Discours, Par.
[71, 0]	μηχανήν· οὐ γὰρ δυνατὰ ἐμηχανᾶτο,	πτέρυγας	ἀνθρώπῳ προστιθείς. (οὐκοῦν διέφθειρε τὸν
[71, 0]	γάρ, ὃς καὶ Ἀλεξάνδρῳ τεκτήνατο	νῆας	ἐΐσας, ἀρχεκάκους, οὐκ ἐγκωμιάζων αὐτὸν
[71, 0]	ἐποίησεν ἀποκόψας τόν {γε} τῆς	ἐλαίας	θαλλόν, εἰ μὴ τεκτονικῆς ἐπιστήμων
[71, 0]	τὴν σχεδίαν οὐκ ὢν ἔμπειρος	ναυπηγίας;	τὰ δὲ περὶ φυτείαν καὶ
[71, 0]	τοῦ γεωργοῦ τὸν οὐκ ὄντα	γεωργίας	ἔμπειρον ἐν τῷ ποιεῖν τι
[71, 0]	αὐτὸν ποιῆσαι τὰς ναῦς ἢ	βραδείας	ἢ ἄλλο τι ἁμάρτημα ἐχούσας
[71, 0]	τέχνην ἅπαντα ποιεῖν τῶν δημιουργῶν,	οἰκίας	τε οἰκοδομούμενον καὶ πλοῖα ναυπηγούμενον
[71, 0]	τοιούτων ἁπάντων ἔμπειρον, τεκτονικῆς καὶ	οἰκοδομίας	καὶ ναυπηγικῆς. (πῶς γὰρ ἂν
[71, 0]	οἰνοχοΐας καὶ τῆς ἄλλης ἁπάσης	διακονίας,	ἅ φησι τοὺς χείρονας τοῖς
[71, 0]	ἔμπειρος εἶναι, μαγειρικῆς τε καὶ	οἰνοχοΐας	καὶ τῆς ἄλλης ἁπάσης διακονίας,
[71, 0]	καὶ γεωργοῦντα· ὥσπερ ὁ Ἠλεῖος	Ἱππίας	ἠξίου σοφώτατος εἶναι τῶν Ἑλλήνων,
[71, 0]	διακονεῖσθαι. (ταῦτα μὲν οὖν ἴσως	Ἱππίας	καὶ Ὀδυσσεὺς δεινὼ ἤστην· ἐγὼ
[71, 0]	κυνηγέτην τινὰ καὶ καταγελᾷ τῆς	ἐμπειρίας,	ὅτι εἰς οὐδὲν δέον ἐκέκτητο
[71, 0]	πεποιηκὼς αὐτός, οἷον ἀπαρχὰς τῆς	σοφίας	τοῖς Ἕλλησιν ἐπιδεικνύων. (σχεδὸν δὲ
[71, 0]	οὐδὲ καλὸν τοιαῦτα συμπράττειν οὐδὲ	μηχανὰς	εὑρίσκειν ἐπὶ τὰ αἰσχρὰ καὶ
[71, 0]	ᾖ τὸ αἰσχρὸν τὸ τῆς	Ἀθηνᾶς.	οὔκουν ὑπῆρχε σοφός;
[71, 0]	ἁπάσης διακονίας, ἅ φησι τοὺς	χείρονας	τοῖς ἀγαθοῖς διακονεῖσθαι. (ταῦτα μὲν
[71, 0]	ἀνθρώπων, καὶ τὰ κατὰ τὰς	τέχνας,	ἂν ἄρα ἀναγκασθῇ ποτε ἅψασθαι
[71, 0]	φημι τὸν φιλόσοφον τὰς μὲν	τέχνας	οὐχ οἷόν τε εἶναι πάσας
[71, 0]	εἰ μή γε καὶ τὰς	τέχνας	φασὶ δεῖν αὐτὸν ἁπάσας εἰδέναι
