Livre, Chap.
[2, 6]	ἅγιον τοῦ Ἰσραὴλ ἐν ἀληθείᾳ«	οὐ	γὰρ ὑπούλως οὐδὲ μεθ´ ὑποκρίσεως,
[2, 2]	ὄνομα, τὴν δόξαν μου ἑτέρῳ	οὐ	δώσω, οὐδὲ τὰς ἀρετάς μου
[2, 7]	λεγόμενον· Αὐτοὶ παρεζήλωσάν με ἐπ´	οὐ	θεῷ, κἀγὼ παραζηλώσω αὐτοὺς ἐπ´
[2, 2]	ἀλήθειαν ἐξοίσει κρίσιν, ἀναλάμψει, καὶ	οὐ	θραυσθήσεται ἕως θῇ ἐπὶ τῆς
[2, 6]	ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης« ἀλλ´	οὐ	κατὰ τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ,
[2, 2]	ἡ φωνὴ αὐτοῦ. Κάλαμον συντεθλασμένον	οὐ	κατεάξει καὶ λίνον τυφόμενον οὐ
[2, 8]	καὶ οὐ ποιήσουσιν ἀδικίαν καὶ	οὐ	λαλήσουσιν μάταια, καὶ οὐ μὴ
[2, 3]	ἁρμόσει λέγεσθαι· Καὶ ἐρῶ τῷ	οὐ	λαῷ μου, λαός μου εἶ
[2, 1]	λόγον, ἀποδεδειχότες ἂν εἴημεν ὡς	οὐ	μᾶλλον ἐκείνοις φάναι χρῆν ἢ
[2, 8]	ἀνθρώπου φησὶν ὁ Θεοδοτίων· Ὃς	οὐ	μενεῖ ἄνθρωπον, καὶ οὐκ ἐλπίζει
[2, 5]	ὑμῶν ἔρημος ἐξ ἐκείνου καὶ	{οὐ}	μετ´ οὐ πολὺ τῆς προρρήσεως
[2, 4]	ἔκυψεν ἄνθρωπος καὶ ἐταπεινώθη, καὶ	οὐ	μὴ ἀνήσω αὐτούς. Καὶ νῦν
[2, 7]	τοῦ δουλεύοντός μοι, τούτου ἕνεκεν	οὐ	μὴ ἀπολέσω πάντας. Καὶ ἐξάξω
[2, 3]	τοῦ λαοῦ μου, οἱ λέγοντες,	οὐ	μὴ ἐγγίσῃ οὐδὲ μὴ ἔλθῃ
[2, 8]	δὲ κατάλοιποι τοῦ λαοῦ μου	οὐ	μὴ ἐξολοθρευθήσονται ἐκ τῆς πόλεως.
[2, 3]	οὐχὶ κύριος μεθ´ ἡμῶν ἐστιν;	οὐ	μὴ ἐπέλθῃ ἐφ´ ἡμᾶς κακά.
[2, 8]	καὶ οὐ λαλήσουσιν μάταια, καὶ	οὐ	μὴ εὑρεθῇ ἐν στόματι αὐτῶν
[2, 5]	συνῆτε, καὶ βλέποντες βλέψετε καὶ	οὐ	μὴ ἴδητε. Ἐπαχύνθη γὰρ ἡ
[2, 8]	μοι. Ἐν τῇ ἡμέρα ἐκείνῃ	οὐ	μὴ καταισχυνθῇς ἐκ πάντων τῶν
[2, 3]	ἡ κρίσις ἀπ´ αὐτῶν, καὶ	οὐ	μὴ καταλάβῃ αὐτοὺς δικαιοσύνη. Ὑπομεινάντων
[2, 1]	Γενέσεως. Ὁ δὲ κύριος εἶπεν	οὐ	μὴ κρύψω ἐγὼ ἀπὸ Ἀβραὰμ
[2, 3]	ἀσεβῶν πόλις εἰς τὸν αἰῶνα	οὐ	μὴ οἰκοδομηθῇ. Διὰ τοῦτο εὐλογήσει
[2, 3]	ἅγιον τοῦ Ἰσραὴλ ἐμβλέψονται· καὶ	οὐ	μὴ πεποιθότες ὦσιν ἐπὶ τοῖς
[2, 7]	ἅγιον τοῦ Ἰσραὴλ ἐμβλέψονται, καὶ	οὐ	μὴ πεποιθότες ὦσιν ἐπὶ τοῖς
[2, 3]	λικμᾶται ἐν τῷ λικμῷ, καὶ	οὐ	μὴ πέσῃ σύντριμμα ἐπὶ τὴν
[2, 8]	ὕβρεώς σου, καὶ οὐκ ἔτι	οὐ	μὴ προστεθῇς τοῦ μεγαλαυχῆσαι ἐπὶ
[2, 5]	αὐτοῦ ὁμοίως. Ἀκοῇ ἀκούσετε καὶ	οὐ	μὴ συνῆτε, καὶ βλέποντες βλέψετε
