HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Flavius Josèphe, Contra Apion, livre II

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


κ  =  3 formes différentes pour 51 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, sections
[2, 23]   πλήθεσιν ἤδη πολὺς ζῆλος γέγονεν  ἐκ   μακροῦ τῆς ἡμετέρας εὐσεβείας, οὐδ'
[2, 16]   εἶναι τὴν οἰκειότητα. Τοὺς δ'  ἐκ   παρέργου προσιόντας ἀναμίγνυσθαι τῇ συνηθείᾳ
[2, 16]   πάλιν καὶ βίον ἀμείνω λαβεῖν  ἐκ   περιτροπῆς. (Ὤκνουν δ' ἂν ἐγὼ
[2, 20]   τινα μορφὴν ἐπινοῶν, μὲν  ἐκ   πηλοῦ πλάττων, δὲ γράφων,
[2, 10]   ἐπανιέναι, πολλὰς τὰς μυριάδας παραλαβὼν  ἐκ   πολλῶν καὶ ἀμηχάνων διέσωσεν εἰς
[2, 19]   καὶ ἀδελφοῦ καὶ θυγατρός, ἣν  ἐκ   τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς ἐγέννησεν, ἵνα
[2, 12]   τῶν ἠθῶν ἄσκησιν οὔτε τὸν  ἐκ   τοῦ νόμου λόγον ἄπρακτον εἴασεν,
[2, 7]   Εὐρώπης κρατησάντων, οἱ μίαν ἡμέραν  ἐκ   τοῦ παντὸς αἰῶνος ἐλευθερίας (οὐ
[2, 18]   οὐκ ἀντέβλεψαν. Ἡμῖν δὲ πάλιν  ἐκ   τοῦ περὶ ταῦτα τῷ νόμῳ
[2, 7]   δῆλον ὅτι πόλεως ἡγεμονικωτάτης Ῥωμαίοις  ἐκ   τῶν ἄνωθεν ἄρχειν, ἀλλὰ μὴ
[2, 2]   ψεῦσμα λόγων οὐ δεόμενον, ἀλλ'  ἐκ   τῶν ἔργων περιφανές· οὔτε γὰρ
[2, 2]   οὗ τὰς πίστεις ἀνωτέρω παρέσχον  ἐκ   τῶν Φοινίκων (ἀναγραφῶν, ὅτι Σολομῶνι
[2, 9]   καὶ τὴν κατηγορίαν Ἀπολλώνιος  οὐκ   ἀθρόαν ὥσπερ Ἀπίων ἔταξεν,
[2, 15]   θεὸν δευτέραν ἔταξεν καὶ τὸν  οὐκ   ἀμειβόμενον τὰς παρ' αὐτῶν χάριτας
[2, 3]   τοὺς αὐτοῖς ἀνθισταμένους μαχόμενοι πάντες,  οὐκ   ἂν ἀθρόοι μετὰ τὴν ἕκτην
[2, 22]   οὕτως ἡμᾶς ἐμμένειν ὑπολαμβάνουσι, τί  οὐκ   ἂν αὐτοὶ δικαίως πάθοιεν τοὺς
[2, 5]   ἐπὶ τῆς ἐπιμελείας ταύτης ἔταξεν,  οὐκ   ἂν δήπου τοὺς νόμους καὶ
[2, 18]   φαυλοτάτους ἀνθρώπων λοιδοροῦσιν. (Ἐγὼ δ'  οὐκ   ἂν ἐβουλόμην περὶ τῶν παρ'
[2, 8]   ἐτύφλωσεν· ἡμεῖς δὲ τοὺς ἡμετέρους  οὐκ   ἂν εἴποιμεν βασιλέας Δαυίδην καὶ
[2, 2]   τοῦ ποιητοῦ γραμματικὸς ὢν αὐτὸς  οὐκ   ἂν ἔχοι, τίς αὐτοῦ πατρίς
[2, 8]   παρ' αὐτοῖς ~(νομιζομένους θεοὺς κατασφάζοντες,  οὐκ   ἂν ὀνειδίσαιμι· μιμεῖσθαι γὰρ οὐ
[2, 3]   βουβῶνος ἄλγος καλοῦσιν Αἰγύπτιοι σαββάτωσις.  Οὐκ   ἂν οὖν τις καταγελάσειε
[2, 19]   δεδεμένοι, τίνα τῶν εὖ φρονούντων  οὐκ   ἂν παροξύνειαν, ὡς τοῖς ταῦτα
[2, 4]   γὰρ φαυλοτάτους εἶναι ἐνόμιζεν Αἰγυπτίους,  οὐκ   ἂν τοῦ γένους αὐτὸς ἔφυγεν·
