Lv., Chap., Par.
4, 4, 1	δὲ τούτοις ἦν Σίμων υἱὸς	Θακήου	καὶ Φινέας Κλουσώθ. (Τὸν δὲ
4, 10, 1	δὲ τῆς ἀνατολῆς τὴν ἐρυθρὰν	θάλασσαν	ἀναχεομένην μέχρι Κοπτοῦ. βόρειον δὲ
4, 10, 1	γῆν δυσέμβολος καὶ τὰ πρὸς	θαλάσσης	ἀλίμενος, κατὰ μὲν ἑσπέραν προβεβλημένη
4, 3, 12	τῶν ἔξωθεν ἐπικουρίαν· τοὺς δὲ	θαλπομένους	ἐλπίδι συγγνώμης εἰ κρατηθεῖεν, ἐπιλελῆσθαι
4, 8, 1	Καταστρεψάμενος δὲ τὰ περὶ τὴν	Θαμνὰ	τοπαρχίαν ἐπὶ Λύδδων καὶ Ἰαμνείας
4, 5, 1	κατὰ τῆς πατρίδος προείλοντο τὸν	θάνατον.	Δεινὰς δὲ τῆς ἀρνήσεως αἰκίας
4, 3, 6	ὑπὲρ τοὐμοῦ γήρως ὑπομένων εὐκλεῆ	θάνατον	εἰ δεῖ μὴ μόνος εἰμὶ
4, 6, 1	τὸν γὰρ ἐπὶ τῆς πατρίδος	θάνατον	ἐλπὶς ταφῆς ἐποίει δοκεῖν μετριώτερον.
4, 4, 1	πολεμούμενος δ' ἅπαξ καὶ συμβαλὼν	θάνατον	εὐκλεᾶ τοῦ ζῆν αἰχμάλωτος. Πότερον
4, 5, 1	ἄρξαι τῇ πόλει τὸν Ἀνάνου	θάνατον,	καὶ ἀπ' ἐκείνης τῆς ἡμέρας
4, 1, 6	ἐκλείπει πολλοῦ δέους συνεργήσαντος εἰς	θάνατον	τῇ νόσῳ. Ῥωμαῖοί γε μὴν
4, 6, 1	ὃ καὶ τοῖς αὐτομολοῦσιν ἐπιτίμιον	θάνατος	ἦν, καὶ δεῖσθαι παραχρῆμα ταφῆς
4, 6, 1	μεγίστων καὶ μετριωτάτων ἐγκλημάτων τιμωρία	θάνατος·	καὶ διέφυγεν οὐδείς, εἰ μὴ
4, 4, 1	ἑαυτὸν μὲν ἂν εἰρήνην προτιμήσαιμι	θανάτου,	πολεμούμενος δ' ἅπαξ καὶ συμβαλὼν
4, 4, 1	Γαλιλαία, φέρει δ' αἰσχύνην ἡμῖν	θανάτου	χαλεπωτέραν τὸ θεραπεύειν αὐτοὺς ὄντας
4, 4, 1	καθ' ἕνα, μυρίων ἕκαστος εὑρεθήσεται	θανάτων	ἄξιος. Τὰ γὰρ θύματα καὶ
4, 6, 1	αὐτοὺς ἀποκαθῆσθαι τῶν κινδύνων ἢ	θανατῶσιν	ἀνθρώποις καὶ λελυσσηκόσιν κατ' ἀλλήλων
4, 5, 1	φανερῶς τὸν προσήκοντα νεκρὸν μήτε	θάπτειν,	ἀλλὰ λαθραῖα μὲν ἦν αὐτῶν
4, 5, 1	δύντος ἡλίου καθελεῖν τε καὶ	θάπτειν.	Οὐκ ἂν ἁμάρτοιμι δ' εἰπὼν
4, 6, 1	νεκροὺς μυδῶντας ἀπέλειπον. Τοῖς δὲ	θάπτουσί	τινα τῶν προσηκόντων ὃ καὶ
4, 1, 1	αὐτῇ φύσει μὲν τοῦ χωρίου	θαρραλεώτεροι	τῶν κατὰ τὴν Ἰωταπάτην ἦσαν,
4, 2, 1	ἐφέξειν καὶ τοὺς εἰρηνικὰ φρονοῦντας	θαρραλεωτέρους	καταλείψειν ἔμελλεν. Γαλιλαία μὲν οὖν
4, 1, 6	δὲ Γαμαλεῦσιν πρὸς ὀλίγον μὲν	θαρρῆσαι	τῷ κατορθώματι παρέστη παραλόγως τε
4, 5, 1	Καὶ παριόντων εἴσω καὶ αὐτοὶ	θαρροῦντες	προῄεσαν ἐκ τοῦ ἐνδοτέρου ἱεροῦ.
