Discours, Par.
[71, 0]	καὶ τῆς ἄλλης ἁπάσης διακονίας,	ἅ	φησι τοὺς χείρονας τοῖς ἀγαθοῖς
[71, 0]	φρονήσεως καὶ ἀρετῆς καὶ πρὸς	ἃ	ἐπίστανται οἱ ἄνθρωποι καὶ πρὸς
[71, 0]	ἐπιστάμενος· οὐ μέντοι τὰ τοιαῦτα,	ἃ	μὴ θαυμάζεται παρὰ τοῖς ἀνθρώποις,
[71, 0]	ἐπίστανται οἱ ἄνθρωποι καὶ πρὸς	ἃ	οὐκ ἐπίστανται· καὶ οὕτως ἂν
[71, 0]	Ἑλλήνων, ἀλλὰ καὶ ἄλλα {ἐπιδεικνὺς}	ἔργα,	τόν τε δακτύλιον καὶ τὴν
[71, 0]	Ἀλεξάνδρῳ, αἷς ἔπλευσεν εἰς τὴν	Ἑλλάδα,	οὐδὲν ἔχων αἰτιάσασθαι κατὰ τὴν
[71, 0]	δακτύλιον καὶ τὴν λήκυθον καὶ	στλεγγίδα	καὶ τὸ ἱμάτιον καὶ τὴν
[71, 0]	καὶ αὐτὸν ἔνδοξον ὄντα καὶ	βασιλέα	καὶ αὖ πάλιν ἀγνοούμενον καὶ
[71, 0]	τινος βαδίζων ὁδόν, καὶ πρὸς	βασιλέα	καὶ πρὸς ἰδιώτην, καὶ πρὸς
[71, 0]	ἐπιδεικνύων. (σχεδὸν δὲ καὶ Ὅμηρος	Ὀδυσσέα	πεποίηκεν οὐ μόνον γνώμῃ διαφέροντα
[71, 0]	ἐγὼ δέ φημι τὰ μὲν	δίκαια	καὶ ἀληθῆ λέγειν αὐτούς, τὰ
[71, 0]	καὶ πρὸς ἕνα, καὶ νὴ	Δία	γε ἐν ἐκκλησίᾳ τε καὶ
[71, 0]	ἐτύγχανεν οὐδενός, ἀλλ´ ἀχρεῖος ἦν	διὰ	τὴν δειλίαν, καὶ οὔ φησιν
[71, 0]	δημιουργῶν, οἰκίας τε οἰκοδομούμενον καὶ	πλοῖα	ναυπηγούμενον καὶ χαλκεύοντα καὶ ὑφαίνοντα
[71, 0]	ἐκέκτητο αὐτήν, ἀλλὰ τὰ μὲν	θηρία	ἠπίστατο βάλλειν, ἐν δὲ τῷ
[71, 0]	καὶ νὴ Δία γε ἐν	ἐκκλησίᾳ	τε καὶ παρὰ πότον καὶ
[71, 0]	εὑρίσκειν ἐπὶ τὰ αἰσχρὰ καὶ	ἀνόσια.	οὐδὲ ὡς τὸν Ἴκαρον ἐπτέρωσεν,
[71, 0]	πρὸς ἄνδρα τε ὁμοίως καὶ	γυναῖκα	καὶ κόρην, ἔτι δὲ μάχεσθαι
[71, 0]	δημιουργοῦ μᾶλλον καὶ τὸ δυνατόν.	αὐτίκα	οὐ δοκεῖ μοι Δαίδαλος καλῶς
[71, 0]	ὁμοίως καὶ κυνηγέτην τινὰ καὶ	καταγελᾷ	τῆς ἐμπειρίας, ὅτι εἰς οὐδὲν
[71, 0]	μὴ θαυμάζεται παρὰ τοῖς ἀνθρώποις,	ἀλλὰ	ἐφ´ οἷς στεφανωθῆναι ἔστι, κηρύττειν
[71, 0]	ταῖς ἄλλαις πανηγύρεσι τῶν Ἑλλήνων,	ἀλλὰ	καὶ ἄλλα {ἐπιδεικνὺς} ἔργα, τόν
[71, 0]	κόρην, ἔτι δὲ μάχεσθαι ἐπιστάμενον,	ἀλλὰ	καὶ τῶν τοιούτων ἁπάντων ἔμπειρον,
[71, 0]	εἰς οὐδὲν δέον ἐκέκτητο αὐτήν,	ἀλλὰ	τὰ μὲν θηρία ἠπίστατο βάλλειν,
[71, 0]	Εὐρύμαχον καὶ ἀμῆσαι καὶ ἀρόσαι.	ἀλλά	φησι καὶ τῶν τοιούτων ἔμπειρος
[71, 0]	ἐπὶ τῇ ποιήσει τῶν νεῶν,	ἀλλὰ	ψέγων πολὺ μᾶλλον ἢ εἰ
[71, 0]	πανηγύρεσι τῶν Ἑλλήνων, ἀλλὰ καὶ	ἄλλα	{ἐπιδεικνὺς} ἔργα, τόν τε δακτύλιον
[71, 0]	ἢ βραδείας ἢ ἄλλο τι	ἁμάρτημα	ἐχούσας ᾐτιᾶτο περὶ τὴν ναυπηγίαν.