[71, 0]	τέχνας οὐχ οἷόν τε εἶναι	πάσας	εἰδέναι (χαλεπὸν γὰρ καὶ μίαν
[71, 0]	τὰς τέχνας φασὶ δεῖν αὐτὸν	ἁπάσας	εἰδέναι καὶ βέλτιον κατὰ τὴν
[71, 0]	ὃς καὶ Ἀλεξάνδρῳ τεκτήνατο νῆας	ἐΐσας,	ἀρχεκάκους, οὐκ ἐγκωμιάζων αὐτὸν ἐπὶ
[71, 0]	βραδείας ἢ ἄλλο τι ἁμάρτημα	ἐχούσας	ᾐτιᾶτο περὶ τὴν ναυπηγίαν. ψέγει
[71, 0]	ἐγὼ δέ φημι τὸν φιλόσοφον	τὰς	μὲν τέχνας οὐχ οἷόν τε
[71, 0]	ἢ εἰ λέγων αὐτὸν ποιῆσαι	τὰς	ναῦς ἢ βραδείας ἢ ἄλλο
[71, 0]	τῶν Τρώων, οὐ καλῶς ἐργασάμενον	τὰς	ναῦς τῷ Ἀλεξάνδρῳ, αἷς ἔπλευσεν
[71, 0]	ἄλλων ἀνθρώπων, καὶ τὰ κατὰ	τὰς	τέχνας, ἂν ἄρα ἀναγκασθῇ ποτε
[71, 0]	πλὴν εἰ μή γε καὶ	τὰς	τέχνας φασὶ δεῖν αὐτὸν ἁπάσας
[71, 0]	ἀπορεῖν λόγων τοιούτων πρὸς τοὺς	παρόντας,	οἳ δυνήσονται τέρπειν αὐτούς· εἰ
[71, 0]	ὡς ἅπαντα πεποιηκὼς αὐτός, οἷον	ἀπαρχὰς	τῆς σοφίας τοῖς Ἕλλησιν ἐπιδεικνύων.
[71, 0]	γὰρ ἂν τὸ λέχος ἐποίησεν	ἀποκόψας	τόν {γε} τῆς ἐλαίας θαλλόν,
[71, 0]	οἱ πολῖται αὐτοῦ καὶ αἱ	πολίτιδες·	οὐ γὰρ δικαίως εἰργάσατο. συμπράττων
[71, 0]	δ´ αὖ τῇ νόσῳ τῆς	Πασιφάης	οὐκ ὀρθῶς εἰργάσατο· οὐ γὰρ
[71, 0]	ἔμπειρον, τεκτονικῆς καὶ οἰκοδομίας καὶ	ναυπηγικῆς.	(πῶς γὰρ ἂν τὸ λέχος
[71, 0]	τῆς ἐλαίας θαλλόν, εἰ μὴ	τεκτονικῆς	ἐπιστήμων ἦν; πῶς δ´ ἂν
[71, 0]	καὶ τῶν τοιούτων ἁπάντων ἔμπειρον,	τεκτονικῆς	καὶ οἰκοδομίας καὶ ναυπηγικῆς. (πῶς
[71, 0]	καὶ τῶν τοιούτων ἔμπειρος εἶναι,	μαγειρικῆς	τε καὶ οἰνοχοΐας καὶ τῆς
[71, 0]	μουσικώτερον ᾄσεται οὐκ ὢν ἔμπειρος	μουσικῆς	ἢ μετρίως ἔμπειρος γεγονώς, ἢ
[71, 0]	τε καὶ οἰνοχοΐας καὶ τῆς	ἄλλης	ἁπάσης διακονίας, ἅ φησι τοὺς
[71, 0]	καὶ οἰνοχοΐας καὶ τῆς ἄλλης	ἁπάσης	διακονίας, ἅ φησι τοὺς χείρονας
[71, 0]	διαπεφευγὼς ᾖ τὸ αἰσχρὸν τὸ	τῆς	Ἀθηνᾶς. οὔκουν ὑπῆρχε σοφός;
