Chap.
[17]	παγκοίνου στρατείης. Τὸν δεξιὸν δὲ	μαζὸν	οὐκ ἔχουσιν. Παιδίοισι γὰρ ἐοῦσιν
[17]	τουτέῳ διάπυρον ποιέουσαι, πρὸς τὸν	μαζὸν	τιθέασι τὸν δεξιὸν, καὶ ἐπικαίεται,
[2]	εἶναι, εἰ μετασταίη τῆς γνώμης,	μάθοι	ἂν ὅτι οὐκ ἐλάχιστον μέρος
[13]	τῶν ἀνατολέων τῶν θερινῶν μέχρι	Μαιώτιδος	λίμνης (οὗτος γὰρ ὅρος τῆς
[17]	περὶ τὴν λίμνην οἰκέει τὴν	Μαιῶτιν,	διαφέρον τῶν ἐθνέων τῶν ἄλλων,
[4]	ὀλίγα μὲν ταῦτα, ἰσχυρὰ δέ.	Μακροβίους	δὲ τοὺς ἀνθρώπους τουτέους μᾶλλον
[7]	τοιαύτας φύσιας οὐχ οἷόν τε	μακροβίους	εἶναι, ἀλλὰ προγηράσκειν τοῦ χρόνου
[14]	τί κωλύει καὶ ἐκ μακροκεφάλου	μακροκέφαλον	γενέσθαι; Νῦν δὲ ὁμοίως οὐκ
[14]	λόγος, τί κωλύει καὶ ἐκ	μακροκεφάλου	μακροκέφαλον γενέσθαι; Νῦν δὲ ὁμοίως
[14]	ἔχει. Καὶ πρῶτον περὶ τῶν	Μακροκεφάλων.	Τουτέων γὰρ οὐκ ἔστιν ἄλλο
[14]	ξυμβάλλεται τῷ νόμῳ· τοὺς γὰρ	μακροτάτην	ἔχοντας τὴν κεφαλὴν γενναιοτάτους ἡγέονται.
[9]	ὁκόσοι ὕδασιν ἐπακτοῖσι χρέονται διὰ	μακροῦ	ἀγομένοισι, καὶ μὴ ἐκ βραχέος.
[5]	εἶναι ἀνάγκη καὶ εὐώδεα καὶ	μαλακὰ	καὶ ἐρατεινὰ ἐγγίγνεσθαι ἐν ταύτῃ
[21]	καὶ αἱ κοιλίαι ψυχραὶ καὶ	μαλακαί.	Καὶ ὑπὸ τουτέων τῶν ἀναγκέων
[20]	ὑγρότητα τῆς φύσιος καὶ τὴν	μαλακίην·	οὐ γὰρ δύνανται οὔτε τοῖσι
[1]	καὶ πότερον ἑλώδεσι χρέονται καὶ	μαλακοῖσιν,	ἢ σκληροῖσί τε καὶ ἐκ
[14]	κεφαλὴν αὐτέου ἔτι ἁπαλὴν ἐοῦσαν,	μαλακοῦ	ἐόντος, ἀναπλήσσουσι τῇσι χερσὶ, καὶ
[7]	κουφότατα καὶ λαμπρότατα· ὁκόσων δὲ	μαλθακαὶ	αἱ νηδύες καὶ ὑγραί εἰσι
[24]	γὰρ ἡ γῆ πίειρα καὶ	μαλθακὴ	καὶ ἔνυδρος, καὶ τὰ ὕδατα
[21]	φύσιος καὶ τῆς κοιλίης τὴν	μαλθακότητά	τε καὶ τὴν ψυχρότητα, ἀπὸ
[2]	ἐρευνώμενος καὶ προγιγνώσκων τοὺς καιροὺς,	μάλιστ'	ἂν εἰδείη περὶ ἑκάστου, καὶ
[9]	κρυστάλλων οὕτως ἔχει. ~Λιθιῶσι δὲ	μάλιστα	ἄνθρωποι, καὶ ὑπὸ νεφριτίδων καὶ
[7]	ἂν εἴη ἐκ βαθυτάτων πηγέων.	Μάλιστα	δὲ ἐπαινέειν, ὧν τὰ ῥεύματα
[10]	τοὺς πυρετοὺς ἐπιπίπτειν ὀξυτάτους ἅπασι,	μάλιστα	δὲ τοῖσι φλεγματίῃσιν. Καὶ δυσεντερίας
[6]	δὲ λοιπὸν ἥλιος ἐγκαταδύνων ὥστε	μάλιστα	διέψει τοὺς ἀνθρώπους, διὸ καὶ
[11]	δύσιν· τά τε γὰρ νοσεύματα	μάλιστα	ἐν ταύτῃσι τῇσιν ἡμέρῃσι κρίνεται·
[8]	ἐς τὴν αἰθρίην, ἵνα πήξεται	μάλιστα,	ἔπειτα τῇ ὑστεραίῃ ἐσενεγκὼν ἐς
[6]	ἑσπέρης πνεύματα· ἔοικέ τε μετοπώρῳ	μάλιστα	ἡ θέσις ἡ τοιαύτη τῆς
[5]	ἐμφυόμενα ἀμείνω ἐστίν. Ἔοικέ τε	μάλιστα	ἡ οὕτω κειμένη πόλις ἦρι
[7]	καὶ τὴν κοιλίην διαλύειν εἰκὸς	μάλιστα	καὶ διατήκειν· ὁκόσα δέ ἐστιν
[22]	ἀνθρώπους ὁμοίως. Ὅκου γὰρ ἱππάζονται	μάλιστα	καὶ πυκνότατα, ἐκεῖ πλεῖστοι ὑπὸ
[7]	Τοῖσι δὲ παιδίοισι κῆλαι ἐπιγίγνονται	μάλιστα,	καὶ τοῖσιν ἀνδράσι κίρσοι καὶ
[10]	τοῖσι μὲν φλεγματίῃσι φύσει ξυμφέρει	μάλιστα,	καὶ τοῖσιν ὑγροῖσι τὰς φύσιας,
[2]	γὰρ ταῦτα εἰδείη τις καλῶς,	μάλιστα	μὲν πάντα, εἰ δὲ μὴ,
[1]	θερμά τε καὶ τὰ ψυχρά·	μάλιστα	μὲν τὰ κοινὰ πᾶσιν ἀνθρώποισιν,
[8]	ἐσενεγκὼν ἐς ἀλέην, ὅκου χαλάσει	μάλιστα	ὁ παγετὸς, ὁκόταν δὲ λυθῇ,
[7]	ὑφαλικά· οὕτω γὰρ ἂν ξηραίνοιτο	μάλιστα·	ὁκόσα γὰρ ὕδατά ἐστιν ἕψειν
[16]	τὰ ἤθεα, αἱ ὧραι αἴτιαι	μάλιστα,	οὐ μεγάλας τὰς μεταβολὰς ποιεύμεναι,
[11]	τῶν μεταβολέων. Φυλάσσεσθαι δὲ χρὴ	μάλιστα	τὰς μεταβολὰς τῶν ὡρέων τὰς
[12]	ἐντρεφόμενα κτήνεα εὐθηνέειν εἰκὸς, καὶ	μάλιστα	τίκτειν τε πυκνότατα καὶ ἐκτρέφειν
[11]	ἄστρων τὰς ἐπιτολὰς φυλάσσεσθαι, καὶ	μάλιστα	τοῦ κυνὸς, ἔπειτα ἀρκτούρου, καὶ
[7]	ἐπιτηδειότατον πίνειν, ὧδε ἂν ποιέων	μάλιστα	τυγχάνοι τῆς ὑγιείης· ὁκόσων μὲν
[11]	ἐπικινδυνόταται, ἡλίου τροπαὶ ἀμφότεραι καὶ	μᾶλλον	αἱ θεριναί· καὶ ἰσημερίαι νομιζόμεναι
[8]	ξυστραφέν. Τότε γὰρ ἐοικὸς τοῦτο	μᾶλλον	γίγνεσθαι, ὁκόταν τὰ νέφεα, μὴ
[20]	πολὺ τοῦ ὑγροῦ, καὶ ἐντονώτερα	μᾶλλον	γίγνεται, καὶ τροφιμώτερα, καὶ ἠρθρωμένα
[11]	καὶ ἰσημερίαι νομιζόμεναι εἶναι ἀμφότεραι,	μᾶλλον	δὲ αἱ μετοπωριναί. Δεῖ δὲ
[4]	Μακροβίους δὲ τοὺς ἀνθρώπους τουτέους	μᾶλλον	εἰκὸς εἶναι ἑτέρων· τά τε
[13]	ταῦτα ταύτῃ διάφορα αὐτὰ ἑωυτέων	μᾶλλόν	ἐστι τῶν προδιηγημένων, διὰ τὰς
[16]	τοῦ ἀγνώμονος καὶ θυμοειδέος μετέχειν	μᾶλλον	ἢ ἐν τῷ αὐτέῳ αἰεὶ
[24]	καὶ μελανότριχες· καὶ αὐτοὶ μέλανες	μᾶλλον	ἢ λευκότεροι, φλεγματίαι τε ἧσσον
[7]	τὴν κοιλίην ὑπ' αὐτέων στύφεσθαι	μᾶλλον	ἢ τήκεσθαι. Καὶ περὶ μὲν
[22]	ζημίας τοὺς ὀλίγα κεκτημένους φέρειν	μᾶλλον	ἢ τοὺς πλουσίους. Ἀλλὰ γὰρ,
[23]	εἴδεα διηλλάχθαι νομίζω τῶν Εὐρωπαίων	μᾶλλον	ἢ τῶν Ἀσιηνῶν· καὶ τὰ
[4]	δὲ ἄνω εὐροωτέρας· χολώδεάς τε	μᾶλλον	ἢ φλεγματίας εἶναι. Τὰς δὲ
[5]	εὔχροά τε καὶ ἀνθηρὰ ἐστὶ	μᾶλλον,	ἢν μή τις νοῦσος κωλύῃ.
