HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Sur Homère (discours LIII) ; traduction anglaise)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ο = 12 formes différentes pour 37 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, Par.

[53, 0]   τῆς αὑτοῦ φύσεως πρὸς ποίησιν. ὁ δὲ Ζήνων οὐδὲν τῶν {τοῦ}

[53, 0]   ὁ μὲν οὐκ ἐξειργάσατο αὐτόν, ὁ δὲ καθ´ ἕκαστον τῶν ἐπὶ

[53, 0]   ἔν τισι δοκοῦσιν ἐναντίως εἰρῆσθαι. (ὁ δὲ λόγος οὗτος Ἀντισθένους ἐστὶ

[53, 10]   θέρος ὅτι ταῦτα ξυνέγραψε Θουκυδίδης. ὁ δὲ οὕτως ἄρα ἐλευθέριος ἦν

[53, 0]   ὑπόθεσιν γέγραφε καὶ ἄλλοι πλείους. ὁ δὲ Πλάτων ἅμα αἰτιώμενος αὐτόν,

[53, 10]   ἢ ἀγαπῶντα καὶ προνοοῦντα, ὁπότε ὁ Ζεὺς οὐχ ὑπερορᾷ πατὴρ ἀνθρώπων

[53, 0]   πραγμάτων ἐμπείρους ὄντας, ὑπὲρ ὧν ὁ λόγος, ἀλλὰ ἀτεχνῶς καθάπερ οἶμαι

[53, 0]   ~ΠΕΡΙ ΟΜΗΡΟΥ. (Ὁ μὲν Δημόκριτος περὶ Ὁμήρου φησὶν

[53, 0]   ἀληθείᾳ εἴρηται τῷ ποιητῇ· ἀλλ´ ὁ μὲν οὐκ ἐξειργάσατο αὐτόν, ὁ

[53, 0]   καὶ τιμῶν, ἔτι δὲ Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός. (τούτων δὲ πρότερος Πλάτων

[53, 0]   ἐδήλωσεν. ἔτι δὲ καὶ Περσαῖος ὁ τοῦ Ζήνωνος κατὰ τὴν αὐτὴν

[53, 0]   καταγνῶναι. (γέγραφε δὲ καὶ Ζήνων ὁ φιλόσοφος εἴς τε τὴν Ἰλιάδα

[53, 0]   γε ὄνομα ἀκηκοέναι τὸ Ὁμήρου, ὅ, τι δὲ δηλοῖ, τοῦτο μὴ

[53, 0]   διαγενέσθαι καὶ ἀλώμενον καὶ τοσοῦτον ἀπὸ τῶν ποιημάτων πορίζοντα ὅσον ἀποζῆν

[53, 0]   γὰρ καὶ τοῦτο τὸ ποίημα ὑπὸ Ὁμήρου γεγονέναι νεωτέρου καὶ ἀποπειρωμένου

[53, 0]   πρός τε τὸ μάχεσθαι καὶ τὸ ἀποθνῄσκειν ποιῇ μηδὲ ὥσπερ πώλους

[53, 0]   ἔτι δὲ τὸ μηδαμοῦ γεγραφέναι τὸ αὑτοῦ ὄνομα, ἀλλὰ μηδὲ ἐν

[53, 0]   ἄγειν τί ἔστιν ἕτερον ἢ τὸ βαρβάρους ἀνθρώπους ἀσυνέτους τῆς Ἑλληνικῆς

[53, 0]   ἀνδρὸς πολὺ μᾶλλον τῆς ποιήσεως. τὸ γὰρ ἐν πενίᾳ διαγενέσθαι καὶ

[53, 0]   Σειρῆνας ὑπερβαλέσθαι καὶ τὸν Ὀρφέα. (τὸ γὰρ λίθους τε καὶ φυτὰ

[53, 0]   καὶ τῶν ἀμαθεστέρων ἔτι βαρβάρων τό γε ὄνομα ἀκηκοέναι τὸ Ὁμήρου,

[53, 10]   ἀνθρώποις, θεῷ τὸν αὑτῶν τρόπον. (τὸ δὲ τοῦ Διὸς ἦθος καὶ

[53, 0]   συγγράφοντες, καὶ πρῶτον καὶ τελευταῖον τὸ ἑαυτῶν ὄνομα γραφόντων, πολλῶν δὲ

[53, 0]   λεγόμενον μαλακωτέρους αὐτοὺς πρός τε τὸ μάχεσθαι καὶ τὸ ἀποθνῄσκειν ποιῇ

