HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Discours à Célènes (discours 35; traduction anglaise)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

η = 32 formes différentes pour 51 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, par.

[35, 24]   ἄξιον, καὶ οὐδὲ προΐενται πρότερον ἢ ἀποθανεῖν. ~φέρε δή, τίνας ἄλλους

[35, 24]   μάχονται καταλαβόντες, ἕως ἂν ἀποθάνωσιν ἢ ἀποκτείνωσιν· ἀλκιμώτατοι γάρ εἰσι θηρίων

[35, 2]   ἂν ἀληθέστερα λέγω τῶν Σιβύλλης ἢ Βάκιδος· ἀλλὰ ἵνα μηδεὶς ὑποβλέπῃ

[35, 12]   ποῖος ἂν γένοιτο πῖλος Ἀρκαδικὸς ἢ Λακωνικὸς μᾶλλον ἁρμόττων τῆς αὑτοῦ

[35, 10]   καὶ τοῖς λίθοις, ὡς ἀνόητον ἢ πονηρόν. λέγω δὲ οὐ πρὸς

[35, 10]   οὓς σοφοὺς ὑμῖν ἀποδεικνύουσι τρεῖς ἢ τέτταρες κομῆται, καθάπερ τοὺς ἱερέας

[35, 3]   καὶ γυμνοὶ περιτρέχωσι τοῦ χειμῶνος ἢ τὴν Μήδων καὶ Ἀράβων στολὴν

[35, 5]   ἔγωγε θείην ἂν ἐμαυτὸν μᾶλλον ἢ ὑμᾶς. ~μία μὲν οὖν αὕτη

[35, 3]   ~ἀλλ´ ἐγὼ δέδοικα μὴ οὐδὲν ᾖ τοῖς ἀνοήτοις ὄφελος τοῦ κομᾶν,

[35, 25]   αὐτοῖς καὶ δεῖ λαβεῖν ἐργασαμένους, ἡ δὲ αὐτόθεν μηδὲν πονήσασιν.

[35, 21]   μέτριον διαρρεῖ, καὶ τῶν ἀέρων ἡ κρᾶσις ὁμοία διὰ παντός, μάλιστα

[35, 25]   διὰ τὴν ἀρετὴν τῆς θαλάττης. ἡ μὲν γὰρ διὰ μακροῦ φέρει

[35, 7]   ποιμένα λαῶν. ἡλίκη δέ ἐστιν ἡ τῶν πολλῶν δύναμις τοῦ πείθειν

[35, 15]   εἶναι τῆς πόλεως, μήτε τὰ ζεύγη μήτε τὰς οἰκίας μήτε τὰς

[35, 4]   ὡς σπουδαῖον κρύπτοντα— πολλοὶ γὰρ δὴ δι´ αὐτὸ τοῦτο ἐθαυμάσθησαν, τὸ

[35, 11]   ὡς ἀρετῆς σημεῖον. πολλοὶ γὰρ δὴ διὰ θεόν τινα κομῶσιν ἄνθρωποι·

[35, 5]   οὐδέν, ἀπίασι, διημαρτηκέναι νομίσαντες. πολὺ δὴ κρεῖττον τοῖς οὐ δεομένοις δόξης

[35, 9]   προσήκειν αὑτῷ καὶ καλοκἀγαθίας, τοῦτο δὴ παντελῶς δεινὸν καὶ τῆς χαλεπωτάτης

[35, 3]   ἀπέδρα {παρ´ αὐτῶν} τοῦτον, ἐπεὶ δή ποτε ἀπέθανεν, οὕτως ἔχοντα εὑρεθῆναι.

