HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἀμυνόμενόν 1
ἀμφίβολον 1
ἄν 5
ἂν 31
ἀναβοᾶν 1
ἀναγκαῖα 2
ἀναγκαίας 1

Fréquences [« »]
29 γε
29 οὐδὲ
27 τῷ
31 ἂν
33 ἀλλὰ
33 ἐν
33 οὐκ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Sur la royauté (discours 3; traduction anglaise)

ἂν

Discours, Par.

[3, 80]   οὐδένα ἀνάσχοιτο, ἡδονῆς δὲ οὐδεμιᾶς ἂν αἴσθοιτο, οὐδὲ τῆς σφοδροτάτης. ~ὥστε

[3, 70]   σωτηρίας πράττων ἅπαντα. (τί γὰρ ἂν ἄλλο τις εἴποι τὸν ἥλιον

[3, 75]   εἴτε ἀπιὼν μικρὸν ὑπερβάλοι, πάντα ἂν ἀποψυγείη τῷ κρύει. ~ἐπεὶ δὲ

[3, 125]   σχεδὸν οὐδείς ἐστιν ὃς οὐκ ἂν ἄσμενος ὑπακούσειεν αὐτῷ βουλομένῳ χρῆσθαι,

[3, 55]   ἐπίπονος· ὡς ἥκιστα μὲν κυβερνήτης ἂν ἀχθεσθείη τοῖς ἐν θαλάττῃ πόνοις,

[3, 50]   μὴν φανερώτερον οὐδὲ κάλλιον ἕτερον ἂν γένοιτο τῆς τοῦ παντὸς ἡγεμονίας,

[3, 10]   ψεύδομαι, μηδενὸς κινδύνου παρεστῶτος, οὐκ ἂν εἰδείην οὔτε παρρησίας οὔτε κολακείας

[3, 115]   δὲ καὶ φιλοσυγγενὴς πῶς οὐκ ἂν εἴη διαφερόντως; ὅς γε τοὺς

[3, 25]   τοὺς αὐτοὺς ποιεῖσθαι λόγους, τοῦτο ἂν εἴη κοινὸν ἐμοὶ τὸ ἔγκλημα

[3, 105]   πέφυκεν εὐφραίνειν τοὺς κτωμένους, πολλάκις ἂν εἴη πλούσιος ὁ τοῖς φίλοις

[3, 110]   παρόντων τοῖς ἀγαθοῖς οὐχ ἥκιστα ἂν εἴη ταῦτα κοινά. (ἐν μὲν

[3, 5]   καὶ ἀμάχων θεῶν, πῶς οὐκ ἂν εἴποι τις τοῦδε τοῦ ἀνδρὸς

[3, 25]   ἢ σοὶ μᾶλλον προσήκουσαν, ἐκείνην ἂν ἐπεχείρουν ποιήσασθαι. νῦν δὲ οὔτε

[3, 105]   καὶ σφόδρα εἴη καρτερός, οὐκ ἂν ἐργάσαιτο πλεῖον ἔργον ἢ δύ´

[3, 105]   δόξα τοῖς φιλοτίμοις περισπούδαστον, πολλάκις ἂν εὐδοξεῖν εἴη τῶν φίλων ἐπαινουμένων.

[3, 15]   εἰπεῖν, τῶν κακιῶν αἰσχίστην τις ἂν εὕροι τὴν κολακείαν. (πρῶτον μὲν

[3, 95]   δὲ ἀεὶ βιωσομένοις ἐν εἰρήνῃ, (ἂν ᾖ δυνατόν, ἀχρεῖα καὶ βαρέα·

[3, 20]   ἀνοίᾳ τοῦ κολακευομένου· τάχιστα γὰρ ἂν οἶμαι ἀπόλοιτο πειθόμενος αὐτῷ καὶ

[3, 70]   μὴν τῶν γε ἀνθρώπων πᾶς ἂν ὁμολογήσειεν ὡς ἰσχυρότερον καὶ ἡγεμονικώτερον

