HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Flavius Josèphe (37 à +/- 100 ap. J. Chr.), Les Antiquités judaïques, livre VIII

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


λ  =  2 formes différentes pour 28 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Liv., chap., par.
[8, 8, 5]   εἶχε, κατεσκεύασε δὲ καὶ ἐν  Φανουὴλ   πόλει λεγομένῃ. μετ' οὐ πολὺ
[8, 1, 2]   ὧν ἀξιοῖ ποιεῖται τοὺς λόγους  ἀλλ'   ἄρνησιν ὑφορωμένη, δοῦναι τὴν παρθένον
[8, 1, 4]   οὐκ ἔφη καταλείψειν τὸ ἱερόν,  ἀλλ'   αὐτοῦ τεθνήξεσθαι μᾶλλον ἐν
[8, 15, 4]   Μιχαία πρὸς Ἰωσάφατον Ἄχαβος  ἀλλ'   ἔγωγε μικρὸν ἔμπροσθεν ἐδήλωσά σοι
[8, 11, 2]   ἀνδρὶ νέῳ καὶ δημαγωγίας ἀπείρῳ,  ἀλλ'   εἰ καὶ πρός τι δυσχερὲς
[8, 1, 3]   εἰς ὄψιν ἀπάντα τὴν ἐμήν,  ἀλλ'   εἰς τὴν πατρίδα πορευθεὶς ἐν
[8, 15, 1]   τῶν δέκα φυλῶν φρουρὰς ἐγκαθίδρυσεν.  ἀλλ'   εἶχεν εὐμενές τε καὶ συνεργὸν
[8, 3, 2]   ὡς εἶχεν κάτωθεν οἶκος,  ἀλλ'   ἐκ τῶν πλευρῶν ἦσαν εἴσοδοι
[8, 2, 5]   φύσιν ἠγνόησεν οὐδὲ παρῆλθεν ἀνεξέταστον,  ἀλλ'   ἐν πάσαις ἐφιλοσόφησε καὶ τὴν
[8, 15, 4]   αὐτῷ καταψεύσασθαι τοῦ θεοῖ φήσας,  ἀλλ'   ἐρεῖν ὅτι ἂν αὐτῷ περὶ
[8, 10, 3]   οὐκ ἐνέμεινε ταῖς γενομέναις συνθήκαις,  ἀλλ'   ἐσύλησε τὸ ἱερὸν καὶ τοὺς
[8, 7, 1]   τι δεηθείσῃ λαβεῖν οὐ παρέσχεν,  ἀλλ'   ἑτοιμότερον ὧν αὐτὸς κατὰ τὴν
[8, 11, 2]   ἐλογίσασθε οὔτε τότ' οὔτε νῦν,  ἀλλ'   ἧκε στρατὸς ἐφ' ἡμᾶς τοσοῦτος:
[8, 8, 5]   φυλῆς καὶ τῶν υἱῶν Ἀαρῶνος,  ἀλλ'   βουλόμενος ὑμῶν ἱερεὺς εἶναι
[8, 11, 2]   τῇ τῶν ὄχλων ἀπάτῃ κατεσκεύασεν,  ἀλλ'   ὃς ἔργον ἐστὶν αὑτοῦ καὶ
[8, 11, 2]   μηδὲν ἀδικηθέντες ὑπὸ τοῦ πατρός,  ἀλλ'   ὅτι μὴ πρὸς ἡδονὴν ἐκκλησιάζων
[8, 5, 1]   ἡτοιμάσθαι φιλοτιμίας καὶ βασιλεῦσιν οἰκητήριον  ἀλλ'   οὐ θεῷ γίνεσθαι, βράδιον ἠνύσθη.
[8, 11, 2]   ἀπεργάζεται τὴν ἡμετέραν στρατιὰν ὑπερβάλλον;  ἀλλ'   οὐδ' ἥτις ἰσχὺς μυριάδων στρατοῦ
[8, 10, 3]   ἱκετευόντων δοῦναι νίκην καὶ σωτηρίαν:  ἀλλ'   οὐκ ἔπεισαν τὸν θεὸν ταχθῆναι
[8, 11, 2]   μέχρι νῦν Ἱεροβόαμος ἀδίκως ἔχει.  ἀλλ'   οὐκ οἶμαι καὶ ταύτης αὐτὸν
[8, 6, 6]   φήμη πρὸς ἡμᾶς διῆλθεν,  ἀλλ'   οὖσα ἀληθὴς πολὺ καταδεεστέραν τὴν
[8, 6, 3]   τιμῆς τὴν προσηγορίαν αὐτοῖς θεμένης  ἀλλ'   οὐχ οἷς ὑπὸ τῶν πατέρων
[8, 6, 6]   πεισθῆναι γὰρ ὑπὸ τῆς πείρας  ἀλλ'   οὐχ ὑπὸ τῆς ἀκοῆς, ἣν
[8, 10, 1]   τῶν ἐν ἐκείνῃ τῇ πόλει,  ἀλλ'   οὐχὶ παρ' ἐμοὶ πάντως, εἶπεν,
[8, 11, 2]   δείγματα τῆς ἀσεβείας ἐστὶν ὑμῶν  ἀλλ'   οὐχὶ τῆς θρησκείας; τὸ
[8, 15, 6]   μηδὲ προγινωσκόμενον αὐτὸ διαφυγεῖν ἔστιν,  ἀλλ'   ὑπέρχεται τὰς ἀνθρωπίνας ψυχὰς ἐλπίσι
[8, 2, 2]   τεθνηκέναι, μηδενὸς ἐπινοοῦντος τὴν κρίσιν  ἀλλ'   ὥσπερ ἐπ' αἰνίγματι περὶ τὴν
[8, 12, 3]   ἔκτοτε γοῦν μετανοήσας συγγνώμης τύχῃ,  ἀλλ'   ὥσπερ οἱ προκειμένων αὐτοῖς ἄθλων




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 28/08/2009