[35, 25]   προΐενται πρότερον ἢ ἀποθανεῖν. ~φέρε δή, τίνας ἄλλους τῶν καθ´ ἡμᾶς

[35, 2]   ἀνέχεσθε τῶν πάνυ δεινῶν. ~οὐ δὴ τούτου χάριν προῆλθον, ἵνα με

[35, 22]   οὖν ἐκεῖθεν λόγος ἐστὶν ἀψευδής. ἤδη γάρ τινες τῶν ἀφικνουμένων ἔφασαν·

[35, 3]   γε τὸ δίκαιον καὶ σωφροσύνην ἀληθῆ καὶ φρόνησιν, οὐδ´ ἂν ἔτι

[35, 16]   χώραν, οὗ ἂν πρόβατα πλεῖστα αὐλισθῇ, κρατίστην γίγνεσθαι τοῖς γεωργοῖς διὰ

[35, 7]   ἄν, ὅταν ἀνθρώπῳ σωφρονοῦντι παιδάρια ἀκολουθῇ, φάσκοντα μαίνεσθαι. τὸ μὲν γὰρ

[35, 10]   μηδενός ἐστι βελτίων. ~ἐὰν δὲ ἐπακολουθῇ τις φάσκων εἶναι μαθητής, ἀπελαύνειν

[35, 16]   γὰρ ἂν πλεῖστος ὄχλος ἀνθρώπων ξυνίῃ, πλεῖστον ἀργύριον ἐξ ἀνάγκης ἐκεῖ

[35, 23]   δὲ ἄλλοι φεύγουσιν αὐτούς. ~τούτους ἀνάγκη ὁμολογεῖν ὑμῶν εὐδαιμονεστέρους, τῶν δὲ

[35, 8]   τε βάρβαροι· καὶ τοὺς σοφιστὰς ἀνάγκη τὴν διάνοιαν τῶν ἀκροατῶν ἀναλαβεῖν,

[35, 8]   Βάκχαι περὶ τὸν Διόνυσον, πᾶσα ἀνάγκη τοῦτον τὸν ἄνθρωπον οὐ πολλῷ

[35, 7]   γίνετ´, ἄειρε δὲ ποιμένα λαῶν. ἡλίκη δέ ἐστιν ἡ τῶν πολλῶν

[35, 20]   ἀνθρώπων πεποιηκότων, ὅπως ἂν αὐτοῖς δοκῇ. μετοχετεύουσι δὲ ῥᾳδίως, ὥσπερ ἡμεῖς

[35, 5]   ἐὰν οὖν περιστέλλῃ καὶ μὴ ἐθέλῃ δεικνύειν, ἔτι μᾶλλον ὑπονοοῦσιν· ἐὰν

[35, 3]   αὐτῶν ψάλιον ἐμβάλωσιν, οὐδὲ ἂν ἀφέλῃ τις τὰ σάγματα· ἀλλὰ ὀγκήσονται

[35, 5]   προσίασι καὶ ἀνερευνῶσιν· ἐὰν οὖν περιστέλλῃ καὶ μὴ ἐθέλῃ δεικνύειν, ἔτι

[35, 6]   προελθεῖν. ἑτέρα δὲ τὸ φοβεῖσθαι μὴ διαφθαρῶ αὐτὸς διὰ τὴν ὑμετέραν

[35, 5]   ἀνερευνῶσιν· ἐὰν οὖν περιστέλλῃ καὶ μὴ ἐθέλῃ δεικνύειν, ἔτι μᾶλλον ὑπονοοῦσιν·

[35, 3]   τῶν ἀνθρώπων. ~ἀλλ´ ἐγὼ δέδοικα μὴ οὐδὲν ᾖ τοῖς ἀνοήτοις ὄφελος

[35, 9]   ἀνοίας καὶ μανίας. ἀλλ´ ὅταν φήμη καταλαμβάνῃ τινὰ καὶ τοιοῦτος ἄρξηται

[35, 11]   ἀκούσαντές ποτε τὸ φιλοσοφίας, καὶ νὴ Δία οἱ πλείους τῶν βαρβάρων,

[35, 9]   καὶ μανίας. ἀλλ´ ὅταν φήμη καταλαμβάνῃ τινὰ καὶ τοιοῦτος ἄρξηται λόγος

[35, 3]   καρδίαν αὐτὴν γένωνται δασεῖς, καθάπερ Ἀριστομένη τὸν Μεσσήνιόν φασιν, ὃς πλεῖστα