[53, 0]   ἀνδρείας καὶ μεγαλοφροσύνης· ἔτι δὲ τὸ μηδαμοῦ γεγραφέναι τὸ αὑτοῦ ὄνομα,

[53, 0]   βαρβάρων τό γε ὄνομα ἀκηκοέναι τὸ Ὁμήρου, ὅ, τι δὲ δηλοῖ,

[53, 0]   δέ· δοκεῖ γὰρ καὶ τοῦτο τὸ ποίημα ὑπὸ Ὁμήρου γεγονέναι νεωτέρου

[53, 0]   ποιητοῦ διέξεισι, θαυμάζων αὐτὸν ὡς τὸ πολὺ καὶ τιμῶν, ἔτι δὲ

[53, 0]   ἀνθρώποις. οὐ γὰρ ῥᾴδιον διαιτῆσαι τὸ τοιοῦτον, καθάπερ οἶμαι δύο φίλων

[53, 0]   φύσεως λαχὼν θεαζούσης ἐπέων κόσμον ἐτεκτήνατο παντοίων· ὡς οὐκ ἐνὸν ἄνευ

[53, 0]   ποιητῇ· ἀλλ´ ὁ μὲν οὐκ ἐξειργάσατο αὐτόν, ὁ δὲ καθ´ ἕκαστον

[53, 0]   ὑπ´ αὐτοῦ λεγομένων, οἱ δὲ αὐτὸ τοῦτο τὴν διάνοιαν ἐξηγούμενοι, οὐ

[53, 0]   μύρον καταχέαντας ἀφιέναι παρ´ ἄλλους. (τοῦτο δὲ αἱ γυναῖκες ἐπὶ τῶν

[53, 0]   Ὁμήρου, ὅ, τι δὲ δηλοῖ, τοῦτο μὴ εἰδέναι σαφῶς, εἴτε ζῷον

[53, 0]   αὐτοῦ λεγομένων, οἱ δὲ αὐτὸ τοῦτο τὴν διάνοιαν ἐξηγούμενοι, οὐ μόνον

[53, 0]   Μαργίτου δέ· δοκεῖ γὰρ καὶ τοῦτο τὸ ποίημα ὑπὸ Ὁμήρου γεγονέναι

[53, 0]   διαιτῆσαι τὸ τοιοῦτον, καθάπερ οἶμαι δύο φίλων ἀνδρῶν, ἀμφοτέρων σεμνῶν, τοῦ