[71, 0]	μαγειρικῆς τε καὶ οἰνοχοΐας καὶ	τῆς	ἄλλης ἁπάσης διακονίας, ἅ φησι
[71, 0]	λέχος ἐποίησεν ἀποκόψας τόν {γε}	τῆς	ἐλαίας θαλλόν, εἰ μὴ τεκτονικῆς
[71, 0]	καὶ κυνηγέτην τινὰ καὶ καταγελᾷ	τῆς	ἐμπειρίας, ὅτι εἰς οὐδὲν δέον
[71, 0]	συμπράττων δ´ αὖ τῇ νόσῳ	τῆς	Πασιφάης οὐκ ὀρθῶς εἰργάσατο· οὐ
[71, 0]	ἅπαντα πεποιηκὼς αὐτός, οἷον ἀπαρχὰς	τῆς	σοφίας τοῖς Ἕλλησιν ἐπιδεικνύων. (σχεδὸν
[71, 0]	δῆλον ὅτι δεῖ φρονήσεως καὶ	ἀρετῆς	καὶ πρὸς ἃ ἐπίστανται οἱ
[71, 0]	ἐργασάμενον τὰς ναῦς τῷ Ἀλεξάνδρῳ,	αἷς	ἔπλευσεν εἰς τὴν Ἑλλάδα, οὐδὲν
[71, 0]	τῷ τε στόματι καὶ ταῖς	μασχάλαις	ἀσκὸν ὑποβάλλοντα, ὅπως διαπεφευγὼς ᾖ
[71, 0]	Ὀλυμπίασί τε καὶ ἐν ταῖς	ἄλλαις	πανηγύρεσι τῶν Ἑλλήνων, ἀλλὰ καὶ
[71, 0]	προφέρων Ὀλυμπίασί τε καὶ ἐν	ταῖς	ἄλλαις πανηγύρεσι τῶν Ἑλλήνων, ἀλλὰ
[71, 0]	αὐλεῖν τῷ τε στόματι καὶ	ταῖς	μασχάλαις ἀσκὸν ὑποβάλλοντα, ὅπως διαπεφευγὼς
[71, 0]	καὶ καταγελᾷ τῆς ἐμπειρίας, ὅτι	εἰς	οὐδὲν δέον ἐκέκτητο αὐτήν, ἀλλὰ
[71, 0]	ναῦς τῷ Ἀλεξάνδρῳ, αἷς ἔπλευσεν	εἰς	τὴν Ἑλλάδα, οὐδὲν ἔχων αἰτιάσασθαι
[71, 0]	γὰρ δυνατὰ ἐμηχανᾶτο, πτέρυγας ἀνθρώπῳ	προστιθείς.	(οὐκοῦν διέφθειρε τὸν υἱόν. ἔοικε
[71, 0]	παρὰ τοῖς ἀνθρώποις, ἀλλὰ ἐφ´	οἷς	στεφανωθῆναι ἔστι, κηρύττειν καὶ ᾄδειν
[71, 0]	ἅ φησι τοὺς χείρονας τοῖς	ἀγαθοῖς	διακονεῖσθαι. (ταῦτα μὲν οὖν ἴσως
[71, 0]	ἃ μὴ θαυμάζεται παρὰ τοῖς	ἀνθρώποις,	ἀλλὰ ἐφ´ οἷς στεφανωθῆναι ἔστι,
[71, 0]	περιττὸν τὸν φιλόσοφον· καὶ ὁμιλῆσαι	ἀνθρώποις	φασὶ δεῖν εἶναι δεινότατον καὶ
[71, 0]	διακονίας, ἅ φησι τοὺς χείρονας	τοῖς	ἀγαθοῖς διακονεῖσθαι. (ταῦτα μὲν οὖν
[71, 0]	τοιαῦτα, ἃ μὴ θαυμάζεται παρὰ	τοῖς	ἀνθρώποις, ἀλλὰ ἐφ´ οἷς στεφανωθῆναι