[35, 14]   ἔτι δὲ Καρίας, ἄλλα τε ἔθνη περιοικεῖ πολυανδρότατα, Καππάδοκές τε καὶ

[35, 2]   ἢ Βάκιδος· ἀλλὰ ἵνα μηδεὶς ὑποβλέπῃ με μηδὲ πυνθάνηται παρ´ ἑτέρων

[35, 11]   λελέχθω. {τὸ δὲ κομᾶν οὐ χρὴ πάντως ὑπολαμβάνειν ὡς ἀρετῆς σημεῖον.

[35, 7]   καὶ διώκων αὐτὸ τοῦτο ἔπαθεν, ἐξέστη τελευτῶν, καὶ τὴν φήμην ὑπέλαβε

[35, 22]   οὗτοι δὲ ἐπιμίγνυνται τοῖς πρὸς θαλάττῃ. τοῦτο δὲ ἄτιμόν ἐστιν Ἰνδῶν

[35, 6]   ἢ ὑμᾶς. ~μία μὲν οὖν αὕτη πρόφασις τοῦ προελθεῖν. ἑτέρα δὲ

[35, 19]   πυρῶν καὶ τῶν κριθῶν ἀμείνων τροφὴ καὶ μᾶλλον ξυμφέρουσα. φύεται δὲ

[35, 19]   ὥσπερ ὁ παρ´ ἡμῖν τετράποσι τροφή, καὶ πολλὰ σήσαμα καὶ σέλινα,

[35, 5]   μᾶλλον ὑπονοοῦσιν· ἐὰν δὲ παραχρῆμα ἀποκαλύψῃ καὶ γένηται φανερὸς οὐκ ἔχων