Discours, Par.
[53, 0]	τῆς αὑτοῦ φύσεως πρὸς ποίησιν.	ὁ	δὲ Ζήνων οὐδὲν τῶν {τοῦ}
[53, 0]	ὁ μὲν οὐκ ἐξειργάσατο αὐτόν,	ὁ	δὲ καθ´ ἕκαστον τῶν ἐπὶ
[53, 0]	ἔν τισι δοκοῦσιν ἐναντίως εἰρῆσθαι.	(ὁ	δὲ λόγος οὗτος Ἀντισθένους ἐστὶ
[53, 10]	θέρος ὅτι ταῦτα ξυνέγραψε Θουκυδίδης.	ὁ	δὲ οὕτως ἄρα ἐλευθέριος ἦν
[53, 0]	ὑπόθεσιν γέγραφε καὶ ἄλλοι πλείους.	ὁ	δὲ Πλάτων ἅμα αἰτιώμενος αὐτόν,
[53, 10]	ἢ ἀγαπῶντα καὶ προνοοῦντα, ὁπότε	ὁ	Ζεὺς οὐχ ὑπερορᾷ πατὴρ ἀνθρώπων
[53, 0]	πραγμάτων ἐμπείρους ὄντας, ὑπὲρ ὧν	ὁ	λόγος, ἀλλὰ ἀτεχνῶς καθάπερ οἶμαι
[53, 0]	~ΠΕΡΙ ΟΜΗΡΟΥ.	(Ὁ	μὲν Δημόκριτος περὶ Ὁμήρου φησὶν
[53, 0]	ἀληθείᾳ εἴρηται τῷ ποιητῇ· ἀλλ´	ὁ	μὲν οὐκ ἐξειργάσατο αὐτόν, ὁ
[53, 0]	καὶ τιμῶν, ἔτι δὲ Ἡρακλείδης	ὁ	Ποντικός. (τούτων δὲ πρότερος Πλάτων
[53, 0]	ἐδήλωσεν. ἔτι δὲ καὶ Περσαῖος	ὁ	τοῦ Ζήνωνος κατὰ τὴν αὐτὴν
[53, 0]	καταγνῶναι. (γέγραφε δὲ καὶ Ζήνων	ὁ	φιλόσοφος εἴς τε τὴν Ἰλιάδα
[53, 0]	γε ὄνομα ἀκηκοέναι τὸ Ὁμήρου,	ὅ,	τι δὲ δηλοῖ, τοῦτο μὴ
[53, 0]	διαγενέσθαι καὶ ἀλώμενον καὶ τοσοῦτον	ἀπὸ	τῶν ποιημάτων πορίζοντα ὅσον ἀποζῆν
[53, 0]	γὰρ καὶ τοῦτο τὸ ποίημα	ὑπὸ	Ὁμήρου γεγονέναι νεωτέρου καὶ ἀποπειρωμένου
[53, 0]	πρός τε τὸ μάχεσθαι καὶ	τὸ	ἀποθνῄσκειν ποιῇ μηδὲ ὥσπερ πώλους
[53, 0]	ἔτι δὲ τὸ μηδαμοῦ γεγραφέναι	τὸ	αὑτοῦ ὄνομα, ἀλλὰ μηδὲ ἐν
[53, 0]	ἄγειν τί ἔστιν ἕτερον ἢ	τὸ	βαρβάρους ἀνθρώπους ἀσυνέτους τῆς Ἑλληνικῆς
[53, 0]	ἀνδρὸς πολὺ μᾶλλον τῆς ποιήσεως.	τὸ	γὰρ ἐν πενίᾳ διαγενέσθαι καὶ
[53, 0]	Σειρῆνας ὑπερβαλέσθαι καὶ τὸν Ὀρφέα.	(τὸ	γὰρ λίθους τε καὶ φυτὰ
[53, 0]	καὶ τῶν ἀμαθεστέρων ἔτι βαρβάρων	τό	γε ὄνομα ἀκηκοέναι τὸ Ὁμήρου,
[53, 10]	ἀνθρώποις, θεῷ τὸν αὑτῶν τρόπον.	(τὸ	δὲ τοῦ Διὸς ἦθος καὶ
[53, 0]	συγγράφοντες, καὶ πρῶτον καὶ τελευταῖον	τὸ	ἑαυτῶν ὄνομα γραφόντων, πολλῶν δὲ
[53, 0]	λεγόμενον μαλακωτέρους αὐτοὺς πρός τε	τὸ	μάχεσθαι καὶ τὸ ἀποθνῄσκειν ποιῇ
[53, 0]	ἀνδρείας καὶ μεγαλοφροσύνης· ἔτι δὲ	τὸ	μηδαμοῦ γεγραφέναι τὸ αὑτοῦ ὄνομα,
[53, 0]	βαρβάρων τό γε ὄνομα ἀκηκοέναι	τὸ	Ὁμήρου, ὅ, τι δὲ δηλοῖ,
[53, 0]	δέ· δοκεῖ γὰρ καὶ τοῦτο	τὸ	ποίημα ὑπὸ Ὁμήρου γεγονέναι νεωτέρου
[53, 0]	ποιητοῦ διέξεισι, θαυμάζων αὐτὸν ὡς	τὸ	πολὺ καὶ τιμῶν, ἔτι δὲ
[53, 0]	ἀνθρώποις. οὐ γὰρ ῥᾴδιον διαιτῆσαι	τὸ	τοιοῦτον, καθάπερ οἶμαι δύο φίλων
[53, 0]	φύσεως λαχὼν θεαζούσης ἐπέων κόσμον	ἐτεκτήνατο	παντοίων· ὡς οὐκ ἐνὸν ἄνευ
[53, 0]	ποιητῇ· ἀλλ´ ὁ μὲν οὐκ	ἐξειργάσατο	αὐτόν, ὁ δὲ καθ´ ἕκαστον
[53, 0]	ὑπ´ αὐτοῦ λεγομένων, οἱ δὲ	αὐτὸ	τοῦτο τὴν διάνοιαν ἐξηγούμενοι, οὐ
[53, 0]	μύρον καταχέαντας ἀφιέναι παρ´ ἄλλους.	(τοῦτο	δὲ αἱ γυναῖκες ἐπὶ τῶν
[53, 0]	Ὁμήρου, ὅ, τι δὲ δηλοῖ,	τοῦτο	μὴ εἰδέναι σαφῶς, εἴτε ζῷον
[53, 0]	αