Discours, Par.
[3, 20]	καταγιγνώσκεται μόνον, ἀλλὰ καὶ μισεῖται·	δοκεῖ	γὰρ καταγελῶν λέγειν· πείσας δὲ
[3, 5]	τούτῳ δὲ μὴ συμπονεῖν ἐθέλειν.	(δοκεῖ	δέ μοι καὶ Ὅμηρος αὐτὸ
[3, 45]	καὶ τοῦ συμφέροντος· {τοῦτο ἔμοιγε	δοκεῖ	καὶ Ὅμηρος εἰπεῖν διανοηθείς, οὐκ
[3, 95]	φιλία δικαίως ἔρως ὠνόμασται, καὶ	δοκεῖ	κάλλιστος τῶν θεῶν. ~καὶ μὴν
[3, 90]	μὲν ἀναγκαῖα μόνον καὶ χρήσιμα	δοκεῖ	πᾶσι, τέρψιν δὲ οὐδεμίαν παρέχεται·
[3, 15]	οὐδὲ ἔνδοξον οὐδὲ καλὸν εἶναι	δοκεῖ	τὸ κολακεύειν, ἵνα τιμῆς ἕνεκεν
[3, 20]	οἴεται, χαρίζεσθαι τοῖς ἐπαινουμένοις, ἐμοὶ	δοκεῖ	τούτου καὶ μάλιστα ἀποτυγχάνειν· τοὐναντίον
[3, 25]	λέγεις, ἡμῖν δὲ ἓν τοῦτο	δοκεῖ	τῶν καλλίστων εἶναι. τοὺς μὲν
[3, 30]	ἐπιχειρῶν, τοὐναντίον ἔμοιγε ἀσθενέστερος εἶναι	δοκεῖ	τῶν σφόδρα πενήτων καὶ μηδὲ
[3, 20]	τυγχάνει χάριτος. τί γὰρ καὶ	δοκεῖ	χαρίζεσθαι τἀληθῆ λέγων; (πολύ γε

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/12/2007