[71, 0]	καὶ πρὸς ὀλίγους καὶ πρὸς	ἕνα,	καὶ νὴ Δία γε ἐν
[71, 0]	ψέγει δὲ ὁμοίως καὶ κυνηγέτην	τινὰ	καὶ καταγελᾷ τῆς ἐμπειρίας, ὅτι
[71, 0]	ἔοικε δὲ καὶ Ὅμηρος λοιδορεῖν	τινα	τέκτονα τῶν Τρώων, οὐ καλῶς
[71, 0]	δὲ καὶ Ὅμηρος λοιδορεῖν τινα	τέκτονα	τῶν Τρώων, οὐ καλῶς ἐργασάμενον
[71, 0]	τῶν Ἑλλήνων, οὐ μόνον ποιήματα	παντοδαπὰ	καὶ λόγους αὑτοῦ ποικίλους προφέρων
[71, 0]	τὰ κατὰ τὰς τέχνας, ἂν	ἄρα	ἀναγκασθῇ ποτε ἅψασθαι τοιούτου τινός,
[71, 0]	γε ἐν ἐκκλησίᾳ τε καὶ	παρὰ	πότον καὶ εἰ τύχοι μετά
[71, 0]	τὰ τοιαῦτα, ἃ μὴ θαυμάζεται	παρὰ	τοῖς ἀνθρώποις, ἀλλὰ ἐφ´ οἷς
[71, 0]	εὐθὺς ἐκ παίδων ἐσπουδακὼς φαίνεται	παρὰ	τοῦ πατρὸς δένδρα αἰτῶν καὶ
[71, 0]	ἀγνοούμενον καὶ πτωχόν, καὶ πρὸς	ἄνδρα	τε ὁμοίως καὶ γυναῖκα καὶ
[71, 0]	ἐσπουδακὼς φαίνεται παρὰ τοῦ πατρὸς	δένδρα	αἰτῶν καὶ ἀμπέλους· ἄλλως τε
[71, 0]	οὐδὲ μηχανὰς εὑρίσκειν ἐπὶ τὰ	αἰσχρὰ	καὶ ἀνόσια. οὐδὲ ὡς τὸν
[71, 0]	συμπράττειν οὐδὲ μηχανὰς εὑρίσκειν ἐπὶ	τὰ	αἰσχρὰ καὶ ἀνόσια. οὐδὲ ὡς
[71, 0]	δίκαια καὶ ἀληθῆ λέγειν αὐτούς,	τὰ	δὲ οὔ. (τὸ μὲν γὰρ
[71, 0]	σχεδίαν οὐκ ὢν ἔμπειρος ναυπηγίας;	τὰ	δὲ περὶ φυτείαν καὶ γεωργίαν
[71, 0]	ποιῶν τῶν ἄλλων ἀνθρώπων, καὶ	τὰ	κατὰ τὰς τέχνας, ἂν ἄρα
[71, 0]	ὀλίγου ἄξιον. ἐγὼ δέ φημι	τὰ	μὲν δίκαια καὶ ἀληθῆ λέγειν
[71, 0]	οὐδὲν δέον ἐκέκτητο αὐτήν, ἀλλὰ	τὰ	μὲν θηρία ἠπίστατο βάλλειν, ἐν
[71, 0]	ὡς πλεῖστα ἐπιστάμενος· οὐ μέντοι	τὰ	τοιαῦτα, ἃ μὴ θαυμάζεται παρὰ
[71, 0]	τῶν ἄλλων ἀνθρώπων, καὶ τὰ	κατὰ	τὰς τέχνας, ἂν ἄρα ἀναγκασθῇ
[71, 0]	ἢ τῶν ἰατρῶν ἄμεινον θεραπεύσει	{κατὰ	τὴν ἰατρικὴν} οὐκ ὢν ἰατρός,
[71, 0]	τὸν ἰδιώτην ἄμεινον ποιῆσαί τι	κατὰ	τὴν τεκτονικὴν ἢ τοῦ γεωργοῦ
[71, 0]	αὐτὸν ἁπάσας εἰδέναι καὶ βέλτιον	κατὰ	τὴν τέχνην ἅπαντα ποιεῖν τῶν
[71, 0]	ποτε ἅψασθαι τοιούτου τινός, οὐ	κατὰ	τὴν τέχνην διαφέροντα— τοῦτο γὰρ
[71, 0]	τὴν Ἑλλάδα, οὐδὲν ἔχων αἰτιάσασθαι	κατὰ	τὴν τέχνην. φησὶ γάρ, ὃς