[2, 3]	ἐλπιοῦσι» καὶ εἰς σωτηρίαν δοθήσεσθαι	οὐ	μόνοις Ἰουδαίοις ἀλλὰ καὶ πᾶσιν
[2, 2]	ὡς ἡ τοῦ Χριστοῦ παρουσία	οὐ	μόνοις Ἰουδαίοις ἀλλὰ καὶ τοῖς
[2, 3]	θεὸς〉 τῆς ἴσης τῷ Ἀβραὰμ	οὐ	μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ Ἰσαὰκ
[2, 1]	αὐτὸς ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ,	οὐ	μόνον Ἰουδαίοις, ἀλλὰ καὶ πᾶσι
[2, 6]	δὲ ὅλους ἑαυτοὺς ἐπιδέδονται ἐλπίδι)	οὐ	μόνον προῆλθον τῆς ἑαυτῶν χώρας,
[2, 2]	τοὺς τῆς ἐπιφανείας αὐτοῦ χρόνους	οὐ	μόνον τὰ χρηστότερα τοῖς ἔθνεσι
[2, 7]	νοῒ καὶ τῇ αὐτῇ γνώμῃ	οὐ	μόνον τὴν ἤπειρον ἀλλὰ καὶ
[2, 7]	Ὅρα τίνα τρόπον καὶ ἐνταῦθα	οὐ	πάντας τοὺς ἐκ περιτομῆς ἐπὶ
[2, 8]	τοῦτον ἀποτικτούσης ἁγίας παρθένου τεξομένης,	οὐ	πάντας φησὶν τοὺς ἐκ περιτομῆς
[2, 2]	ταῖς τρίβοις ἡ νομὴ αὐτῶν·	οὐ	πεινάσουσιν οὐδὲ διψήσουσιν, οὐδὲ πατάξει
[2, 8]	Ὃς οὐχ ὑπομενεῖ ἄνδρα καὶ	οὐ	περι〈 μενεῖ〉 υἱοὺς ἀνθρώπων Δι´
[2, 8]	ἐπὶ καρδίαν, οὐδὲ ὀνομασθήσεται καὶ	οὐ	ποιηθήσεται ἔτι. Ὁμοῦ καὶ ἐν
[2, 8]	οἱ κατάλοιποι τοῦ Ἰσραήλ, καὶ	οὐ	ποιήσουσιν ἀδικίαν καὶ οὐ λαλήσουσιν
[2, 5]	ἐξ ἐκείνου καὶ {οὐ} μετ´	οὐ	πολὺ τῆς προρρήσεως πολιορκηθέντες ὑπὸ
[2, 3]	ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν· καὶ εἶπαν,	οὐ	πορευσόμεθα. Καθέστακα ἐφ´ ὑμᾶς σκοπούς,
[2, 8]	μάθοιμεν διὰ τί νῦν ἀλλ´	οὐ	πρὸ τούτου τὴν εἰς ἅπαντας
[2, 3]	λέγει κύριος παντοκράτωρ, καὶ θυσίαν	οὐ	προσδέξομαι ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν.
[2, 1]	γὰρ κατώρθωσεν τὴν οἰκουμένην, ἥτις	οὐ	σαλευθήσεται» Καὶ ταῦτα σαφῆ. θʹ
[2, 2]	οὐ κατεάξει καὶ λίνον τυφόμενον	οὐ	σβέσει, ἀλλ´ εἰς ἀλήθειαν ἐξοίσει
[2, 4]	εὐσεβείας, περιλειφθήσονταί τινες ἐν αὐτοῖς	οὐ	συναπολαύσαντες τοῖς πᾶσι τῶν κακῶν.
[2, 4]	ἔγνω, καὶ ὁ λαός με	οὐ	συνῆκεν Εἶτα τὸ πᾶν ἔθνος
[2, 5]	σαρκὸς ὀφθαλμοῖς, τοῖς τῆς ψυχῆς	οὐ	τεθέανται, ἐπάχυνάν τε ἑαυτῶν τὴν
[2, 3]	κληρονομίαν σου» καὶ γὰρ κατακυριεύσειν	οὐ	τῆς Ἰουδαίας ἀλλ´ Ἀπὸ θαλάσσης
[2, 3]	οὗτος ἀναστήσεσθαι ἐπὶ τὸ ἄρχειν	οὐ	τοῦ Ἰσραὴλ ἀλλὰ τῶν ἐθνῶν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/05/2010