[10]	καὶ τοῦ ἡλίου, αὗται δὲ	μᾶλλον.	Κἢν μὲν τὸ θέρος αὐχμηρὸν
[24]	καὶ ἰδιογνώμονας, τοῦ τε ἀγρίου	μᾶλλον	μετέχοντας ἢ τοῦ ἡμέρου, ἔς
[3]	ἀγαθοὶ πίνειν· ἡ γὰρ κραιπάλη	μᾶλλον	πιέζει· νουσήματά τε τάδε ἐπιχώρια
[7]	ἀνατολὰς τοῦ ἡλίου ἐῤῥώγασι, καὶ	μᾶλλον	πρὸς τὰς θερινάς· ἀνάγκη γὰρ
[20]	τροφιμώτερα, καὶ ἠρθρωμένα τὰ σώματα	μᾶλλον.	Ῥοϊκὰ δὲ γίγνεται καὶ πλατέα·
[7]	τοῦ ἡλίου καὶ δυσίων, καὶ	μᾶλλον	τὰ πρὸς τὰς ἀνατολάς· τρίτα
[7]	ἕψειν ἀγαθὰ, ταῦτα δὲ ξυνίστησι	μᾶλλον	τὰς κοιλίας καὶ ξηραίνει. Ἀλλὰ
[9]	τὠυτὸ πάσχειν· ὁκόταν γὰρ θερμανθῇ	μᾶλλον	τῆς φύσιος, ἐφλέγμηνεν αὐτέης ὁ
[22]	ἀλλὰ τοῖσιν ἅπασιν ὁμοίως, καὶ	μᾶλλον	τοῖσιν ὀλίγα κεκτημένοισιν, οὐ τιμωμένοισιν
[7]	νεωτέροισι μὲν περιπλευμονίαι τε καὶ	μανιώδεα	νοσεύματα· τοῖσι δὲ πρεσβυτέροισι καῦσοι,
[16]	ἀσκήσωσιν, ἀλλ' ὅκως μὴ δόξωσι	μάχιμοι	εἶναι. Οἱ γὰρ κίνδυνοι οὐχ
[16]	εἰσι καὶ ἑωυτέοισι ταλαιπωρεῦσιν, οὗτοι	μαχιμώτατοί	εἰσι πάντων· τοὺς γὰρ κινδύνους
[23]	αἱ ἀνδρεῖαι. Διὰ τοῦτό εἰσι	μαχιμώτεροι	οἱ τὴν Εὐρώπην οἰκέοντες, καὶ
[17]	ἀκοντίζουσιν ἀπὸ τῶν ἵππων, καὶ	μάχονται	τοῖσι πολεμίοισιν, ἕως ἂν παρθένοι
[13]	ὅκου δὲ αἱ ὧραι μὴ	μέγα	ἀλλάσσουσιν, ἐκεῖ ἡ χώρη ὁμαλωτάτη
[21]	ἐστι τὸ γένος τὸ Σκυθικόν.	Μέγα	δὲ τεκμήριον αἱ οἰκέτιδες ποιέουσιν·
[20]	ἀνάγκης βιαίου τύχῃ ἢ νούσου.	~Μέγα	δὲ τεκμήριον ἐς τὴν ὑγρότητα
[16]	τὴν γνώμην ἀπὸ τῶν νόμων.	Μέγα	δὲ τεκμήριον τουτέων· ὁκόσοι γὰρ
[24]	μεταβολαὶ αὐτέοισι γίγνονται τῶν ὡρέων	μέγα	διάφοροι, ἐνταῦθα εἰκὸς εἴδεα μεγάλα
[19]	καὶ τὰ θηρία οὐ γίγνεται	μεγάλα,	ἀλλ' οἷά τέ ἐστιν ὑπὸ
[24]	μέγα διάφοροι, ἐνταῦθα εἰκὸς εἴδεα	μεγάλα	εἶναι, καὶ πρὸς τὸ ταλαίπωρον
[14]	τῶν ἐθνέων παραλείψω· ὁκόσα δὲ	μεγάλα	ἢ φύσει ἢ νόμῳ, ἐρέω
[7]	ἴσχουσι μόλις, καὶ τίκτουσι χαλεπῶς·	μεγάλα	τε τὰ ἔμβρυα καὶ οἰδέοντα·
[23]	τὰς μεταλλαγὰς τῶν ὡρέων, ὅτι	μεγάλαι	γίγνονται καὶ πυκναὶ, καὶ θάλπεά
[19]	μεταβολαὶ τῶν ὡρέων οὐκ εἰσὶ	μεγάλαι	οὐδὲ ἰσχυραὶ, ἀλλ' ὅμοιαι καὶ
[16]	αἱ ὧραι αἴτιαι μάλιστα, οὐ	μεγάλας	τὰς μεταβολὰς ποιεύμεναι, οὔτε ἐπὶ
[24]	καὶ ἔνυδρον, εἶεν ἂν εἴδεα	μεγάλοι	καὶ ἑωυτέοισι παραπλήσιοι· ἀνανδρότεραι δὲ
[24]	ὕδασί τε χρέονται θερμοῖσιν, οὗτοι	μεγάλοι	μὲν οὐκ ἂν εἴησαν οὐδὲ
[18]	ἔνυδρος μετρίως· ποταμοὶ γάρ εἰσι	μεγάλοι	οἳ ἐξοχετεύουσι τὸ ὕδωρ ἐκ
[15]	Φασιηνοί· τά τε γὰρ μεγέθεα	μεγάλοι,	τὰ πάχεα δ' ὑπερπαχέες· ἄρθρον
[7]	δὲ πίνουσι σπλῆνας μὲν αἰεὶ	μεγάλους	εἶναι καὶ μεμυωμένους, καὶ τὰς
[9]	πίνουσι παντοδαπώτατα καὶ ἀπὸ ποταμῶν	μεγάλων,	ἐς οὓς ποταμοὶ ἕτεροι ἐμβάλλουσι,
[23]	ἢ τῶν Ἀσιηνῶν· καὶ τὰ	μεγέθεα	διαφορώτατα αὐτὰ ἑωυτοῖσιν εἶναι κατὰ
[12]	τε εἴδεα αὐτέων καὶ τὰ	μεγέθεα·	εἰκός τε τὴν χώρην ταύτην
[24]	διάφορα ἕτερα ἑτέροισι καὶ τὰ	μεγέθεα	καὶ τὰς μορφὰς καὶ τὰς
[15]	οἱ Φασιηνοί· τά τε γὰρ	μεγέθεα	μεγάλοι, τὰ πάχεα δ' ὑπερπαχέες·
[12]	καὶ τὰ εἴδεα καλλίστους, καὶ	μεγέθεα	μεγίστους, καὶ ἥκιστα διαφόρους ἐς
[23]	ἑωυτέῳ ἐστι, καὶ κατὰ τὸ	μέγεθος	καὶ κατὰ τὰς μορφὰς, διὰ
[19]	χώρη ἐλάχιστα θηρία τρέφει κατὰ	μέγεθος	καὶ πλῆθος. Κέεται γὰρ ὑπ'
[11]	ἡμέραι δέκα ἢ καὶ πλείονες·	μέγισται	δέ εἰσιν αἵδε καὶ ἐπικινδυνόταται,
[24]	τὰς φύσιας εὑρήσεις πλεῖστον διαφερούσας.	Μέγισται	μὲν οὖν εἰσιν αὗται τῆς