4, 11, 1	δυνάμεως Καικίναν Ἀλιηνὸν ἐκπέμπει, μέγα	θαρρῶν	τἀνδρὶ διὰ τὴν ἐπ' Ὄθωνι
4, 9, 1	εἰς τὴν πόλιν. Οὔπω δὲ	θαρρῶν	τῇ δυνάμει τοῦ μὲν τοῖς
4, 4, 1	ἐν τῷ ἱερῷ πολιορκουμένους, ὅτι	θαρσήσαντες	τοὺς προδότας κολάζειν, οὓς ὑμεῖς
4, 9, 6	τὸν πάντων ἔφορον, εἰ μὴ	θᾶττον	ἀποδώσουσιν αὐτῷ τὴν γυναῖκα, ῥήξας
4, 1, 1	ὁ μὲν ὑπὸ τῶν οἰκείων	θᾶττον	περιεσχέθη, Ῥωμαίους δὲ ἐπήγειρεν εἰς
4, 1, 1	ἀγριωθέντας. (Συντελεσθέντων οὖν τῶν χωμάτων	θᾶττον	πλήθει χειρῶν καὶ τῶν πραττομένων
4, 2, 1	ἦσαν ἐκ τοῦ διεφθαρμένου τάγματος,	θαυμάζειν	ἔφη πρὸς αὐτούς, τίνι πεποιθότες
4, 4, 1	εἰς ἐπήκοον τοῖς ἀρχιερεῦσιν, οὐκέτι	θαυμάζειν	ἔφη φρουρουμένων ἐν τῷ ἱερῷ
4, 4, 1	εὔγνωμον ἢ μέτριον δοκεῖ, μὴ	θαυμάζετε	τὰ κλεῖθρα τῶν πυλῶν, ἕως
4, 4, 1	πόλιν κατεσχηκότων θορύβων ἐν οὐδενὶ	θαυμάσαι	τὴν τύχην οὕτως, ὡς τῷ
4, 8, 1	καὶ ἡ τῆς χρόας μεταβολὴ	θαυμάσιος·	τρὶς γὰρ ἑκάστης ἡμέρας τὴν
4, 10, 1	ἀήθεσιν ὀφθαλμοῖς τὸν Ῥωμαίων πλοῦτον	θεασάμενοι	καὶ περιλαμφθέντες πάντοθεν ἀργύρῳ τε
4, 4, 1	παρελθοῦσιν εἴσω μὴ πολέμου νόμῳ	θεάσασθαι	τὰ τεκμήρια τῶν λεγομένων, οἴκους
4, 6, 1	τῷ μεγίστῳ κακῷ στάσει χρωμένων	θεατὰς	μᾶλλον αὐτοὺς ἀποκαθῆσθαι τῶν κινδύνων
4, 6, 1	τοῦ δέοντος ἁμαρτάνειν, ὥσπερ ἐν	θεάτρῳ	χειρῶν τε καὶ ὅπλων ἐπίδειξιν
4, 6, 1	θεσμὸς ἀνθρώπων, ἐγελᾶτο δὲ τὰ	θεῖα,	καὶ τοὺς τῶν προφητῶν χρησμοὺς
4, 10, 6	τοῦ χρόνου καὶ τῶν πραγμάτων	θείας.	αἰσχρὸν οὖν, ἔφη, τὸν προθεσπίσαντά
4, 3, 12	τὸ ἱερὸν ἀνῄει καθαιμάσσων τὸ	θεῖον	ἔδαφος· καὶ μόνον ἄν τις
4, 8, 1	οὐκ ἂν ἁμαρτεῖν τινα εἰπόντα	θεῖον	εἶναι τὸ χωρίον, ἐν ᾧ
4, 3, 6	ἀνθρώπους ὑπερεμπλησθέντες ἀδικημάτων ἐπὶ τὸ	θεῖον	μετήνεγκαν τὴν ὕβριν καὶ μεμιασμένοις
4, 3, 6	ὁ λογισμὸς ἀπολεῖ. Τάχα τὸ	θεῖον	ὑβρισμένον ἀναστρέψει κατ' αὐτῶν τὰ
4, 6, 1	ἀνθρώπους ἀδικήμασιν συμμιᾶναι καὶ τὸ	θεῖον,	ὑφ' ἡλίῳ τοὺς νεκροὺς μυδῶντας
4, 8, 1	ἔστι γοῦν ἔτι λείψανα τοῦ	θείου	πυρός, καὶ πέντε μὲν πόλεων
4, 9, 1	στρατοπεδευσάμενος δὲ κατά τινα κώμην,	Θεκουὲ	καλεῖται, πρὸς τοὺς ἐν Ἡρωδείῳ
4, 5, 1	παῖξαι προαιρούμενοι, καὶ ἄλλως πειράσαι	θέλοντες	τοὺς δικαστάς, εἰ παρὰ τὸν
