Alphabétiquement     [«   »]
δή 1
δὴ 7
δῆλοί 1
δηλοῖ 27
δημαγωγῶν 1
Δήμητρος 1
δήποτε 1
Fréquences     [«    »]
27 αὐτὸν
25 Καὶ
26 τῷ
27 δηλοῖ
30 ἐν
30 τὰ
31 τοὺς
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

ÉSOPE, Les Fables, sizième partie (fables 251 à 300)

δηλοῖ


Fables
[254]   μὴ συνόδευε φίλοις. ~Ὁ μῦθος  δηλοῖ   ἀπέχεσθαι τῶν φίλων οἵτινες ἐν
[293]   ἃς ἔχεις ἀπολέσῃς. ~Ὁ μῦθος  δηλοῖ   ὄτι προσέχειν δεῖ τοὺς δυναμένους
[298]   ~αὐθημερὸν ἐπιφοιτᾶν εἴωθα. ~Ὁ λόγος  δηλοῖ   ὅτι ἀδιόριστός ἐστιν κατὰ
[251]   ὄνομα σωτηρίας τυχεῖν. ~Ὁ μῦθος  δηλοῖ   ὅτι δεῖ καὶ ἡμᾶς μὴ
[287]   μικροῦ τοῦ κέρδους. ~Ὁ μῦθος  δηλοῖ   ὅτι ἔχων τι ἀρκέσθητι ἐπὶ
[297]   δὲ ~σωθέντα μέμφου. ~Ὁ μῦθος  δηλοῖ   ὅτι μὴ μέμφου, πλὴν ἐλέει·
[300]   σοὺς προσενεδρεῦσαι θέλεις. ~Ὁ μῦθος  δηλοῖ   ὅτι κατὰ τῶν ἑαυτοῦ
[274]   καὶ προσιόντας ~προσγελῶσιν. ~Ὁ λόγος  δηλοῖ   ὅτι οἱ κακοῦργοι τῶν ἀνθρώπων
[256]   ἐμοὶ αὐτὸν ἀνεκοινώσω. λόγος  ~δηλοῖ   ὅτι οἱ μὴ μεταλαβόντες τῶν
[256]   ἔλεγες, οὐχ ~εὑρήκαμεν. ~Ὁ μῦθος  δηλοῖ   ὅτι οἱ μὴ μεταλαμβάνοντες τῶν
[288]   ~παρὰ φύσιν ἕπεσθαι. ~Ὁ λόγος  δηλοῖ   ὅτι οἱ πρὸς χάριν ἅπαντα
[291]   ἐπεχείρησε τοῦτο ποιῆσαι. ~Ὁ λόγος  δηλοῖ   ὅτι οἱ τοῖς πρώτοις ἐπιβαίνουσιν
[290]   τὴν δίκην ἔτισας. ~Ὁ μῦθος  δηλοῖ   ὅτι οἱ τοῖς φίλοις σὺν
[285]   τῶν ὁμοφύλων ἀπέχῃ. ~Ὁ λόγος  δηλοῖ   ὅτι οἱ τοὺς οἰκείους προδιδόντες
[253]   τὴν οἰκείαν ἀπέδωκεν. μῦθος  δηλοῖ   ὅτι, ὅσον τοῖς δικαίοις τὸ
[268]   ~ἵππον μεταβαλλόμενος ἐταλάνιζεν. μῦθος  δηλοῖ   ὅτι οὐ δεῖ τοὺς ~ἄρχοντας
[295]   πατρὸς ὠφεληθέντα ~σοφίσματι. ~Ὁ μῦθος  δηλοῖ   ὅτι οὐδεὶς δύναται τὸ μέλλον
[261]   Τύχην καταμέμψωνται πάντες. ~Ὁ μῦθος  δηλοῖ   ὅτι πολλάκις σφαλλόμενοι καὶ πράττοντες
[269]   εἰς πόλεμον ~ἐξωρμήθην; ~Ὁ μῦθος  δηλοῖ   ὅτι πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων ταπεινουμένοις
[262]   αὐτοὶ ~περιιστάμενοι οὐροῦσιν. ~Ὁ λόγος  δηλοῖ   ὅτι τὸ ἑκάστῳ πεπρωμένον ἀθεράπευτόν
[263]   τὸν συνήθη ἐπελέξατο. λόγος  ~δηλοῖ   ὅτι τοιοῦτος εἶναί τις ὑπολαμβάνεται
[283]   τοὺς ἐνοικοῦντας εὑρήσεις. ~Ὁ λόγος  δηλοῖ   ὅτι τότε μάλιστα οἶκοι καὶ
[283]   εὑρήσεις τοὺς ἐνοικοῦντας. μῦθος  δηλοῖ   ~ὅτι τότε μάλιστα οἶκοι καὶ
[273]   δέρμα μου κατεργάσεται. μῦθος  δηλοῖ   ὅτι ~τότε μάλιστα τοὺς προτέρους
[273]   οὐδὲ ταφῆς ~ἀξιωθήσομαι. ~Ὁ λόγος  δηλοῖ   ὅτι τότε μάλιστα τοὺς πρώτους
[254]   κινδύνοις οὐ ~παραμένουσιν. λόγος  δηλοῖ   ὅτι τοὺς γνησίους τῶν φίλων
[258]   μηδὲν ὂν προσεδεχόμεθα. μῦθος  δηλοῖ   ὅτι ~τῶν ἀνθρώπων ἔνιοι ἐξ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site AESOPICA

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 27/05/2005