[11]	τὰς μεταβολὰς τῶν ὡρέων τὰς	μεγίστας,	καὶ μήτε φάρμακον διδόναι ἑκόντα,
[13]	ἀνθρώπους. Ὅκου γὰρ αἱ ὧραι	μεγίστας	μεταβολὰς ποιέονται καὶ πυκνοτάτας, ἐκεῖ
[8]	ἰκμάδος καὶ κουφότατον. Τεκμήριον δὲ	μέγιστον,	ὅταν ἄνθρωπος ἐν ἡλίῳ βαδίζῃ,
[12]	τὰ εἴδεα καλλίστους, καὶ μεγέθεα	μεγίστους,	καὶ ἥκιστα διαφόρους ἐς τά
[12]	εἴη λόγος, περὶ δὲ τῶν	μεγίστων	καὶ πλεῖστον διαφερόντων ἐρέω ὥς
[11]	λήγει, τὰ δὲ ἄλλα πάντα	μεθίσταται	ἐς ἕτερον εἶδος καὶ ἑτέρην
[9]	τὸ μὲν πρῶτον σμικρὸν, ἔπειτα	μεῖζον	γίγνεται· κυλινδεύμενον γὰρ ὑπὸ τοῦ
[12]	ἀνθρώπων· πολὺ γὰρ καλλίονα καὶ	μείζονα	πάντα γίγνεται ἐν τῇ Ἀσίῃ·
[10]	καὶ πολυχρόνιοι, ἐνίοισι δὲ καὶ	μελαγχολίαι.	Τῆς γὰρ χολῆς τὸ μὲν
[8]	τε καὶ οὕτω παχύνεται, καὶ	μελαίνεται,	καὶ ξυστρέφεται ἐς τὸ αὐτὸ,
[24]	σαρκώδεες καὶ μελανότριχες· καὶ αὐτοὶ	μέλανες	μᾶλλον ἢ λευκότεροι, φλεγματίαι τε
[24]	δὲ πεφυκότες καὶ σαρκώδεες καὶ	μελανότριχες·	καὶ αὐτοὶ μέλανες μᾶλλον ἢ
[24]	καὶ ἔντονα, καὶ ξανθότερα ἢ	μελάντερα,	καὶ τὰ ἤθεα καὶ τὰς
[2]	ἂν τὸ ἔτος ὁκοῖόν τι	μέλλει	γίγνεσθαι. Οὕτως ἄν τις ἐρευνώμενος
[10]	τις ἐνθυμεύμενος διαγιγνώσκοι ὁκοῖόν τι	μέλλει	ἔσεσθαι τὸ ἔτος, εἴτε νοσερὸν,
[2]	λέγοι ἂν ὁκόσα τε νουσήματα	μέλλει	πάγκοινα τὴν πόλιν κατασχήσειν ἢ
[11]	προειδείη ἂν τὰ πλεῖστα τῶν	μελλόντων	ἔσεσθαι ἀπὸ τῶν μεταβολέων. Φυλάσσεσθαι
[15]	καὶ καλάμινα ἐν τοῖσιν ὕδασι	μεμηχανημένα·	ὀλίγῃ τε χρέονται βαδίσει κατὰ
[7]	μὲν αἰεὶ μεγάλους εἶναι καὶ	μεμυωμένους,	καὶ τὰς γαστέρας σκληράς τε
[7]	μάλιστα τυγχάνοι τῆς ὑγιείης· ὁκόσων	μὲν	αἱ κοιλίαι σκληραί εἰσι, καὶ
[7]	καὶ περὶ τουτέων ὧδε· ὁκόσων	μὲν	αἱ πηγαὶ πρὸς τὰς ἀνατολὰς
[7]	βραγχωδέστατα· τοῖσι δὲ πίνουσι σπλῆνας	μὲν	αἰεὶ μεγάλους εἶναι καὶ μεμυωμένους,
[16]	τῶν λοιπῶν φίλων· καὶ ὁκόσα	μὲν	ἂν χρηστὰ καὶ ἀνδρεῖα ἐργάσωνται,
[4]	ἤθεα ἀγριώτερα ἢ ἡμερώτερα. Τοῖσι	μὲν	ἀνδράσι ταῦτα τὰ νουσήματα ἐπιχώριά
[21]	γίγνονται ἐς τὴν μίξιν. Τοῖσι	μὲν	ἀνδράσιν αὗται αἱ προφάσιες γίγνονται·
[18]	καὶ τετεχνασμέναι ὥσπερ οἰκήματα, τὰ	μὲν	ἁπλᾶ, τὰ δὲ τριπλᾶ· ταῦτα
[10]	τῶν φλεβῶν, ὥστε ἐξαίφνης τοὺς	μὲν	ἀπόλλυσθαι, τοὺς δὲ παραπλήκτους γίγνεσθαι
[11]	τῇσιν ἡμέρῃσι κρίνεται· καὶ τὰ	μὲν	ἀποφθίνει, τὰ δὲ λήγει, τὰ
[7]	πρὸς τὰς ἀνατολὰς ἔχουσι, ταῦτα	μὲν	ἄριστα αὐτὰ ἑωυτέων ἐστίν· δεύτερα
[6]	ἐπιλάμπει. Τοῦ δὲ θέρεος, ἕωθεν	μὲν	αὖραι ψυχραὶ πνέουσι, καὶ δρόσοι
[7]	ὕδρωπας καθίστησι καὶ ἀποκτείνει. Ταῦτα	μὲν	αὐτέοισι τοῦ θέρεος γίγνεται· τοῦ
[8]	ἀρχαίην φύσιν καθίσταται, ἀλλὰ τὸ	μὲν	αὐτέου λαμπρὸν καὶ κοῦφον καὶ
[16]	Ἀσιηνοὺς διαφέροντας αὐτοὺς ἑωυτέων, τοὺς	μὲν	βελτίονας, τοὺς δὲ φαυλοτέρους ἐόντας·
[8]	δὲ οἱ ἅλες ποιέουσιν· τὸ	μὲν	γὰρ ἁλμυρὸν λείπεται αὐτέου ὑπὸ
[14]	τὰς κεφαλὰς ἔχον οὐδέν. Τὴν	μὲν	γὰρ ἀρχὴν ὁ νόμος αἰτιώτατος
[9]	ἄλλο κατὰ τὰ πνεύματα· τῷ	μὲν	γὰρ βορέης τὴν ἰσχὺν παρέχεται,
[24]	ἀνθρώπων καὶ τοὺς τρόπους. Ὅκου	μὲν	γὰρ ἡ γῆ πίειρα καὶ
[10]	εἴτε νοσερὸν, εἴτε ὑγιηρόν. Ἢν	μὲν	γὰρ κατὰ λόγον γένηται τὰ
[3]	ἀγαθοὺς εἶναι οὐδὲ πίνειν· ὁκόσοι	μὲν	γὰρ κεφαλὰς ἀσθενέας ἔχουσιν, οὐκ
[5]	στάδιον τὸ μεταξὺ ᾖ. Πρότερον	μὲν	γὰρ μετριώτερον ἔχει τὸ θερμὸν