4, 3, 6	οὐδὲ ἃ πεπόνθατε πρὸ ὀφθαλμῶν	θέμενοι	τὰς ψυχὰς ἐπ' αὐτοὺς θήξετε
4, 4, 1	τοιούτων ἐπικλήσεις, ἀλλά τοι πάρεστι	θεμένοις	τὰ ὅπλα καὶ παρελθοῦσιν εἰς
4, 2, 1	τοῦ δήμου δεήσεις ἐν δευτέρῳ	θέμενος	μοῖραν ἔπεμπε τῶν ἱππέων Ἰωάννην
4, 6, 1	μὲν γὰρ ἄμεινον αὐτοῦ τὸν	θεὸν	ἀπονητὶ Ῥωμαίοις παραδιδόντα Ἰουδαίους καὶ
4, 4, 6	δόξα, τοῖς μὲν ὀργίζεσθαι τὸν	θεὸν	ἐπὶ τῇ στρατείᾳ καὶ οὐκ
4, 9, 6	δ' αὐτοῖς λέγειν, ὅτι Σίμων	θεὸν	ὄμνυσι τὸν πάντων ἔφορον, εἰ
4, 4, 6	νενικηκέναι χωρὶς παρατάξεως καὶ τὸν	θεὸν	ὑπὲρ αὐτῶν στρατηγεῖν. Κακοὶ δ'
4, 9, 6	χρὴ τρόπον φυλάξασθαι τὴν ἐπίθεσιν.	Θεὸς	δὲ ἄρα τὰς γνώμας αὐτῶν
4, 6, 1	κατὰ τῶν ἀσεβῶν ἐκύρωσεν ὁ	θεός,	καὶ τὸ δικαιότατον, ὅτι γεύσασθαι
4, 5, 1	ἄλλων. Ἀλλ' οἶμαι κατακρίνας ὁ	θεὸς	ὡς μεμιασμένης τῆς πόλεως ἀπώλειαν
4, 2, 1	τὰς ἐλπίδας ἔχων τοῦ βίου.	Θεοῦ	δ' ἦν ἔργον ἄρα τοῦ
4, 4, 1	τηρήσομεν Ἰδουμαῖοι τὸν οἶκον τοῦ	θεοῦ	καὶ τῆς κοινῆς πατρίδος προπολεμήσομεν
4, 3, 6	ἢ γυναικῶν, ἀλλ' ὑπὲρ τοῦ	θεοῦ	καὶ τῶν ἁγίων προέσθαι. Προστήσομαι
4, 3, 12	δ' ὡς αὐτὸς εἰσπεμφθείη κατὰ	θεοῦ	πρόνοιαν ὡς πρεσβευτὴς περὶ διαλύσεων·
4, 6, 1	κύριον τῶν ὅλων, φάμενοι πρόνοιαν	θεοῦ	σύμμαχον σφίσι τῷ τετράφθαι τοὺς
4, 6, 1	χεῖρες οἰκεῖαι προμιάνωσι τὸ τοῦ	θεοῦ	τέμενος· οἷς οὐκ ἀπιστήσαντες οἱ
4, 3, 6	ψυχὴν ἐπιδώσω μόνην ὑπὲρ τοῦ	θεοῦ.	Τί γὰρ καὶ δεῖ ζῆν
4, 3, 6	πρὶν ἐπιδεῖν τὸν οἶκον τοῦ	θεοῦ	τοσούτοις ἄγεσι καταγέμοντα καὶ τὰς
4, 1, 1	ὁ κονιορτὸς ἄγχων ἀνῄρει. Συνεργίαν	θεοῦ	τοῦτο Γαμαλεῖς ὑπελάμβανον καὶ τῆς
4, 3, 6	οἱ δὲ τὸν νεὼν τοῦ	θεοῦ	φρούριον αὑτοῖς καὶ τῶν ἀπὸ
4, 10, 6	ἀρχὴν καὶ διάκονον τῆς τοῦ	θεοῦ	φωνῆς ἔτι αἰχμαλώτου τάξιν ἢ
4, 3, 12	ὑποψίας ἐλθεῖν ἀμέτροις ἐχρῆτο ταῖς	θεραπείαις	εἰς τόν τε Ἄνανον καὶ
4, 9, 6	γυναῖκα καὶ τῆς περὶ αὐτὴν	θεραπείας	συχνούς. Ἔπειτα ὡς αὐτὸν αἰχμαλωτισάμενοι
4, 4, 1	αἰσχύνην ἡμῖν θανάτου χαλεπωτέραν τὸ	θεραπεύειν	αὐτοὺς ὄντας ἤδη πλησίον. Καὶ
4, 6, 1	μετὰ παρρησίας ὡς καταφρονῶν, ὁ	θεραπεύων	δ' ὡς ἐπίβουλος ὑπωπτεύετο. Μία
4, 8, 1	ἰσχυρῶς καὶ χορηγούσης τὴν ἐν	θέρει	δύναμιν· περικαὲς δέ ἐστιν οὕτως
4, 1, 1	Τιβεριάδος ἐστρατοπεδεύκει· μεθερμηνευομένη δ' Ἀμμαθοῦς	θερμὰ	λέγοιτ' ἄν, ἔστι γὰρ ἐν