[3, 25]   ἀκούειν {ἢ λέγειν} λόγους φαίην ἂν ὀρθῶς ἢ τοὺς περὶ ὑγιείας

[3, 80]   μηδενός, τελευτῶν πόνον μὲν οὐκ ἂν οὐδένα ἀνάσχοιτο, ἡδονῆς δὲ οὐδεμιᾶς

[3, 85]   χρημάτων ἀπορεῖν ὡς φίλων, οὐδ´ ἂν οὕτως τῇ χορηγίᾳ καὶ τοῖς

[3, 5]   μόνου τοῦ ἔχοντος· ὅτου δ´ ἂν παμπληθεῖς μὲν ὑπακούωσι πόλεις, πάμπολλα

[3, 75]   γε δουλείαν δουλεύειν φαίη τις ἂν πάνυ ἰσχυράν. εἰ γὰρ καὶ

[3, 40]   αὑτὸν οἰόμενος αὔξειν μόνον, ὡς ἂν πλεῖστα μὲν χρήματα κεκτημένος, μεγίστας

[3, 85]   ἀδικεῖσθαι ῥᾳδίως ὑπὸ τούτων οἷς ἂν συμβάλωσιν ἢ χρήματα πιστεύσαντες ἢ

[3, 75]   προσιὼν ὀλίγον ἐγγυτέρω γένοιτο, πάντα ἂν συμφλέξειεν, εἴτε ἀπιὼν μικρὸν ὑπερβάλοι,

[3, 20]   ἀνόητον ὡς φρόνιμον ὑμνῶν, οὗτος ἂν τυχὸν ἁπάντων εἴη πιθανώτερος διὰ

[3, 95]   ἐρημίᾳ πάντων ἀηδέστατον, καὶ οὐδεὶς ἂν ὑπομείνειεν· ἔτι δὲ λυπηρότερον, εἰ

[3, 20]   ἀνάπηρον ὁλόκληρον εἶναι λέγων πῶς ἂν χαρίζοιτο ὑπομιμνήσκων τῆς ἀτυχίας; ὁ