[16]	κίνδυνοι οὐχ ὅμοιοι εἰσίν· τοὺς	μὲν	γὰρ στρατεύεσθαι εἰκὸς καὶ ταλαιπωρέειν
[6]	πόλιας θέσιν κέεσθαι νοσερωτάτην· πρῶτον	μὲν	γὰρ τὰ ὕδατα οὐ λαμπρά·
[23]	ἢ τοὺς τὴν Ἀσίην· ἐν	μὲν	γὰρ τῷ αἰεὶ παραπλησίῳ αἱ
[8]	ὑπ' ἄλλου του, ἱδροῖ· ἐξάγεται	μὲν	γὰρ ὑπὸ τοῦ ἡλίου καὶ
[5]	ψυχροῦ· τά τε νοσεύματα ἐλάσσω	μὲν	γίγνεται καὶ ἀσθενέστερα, ἔοικε δὲ
[9]	ἑτέρῳ ἐοικέναι ὕδωρ, ἀλλὰ τὰ	μὲν	γλυκέα εἶναι, τὰ δὲ ἁλυκά
[4]	καὶ πολυπότας· ὀφθαλμίας τε γίγνεσθαι	μὲν	διὰ χρόνου, γίγνεσθαι δὲ σκληρὰς
[9]	τῆς κύστιος ξυμπέφρακται λίην, οὗτοι	μὲν	διουρεῦσι ῥηϊδίως, καὶ ἐν τῇ
[18]	δὲ ἁμάξας ἕλκουσι ζεύγεα, τὰς	μὲν	δύο, τὰς δὲ τρία βοῶν,
[18]	Αἱ δὲ ἅμαξαί εἰσιν, αἱ	μὲν	ἐλάχισται, τετράκυκλοι, αἱ δὲ ἑξάκυκλοι·
[24]	ἀκόλουθα ἐόντα τῇ γῇ. Αἱ	μὲν	ἐναντιώταται φύσιές τε καὶ ἰδέαι
[1]	ζητέειν, τάδε χρὴ ποιέειν· πρῶτον	μὲν	ἐνθυμέεσθαι τὰς ὥρας τοῦ ἔτεος,
[10]	εἴδεσι τοῖσιν ὑγροτάτοισιν. Καὶ ἢν	μὲν	ἐπὶ κυνὸς ἐπιτολῇ ὕδωρ ἐπιγένηται
[22]	τε οἱ τοιοῦτοι ἀνανδριεῖς. Οἱ	μὲν	ἐπιχώριοι τὴν αἰτίην προστιθέασι θεῷ,
[18]	δ' ἐστὶ τυρὸς ἵππων. Τὰ	μὲν	ἐς τὴν δίαιταν αὐτέων οὕτως
[8]	καταῤῥήγνυται, καὶ ὄμβροι γίγνονται. Ταῦτα	μέν	ἐστιν ἄριστα κατὰ τὸ εἰκός·
[12]	θερμοῦ καὶ τοῦ ψυχροῦ, αὕτη	μὲν	εὐκαρποτάτη ἐστὶ καὶ εὐδενδροτάτη καὶ
[9]	οὐχ ἅπασιν, ἑξῆς φράσω. Ὁκόσων	μὲν	ἥ τε κοιλίη εὔροός τε
[10]	ὕδασί τε χρέονται ἀγαθοῖσιν, αὗται	μὲν	ἧσσον αἰσθάνονται τῶν τοιουτέων μεταβολέων·
[23]	καὶ τῇ ψυχῇ· καὶ ἀπὸ	μὲν	ἡσυχίης καὶ ῥᾳθυμίης ἡ δειλίη
[7]	καὶ λιμναῖα, ταῦτα ἀνάγκη τοῦ	μὲν	θέρεος εἶναι θερμὰ καὶ παχέα
[3]	καὶ ἀνάγκη εἶναι μετέωρα, τοῦ	μὲν	θέρεος θερμὰ, τοῦ δὲ χειμῶνος
[8]	καταμεμιγμένον ἐς τὸν ἠέρα, τὸ	μὲν	θολερὸν αὐτέου καὶ νυκτοειδὲς ἐκκρίνεται
[22]	ὥσπερ καὶ πρότερον ἔλεξα, θεῖα	μὲν	καὶ ταῦτά ἐστιν ὁμοίως τοῖσιν
[9]	ξυνέψει καὶ ξυγκαίει. Καὶ τὸ	μὲν	λεπτότατον αὐτέου ἀποκρίνεται καὶ τὸ
[24]	καὶ λαμπροί· εἰ μέντοι ποταμοὶ	μὲν	μὴ εἴησαν, τὰ δὲ ὕδατα
[7]	καὶ δύσιος, καὶ ταῦτα τοῖσι	μὲν	νοτίοισι πάνυ πονηρὰ, τοῖσι δὲ
[14]	γίγνονται τοῖσιν εἴδεσιν. ~Καὶ ὁκόσα	μὲν	ὀλίγον διαφέρει τῶν ἐθνέων παραλείψω·
[13]	ἐνθυμέεσθαι. Εἰσὶ γὰρ φύσιες, αἱ	μὲν	ὄρεσιν ἐοικυῖαι δενδρώδεσί τε καὶ
[20]	δὲ γίγνεται καὶ πλατέα· πρῶτον	μὲν	ὅτι οὐ σπαργανοῦνται ὥσπερ ἐν
[24]	τε χρέονται θερμοῖσιν, οὗτοι μεγάλοι	μὲν	οὐκ ἂν εἴησαν οὐδὲ κανονίαι·
[24]	ταλαίπωρον ἐν τῇ ψυχῇ, φύσει	μὲν	οὐκ ἂν ὁμοίως ἐνείη, νόμος
[12]	τὰ ἐν τοῖσι θηρίοισιν. Περὶ	μὲν	οὖν Αἰγυπτίων καὶ Λιβύων οὕτως
[12]	καὶ μηδὲν ἔοικεν ἀλλήλοισιν. Περὶ	μὲν	οὖν ἁπάντων πολὺς ἂν εἴη
[8]	τὰ ἑψόμενα αἰεὶ γλυκέα. Ἕως	μὲν	οὖν διεσκεδασμένον ᾖ καὶ μή
[22]	ἐόντες, οἱ δ' οὔ. Ἐμοὶ	μὲν	οὖν δοκέει ἐν ταύτῃ τῇ
[24]	φύσιας εὑρήσεις πλεῖστον διαφερούσας. Μέγισται	μὲν	οὖν εἰσιν αὗται τῆς φύσιος
[7]	ξυμβάλλεται ἐς τὴν ὑγιείην. Ὁκόσα	μὲν	οὖν ἐστιν ἑλώδεα καὶ στάσιμα
[23]	ἥκιστα τὴν εὐψυχίην ἐργάζονται. Τὸ	μὲν	οὖν ὅλον καὶ τὸ ἅπαν
[8]	χιόνος, φράσω ὅκως ἔχει. Τὰ	μὲν	οὖν ὄμβρια κουφότατα καὶ γλυκύτατά
[8]	ἑπόμενα, πρὸς ἅπαντα χρήματα. Περὶ	μὲν	οὖν ὀμβρίων ὑδάτων καὶ τῶν
[18]	κέρατα ὑπὸ ψύχεος. Ἐν ταύτῃσι	μὲν	οὖν τῇσιν ἁμάξῃσιν αἱ γυναῖκες
[14]	τὴν ὁμιλίην τῶν ἀνθρώπων. Περὶ	μὲν	οὖν τουτέων οὕτω μοι δοκέει.