[71, 0]	μὴ ποιῶν, κἂν ὁπωσοῦν ποιῇ	κατὰ	τὴν τέχνην. ὡς δὲ τῶν
[71, 0]	εἶναι τῶν Ἑλλήνων, οὐ μόνον	ποιήματα	παντοδαπὰ καὶ λόγους αὑτοῦ ποικίλους
[71, 0]	τήνδε τὴν μηχανήν· οὐ γὰρ	δυνατὰ	ἐμηχανᾶτο, πτέρυγας ἀνθρώπῳ προστιθείς. (οὐκοῦν
[71, 0]	παρὰ πότον καὶ εἰ τύχοι	μετά	τινος βαδίζων ὁδόν, καὶ πρὸς
[71, 0]	ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ. (Εἰσὶν οἵ φασι δεῖν	πάντα	ἐν πᾶσιν εἶναι περιττὸν τὸν
[71, 0]	ἀκριβῶς ἐργάσασθαι) ποιῆσαι δ´ ἂν	ἅπαντα	βέλτιον ὅ, τι ἂν τύχῃ
[71, 0]	οὐκ ἐπίστανται· καὶ οὕτως ἂν	ἅπαντα	διαφέροι πάντων ὁ σώφρων, οἷον
[71, 0]	ἱμάτιον καὶ τὴν ζώνην, ὡς	ἅπαντα	πεποιηκὼς αὐτός, οἷον ἀπαρχὰς τῆς
[71, 0]	καὶ βέλτιον κατὰ τὴν τέχνην	ἅπαντα	ποιεῖν τῶν δημιουργῶν, οἰκίας τε
[71, 0]	ἢ τοῦ γεωργοῦ τὸν οὐκ	ὄντα	γεωργίας ἔμπειρον ἐν τῷ ποιεῖν
[71, 0]	πρὸς δοῦλον, καὶ αὐτὸν ἔνδοξον	ὄντα	καὶ βασιλέα καὶ αὖ πάλιν
[71, 0]	στόματι καὶ ταῖς μασχάλαις ἀσκὸν	ὑποβάλλοντα,	ὅπως διαπεφευγὼς ᾖ τὸ αἰσχρὸν
[71, 0]	πλοῖα ναυπηγούμενον καὶ χαλκεύοντα καὶ	ὑφαίνοντα	καὶ γεωργοῦντα· ὥσπερ ὁ Ἠλεῖος
[71, 0]	Ὀδυσσέα πεποίηκεν οὐ μόνον γνώμῃ	διαφέροντα	καὶ τῷ δύνασθαι περὶ πραγμάτων
[71, 0]	τινός, οὐ κατὰ τὴν τέχνην	διαφέροντα—	τοῦτο γὰρ οὐχ οἷόν τε,
[71, 0]	οἰκοδομούμενον καὶ πλοῖα ναυπηγούμενον καὶ	χαλκεύοντα	καὶ ὑφαίνοντα καὶ γεωργοῦντα· ὥσπερ
[71, 0]	καὶ χαλκεύοντα καὶ ὑφαίνοντα καὶ	γεωργοῦντα·	ὥσπερ ὁ Ἠλεῖος Ἱππίας ἠξίου
[71, 0]	εἶναι τὴν τοιαύτην σοφίαν, ὡς	πλεῖστα	ἐπιστάμενος· οὐ μέντοι τὰ τοιαῦτα,
[71, 0]	πλεῖστα ἐπιστάμενος· οὐ μέντοι τὰ	τοιαῦτα,	ἃ μὴ θαυμάζεται παρὰ τοῖς
[71, 0]	οὐδὲ ἦν δίκαιον οὐδὲ καλὸν	τοιαῦτα	συμπράττειν οὐδὲ μηχανὰς εὑρίσκειν ἐπὶ
[71, 0]	τοὺς χείρονας τοῖς ἀγαθοῖς διακονεῖσθαι.	(ταῦτα	μὲν οὖν ἴσως Ἱππίας καὶ
[71, 0]	καὶ ἐμπείρου εἰκὸς ἦν αὐτὸν	ταῦτα	μὴ ἀγνοεῖν, ὅπου γε καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 15/01/2009