[3, 120]   τὴν συγγένειαν, ἀλλ´ ὁποῖοί ποτ´ ἂν ὦσιν, ἀνάγκη τοῦτο ἀκούειν τὸ

Discours, Par.
[3, 80]	οὐδένα ἀνάσχοιτο, ἡδονῆς δὲ οὐδεμιᾶς	ἂν	αἴσθοιτο, οὐδὲ τῆς σφοδροτάτης. ~ὥστε
[3, 70]	σωτηρίας πράττων ἅπαντα. (τί γὰρ	ἂν	ἄλλο τις εἴποι τὸν ἥλιον
[3, 75]	εἴτε ἀπιὼν μικρὸν ὑπερβάλοι, πάντα	ἂν	ἀποψυγείη τῷ κρύει. ~ἐπεὶ δὲ
[3, 125]	σχεδὸν οὐδείς ἐστιν ὃς οὐκ	ἂν	ἄσμενος ὑπακούσειεν αὐτῷ βουλομένῳ χρῆσθαι,
[3, 55]	ἐπίπονος· ὡς ἥκιστα μὲν κυβερνήτης	ἂν	ἀχθεσθείη τοῖς ἐν θαλάττῃ πόνοις,
[3, 50]	μὴν φανερώτερον οὐδὲ κάλλιον ἕτερον	ἂν	γένοιτο τῆς τοῦ παντὸς ἡγεμονίας,
[3, 10]	ψεύδομαι, μηδενὸς κινδύνου παρεστῶτος, οὐκ	ἂν	εἰδείην οὔτε παρρησίας οὔτε κολακείας
[3, 115]	δὲ καὶ φιλοσυγγενὴς πῶς οὐκ	ἂν	εἴη διαφερόντως; ὅς γε τοὺς
[3, 25]	τοὺς αὐτοὺς ποιεῖσθαι λόγους, τοῦτο	ἂν	εἴη κοινὸν ἐμοὶ τὸ ἔγκλημα
[3, 105]	πέφυκεν εὐφραίνειν τοὺς κτωμένους, πολλάκις	ἂν	εἴη πλούσιος ὁ τοῖς φίλοις
[3, 110]	παρόντων τοῖς ἀγαθοῖς οὐχ ἥκιστα	ἂν	εἴη ταῦτα κοινά. (ἐν μὲν
[3, 5]	καὶ ἀμάχων θεῶν, πῶς οὐκ	ἂν	εἴποι τις τοῦδε τοῦ ἀνδρὸς
[3, 25]	ἢ σοὶ μᾶλλον προσήκουσαν, ἐκείνην	ἂν	ἐπεχείρουν ποιήσασθαι. νῦν δὲ οὔτε
[3, 105]	καὶ σφόδρα εἴη καρτερός, οὐκ	ἂν	ἐργάσαιτο πλεῖον ἔργον ἢ δύ´
[3, 105]	δόξα τοῖς φιλοτίμοις περισπούδαστον, πολλάκις	ἂν	εὐδοξεῖν εἴη τῶν φίλων ἐπαινουμένων.
[3, 15]	εἰπεῖν, τῶν κακιῶν αἰσχίστην τις	ἂν	εὕροι τὴν κολακείαν. (πρῶτον μὲν
[3, 95]	δὲ ἀεὶ βιωσομένοις ἐν εἰρήνῃ,	(ἂν	ᾖ δυνατόν, ἀχρεῖα καὶ βαρέα·
[3, 20]	ἀνοίᾳ τοῦ κολακευομένου· τάχιστα γὰρ	ἂν	οἶμαι ἀπόλοιτο πειθόμενος αὐτῷ καὶ
[3, 70]	μὴν τῶν γε ἀνθρώπων πᾶς	ἂν	ὁμολογήσειεν ὡς ἰσχυρότερον καὶ ἡγεμονικώτερον
[3, 25]	ἀκούειν {ἢ λέγειν} λόγους φαίην	ἂν	ὀρθῶς ἢ τοὺς περὶ ὑγιείας
[3, 80]	μηδενός, τελευτῶν πόνον μὲν οὐκ	ἂν	οὐδένα ἀνάσχοιτο, ἡδονῆς δὲ οὐδεμιᾶς
[3, 85]	χρημάτων ἀπορεῖν ὡς φίλων, οὐδ´	ἂν	οὕτως τῇ χορηγίᾳ καὶ τοῖς
[3, 5]	μόνου τοῦ ἔχοντος· ὅτου δ´	ἂν	παμπληθεῖς μὲν ὑπακούωσι πόλεις, πάμπολλα
[3, 75]	γε δουλείαν δουλεύειν φαίη τις	ἂν	πάνυ ἰσχυράν. εἰ γὰρ καὶ
[3, 40]	αὑτὸν οἰόμενος αὔξειν μόνον, ὡς	ἂν	πλεῖστα μὲν χρήματα κεκτημένος, μεγίστας
[3, 85]	ἀδικεῖσθαι ῥᾳδίως ὑπὸ τούτων οἷς	ἂν	συμβάλωσιν ἢ χρήματα πιστεύσαντες ἢ
[3, 75]	προσιὼν ὀλίγον ἐγγυτέρω γένοιτο, πάντα	ἂν	συμφλέξειεν, εἴτε ἀπιὼν μικρὸν ὑπερβάλοι,
[3, 20]	ἀνόητον ὡς φρόνιμον ὑμνῶν, οὗτος	ἂν	τυχὸν ἁπάντων εἴη πιθανώτερος διὰ
[3, 95]	ἐρημίᾳ πάντων ἀηδέστατον, καὶ οὐδεὶς	ἂν	ὑπομείνειεν· ἔτι δὲ λυπηρότερον, εἰ
[3, 20]	ἀνάπηρον ὁλόκληρον εἶναι λέγων πῶς	ἂν	χαρίζοιτο ὑπομιμνήσκων τῆς ἀτυχίας; ὁ
[3, 120]	τὴν συγγένειαν, ἀλλ´ ὁποῖοί ποτ´	ἂν	ὦσιν, ἀνάγκη τοῦτο ἀκούειν τὸ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 6/12/2007