Lv., Chap., Par.
4, 5, 1	μέσῳ τῷ ἱερῷ διαφθείρουσι τὸν	Ζαχαρίαν	καὶ πεσόντι ἐπιχλευάσαντες ἔφασαν καὶ
4, 5, 1	τινα τῶν ἐπιφανεστάτων ἀποκτείνειν προθέμενοι	Ζαχαρίαν	υἱὸν Βάρεις· παρώξυνε δὲ αὐτοὺς
4, 4, 1	δέοντα καὶ τὰ νοηθέντα πρᾶξαι,	Ζαχαρίας	δέ τις υἱὸς Ἀμφικάλλει, γένος
4, 5, 1	ἀληθείας ἠξίουν. Ὅ γε μὴν	Ζαχαρίας	συνιδὼν μηδεμίαν αὐτῷ καταλειπομένην σωτηρίας
4, 5, 1	σχῆμα δικαστῶν ἔρημον ἐξουσίας τοῦ	Ζαχαρίου	κατηγόρουν, ὡς ἐνδιδοίη τὰ πράγματα
4, 3, 6	ἐπ' ἀγαθοῖς ἐπιτηδεύμασιν ἀλλ' οὐχὶ	ζηλώσαντες	τὰ κάκιστα τῶν ἔργων καὶ>
4, 5, 1	συγχύσεως κατωλοφύρατο τῶν πραγμάτων. Οἱ	ζηλωταὶ	δ' ἐθορύβουν καὶ μόλις τῶν
4, 9, 6	μὲν ἔξωθεν Ῥωμαίων φοβερώτερος, οἱ	ζηλωταὶ	δ' ἔνδον ἑκατέρων χαλεπώτεροι, κἀν
4, 3, 12	τοὺς λῃστὰς ἐκκόψειαν αὐτῆς, οἱ	ζηλωταὶ	δὲ εἰ μὴ κρατοῖεν οὐκ
4, 9, 1	κατὰ τῶν Ἱεροσολύμων. (Ὅθεν οἱ	ζηλωταὶ	δείσαντες αὐτοῦ τὴν ἐπιβουλὴν καὶ
4, 6, 1	τέμενος· οἷς οὐκ ἀπιστήσαντες οἱ	ζηλωταὶ	διακόνους αὑτοὺς ἐπέδοσαν. ~(Ἤδη δὲ
4, 9, 12	ἐξ ὑπερδεξίου τὰς βολὰς οἱ	ζηλωταὶ	καὶ οὐκ ἀστόχους ἐποιοῦντο. Πλεονεκτοῦντες
4, 6, 1	κακίας προεθέσπισαν, ἃ παραβάντες οἱ	ζηλωταὶ	καὶ τὴν κατὰ τῆς πατρίδος
4, 5, 1	(Μετὰ δ' ἐκείνους οἵ τε	ζηλωταὶ	καὶ τῶν Ἰδουμαίων τὸ πλῆθος
4, 9, 6	ὁ δῆμος ἀλλὰ καὶ οἱ	ζηλωταὶ	καταπλαγέντες ἀποπέμπουσιν αὐτῷ τὴν γυναῖκα·
4, 6, 1	ὡς ἐχθρῶν κεκουφισμένος, οἵ τε	ζηλωταὶ	μᾶλλον ἐπανέστησαν, οὐχ ὡς ὑπὸ
4, 4, 6	ἐκακοῦντο τοῖς ὑετοῖς, οἱ δὲ	ζηλωταὶ	μᾶλλον τοῦ καθ' αὑτοὺς κινδύνου
4, 9, 1	μέν γε αὐτομολεῖν προαιρουμένους οἱ	ζηλωταὶ	παρεφυλάσσοντο, τοὺς δὲ οὔπω τὰ
4, 3, 12	τοὺς ἐπιτηδείους πρὸς μάχην, οἱ	ζηλωταὶ	πυνθανόμενοι τὴν ἐπιχείρησιν, παρῆσαν γὰρ