[9]	πλεῖον ἢ οἱ παῖδες. Περὶ	μὲν	οὖν τουτέων ὧδε ἔχει, ἢ
[4]	ἐν ταύτῃ τῇ πόλει. Περὶ	μὲν	οὖν τῶν θερμῶν πνευμάτων καὶ
[22]	παρακινέειν πρότερον ἢ ἀνανδρωθῆναι. Περὶ	μὲν	οὖν τῶν Σκυθέων οὕτως ἔχει
[10]	κεφαλῆς ἐπὶ τὸν πλεύμονα. Τοῖσι	μὲν	οὖν φλεγματίῃσι τὰς δυσεντερίας εἰκὸς
[2]	ταῦτα εἰδείη τις καλῶς, μάλιστα	μὲν	πάντα, εἰ δὲ μὴ, τά
[7]	καὶ ἀτέραμνα καὶ σκληρὰ, ταῦτα	μὲν	πάντα πίνειν οὐκ ἀγαθά. Εἰσὶ
[7]	τοῦ δὲ χειμῶνος, τοῖσι νεωτέροισι	μὲν	περιπλευμονίαι τε καὶ μανιώδεα νοσεύματα·
[9]	αὐτέου μένει καὶ ξυστρέφεται· τὰ	μὲν	πλεῖστα οὕτω λιθιᾷ. Γίγνεται δὲ
[22]	χάριτας ἀποδιδόασιν. Εἰκὸς γὰρ τοὺς	μὲν	πλουσίους θύειν πολλὰ τοῖσι θεοῖσι,
[6]	τοῦ πρὸς τὴν δείλην. Περὶ	μὲν	πνευμάτων, ἅ τέ ἐστιν ἐπιτήδεια
[3]	βασανίζειν, ἐγὼ φράσω σαφέως. Ἥτις	μὲν	πόλις πρὸς τὰ πνεύματα κέεται
[24]	προσγενόμενος ἀπεργάσοιτ' ἄν. Καὶ εἰ	μὲν	ποταμοὶ ἐνείησαν ἐν τῇ χώρῃ,
[5]	ὧδε ἔχει περὶ αὐτέων. Ὁκόσαι	μὲν	πρὸς τὰς ἀνατολὰς τοῦ ἡλίου
[8]	ἐναντίον καὶ ἕτερα νέφεα. Ἐνταῦθα	μὲν	πρῶτον αὐτέου ξυστρέφεται· τὰ δὲ
[9]	θολωδέστατον ξυστρέφεται καὶ ξυμπήγνυται· τὸ	μὲν	πρῶτον σμικρὸν, ἔπειτα μεῖζον γίγνεται·
[4]	ὡρέων· τῇσι δὲ γυναιξὶ, πρῶτον	μὲν	στρυφναὶ πολλαὶ γίγνονται διὰ τὰ
[14]	τεχνήματα ἐπιτήδεια, ὑφ' ὧν τὸ	μὲν	σφαιροειδὲς τῆς κεφαλῆς κακοῦται, τὸ
[7]	εἰσι, καὶ ξυγκαίειν ἀγαθαὶ, τουτέοισι	μὲν	τὰ γλυκύτατα ξυμφέρει καὶ κουφότατα
[1]	τε καὶ τὰ ψυχρά· μάλιστα	μὲν	τὰ κοινὰ πᾶσιν ἀνθρώποισιν, ἔπειτα
[3]	τὴν κεφαλὴν, ἢ ῥιγώσωσιν. Ταῦτα	μὲν	τὰ νουσήματα αὐτέοισιν ἐπιχώριά ἐστιν·
[4]	περὶ τῶν πολίων τουτέων. Πρῶτον	μὲν	τὰ ὕδατα σκληρά τε καὶ
[3]	τε τάδε ἐπιχώρια εἶναι· πρῶτον	μὲν	τὰς γυναῖκας νοσερὰς καὶ ῥοώδεας
[10]	καὶ αὐχμηρὸν καὶ χειμέριον, πρῶτον	μὲν	τὰς γυναῖκας, ὁκόσαι ἂν τύχωσιν
[4]	τε ἱερὰ νοσεύματα καλεύμενα, ὀλίγα	μὲν	ταῦτα, ἰσχυρὰ δέ. Μακροβίους δὲ
[15]	πνέῃ, ἀσθενὴς καὶ βληχρός. Περὶ	μὲν	τῆς φύσιος τῆς διαφορῆς καὶ
[12]	οὐ πανταχῆ ὁμοίως, ἀλλ' ὅση	μὲν	τῆς χώρης ἐν μέσῳ κέεται
[10]	καὶ ἀσθενέα καὶ νοσώδεα. Ταῦτα	μὲν	τῇσι γυναιξίν. Τοῖσι δὲ λοιποῖσι
[22]	καὶ καθεύδουσιν· ἔπειτα ἀνεγείρονται, οἱ	μέν	τινες ὑγιέες ἐόντες, οἱ δ'
[10]	ἡλίου, αὗται δὲ μᾶλλον. Κἢν	μὲν	τὸ θέρος αὐχμηρὸν γένηται, θᾶσσον
[7]	τῶν φαρμάκων ἰσχυροτέρων δέεσθαι. Τοῦτο	μὲν	τὸ νούσημα αὐτέοισι ξύντροφόν ἐστι
[7]	ὁκόταν ὑδροπιήσωσιν αἱ ὑστέραι. Τὰ	μὲν	τοιαῦτα ὕδατα νομίζω μοχθηρὰ εἶναι
[8]	ἢ καθίζῃ ἱμάτιον ἔχων· ὁκόσα	μὲν	τοῦ χρωτὸς ὁ ἥλιος ἐφορᾷ,
[11]	εἶδος καὶ ἑτέρην κατάστασιν. Περὶ	μὲν	τουτέων οὕτως ἔχει. ~Βούλομαι δὲ
[5]	σφόδρα, καὶ τίκτουσι ῥηϊδίως. Περὶ	μὲν	τουτέων ὧδε ἔχει. ~Ὁκόσαι δὲ
[16]	ἐν τοῖσι προτέροισιν. Καὶ περὶ	μὲν	τῶν ἐν τῇ Ἀσίῃ οὕτως
[7]	μᾶλλον ἢ τήκεσθαι. Καὶ περὶ	μὲν	τῶν πηγαίων ὑδάτων ὧδε ἔχει.
[10]	τὰ νοσεύματα ἐπιπίπτειν. Καὶ ὁκόσαι	μὲν	τῶν πολίων κέονταί γε καλῶς
[7]	δὲ πρέπει ὧδε χρέεσθαι· ὅστις	μὲν	ὑγιαίνει τε καὶ ἔῤῥωται, μηδὲν
[10]	μελαγχολίαι. Τῆς γὰρ χολῆς τὸ	μὲν	ὑγρότατον καὶ ὑδαρέστατον ἀναλοῦται, τὸ
[18]	τῶν Αἰγυπτίων, πλὴν, ὅτι οἱ	μὲν	ὑπὸ τοῦ θερμοῦ εἰσι βεβιασμένοι,
[10]	μήτε ἐπὶ τῷ ἀρκτούρῳ, τοῖσι	μὲν	φλεγματίῃσι φύσει ξυμφέρει μάλιστα, καὶ
[10]	εἰκὸς εἶναι. Ἢν δὲ ὁ	μὲν	χειμὼν αὐχμηρὸς καὶ βόρειος γένηται,
[19]	ἐν αὐτέοισι διαιτεῦνται· ὥστε τὸν	μὲν	χειμῶνα αἰεὶ εἶναι, τὸ δὲ
[24]	ἔτι δὲ σαφέστερον φράσω. Ὁκόσοι	μὲν	χώρην ὀρεινήν τε οἰκέουσι καὶ
[9]	τὸ παχύτατον καὶ θολωδέστατον αὐτέου	μένει	καὶ ξυστρέφεται· τὰ μὲν πλεῖστα
[18]	αἱ βόες καὶ οἱ ἵπποι·	μένουσι	δ' ἐν τῷ αὐτέῳ τοσοῦτον
[24]	τε εἴησαν καὶ λαμπροί· εἰ	μέντοι	ποταμοὶ μὲν μὴ εἴησαν, τὰ
[24]	καὶ τῶν θερμῶν πνευμάτων πλέον	μέρος	μετέχουσιν ἢ τῶν ψυχρῶν, ὕδασί
[2]	μάθοι ἂν ὅτι οὐκ ἐλάχιστον	μέρος	ξυμβάλλεται ἀστρονομίη ἐς ἰητρικὴν, ἀλλὰ
[7]	καὶ ὅσα ἀγαθά· πλεῖστον γὰρ	μέρος	ξυμβάλλεται ἐς τὴν ὑγιείην. Ὁκόσα
[6]	τῶν τε νοσευμάτων πάντων μετέχειν	μέρος	τῶν προειρημένων· οὐδὲν αὐτέοισιν ἀποκέκριται.
[6]	ἡμέρης μεταβολὰς, ὅτι πουλὺ τὸ	μέσον	γίγνεται τοῦ τε ἑωθινοῦ καὶ
[12]	ὅση μὲν τῆς χώρης ἐν	μέσῳ	κέεται τοῦ θερμοῦ καὶ τοῦ
[12]	ὡρέων, ὅτι τοῦ ἡλίου ἐν	μέσῳ	τῶν ἀνατολέων κέεται πρὸς τὴν
[13]	διάφοροι· ἢν δὲ διάφοροι ἔωσι	μετὰ	σφέων αὐτέων, διαφοραὶ καὶ πλείονες
[22]	τὰς φλέβας ἐπιτάμνειν. Οἱ δὲ	μετὰ	ταῦτα, ἐπειδὰν ἀφίκωνται παρὰ γυναῖκας,
[7]	τῇσι γυναιξὶν οὐκ ἐπιγίγνεται χρηστὴ	μετὰ	τὸν τόκον. Τοῖσι δὲ παιδίοισι
[22]	ἀνανδρείην· γυναικίζουσί τε καὶ ἐργάζονται	μετὰ	τῶν γυναικῶν ἃ καὶ ἐκεῖναι.