4, 3, 6	καλουμένους ἐμπεριπατεῖν μέσοις τοῖς ἁγίοις	θερμὰς	ἔτι τὰς χεῖρας ἐξ ὁμοφύλων
4, 3, 1	Τῶν δὲ τὸ μὲν ἆσθμα	θερμὸν	ἔτι κοπτόμενον ἐδήλου τὴν ἀνάγκην,
4, 8, 1	ἀναδίδωσιν. Αἴτιόν μοι δοκεῖ τὸ	θερμὸν	τῶν ἀέρων καὶ τὸ τῶν
4, 4, 6	ἀμύνης ἐπινοήσειαν. Τοῖς μὲν οὖν	θερμοτέροις	ἐδόκει μετὰ τῶν ὅπλων βιάζεσθαι
4, 1, 1	ἔστι γὰρ ἐν αὐτῇ πηγὴ	θερμῶν	ὑδάτων πρὸς ἄκεσιν ἐπιτηδείων· ἀφικνεῖται
4, 8, 1	καὶ γόνιμος. Ἐκπυροῦται δὲ ὥρᾳ	θέρους	τὸ πεδίον καὶ δι' ὑπερβολὴν
4, 6, 1	Κατεπατεῖτο μὲν οὖν πᾶς αὐτοῖς	θεσμὸς	ἀνθρώπων, ἐγελᾶτο δὲ τὰ θεῖα,
4, 3, 6	θέμενοι τὰς ψυχὰς ἐπ' αὐτοὺς	θήξετε	πρὸς τὴν ἄμυναν; Ἀπόλωλεν ἄρα
4, 7, 1	βέλεσι καὶ τοῖς ἀγριωτάτοις παραπλήσιοι	θηρίοις	ὥρμων ἐπὶ τὸν σίδηρον, διεφθείροντο
4, 5, 1	ἐρριμμένοι γυμνοὶ βορὰ κυνῶν καὶ	θηρίων	ἐβλέποντο. Αὐτὴν ἐπ' ἐκείνοις στενάξαι
4, 9, 6	ἐλθὼν καθάπερ τὰ τρωθέντα τῶν	θηρίων,	ἐπειδὴ τοὺς τρώσαντας οὐ κατέλαβεν,
4, 3, 6	πληγὰς ἐπιστραφέντες, ὃ κἀπὶ τῶν	θηρίων	ἔστιν ἰδεῖν, τοὺς τύπτοντας ἀμυνεῖσθε;
4, 4, 1	τετιμημένος παρὰ τῶν γενηθέντων ἐνθάδε	θηρίων	καταπατεῖται· νεανιεύονταί τε ἐν ταῖς
4, 3, 1	δυνατωτάτων, ὡς καὶ τοὺς δημοσίους	θησαυροὺς	πεπιστεῦσθαι, συλλαβόντες εἷρξαν· ἐπὶ τούτῳ
4, 9, 1	δ' εὑρὼν ἕτοιμα ταμιείοις ἐχρῆτο	θησαυρῶν	καὶ τῆς λείας ἐκδοχείοις. Ἀνετίθει
4, 1, 1	καὶ τῇ στενότητι καὶ δυσχωρίᾳ	θλιβομένους	ἀνῄρουν. Οἱ δὲ μήτε τοὺς
4, 11, 1	τὸν Μενδήσιον νομὸν μέχρι πόλεως	Θμούεως.	Ἐκεῖθεν δ' ἀποβὰς ὁδεύει καὶ
4, 1, 6	συγκατακρημνίζονται μὲν οἱ φύλακες αὐτῷ,	θορυβηθέντες	δὲ οἱ κατὰ τὰς ἄλλας
4, 4, 1	μόλις τῶν οἰκείων καταστείλας τὸν	θόρυβον	καὶ στὰς εἰς ἐπήκοον τοῖς
4, 4, 1	Ἰδουμαίους αὐτόθεν ᾔδεισαν πεισθησομένους, ἅτε	θορυβῶδες	καὶ ἄτακτον ἔθνος αἰεί τε
4, 4, 1	καὶ ποικίλων τὴν πόλιν κατεσχηκότων	θορύβων	ἐν οὐδενὶ θαυμάσαι τὴν τύχην
4, 4, 1	ἀπεσφαγμένων μελανειμονούσας, κωκυτὸν δὲ καὶ	θρῆνον	ἀνὰ τὴν πόλιν ὅλην· οὐδεὶς
4, 3, 12	ἑξῆς ἡμέραν, ἵν' ἢ κατὰ	θρησκείαν	εἰσελθόντες ἢ καὶ βιασάμενοι συμμίξωσιν
4, 4, 1	ἅπασι τοῖς ἀλλοφύλοις ἀναπεπταμένην εἰς	θρησκείαν	πόλιν τοῖς οἰκείοις νῦν ἀποτετείχισθε.
