τῶν μουσικῶν	δὴ	τοῦτο, δὶς διὰ πασῶν τὸ
[13]	ἐγκλήματι καθ´ ὑπερβολὴν ἀπολογήσασθαι, καὶ	δὴ	φημί σοι μηδένα μηδὲν ἀμισθὶ
[4]	πῦρ ἁλλόμενος, καίτοι ἐλεούντων αὐτὸν	ἤδη	Κροτωνιατῶν καὶ ἐνδιδόντων φυγεῖν, εἰ
[2]	ταῦτα πρός με ὁ Σαβῖνος	ἤδη	λέγεις. ~Πάλαι μέν, ὦ φιλότης,
[8]	τὰς ἀφορμὰς παρεχομένῃ. ἐγὼ δὲ	ἤδη	σκοπῶ ἥντινα καὶ τράπωμαι πρὸς
[7]	ὥραν ἡμαρτημένοις, αὐτὸς δὲ γέρων	ἤδη	τοιαῦτα εἰς ἑαυτὸν παρενόμει; τὸ
[1]	σύντροφον ἐλευθερίαν, πρὸς αὐτῷ δὲ	ἤδη	τῷ Αἰακῷ γενόμενον καὶ μονονουχὶ
[4]	γήρᾳ δὲ ὑστάτῳ καὶ σχεδὸν	ἤδη	ὑπὲρ τὸν οὐδὸν οὕτως ἀγεννῆ
[15]	εἴη μοι τό οὐ φροντὶς	Ἱπποκλείδῃ.
[8]	ἢ ποιῶμεν; ἢ τοῦτο μὲν	κομιδῇ	ἰδιωτικόν, καὶ οὐδ´ ἂν σύ
[4]	σὲ τὸν Σάλαιθον ἐκεῖνον εἶναι	φαίη	τις ἄν· μᾶλλον δὲ πολὺ
[15]	συνάμα πάντες κατηγορῶσιν, ἱκανὸν ἂν	εἴη	μοι τό οὐ φροντὶς Ἱπποκλείδῃ.
[1]	πρὸς τὸ χεῖρον· τοῦτ´ ἂν	εἴη	οὐχ ὑπὲρ Ἑλένης μὰ Δί´
[14]	Ὁμηρικὸν ἐκεῖνο ἐτώσιον ἄχθος ἀρούρης"	εἴη;	~Πρὸ δὲ τῶν ὅλων μεμνῆσθαι
[15]	ὃν πρὸ πολλοῦ ᾔδεις ἐπὶ	ῥητορικῇ	δημοσίᾳ μεγίστας μισθοφορὰς ἐνεγκάμενον, ὁπότε
[5]	αὐτῶν, ὡς ἂν τῷ θεάτρῳ	δοκῇ.	ἄλλοι δὲ τὸ τοῦ πιθήκου
[1]	τὰ σφιγγία καὶ τὰ κουράλλια;	πολλὴ	γοῦν ἡ διαφωνία τοῦ νῦν
[3]	οὐ μεμπτὴ καὶ ἡ ἱστορία	πολλὴ	καὶ ἐμπειρία τῶν πραγμάτων καὶ
[7]	τὸ δ´ ὅλον ἐκείνῳ τῷ	φαρμακοπώλῃ	ἔοικας ὃς ἀποκηρύττων βηχὸς φάρμακον
[2]	τῷ Λογίῳ θύσομεν· εἰ δὲ	μή,	ἀλλὰ σὺ προσθήσεις τὰ ἐνδέοντα.