[23]	ῥᾳθυμίαι ἔνεισιν, ἐν δὲ τῷ	μεταβαλλομένῳ	αἱ ταλαιπωρίαι τῷ σώματι καὶ
[19]	ἰσχυραὶ, ἀλλ' ὅμοιαι καὶ ὀλίγον	μεταβάλλουσαι·	διότι καὶ τὰ εἴδεα ὅμοια
[2]	τῇσιν ὥρῃσι καὶ αἱ κοιλίαι	μεταβάλλουσι	τοῖσιν ἀνθρώποισιν. ~Ὅκως δὲ χρὴ
[16]	φαυλοτέρους ἐόντας· τουτέων δὲ αἱ	μεταβολαὶ	αἴτιαι τῶν ὡρέων, ὥσπερ μοι
[24]	ὑψηλὴν καὶ ἔνυδρον, καὶ αἱ	μεταβολαὶ	αὐτέοισι γίγνονται τῶν ὡρέων μέγα
[24]	τε καὶ ἰδιογνώμονας. Ὅκου γὰρ	μεταβολαί	εἰσι πυκνόταται τῶν ὡρέων καὶ
[16]	αὐτέῳ αἰεὶ ἐόντα. Αἱ γὰρ	μεταβολαί	εἰσι τῶν πάντων, αἵ τε
[19]	ταλαιπωρέεσθαι, οὐδὲ τὴν ψυχὴν, ὅκου	μεταβολαὶ	μὴ γίγνονται ἰσχυραί. Διὰ ταύτας
[23]	πολυχρόνιοι, καὶ πνεύματα, ἐξ ὧν	μεταβολαὶ	πολλαὶ καὶ παντοδαπαί. Ἀπὸ τουτέων
[19]	ἀλέη οὐδὲ σκέπη. Αἱ γὰρ	μεταβολαὶ	τῶν ὡρέων οὐκ εἰσὶ μεγάλαι
[2]	Εἰδὼς γὰρ τῶν ὡρέων τὰς	μεταβολὰς	καὶ τῶν ἄστρων ἐπιτολάς τε
[6]	πόλιος κατὰ τὰς τῆς ἡμέρης	μεταβολὰς,	ὅτι πουλὺ τὸ μέσον γίγνεται
[13]	Ὅκου γὰρ αἱ ὧραι μεγίστας	μεταβολὰς	ποιέονται καὶ πυκνοτάτας, ἐκεῖ καὶ
[16]	αἴτιαι μάλιστα, οὐ μεγάλας τὰς	μεταβολὰς	ποιεύμεναι, οὔτε ἐπὶ τὸ θερμὸν,
[13]	ἐστι τῶν προδιηγημένων, διὰ τὰς	μεταβολὰς	τῶν ὡρέων καὶ τῆς χώρης
[11]	Φυλάσσεσθαι δὲ χρὴ μάλιστα τὰς	μεταβολὰς	τῶν ὡρέων τὰς μεγίστας, καὶ
[10]	μὲν ἧσσον αἰσθάνονται τῶν τοιουτέων	μεταβολέων·	ὁκόσαι δὲ ὕδασί τε ἑλείοισι
[11]	τῶν μελλόντων ἔσεσθαι ἀπὸ τῶν	μεταβολέων.	Φυλάσσεσθαι δὲ χρὴ μάλιστα τὰς
[10]	καὶ τοῦ καύματος, καὶ τῆς	μεταβολῆς	ἐπιγενομένης, ταῦτα τὰ νοσεύματα ἐπιπίπτειν.
[3]	τι κατάσχῃ νούσημα πάγκοινον ἐκ	μεταβολῆς.	Καὶ ὁκόταν τὰ πεντήκοντα ἔτεα
[2]	ἴδια ἑκάστῳ κίνδυνος γίγνεσθαι ἐκ	μεταβολῆς	τῆς διαίτης. Εἰδὼς γὰρ τῶν
[3]	τι πάγκοινον κατάσχῃ νούσημα ἐκ	μεταβολῆς	τῶν ὡρέων, καὶ τουτέου μετέχουσιν.
[4]	ἤν τι πάγκοινον κατάσχῃ ἐκ	μεταβολῆς	τῶν ὡρέων· τῇσι δὲ γυναιξὶ,
[24]	ἄνυδρα καὶ ψιλὰ, τῇσι δὲ	μεταβολῇσι	τῶν ὡρέων οὐκ εὔκρητα, ἐν
[1]	τε ἑωυτέων καὶ ἐν τῇσι	μεταβολῇσιν·	ἔπειτα δὲ τὰ πνεύματα τὰ
[23]	κατὰ τὰς μορφὰς, διὰ τὰς	μεταλλαγὰς	τῶν ὡρέων, ὅτι μεγάλαι γίγνονται
[23]	ἐν τῇ ξυμπήξει ἐν τῇσι	μεταλλαγῇσι	τῶν ὡρέων πυκνῇσιν ἐούσῃσιν ἢ
[13]	γῇ. Αἱ γὰρ ὧραι αἱ	μεταλλάσσουσαι	τῆς μορφῆς τὴν φύσιν εἰσὶ
[15]	αἵ τε ὧραι οὐ πολὺ	μεταλλάσσουσιν,	οὔτε πρὸς τὸ πνῖγος, οὔτε
[20]	τῇ βαδίσει χρέονται, διὰ τὰς	μεταναστάσιας	καὶ περιελάσιας· τὰ δὲ θήλεα
[5]	θερμὰ, ἢν καὶ στάδιον τὸ	μεταξὺ	ᾖ. Πρότερον μὲν γὰρ μετριώτερον
[3]	τὰ θερμά· ταῦτα δ' ἔσται	μεταξὺ	τῆς τε χειμερινῆς ἀνατολῆς τοῦ
[7]	τὰς ἀνατολάς· τρίτα δὲ τὰ	μεταξὺ	τῶν δυσμέων τῶν θερινῶν καὶ
[4]	πρὸς τὰ πνεύματα τὰ ψυχρὰ,	μεταξὺ	τῶν δυσμέων τῶν θερινῶν τοῦ
[7]	ἑωυτέων ἐστίν· δεύτερα δὲ τὰ	μεταξὺ	τῶν θερινῶν ἀνατολέων ἐστὶ τοῦ
[5]	κέονται πρὸς τὰ πνεύματα τὰ	μεταξὺ	τῶν θερινῶν ἀνατολέων τοῦ ἡλίου
[7]	πρὸς τὸν νότον καὶ τὰ	μεταξὺ	χειμερινῆς ἀνατολῆς καὶ δύσιος, καὶ
[2]	τις ταῦτα μετεωρολόγα εἶναι, εἰ	μετασταίη	τῆς γνώμης, μάθοι ἂν ὅτι
[16]	γίγνονται ἐκπλήξιες τῆς γνώμης, οὔτε	μετάστασις	ἰσχυρὴ τοῦ σώματος, ἀφ' ὅτων
[12]	ἐξ ἀγρίων, καὶ ἐς ἐπιτήδειον	μεταφυτέοντες·	τά τε ἐντρεφόμενα κτήνεα εὐθηνέειν
[18]	δὲ μηκέτι, ἐς ἑτέρην χώρην	μετέρχονται.	Αὐτοὶ δ' ἐσθίουσι κρέα ἑφθὰ,
[16]	καὶ τοῦ ἀγνώμονος καὶ θυμοειδέος	μετέχειν	μᾶλλον ἢ ἐν τῷ αὐτέῳ
[6]	ἀῤῥώστους, τῶν τε νοσευμάτων πάντων	μετέχειν	μέρος τῶν προειρημένων· οὐδὲν αὐτέοισιν
[24]	ἰδιογνώμονας, τοῦ τε ἀγρίου μᾶλλον	μετέχοντας	ἢ τοῦ ἡμέρου, ἔς τε
[24]	τῶν θερμῶν πνευμάτων πλέον μέρος	μετέχουσιν	ἢ τῶν ψυχρῶν, ὕδασί τε
[3]	μεταβολῆς τῶν ὡρέων, καὶ τουτέου	μετέχουσιν.	~Ὁκόσαι δ' ἀντικέονται τουτέων πρὸς
[19]	ἡμέρας, καὶ ταύτας μὴ λίην.	Μετέωρα	γὰρ τὰ πεδία καὶ ψιλὰ,