4, 5, 1	τὸ ἱερόν, μετέωροί τε οἱ	ζηλωταὶ	τὴν ἄφιξιν αὐτῶν ἐκαραδόκουν. Καὶ
4, 5, 1	τινὸς τῶν φυλάκων. Οἱ δὲ	ζηλωταὶ	τοῖς Ἰδουμαίοις συνεπηλάλαζον καὶ τὴν
4, 4, 6	τῇ στοᾷ φρουρούς, τοῖς δὲ	ζηλωταῖς	ἐπίνοιαν ἐμβάλλει τῶν ἱερῶν αἴροντας
4, 3, 12	διήγγελλε δὲ τὰ ἀπόρρητα τοῖς	ζηλωταῖς,	καὶ πᾶν σκέμμα τοῦ δήμου
4, 3, 6	ἐν ταῖς συνόδοις ἐπήγειρον τοῖς	ζηλωταῖς·	τοῦτο γὰρ αὑτοὺς ἐκάλεσαν ὡς
4, 3, 12	πεσεῖν. (Ὁ δ' ὥσπερ τοῖς	ζηλωταῖς	ὑπὲρ εὐνοίας ὀμόσας καὶ οὐ
4, 6, 1	γοῦν καθ' ἡμέραν ηὐτομόλουν τοὺς	ζηλωτὰς	διαδιδράσκοντες. Χαλεπὴ δ' ἦν ἡ
4, 9, 6	τοῦ γεγονέναι. (Ταῦτα πάλιν τοὺς	ζηλωτὰς	ἐπήγειρεν, καὶ φανερῶς μὲν ἀντιπαρατάξασθαι
4, 5, 1	ἕως μὲν οὖν μόνους τοὺς	ζηλωτὰς	ἐπιχειρεῖν ὑπελάμβανον, ἐθάρρουν ὡς τῷ
4, 9, 6	εἰς τὸ ἱερὸν ἐξώσαντες τοὺς	ζηλωτὰς	ἐφ' ἁρπαγὴν ἐτράποντο τῶν Ἰωάννου
4, 3, 6	παρακροτεῖ τὸ πλῆθος ἐπὶ τοὺς	ζηλωτάς,	οὐκ ἀγνοῶν μὲν ὡς εἶεν
4, 3, 12	καὶ πρεσβευτὴν εἰσπέμπουσι πρὸς τοὺς	ζηλωτὰς	περὶ διαλύσεων· ἦν γὰρ αὐτοῖς
4, 4, 6	ὀργῆς· νῦν δὲ πρώτους τοὺς	ζηλωτὰς	σπεύδοντες τῆς φρουρᾶς ἐξελέσθαι, δεομένων
4, 3, 6	τῷ δυσεπιχειρήτους, ὅπερ ἦν, τοὺς	ζηλωτὰς	ὑπολαμβάνειν, καταστὰς ἐν μέσοις ὁ
4, 9, 6	οἱ ἐκ τῶν Ἱεροσολύμων τοὺς	ζηλωτὰς	φεύγοντες πόθῳ τῶν οἴκων καὶ
4, 3, 12	προσήκοντες, ὁ δὲ βληθεὶς τῶν	ζηλωτῶν	εἰς τὸ ἱερὸν ἀνῄει καθαιμάσσων
4, 9, 6	τὴν πόλιν ἐσκεδασμένον πλῆθος τῶν	ζηλωτῶν	εἰς τὸ ἱερὸν πρὸς τοὺς
4, 4, 1	δὲ καὶ τοὺς ἡγεμόνας τῶν	ζηλωτῶν	ἰδίᾳ παροξύνῃ, τὸν Ἄνανον εἴς
4, 4, 1	τῆς πόλεως καὶ τὰ τῶν	ζηλωτῶν	ἰσχυρὰ δοκοῦντες ὡς οὐδὲν ἐπαμύνοντας
4, 9, 6	δὲ ἀναιροῦσί τε πολλοὺς τῶν	ζηλωτῶν	καὶ συνελαύνουσι τοὺς λοιποὺς εἰς