[2, 15]   ὑπεύθυνος. μὴ κατέθηκέν τις  οὐκ   ἀναιρήσεται, τῶν ἀλλοτρίων οὐδενὸς ἅψεται,
[2, 18]   τοῖς προστάγμασιν τοῖς περὶ διαίτης  οὐκ   ἀντέβλεψαν. Ἡμῖν δὲ πάλιν ἐκ
[2, 21]   τὰ μὲν τῶν ἄλλων ζηλοῦν  οὐκ   ἀξιοῦμεν, τοὺς μέντοι μετέχειν τῶν
[2, 23]   αὐτοῦ τοῖς ὑπ' ἐμοῦ λεγομένοις  οὐκ   ἀπιστήσει. (Χρὴ τοίνυν πάντων ἀνθρώπων
[2, 17]   τῶν δεινῶν τοὺς νόμους προύδομεν  οὐκ   ἀργίας οὐδὲ τρυφῆς αὐτοὺς χάριν
[2, 16]   γε νομίμως βιοῦσι γέρας ἐστὶν  οὐκ   ἄργυρος οὐδὲ χρυσὸς οὐ κοτίνου
[2, 24]   αὐτοὶ γὰρ ἑωράθησαν δι' αὐτῶν  οὐκ   ἀσέβειαν μὲν εὐσέβειαν δ' ἀληθεστάτην
[2, 19]   ἀκρασίαν καὶ τοὺς ἔρωτας πῶς  οὐκ   ἄτοπον μικροῦ δεῖν ἅπασι προσάψαι
[2, 24]   εὕρηται γεγενημένος. (Περὶ τῶν νόμων  οὐκ   ἐδέησε λόγου πλείονος· αὐτοὶ γὰρ
[2, 6]   οὐκ ὄντας γράφει καὶ πόλεις  οὐκ   εἰδὼς μετατίθησιν. (Ἡ μὲν γὰρ
[2, 14]   αὐτὸν ἀσεβῶν. (Θύομεν τὰς θυσίας  οὐκ   εἰς μέθην ἑαυτοῖς, ἀβούλητον γὰρ
[2, 12]   ἀναγκαιότατον ἀπέδειξε παίδευμα τὸν νόμον,  οὐκ   εἰσάπαξ ἀκροασομένοις οὐδὲ δὶς
[2, 6]   μικροῦ δεῖν σφυρήλατοι· ταύτας ἔκλειον  οὐκ   ἐλάττους ὄντες ἄνδρες διακόσιοι καθ'
[2, 22]   θεμένοις αὐτοὺς τετηρημένους; πῶς γὰρ  οὐκ   ἔμελλον Λακεδαιμόνιοι μὲν τῆς ἀνεπιμίκτου
[2, 19]   ἐπ' αὐτῇ δεδεμένους· τί γὰρ  οὐκ   ἔμελλον, ὁπότε μηδ' πρεσβύτατος
[2, 21]   δῆλον ὅτι τοὺς τῶν ἄλλων  οὐκ   ἐνόμιζον εἶναι θεούς· οὐ γὰρ
[2, 11]   λαθεῖν δὲ τὴν ἐκείνου γνώμην  οὐκ   ἐνὸν οὔτε τῶν (πραττομένων οὐδὲν
[2, 20]   καὶ τοῖς αὐτῶν ἀποδημεῖν πολίταις  οὐκ   ἐπέτρεπον διαφθορὰν ἐξ ~(ἀμφοῖν ὑφορώμενοι
[2, 18]   τοῖς Ἕλλησιν ἐπὶ σοφίᾳ τεθαυμασμένων  οὐκ   ἐπιτετίμηκεν καὶ ποιητῶν τοῖς ἐπεφανεστάτοις
[2, 8]   ὅτι ζῷα θύομεν καὶ χοῖρον  (οὐκ   ἐσθίομεν καὶ τὴν τῶν αἰδοίων
[2, 7]   μεγαλοψυχίας. Τῶν μὲν γὰρ ἄλλων  οὐκ   ἔστιν ὅστις ἀνθρώπων οὐχ ἱκανῶς
[2, 11]   τὴν ἀλήθειαν τοῦ δόγματος ἐξενεγκεῖν  οὐκ   ἐτόλμησαν, δὲ ἡμέτερος νομοθέτης
[2, 2]   εἰπεῖν οὐδὲ περὶ Πυθαγόρου μόνον  οὐκ   ἐχθὲς καὶ πρῴην γεγονότος, περὶ
[2, 16]   παρέργου προσιόντας ἀναμίγνυσθαι τῇ συνηθείᾳ  οὐκ   ἠθέλησεν. (Τἆλλα δὲ προείρηκεν, ὧν
[2, 17]   εἰς τὴν τῶν ὄχλων ἄνοιαν  οὐκ   ἦν (ἀσφαλὲς ἐξενεγκεῖν. Ἀλλὰ τὰ
[2, 4]   παρὰ τοῖς Μακεδόσι τιμῆς ἐπέτυχον.  (Οὐκ   οἶδα δέ, τί ποτ' ἂν
[2, 6]   ψευσμάτων κατάγομον; καὶ γὰρ τόπους  οὐκ   ὄντας γράφει καὶ πόλεις οὐκ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 4/02/2010