[24]	ἔνυδρος, καὶ τὰ ὕδατα κάρτα	μετέωρα	ἔχουσα, ὥστε θερμὰ εἶναι τοῦ
[3]	καὶ ὕφαλα, καὶ ἀνάγκη εἶναι	μετέωρα,	τοῦ μὲν θέρεος θερμὰ, τοῦ
[8]	πρὸς τουτέοισιν, ἐπειδὰν ἁρπασθῇ καὶ	μετεωρισθῇ	περιφερόμενον καὶ καταμεμιγμένον ἐς τὸν
[2]	Εἰ δὲ δοκέοι τις ταῦτα	μετεωρολόγα	εἶναι, εἰ μετασταίη τῆς γνώμης,
[8]	καὶ μή πω ξυνεστήκῃ, φέρεται	μετέωρον.	Ὁκόταν δέ κου ἀθροισθῇ καὶ
[1]	κοίλῳ ἐστὶ καὶ πνιγηρὴ, εἴτε	μετέωρος	καὶ ψυχρή· καὶ τὴν δίαιταν
[1]	ἢ σκληροῖσί τε καὶ ἐκ	μετεώρων	καὶ ἐκ πετρωδέων, εἴτε ἁλυκοῖσι
[7]	εἶναι. Ἄριστα δὲ, ὁκόσα ἐκ	μετεώρων	χωρίων ῥέει καὶ λόφων γεηρῶν·
[11]	εἶναι ἀμφότεραι, μᾶλλον δὲ αἱ	μετοπωριναί.	Δεῖ δὲ καὶ τῶν ἄστρων
[10]	γένηται καὶ βόρειον, τὸ δὲ	μετόπωρον	ἔπομβρον καὶ νότιον, κεφαλαλγίας ἐς
[10]	πνεύσωσιν, ἐλπὶς παύσασθαι, καὶ τὸ	μετόπωρον	ὑγιηρὸν γενέσθαι· ἢν δὲ μὴ,
[10]	γένηται καὶ νότιον καὶ τὸ	μετόπωρον,	χειμῶνα ἀνάγκη νοσερὸν εἶναι, καὶ
[6]	τῆς ἑσπέρης πνεύματα· ἔοικέ τε	μετοπώρῳ	μάλιστα ἡ θέσις ἡ τοιαύτη
[10]	καὶ ἐπιτέλλουσιν, ἔν τε τῷ	μετοπώρῳ	ὕδατα γένηται, καὶ ὁ χειμὼν
[10]	ὕδατα γένηται, καὶ ὁ χειμὼν	μέτριος,	καὶ μήτε λίην εὔδιος, μήτε
[5]	κειμένη πόλις ἦρι κατὰ τὴν	μετριότητα	τοῦ θερμοῦ καὶ τοῦ ψυχροῦ·
[12]	κατὰ τὴν φύσιν καὶ τὴν	μετριότητα	τῶν ὡρέων. Τὸ δὲ ἀνδρεῖον
[18]	λειμακώδης καὶ ὑψηλὴ, καὶ ἔνυδρος	μετρίως·	ποταμοὶ γάρ εἰσι μεγάλοι οἳ
[5]	μεταξὺ ᾖ. Πρότερον μὲν γὰρ	μετριώτερον	ἔχει τὸ θερμὸν καὶ τὸ
[8]	ὅταν ᾖ χειμὼν, ἐς ἀγγεῖον	μέτρῳ	ἐγχέας ὕδωρ, θεῖναι ἐς τὴν
[13]	ἡλίου τῶν ἀνατολέων τῶν θερινῶν	μέχρι	Μαιώτιδος λίμνης (οὗτος γὰρ ὅρος
[17]	παρθένοι ἔωσιν. Οὐκ ἀποπαρθενεύονται δὲ	μέχρις	ἂν τῶν πολεμίων τρεῖς ἀποκτείνωσι,
[17]	ἄρηται, παύεται ἱππαζομένη, ἕως ἂν	μὴ	ἀνάγκη καταλάβῃ παγκοίνου στρατείης. Τὸν
[2]	φύσις ὁκοίη τίς ἐστιν· ὥστε	μὴ	ἀπορέεσθαι ἐν τῇ θεραπείῃ τῶν
[16]	τὰ πολλὰ βασιλεύεται. Ὅκου δὲ	μὴ	αὐτοὶ ἑωυτέων εἰσὶ καρτεροὶ ἄνθρωποι
[8]	δὲ ὑπὸ τῆς σκέπης, ὥστε	μὴ	ἀφανίζεσθαι ὑπὸ τοῦ ἡλίου· ὁκόταν
[19]	οὐδὲ τὴν ψυχὴν, ὅκου μεταβολαὶ	μὴ	γίγνονται ἰσχυραί. Διὰ ταύτας τὰς
[16]	τῇ Ἀσίῃ Ἕλληνες ἢ βάρβαροι	μὴ	δεσπόζονται, ἀλλ' αὐτόνομοί εἰσι καὶ
[16]	τὰ πολέμια ἀσκήσωσιν, ἀλλ' ὅκως	μὴ	δόξωσι μάχιμοι εἶναι. Οἱ γὰρ
[24]	λαμπροί· εἰ μέντοι ποταμοὶ μὲν	μὴ	εἴησαν, τὰ δὲ ὕδατα κρηναῖά
[9]	χρέονται διὰ μακροῦ ἀγομένοισι, καὶ	μὴ	ἐκ βραχέος. Οὐ γὰρ οἷόν
[22]	δὲ πένητας ἧσσον, διὰ τὸ	μὴ	ἔχειν, ἔπειτα καὶ ἐπιμεμφομένους ὅτι
[10]	χρέονται καὶ λιμνώδεσι, κέονταί τε	μὴ	καλῶς τῶν πνευμάτων καὶ τοῦ
[10]	μετόπωρον ὑγιηρὸν γενέσθαι· ἢν δὲ	μὴ,	κίνδυνος θανάτους τε γενέσθαι τοῖσι
[19]	θέρος ὀλίγας ἡμέρας, καὶ ταύτας	μὴ	λίην. Μετέωρα γὰρ τὰ πεδία
[13]	ἐόντας· ὅκου δὲ αἱ ὧραι	μὴ	μέγα ἀλλάσσουσιν, ἐκεῖ ἡ χώρη
[10]	ἡλίου καίοντος, τῶν τε κοιλιῶν	μὴ	ξυνεστηκυιῶν τοῖσιν ἀνθρώποισι, μήτε τοῦ
[10]	νοτίου, καὶ θερμοῦ τοῦ σώματος,	μὴ	ξυνίστηται αἷμα μηδὲ φλέβες, τοῦ
[8]	ἀφέψεσθαι, καὶ ἀποσήπεσθαι· εἰ δὲ	μὴ,	ὀδμὴν ἴσχει πονηρὴν, καὶ βράγχος
[22]	ἐπειδὰν ἀφίκωνται παρὰ γυναῖκας, καὶ	μὴ	οἷοί τε ἔωσι χρέεσθαι σφίσιν,
[19]	θερμῶν πνέοντα οὐκ ἀφικνέεται, ἢν	μὴ	ὀλιγάκις καὶ ἀσθενέα, ἀλλ' ἀπὸ
[10]	τε, τοῦ ἦρος τοιουτέου ἐόντος,	μὴ	οὐ πλαδᾷν τὸ σῶμα καὶ
[9]	ὑγιηρής ἐστι, καὶ ἡ κύστις	μὴ	πυρετώδης, μηδὲ ὁ στόμαχος τῆς
[8]	μὲν οὖν διεσκεδασμένον ᾖ καὶ	μή	πω ξυνεστήκῃ, φέρεται μετέωρον. Ὁκόταν
[2]	μάλιστα μὲν πάντα, εἰ δὲ	μὴ,	τά γε πλεῖστα, οὐκ ἂν
[3]	καὶ οὐ χαλεπαὶ, ὀλιγοχρόνιοι, ἢν	μή	τι κατάσχῃ νούσημα πάγκοινον ἐκ
[19]	τῇ τοῦ γόνου ξυμπήξει, ἢν	μή	τινος ἀνάγκης βιαίου τύχῃ ἢ
[5]	καὶ ἀνθηρὰ ἐστὶ μᾶλλον, ἢν	μή	τις νοῦσος κωλύῃ. Λαμπρόφωνοί τε
[2]	ἃ εἰκός ἐστι γίγνεσθαι, ἢν	μή	τις ταῦτα πρότερον εἰδὼς προφροντίσῃ.