Discours, par.
[35, 24]	ἄξιον, καὶ οὐδὲ προΐενται πρότερον	ἢ	ἀποθανεῖν. ~φέρε δή, τίνας ἄλλους
[35, 24]	μάχονται καταλαβόντες, ἕως ἂν ἀποθάνωσιν	ἢ	ἀποκτείνωσιν· ἀλκιμώτατοι γάρ εἰσι θηρίων
[35, 2]	ἂν ἀληθέστερα λέγω τῶν Σιβύλλης	ἢ	Βάκιδος· ἀλλὰ ἵνα μηδεὶς ὑποβλέπῃ
[35, 12]	ποῖος ἂν γένοιτο πῖλος Ἀρκαδικὸς	ἢ	Λακωνικὸς μᾶλλον ἁρμόττων τῆς αὑτοῦ
[35, 10]	καὶ τοῖς λίθοις, ὡς ἀνόητον	ἢ	πονηρόν. λέγω δὲ οὐ πρὸς
[35, 10]	οὓς σοφοὺς ὑμῖν ἀποδεικνύουσι τρεῖς	ἢ	τέτταρες κομῆται, καθάπερ τοὺς ἱερέας
[35, 3]	καὶ γυμνοὶ περιτρέχωσι τοῦ χειμῶνος	ἢ	τὴν Μήδων καὶ Ἀράβων στολὴν
[35, 5]	ἔγωγε θείην ἂν ἐμαυτὸν μᾶλλον	ἢ	ὑμᾶς. ~μία μὲν οὖν αὕτη
[35, 3]	~ἀλλ´ ἐγὼ δέδοικα μὴ οὐδὲν	ᾖ	τοῖς ἀνοήτοις ὄφελος τοῦ κομᾶν,
[35, 25]	αὐτοῖς καὶ δεῖ λαβεῖν ἐργασαμένους,	ἡ	δὲ αὐτόθεν μηδὲν πονήσασιν.
[35, 21]	μέτριον διαρρεῖ, καὶ τῶν ἀέρων	ἡ	κρᾶσις ὁμοία διὰ παντός, μάλιστα
[35, 25]	διὰ τὴν ἀρετὴν τῆς θαλάττης.	ἡ	μὲν γὰρ διὰ μακροῦ φέρει
[35, 7]	ποιμένα λαῶν. ἡλίκη δέ ἐστιν	ἡ	τῶν πολλῶν δύναμις τοῦ πείθειν
[35, 15]	εἶναι τῆς πόλεως, μήτε τὰ	ζεύγη	μήτε τὰς οἰκίας μήτε τὰς
[35, 4]	ὡς σπουδαῖον κρύπτοντα— πολλοὶ γὰρ	δὴ	δι´ αὐτὸ τοῦτο ἐθαυμάσθησαν, τὸ
[35, 11]	ὡς ἀρετῆς σημεῖον. πολλοὶ γὰρ	δὴ	διὰ θεόν τινα κομῶσιν ἄνθρωποι·
[35, 5]	οὐδέν, ἀπίασι, διημαρτηκέναι νομίσαντες. πολὺ	δὴ	κρεῖττον τοῖς οὐ δεομένοις δόξης
[35, 9]	προσήκειν αὑτῷ καὶ καλοκἀγαθίας, τοῦτο	δὴ	παντελῶς δεινὸν καὶ τῆς χαλεπωτάτης
[35, 3]	ἀπέδρα {παρ´ αὐτῶν} τοῦτον, ἐπεὶ	δή	ποτε ἀπέθανεν, οὕτως ἔχοντα εὑρεθῆναι.
[35, 25]	προΐενται πρότερον ἢ ἀποθανεῖν. ~φέρε	δή,	τίνας ἄλλους τῶν καθ´ ἡμᾶς
[35, 2]	ἀνέχεσθε τῶν πάνυ δεινῶν. ~οὐ	δὴ	τούτου χάριν προῆλθον, ἵνα με
[35, 22]	οὖν ἐκεῖθεν λόγος ἐστὶν ἀψευδής.	ἤδη	γάρ τινες τῶν ἀφικνουμένων ἔφασαν·
[35, 3]	γε τὸ δίκαιον καὶ σωφροσύνην	ἀληθῆ	καὶ φρόνησιν, οὐδ´ ἂν ἔτι
[35, 16]	χώραν, οὗ ἂν πρόβατα πλεῖστα	αὐλισθῇ,	κρατίστην γίγνεσθαι τοῖς γεωργοῖς διὰ
[35, 7]	ἄν, ὅταν ἀνθρώπῳ σωφρονοῦντι παιδάρια	ἀκολουθῇ,	φάσκοντα μαίνεσθαι. τὸ μὲν γὰρ
[35, 10]	μηδενός ἐστι βελτίων. ~ἐὰν δὲ	ἐπακολουθῇ	τις φάσκων εἶναι μαθητής, ἀπελαύνειν