4, 5, 1	ἐσθῆτα περικείμενοι καὶ τῆς κοσμικῆς	θρησκείας	κατάρχοντες προσκυνούμενοί τε τοῖς ἐκ
4, 9, 6	τὰς ὄψεις ἐφόνων ταῖς δεξιαῖς	θρυπτόμενοί	τε τοῖς βαδίσμασιν ἐπιόντες ἐξαπίνης
4, 1, 6	τῆς Φιλίππου δὲ ἦσαν ἀδελφῆς	θυγατέρες	αὗται, αὐτὸς δὲ ὁ Φίλιππος
4, 1, 6	δὲ πρὸς ἀπώλειαν αὐτῶν ἄντικρυς	θύελλα	δαιμόνιος, ἣ τὰ μὲν Ῥωμαίων
4, 4, 1	εὑρεθήσεται θανάτων ἄξιος. Τὰ γὰρ	θύματα	καὶ καθάρματα τῆς πόλεως ὅλης,
4, 3, 6	ἀλόγων ἑλκομένου τοῦ κρατιστεύοντος ἀεὶ	θύματος,	οὐδὲ φωνήν τις ἀφῆκεν οὐχ
4, 5, 1	(Οὐκ ἐκορέσθησαν δὲ τούτοις οἱ	θυμοὶ	τῶν Ἰδουμαίων, ἀλλ' ἐπὶ τὴν
4, 5, 1	κατὰ τῶν ἀποκλεισάντων ἐχρῶντο τοῖς	θυμοῖς·	ἦσαν δ' ὅμοιοι τοῖς ἱκετεύουσι
4, 1, 6	χεῖρας προίσχοντας· ἐτόνου δὲ τὸν	θυμὸν	αὐτοῖς ἐπὶ πάντας ἡ μνήμη
4, 9, 6	κατέλαβεν, ἐφ' οὓς εὗρε τὸν	θυμὸν	ἠφίει. Ὅσοι γοῦν λαχανείας ἕνεκεν
4, 10, 1	προσευσχολεῖν πολέμοις. Ἀλλ' ὅσον ὁ	θυμὸς	ἤπειγεν ἐπὶ τὴν ἄμυναν, τοσοῦτον
4, 1, 6	τὴν αὑτῶν ἀρετὴν ἀναδραμεῖν καὶ	θυμοῦσθαι	μᾶλλον ἢ προσαθυμεῖν τῷ παρ'
4, 2, 1	ἀπάτης, ἱκανὸν δὲ ἀστοχήσαντι τῷ	θυμῷ	παραμύθιον ἔχων τὸ πλῆθος τῶν
4, 11, 1	ὡς ἐκείνου ἀνῄρουν φθάνοντες τῷ	θυμῷ	τὴν ἀκριβῆ διάκρισιν, προαγαγὼν δὲ
4, 4, 6	σώμασιν ἀλλήλους ἀντέθαλπον καὶ τοὺς	θυρεοὺς	ὑπὲρ κεφαλῆς συμφράξαντες ἧττον ἐκακοῦντο
4, 10, 6	πόλις ἑώρταζεν εὐαγγέλια δὲ> καὶ	θυσίας	ὑπὲρ αὐτοῦ ἐπετέλει. Τὰ δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 2/02/2007