[71, 0]	αὐτός, οἷον ἀπαρχὰς τῆς σοφίας	τοῖς	Ἕλλησιν ἐπιδεικνύων. (σχεδὸν δὲ καὶ
[71, 0]	διανοεῖσθαι. (καίτοι τῶν νῦν βασιλέων	τις	ἐπεθύμει σοφὸς εἶναι τὴν τοιαύτην
[71, 0]	κατὰ τὴν τέχνην. φησὶ γάρ,	ὃς	καὶ Ἀλεξάνδρῳ τεκτήνατο νῆας ἐΐσας,
[71, 0]	ὑφαίνοντα καὶ γεωργοῦντα· ὥσπερ ὁ	Ἠλεῖος	Ἱππίας ἠξίου σοφώτατος εἶναι τῶν
[71, 0]	πολέμῳ οὐκ ἐτύγχανεν οὐδενός, ἀλλ´	ἀχρεῖος	ἦν διὰ τὴν δειλίαν, καὶ
[71, 0]	πάνυ ἐπιμελοῦς τε καὶ ἐμπείρου	εἰκὸς	ἦν αὐτὸν ταῦτα μὴ ἀγνοεῖν,
[71, 0]	δυνατόν. αὐτίκα οὐ δοκεῖ μοι	Δαίδαλος	καλῶς εἰργάσθαι ἐν Κρήτῃ τὸν
[71, 0]	δὲ τῷ πολέμῳ οὐκ ἐτύγχανεν	οὐδενός,	ἀλλ´ ἀχρεῖος ἦν διὰ τὴν
[71, 0]	τὴν τοιαύτην σοφίαν, ὡς πλεῖστα	ἐπιστάμενος·	οὐ μέντοι τὰ τοιαῦτα, ἃ
[71, 0]	πότον καὶ εἰ τύχοι μετά	τινος	βαδίζων ὁδόν, καὶ πρὸς βασιλέα
[71, 0]	ἄρα ἀναγκασθῇ ποτε ἅψασθαι τοιούτου	τινός,	οὐ κατὰ τὴν τέχνην διαφέροντα—
[71, 0]	γὰρ οὐχ οἷόν τε, τοῦ	τέκτονος	τὸν ἰδιώτην ἄμεινον ποιῆσαί τι
[71, 0]	τοὺς ἀριθμοὺς ἢ τῶν γεωμετρῶν	ἐμπειρότερος	φανεῖται περὶ γεωμετρίαν ἢ περὶ
[71, 0]	τὸν υἱόν. ἔοικε δὲ καὶ	Ὅμηρος	λοιδορεῖν τινα τέκτονα τῶν Τρώων,
[71, 0]	Ἕλλησιν ἐπιδεικνύων. (σχεδὸν δὲ καὶ	Ὅμηρος	Ὀδυσσέα πεποίηκεν οὐ μόνον γνώμῃ
[71, 0]	ὢν ἔμπειρος μουσικῆς ἢ μετρίως	ἔμπειρος	γεγονώς, ἢ τῶν ἀριθμητικῶν περὶ
[71, 0]	ἀλλά φησι καὶ τῶν τοιούτων	ἔμπειρος	εἶναι, μαγειρικῆς τε καὶ οἰνοχοΐας
[71, 0]	μουσικῶν μουσικώτερον ᾄσεται οὐκ ὢν	ἔμπειρος	μουσικῆς ἢ μετρίως ἔμπειρος γεγονώς,
[71, 0]	εἰργάσατο τὴν σχεδίαν οὐκ ὢν	ἔμπειρος	ναυπηγίας; τὰ δὲ περὶ φυτείαν
[71, 0]	δεῖ φρονήσεως καὶ ἀρετῆς καὶ	πρὸς	ἃ ἐπίστανται οἱ ἄνθρωποι καὶ
[71, 0]	ἃ ἐπίστανται οἱ ἄνθρωποι καὶ	πρὸς	ἃ οὐκ ἐπίστανται· καὶ οὕτως