[35, 16]	γὰρ ἂν πλεῖστος ὄχλος ἀνθρώπων	ξυνίῃ,	πλεῖστον ἀργύριον ἐξ ἀνάγκης ἐκεῖ
[35, 23]	δὲ ἄλλοι φεύγουσιν αὐτούς. ~τούτους	ἀνάγκη	ὁμολογεῖν ὑμῶν εὐδαιμονεστέρους, τῶν δὲ
[35, 8]	τε βάρβαροι· καὶ τοὺς σοφιστὰς	ἀνάγκη	τὴν διάνοιαν τῶν ἀκροατῶν ἀναλαβεῖν,
[35, 8]	Βάκχαι περὶ τὸν Διόνυσον, πᾶσα	ἀνάγκη	τοῦτον τὸν ἄνθρωπον οὐ πολλῷ
[35, 7]	γίνετ´, ἄειρε δὲ ποιμένα λαῶν.	ἡλίκη	δέ ἐστιν ἡ τῶν πολλῶν
[35, 20]	ἀνθρώπων πεποιηκότων, ὅπως ἂν αὐτοῖς	δοκῇ.	μετοχετεύουσι δὲ ῥᾳδίως, ὥσπερ ἡμεῖς
[35, 5]	ἐὰν οὖν περιστέλλῃ καὶ μὴ	ἐθέλῃ	δεικνύειν, ἔτι μᾶλλον ὑπονοοῦσιν· ἐὰν
[35, 3]	αὐτῶν ψάλιον ἐμβάλωσιν, οὐδὲ ἂν	ἀφέλῃ	τις τὰ σάγματα· ἀλλὰ ὀγκήσονται
[35, 5]	προσίασι καὶ ἀνερευνῶσιν· ἐὰν οὖν	περιστέλλῃ	καὶ μὴ ἐθέλῃ δεικνύειν, ἔτι
[35, 6]	προελθεῖν. ἑτέρα δὲ τὸ φοβεῖσθαι	μὴ	διαφθαρῶ αὐτὸς διὰ τὴν ὑμετέραν
[35, 5]	ἀνερευνῶσιν· ἐὰν οὖν περιστέλλῃ καὶ	μὴ	ἐθέλῃ δεικνύειν, ἔτι μᾶλλον ὑπονοοῦσιν·
[35, 3]	τῶν ἀνθρώπων. ~ἀλλ´ ἐγὼ δέδοικα	μὴ	οὐδὲν ᾖ τοῖς ἀνοήτοις ὄφελος
[35, 9]	ἀνοίας καὶ μανίας. ἀλλ´ ὅταν	φήμη	καταλαμβάνῃ τινὰ καὶ τοιοῦτος ἄρξηται
[35, 11]	ἀκούσαντές ποτε τὸ φιλοσοφίας, καὶ	νὴ	Δία οἱ πλείους τῶν βαρβάρων,
[35, 9]	καὶ μανίας. ἀλλ´ ὅταν φήμη	καταλαμβάνῃ	τινὰ καὶ τοιοῦτος ἄρξηται λόγος
[35, 3]	καρδίαν αὐτὴν γένωνται δασεῖς, καθάπερ	Ἀριστομένη	τὸν Μεσσήνιόν φασιν, ὃς πλεῖστα
[35, 14]	ἔτι δὲ Καρίας, ἄλλα τε	ἔθνη	περιοικεῖ πολυανδρότατα, Καππάδοκές τε καὶ
[35, 2]	ἢ Βάκιδος· ἀλλὰ ἵνα μηδεὶς	ὑποβλέπῃ	με μηδὲ πυνθάνηται παρ´ ἑτέρων
[35, 11]	λελέχθω. {τὸ δὲ κομᾶν οὐ	χρὴ	πάντως ὑπολαμβάνειν ὡς ἀρετῆς σημεῖον.
[35, 7]	καὶ διώκων αὐτὸ τοῦτο ἔπαθεν,	ἐξέστη	τελευτῶν, καὶ τὴν φήμην ὑπέλαβε
[35, 22]	οὗτοι δὲ ἐπιμίγνυνται τοῖς πρὸς	θαλάττῃ.	τοῦτο δὲ ἄτιμόν ἐστιν Ἰνδῶν
[35, 6]	ἢ ὑμᾶς. ~μία μὲν οὖν	αὕτη	πρόφασις τοῦ προελθεῖν. ἑτέρα δὲ
[35, 19]	πυρῶν καὶ τῶν κριθῶν ἀμείνων	τροφὴ	καὶ μᾶλλον ξυμφέρουσα. φύεται δὲ
[35, 19]	ὥσπερ ὁ παρ´ ἡμῖν τετράποσι	τροφή,	καὶ πολλὰ σήσαμα καὶ σέλινα,
[35, 5]	μᾶλλον ὑπονοοῦσιν· ἐὰν δὲ παραχρῆμα	ἀποκαλύψῃ	καὶ γένηται φανερὸς οὐκ ἔχων

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/10/2007