4, 5, 1	δὲ αὐτούς τις ἀπὸ τῶν	ζηλωτῶν	κατ' ἰδίαν ἐλθὼν ἐνεδείκνυτο τὰ
4, 9, 12	Ἰωάννης δὲ καὶ τὸ τῶν	ζηλωτῶν	πλῆθος εἰργόμενοι τῶν ἐξόδων τοῦ
4, 5, 1	ἐπιγραφήν. ἤρθη δὲ βοὴ τῶν	ζηλωτῶν	πρὸς τὴν ἀπόλυσιν, καὶ πάντων
4, 9, 6	Σίμων ὡς ἐρρύσατο παρὰ τῶν	ζηλωτῶν	τὴν γυναῖκα, πάλιν ἐπὶ τὰ
4, 9, 6	εἰσέρχεται μὲν ὡς ἀπαλλάξων τῶν	ζηλωτῶν	τὴν πόλιν σωτὴρ ὑπὸ τοῦ
4, 3, 12	τῷ μὴ συγκεκροτῆσθαι λειπόμενον τῶν	ζηλωτῶν.	Τὸ πρόθυμον δὲ παρ' ἑκατέροις
4, 4, 1	καὶ συμβαλὼν θάνατον εὐκλεᾶ τοῦ	ζῆν	αἰχμάλωτος. Πότερον δέ φασιν ἡμᾶς
4, 10, 1	αὐτὸν ἠπείλουν, εἰ μὴ βούλοιτο	ζῆν	ἀξίως. Πολλὰ δὲ πρὸς αὐτοὺς
4, 5, 1	ἐπὶ δικαστήριον, ἐποιήσατο τὴν τοῦ	ζῆν	ἀπόγνωσιν οὐκ ἀπαρρησίαστον, ἀλλὰ καταστὰς
4, 3, 6	θεοῦ. Τί γὰρ καὶ δεῖ	ζῆν	ἐν δήμῳ συμφορῶν ἀναισθητοῦντι καὶ
4, 3, 12	οὖν ἢ τῷ λόγῳ τοῦ	ζῆν	τοὺς φρουροῦντας ἱκετεύειν ἢ πορίζεσθαί
4, 2, 1	τοῖς ὑπὲρ αἰχμαλωσίας καὶ τοῦ	ζῆν	φόβοις, περαιτέρω δὲ προκόπτοντος ἀπελείποντο,
4, 8, 1	πεντακόσιοι στάδιοι, καθὸ δὴ μέχρι	Ζοάρων	τῆς Ἀραβίας ἐκτείνεται, εὖρος δὲ
4, 3, 6	τιμιώτατον καλούμενος τῶν σεβασμίων ὀνομάτων,	ζῶ	καὶ φιλοψυχῶ, μηδ' ὑπὲρ τοὐμοῦ
4, 6, 1	δὲ τῶν νεκρῶν ἐπὶ τοὺς	ζῶντας	τὰς ὀργὰς μετέφερον· καὶ δι'
4, 5, 1	δεξιῶς διαφέροιντο. Καθόλου δ' εἰπεῖν,	ζῶντος	Ἀνάνου πάντως ἂν διελύθησαν· δεινὸς
4, 10, 6	Ἰωσήπου φωνάς, ὃς αὐτὸν ἔτι	ζῶντος	Νέρωνος αὐτοκράτορα προσειπεῖν ἐθάρσησεν. Ἐξεπέπληκτο
4, 6, 1	ἀλιτηρίους, καὶ ἀπὸ μὲν τῶν	ζώντων	ἐπὶ τοὺς ἀνῃρημένους, ἀπὸ δὲ
4, 5, 1	πλῆθος τὸν λαὸν ὥσπερ ἀνοσίων	ζῴων	ἀγέλην ἐπιόντες ἔσφαζον. Καὶ τὸ
4, 3, 6	καὶ τοῦτο καθάπερ ἐξ ἀγέλης	ζῴων	ἀλόγων ἑλκομένου τοῦ κρατιστεύοντος ἀεὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 2/02/2007