[23]	ξυμπήξει τοῦ γόνου ἄλλην καὶ	μὴ	τῷ αὐτέῳ τὴν αὐτέην γίγνεσθαι,
[9]	καὶ ἀπὸ τοῦ γάλακτος, ἢν	μὴ	ὑγιηρὸν ᾖ, ἀλλὰ θερμόν τε
[8]	μᾶλλον γίγνεσθαι, ὁκόταν τὰ νέφεα,	μὴ	ὑπὸ ἀνέμου στάσιν ἔχοντος ὡρμημένα
[16]	αὐτοὶ ἑωυτέων εἰσὶ καρτεροὶ ἄνθρωποι	μηδὲ	αὐτόνομοι, ἀλλὰ δεσπόζονται, οὐ περὶ
[2]	ἐν τῇ θεραπείῃ τῶν νούσων,	μηδὲ	διαμαρτάνειν, ἃ εἰκός ἐστι γίγνεσθαι,
[23]	τῷ θέρει καὶ τῷ χειμῶνι,	μηδὲ	ἐν ἐπομβρίῃ καὶ αὐχμῷ· διότι
[9]	καὶ ἡ κύστις μὴ πυρετώδης,	μηδὲ	ὁ στόμαχος τῆς κύστιος ξυμπέφρακται
[10]	τοῦ σώματος, μὴ ξυνίστηται αἷμα	μηδὲ	φλέβες, τοῦ ἦρος ἐπιγενομένου βορείου
[22]	τρὶς καὶ πλεονάκις αὐτέοισι πειρωμένοισι	μηδὲν	ἀλλοιότερον ἀποβαίνῃ, νομίσαντές τι ἡμαρτηκέναι
[7]	μὲν ὑγιαίνει τε καὶ ἔῤῥωται,	μηδὲν	διακρίνειν, ἀλλὰ πίνειν αἰεὶ τὸ
[12]	τῆς μορφῆς, ὅτι διαλλάσσει καὶ	μηδὲν	ἔοικεν ἀλλήλοισιν. Περὶ μὲν οὖν
[12]	ἡμερότητα παρέχει πλεῖστον ἁπάντων, ὁκόταν	μηδὲν	ᾖ ἐπικρατέον βιαίως, ἀλλὰ παντὸς
[22]	ἱμέρου καὶ τῆς μίξιος, καὶ	μηδὲν	παρακινέειν πρότερον ἢ ἀνανδρωθῆναι. Περὶ
[14]	ὁ νόμος αἰτιώτατος ἐγένετο τοῦ	μήκεος	τῆς κεφαλῆς, νῦν δὲ καὶ
[14]	φύσει ἐγένετο, ὥστε τὸν νόμον	μηκέτι	ἀναγκάζειν. Ὁ γὰρ γόνος πανταχόθεν
[18]	κτήνεσιν ὁ χόρτος· ὁκόταν δὲ	μηκέτι,	ἐς ἑτέρην χώρην μετέρχονται. Αὐτοὶ
[14]	χερσὶ, καὶ ἀναγκάζουσιν ἐς τὸ	μῆκος	αὔξεσθαι, δεσμά τε προσφέροντες καὶ
[14]	τῆς κεφαλῆς κακοῦται, τὸ δὲ	μῆκος	αὔξεται. Οὕτω τὴν ἀρχὴν ὁ
[7]	πολυχρόνιοι· ταῦτα δὲ τὰ νοσεύματα	μηκυνθέντα	τὰς τοιαύτας φύσιας ἐς ὕδρωπας
[10]	καὶ μήτε ὑπὸ κύνα ἔπομβρον,	μήτε	ἐπὶ τῷ ἀρκτούρῳ, τοῖσι μὲν
[11]	καὶ μήτε φάρμακον διδόναι ἑκόντα,	μήτε	καίειν ὅ τι ἐς κοιλίην,
[10]	καὶ ὁ χειμὼν μέτριος, καὶ	μήτε	λίην εὔδιος, μήτε ὑπερβάλλων τὸν
[11]	καίειν ὅ τι ἐς κοιλίην,	μήτε	τάμνειν, πρὶν παρέλθωσιν ἡμέραι δέκα
[10]	κοιλιῶν μὴ ξυνεστηκυιῶν τοῖσιν ἀνθρώποισι,	μήτε	τοῦ ἐγκεφάλου ἀνεξηρασμένου· οὐ γὰρ
[10]	μέτριος, καὶ μήτε λίην εὔδιος,	μήτε	ὑπερβάλλων τὸν καιρὸν τῷ ψύχει,
[10]	τε ᾖ καὶ ἄνυδρον, καὶ	μήτε	ὑπὸ κύνα ἔπομβρον, μήτε ἐπὶ
[11]	τῶν ὡρέων τὰς μεγίστας, καὶ	μήτε	φάρμακον διδόναι ἑκόντα, μήτε καίειν
[22]	τὸ πλεῖστον τοῦ χρόνου, ὥστε	μήτε	χειρὶ ἅπτεσθαι τοῦ αἰδοίου, ὑπό
[17]	γὰρ ἐοῦσιν ἔτι νηπίοισιν αἱ	μητέρες	χαλκεῖον τετεχνημένον ἐπ' αὐτέῳ τουτέῳ
[21]	γὰρ δύνανται ἔτι ξυναρπάζειν αἱ	μῆτραι	τὸν γόνον· οὔτε γὰρ ἐπιμήνιος
[21]	χρόνου· τό τε στόμα τῶν	μητρέων	ὑπὸ πιμελῆς ξυγκλείεται, καὶ οὐχ
[15]	τὰ πολλὰ νότια, πλὴν αὔρης	μιῆς	ἐπιχωρίης· αὕτη δὲ πνέει ἐνίοτε
[21]	κοπτόμενοι, ἀσθενέες γίγνονται ἐς τὴν	μίξιν.	Τοῖσι μὲν ἀνδράσιν αὗται αἱ
[21]	τῷ ἀνδρὶ ἡ ἐπιθυμίη τῆς	μίξιος	γίγνεται πολλὴ διὰ τὴν ὑγρότητα
[22]	ἐπιλαθέσθαι τοῦ ἱμέρου καὶ τῆς	μίξιος,	καὶ μηδὲν παρακινέειν πρότερον ἢ
[22]	Καὶ τοῦτο τὸ πάθος, ὥς	μοι	δοκέει γίγνεσθαι, φράσω· ὑπὸ τῆς
[12]	καὶ πλεῖστον διαφερόντων ἐρέω ὥς	μοι	δοκέει ἔχειν. Τὴν Ἀσίην πλεῖστον
[14]	Περὶ μὲν οὖν τουτέων οὕτω	μοι	δοκέει. ~Περὶ δὲ τῶν ἐν
[12]	Αἰγυπτίων καὶ Λιβύων οὕτως ἔχειν	μοι	δοκέει. ~Περὶ δὲ τῶν ἐν
[22]	γίγνονται οἱ ἐπιτμηθέντες· ταύτας τοίνυν	μοι	δοκέουσι τὰς φλέβας ἐπιτάμνειν. Οἱ
[16]	μεταβολαὶ αἴτιαι τῶν ὡρέων, ὥσπερ	μοι	εἴρηται ἐν τοῖσι προτέροισιν. Καὶ
[23]	ἀνάγκη δειλοτάτους εἶναι· εἴρηται δέ	μοι	καὶ πρότερον. Αἱ γὰρ ψυχαὶ
[7]	λευκόν· καὶ ἐν γαστρὶ ἴσχουσι	μόλις,	καὶ τίκτουσι χαλεπῶς· μεγάλα τε
[15]	πόλιν καὶ τὸ ἐμπόριον, ἀλλὰ	μονοξύλοισι	διαπλέουσιν ἄνω καὶ κάτω· διώρυγες
[23]	τὸ μέγεθος καὶ κατὰ τὰς	μορφὰς,	διὰ τὰς μεταλλαγὰς τῶν ὡρέων,
[24]	καὶ τὰ μεγέθεα καὶ τὰς	μορφὰς	καὶ τὰς ἀνδρείας· τὰ δὲ
[14]	πλῆθος, καὶ περὶ τῆς ἄλλης	μορφῆς	ὁ αὐτὸς λόγος, τί κωλύει
[18]	δὲ τῶν λοιπῶν Σκυθέων τῆς	μορφῆς,	ὅτι αὐτοὶ ἑωυτοῖσιν ἐοίκασι, καὶ
[12]	καὶ περὶ τῶν ἐθνέων τῆς	μορφῆς,	ὅτι διαλλάσσει καὶ μηδὲν ἔοικεν
[19]	δὲ τῶν ὡρέων καὶ τῆς	μορφῆς,	ὅτι πολὺ ἀπήλλακται τῶν λοιπῶν
[13]	γὰρ ὧραι αἱ μεταλλάσσουσαι τῆς	μορφῆς	τὴν φύσιν εἰσὶ διάφοροι· ἢν
[15]	φύσιος τῆς διαφορῆς καὶ τῆς	μορφῆς	τῶν ἐν τῇ Ἀσίῃ καὶ
[22]	Σκυθέων καὶ τοῖσι πλουσιωτάτοισι προσπίπτειν	μούνοισι,	ἀλλὰ τοῖσιν ἅπασιν ὁμοίως, καὶ
[8]	τοιοῦτο οὐκ ἀπὸ τῶν ὑδάτων	μοῦνον	τῶν λιμναίων, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ
[7]	Τὰ μὲν τοιαῦτα ὕδατα νομίζω	μοχθηρὰ	εἶναι πρὸς ἅπαν χρῆμα· δεύτερα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/03/2007