[11]	ὡς οὐδενὶ τούτων ἐμοῦ χρησομένου.	μὴ	γὰρ τοσοῦτός ποτε λιμὸς καταλάβοι
[1]	ζητῶ τοῖς ἀνεγνωσμένοις. εἰ τοίνυν	μὴ	κακὸς ἐγὼ μαντικήν, δοκῶ μοι
[10]	γὰρ τοῦ Θεόγνιδος κἂν ἐγὼ	μὴ	λέγω, τίς οὐκ οἶδεν, οὐκ
[9]	κοινωνῆσαι πράξεων τῷ τοιούτῳ, δέδοικα	μὴ	πρὸς τῇ ἐπιφερομένῃ κατηγορίᾳ κολακείας
[14]	εὐνοίας πρὸς τὰ ἐγκεχειρισμένα, ὡς	μὴ	τὸ Ὁμηρικὸν ἐκεῖνο ἐτώσιον ἄχθος
[3]	καὶ μάλιστα τοῖς πεπαιδευμένοις, ὡς	μὴ	ὑπ´ ἀγνοίας σφᾶς αὐτοὺς εἰς
[3]	ἐπελθεῖν τὰ γεγραμμένα, εὔχου δὲ	Ἑρμῇ	τῷ χθονίῳ καὶ τῶν ἀκηκοότων
[1]	ἑαυτὸν φέρων ἐς δουλείαν οὕτω	περιφανῆ	καὶ περίβλεπτον ἐνσέσεικεν; πόσοι Μίδαι
[13]	εἰκόνες δὲ καὶ νεῲ καὶ	τεμένη,	ὁπόσα παρὰ τῶν ἀρχομένων ἔχουσι,
[9]	τοιούτῳ, δέδοικα μὴ πρὸς τῇ	ἐπιφερομένῃ	κατηγορίᾳ κολακείας αἰτίαν προσλαβὼν κᾆτα
[8]	ὑποθέσει καὶ μυρίας τὰς ἀφορμὰς	παρεχομένῃ.	ἐγὼ δὲ ἤδη σκοπῶ ἥντινα
[11]	προστασίας, καὶ οὔτε οἱ τοσαῦτα	ἔθνη	ἐπιτροπεύοντες οὔθ´ οἱ τὰς πόλεις
[10]	εἰπεῖν ἔχειν; μία μοι ἴσως	ἐκείνη	ἄγκυρα ἔτι ἄβροχος, ὀδύρεσθαι τὸ
[4]	ἤδη ὑπὲρ τὸν οὐδὸν οὕτως	ἀγεννῆ	λατρείαν ἐπανῃρημένου καὶ μονονουχὶ καὶ
[11]	ἀργύρῳ καὶ χαλκὸς χρυσῷ καὶ	ἀνεμώνη	ῥόδῳ καὶ ἀνθρώπῳ πίθηκος. μισθὸς
[8]	Ὅμηρον παραλαμβάνοντα καὶ τὰ ἐκείνου	ἔπη	ῥαψῳδοῦντα, Μοῖραν δ´ οὔτινά φημι
[4]	καθείρξας ἑαυτὸν ἀνέχοιτο μυρία τὰ	δυσχερῆ	πάσχων καὶ ποιῶν, ἐν γήρᾳ
[15]	τὴν λευκὴν παρὰ σοῦ καὶ	πλήρη	μοι ἐνεχθῆναι· ἐπεὶ πρός γε
[11]	ἀλλ´ οὐκ ἀφ´ ἑνός, οἶμαι,	χρὴ	ἀνατρέπειν τὰ πάντα οὐδ´ ἰσοτιμίαν
[14]	οὐδαμοῦ τοῦ βιβλίου λέλεκταί μοι,	χρὴ	δὲ τὸν ἀγαθὸν ἄνδρα ἐνεργὸν
[15]	~Πρὸ δὲ τῶν ὅλων μεμνῆσθαι	χρὴ	τοὺς ἐπιτιμῶντας ὅτι οὐ σοφῷ
[9]	τῷ τοιούτῳ, δέδοικα μὴ πρὸς	τῇ	ἐπιφερομένῃ κατηγορίᾳ κολακείας αἰτίαν προσλαβὼν
[12]	ἅμα καὶ ἀκριβέστατον σὺν πίστει	τῇ	μεγίστῃ διαφυλάττειν καὶ παραδιδόναι δημοσίᾳ
[5]	πεπονθέναι σε φήσουσιν ὃν Κλεοπάτρᾳ	τῇ	πάνυ φασὶ γενέσθαι· ἐκεῖνον γὰρ
[14]	πράττειν, ἔνοχος ἂν εἰκότως ἐδόκουν	τῇ	παρανομίᾳ, εἰ δὲ τοῦτο μὲν
[13]	~Ἐθέλω γοῦν ἐκ περιττοῦ χρησάμενος	τῇ	παρρησίᾳ καὶ ὁμόσε χωρήσας τῷ
[8]	σὺ κατηγορῶν ἐν οὕτως ἀμφιλαφεῖ	τῇ	ὑποθέσει καὶ μυρίας τὰς ἀφορμὰς
[3]	γὰρ τῶν λόγων παρασκευὴ οὐ	μεμπτὴ	καὶ ἡ ἱστορία πολλὴ καὶ
[12]	καὶ ἀκριβέστατον σὺν πίστει τῇ	μεγίστῃ	διαφυλάττειν καὶ παραδιδόναι δημοσίᾳ πρὸς
[4]	ἐπανῃρημένου καὶ μονονουχὶ καὶ ἐμπομπεύοντος	αὐτῇ.	ὅσῳ γοῦν πᾶσιν ἐπισημότερος εἶναι
[9]	κακῶν τὸ δουλοπρεπέστατον εἶναι καὶ	ταύτῃ	χείριστον— νενόμισται. ~Τί οὖν ἄλλο,
[3]	ἥ τε γὰρ τῶν λόγων	παρασκευὴ	οὐ μεμπτὴ καὶ ἡ ἱστορία

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 14/05/2009