[71, 0]	πάλιν ἀγνοούμενον καὶ πτωχόν, καὶ	πρὸς	ἄνδρα τε ὁμοίως καὶ γυναῖκα
[71, 0]	μετά τινος βαδίζων ὁδόν, καὶ	πρὸς	βασιλέα καὶ πρὸς ἰδιώτην, καὶ
[71, 0]	ἰδιώτην, καὶ πρὸς ἐλεύθερον καὶ	πρὸς	δοῦλον, καὶ αὐτὸν ἔνδοξον ὄντα
[71, 0]	βασιλέα καὶ πρὸς ἰδιώτην, καὶ	πρὸς	ἐλεύθερον καὶ πρὸς δοῦλον, καὶ
[71, 0]	πλήθει καὶ πρὸς ὀλίγους καὶ	πρὸς	ἕνα, καὶ νὴ Δία γε
[71, 0]	ὁδόν, καὶ πρὸς βασιλέα καὶ	πρὸς	ἰδιώτην, καὶ πρὸς ἐλεύθερον καὶ
[71, 0]	στεφανωθῆναι ἔστι, κηρύττειν καὶ ᾄδειν	πρὸς	κιθάραν καὶ τραγῳδεῖν καὶ παλαίειν
[71, 0]	δεινότατον ἔν τε πλήθει καὶ	πρὸς	ὀλίγους καὶ πρὸς ἕνα, καὶ
[71, 0]	σιγᾶν μηδὲ ἀπορεῖν λόγων τοιούτων	πρὸς	τοὺς παρόντας, οἳ δυνήσονται τέρπειν
[71, 0]	{κατὰ τὴν ἰατρικὴν} οὐκ ὢν	ἰατρός,	ἢ τῶν μουσικῶν μουσικώτερον ᾄσεται
[71, 0]	ἀμπέλους· ἄλλως τε καὶ τοῦ	πατρὸς	γεωργοῦ ὄντος πάνυ ἐπιμελοῦς τε
[71, 0]	παίδων ἐσπουδακὼς φαίνεται παρὰ τοῦ	πατρὸς	δένδρα αἰτῶν καὶ ἀμπέλους· ἄλλως
[71, 0]	ὥσπερ ὁ Ἠλεῖος Ἱππίας ἠξίου	σοφώτατος	εἶναι τῶν Ἑλλήνων, οὐ μόνον
[71, 0]	τε καὶ τοῦ πατρὸς γεωργοῦ	ὄντος	πάνυ ἐπιμελοῦς τε καὶ ἐμπείρου
[71, 0]	τὴν ζώνην, ὡς ἅπαντα πεποιηκὼς	αὐτός,	οἷον ἀπαρχὰς τῆς σοφίας τοῖς
[71, 0]	ζωγράφων γράψει κρεῖττον οὐκ ὢν	ζωγράφος,	ἢ τῶν ἰατρῶν ἄμεινον θεραπεύσει
[71, 0]	τὸ τῆς Ἀθηνᾶς. οὔκουν ὑπῆρχε	σοφός;
[71, 0]	τῶν νῦν βασιλέων τις ἐπεθύμει	σοφὸς	εἶναι τὴν τοιαύτην σοφίαν, ὡς
[71, 0]	ναυπηγικῆς. (πῶς γὰρ ἂν τὸ	λέχος	ἐποίησεν ἀποκόψας τόν {γε} τῆς
[71, 0]	εἰ λέγων αὐτὸν ποιῆσαι τὰς	ναῦς	ἢ βραδείας ἢ ἄλλο τι
[71, 0]	Τρώων, οὐ καλῶς ἐργασάμενον τὰς	ναῦς	τῷ Ἀλεξάνδρῳ, αἷς ἔπλευσεν εἰς
[71, 0]	μὲν οὖν ἴσως Ἱππίας καὶ	Ὀδυσσεὺς	δεινὼ ἤστην· ἐγὼ δέ φημι
[71, 0]	δὲ περὶ φυτείαν καὶ γεωργίαν	εὐθὺς	ἐκ παίδων ἐσπουδακὼς φαίνεται παρὰ
[71, 0]	τῶν Ἑλλήνων, ἀλλὰ καὶ ἄλλα	{ἐπιδεικνὺς}	ἔργα, τόν τε δακτύλιον καὶ
[71, 0]	ἔν τε πλήθει καὶ πρὸς	ὀλίγους	καὶ πρὸς ἕνα, καὶ νὴ
[71, 0]	οὐ μόνον ποιήματα παντοδαπὰ καὶ	λόγους	αὑτοῦ ποικίλους προφέρων Ὀλυμπίασί τε
[71, 0]	καὶ Ἀλεξάνδρῳ τεκτήνατο νῆας ἐΐσας,	ἀρχεκάκους,	οὐκ ἐγκωμιάζων αὐτὸν ἐπὶ τῇ
[71, 0]	τοῦ πατρὸς γεωργοῦ ὄντος πάνυ	ἐπιμελοῦς	τε καὶ ἐμπείρου εἰκὸς ἦν
[71, 0]	τοῦ πατρὸς δένδρα αἰτῶν καὶ	ἀμπέλους·	ἄλλως τε καὶ τοῦ πατρὸς
[71, 0]	ποιήματα παντοδαπὰ καὶ λόγους αὑτοῦ	ποικίλους	προφέρων Ὀλυμπίασί τε καὶ ἐν
[71, 0]	ἢ τῶν ἀριθμητικῶν περὶ τοὺς	ἀριθμοὺς	ἢ τῶν γεωμετρῶν ἐμπειρότερος φανεῖται
[71, 0]	γεγονώς, ἢ τῶν ἀριθμητικῶν περὶ	τοὺς	ἀριθμοὺς ἢ τῶν γεωμετρῶν ἐμπειρότερος
[71, 0]	μηδὲ ἀπορεῖν λόγων τοιούτων πρὸς	τοὺς	παρόντας, οἳ δυνήσονται τέρπειν αὐτούς·
[71, 0]	ἄλλης ἁπάσης διακονίας, ἅ φησι	τοὺς	χείρονας τοῖς ἀγαθοῖς διακονεῖσθαι. (ταῦτα
[71, 0]	τοὺς παρόντας, οἳ δυνήσονται τέρπειν	αὐτούς·	εἰ δὲ μή, φασὶν ἰδιώτην
[71, 0]	μὲν δίκαια καὶ ἀληθῆ λέγειν	αὐτούς,	τὰ δὲ οὔ. (τὸ μὲν
[71, 0]	τὸ ἱμάτιον καὶ τὴν ζώνην,	ὡς	ἅπαντα πεποιηκὼς αὐτός, οἷον ἀπαρχὰς
[71, 0]	ὁπωσοῦν ποιῇ κατὰ τὴν τέχνην.	ὡς	δὲ τῶν ζωγράφων γράψει κρεῖττον
[71, 0]	σοφὸς εἶναι τὴν τοιαύτην σοφίαν,	ὡς	πλεῖστα ἐπιστάμενος· οὐ μέντοι τὰ
[71, 0]	τὰ αἰσχρὰ καὶ ἀνόσια. οὐδὲ	ὡς	τὸν Ἴκαρον ἐπτέρωσεν, εἰ χρὴ
[71, 0]	εἰδέναι (χαλεπὸν γὰρ καὶ μίαν	ἀκριβῶς	ἐργάσασθαι) ποιῆσαι δ´ ἂν ἅπαντα
[71, 0]	ταῖς μασχάλαις ἀσκὸν ὑποβάλλοντα, ὅπως	διαπεφευγὼς	ᾖ τὸ αἰσχρὸν τὸ τῆς
[71, 0]	ἐκ τούτων δῆλον ὅτι δεῖ	φρονήσεως	καὶ ἀρετῆς καὶ πρὸς ἃ
[71, 0]	τὸν φιλόσοφον τῶν ἄλλων δοκοῦσιν	ὀρθῶς	ἀξιοῦν· πλὴν εἰ μή γε
[71, 0]	τῇ νόσῳ τῆς Πασιφάης οὐκ	ὀρθῶς	εἰργάσατο· οὐ γὰρ συνέφερεν οὐδὲ
[71, 0]	καὶ αἱ πολίτιδες· οὐ γὰρ	δικαίως	εἰργάσατο. συμπράττων δ´ αὖ τῇ
[71, 0]	πτωχόν, καὶ πρὸς ἄνδρα τε	ὁμοίως	καὶ γυναῖκα καὶ κόρην, ἔτι
[71, 0]	περὶ τὴν ναυπηγίαν. ψέγει δὲ	ὁμοίως	καὶ κυνηγέτην τινὰ καὶ καταγελᾷ
[71, 0]	οὐκ ὢν ἔμπειρος μουσικῆς ἢ	μετρίως	ἔμπειρος γεγονώς, ἢ τῶν ἀριθμητικῶν
[71, 0]	καὶ γεωργίαν εὐθὺς ἐκ παίδων	ἐσπουδακὼς	φαίνεται παρὰ τοῦ πατρὸς δένδρα
[71, 0]	καὶ τὴν ζώνην, ὡς ἅπαντα	πεποιηκὼς	αὐτός, οἷον ἀπαρχὰς τῆς σοφίας
[71, 0]	αὐτίκα οὐ δοκεῖ μοι Δαίδαλος	καλῶς	εἰργάσθαι ἐν Κρήτῃ τὸν Λαβύρινθον,
[71, 0]	εἰ χρὴ πιστεύειν τῷ μύθῳ,	καλῶς	ἐξευρεῖν φημι τήνδε τὴν μηχανήν·
[71, 0]	τινα τέκτονα τῶν Τρώων, οὐ	καλῶς	ἐργασάμενον τὰς ναῦς τῷ Ἀλεξάνδρῳ,
[71, 0]	πατρὸς δένδρα αἰτῶν καὶ ἀμπέλους·	ἄλλως	τε καὶ τοῦ πατρὸς γεωργοῦ
[71, 0]	ἔμπειρος μουσικῆς ἢ μετρίως ἔμπειρος	γεγονώς,	ἢ τῶν ἀριθμητικῶν περὶ τοὺς
[71, 0]	τεκτονικῆς καὶ οἰκοδομίας καὶ ναυπηγικῆς.	(πῶς	γὰρ ἂν τὸ λέχος ἐποίησεν
[71, 0]	εἰ μὴ καὶ οἰκοδομῆσαι ἠπίστατο;	πῶς	δ´ ἂν εἰργάσατο τὴν σχεδίαν
[71, 0]	εἰ μὴ τεκτονικῆς ἐπιστήμων ἦν;	πῶς	δ´ ἂν περιέβαλε τὸν θάλαμον,
[71, 0]	καὶ ταῖς μασχάλαις ἀσκὸν ὑποβάλλοντα,	ὅπως	διαπεφευγὼς ᾖ τὸ αἰσχρὸν τὸ
[71, 0]	ἀγαθοῖς διακονεῖσθαι. (ταῦτα μὲν οὖν	ἴσως	Ἱππίας καὶ Ὀδυσσεὺς δεινὼ ἤστην·
[71, 0]	ποῦ δ´ ἂν διαφέροι; (τῷ	συμφερόντως	ποιεῖν ἢ μὴ ποιεῖν καὶ
[71, 0]	πρὸς ἃ οὐκ ἐπίστανται· καὶ	οὕτως	ἂν ἅπαντα διαφέροι πάντων ὁ
[71, 0]	ἰδιώτην εἶναι τὸν μὴ παρεσκευασμένον	οὕτως	καὶ ὀλίγου ἄξιον. ἐγὼ δέ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 15/01/2009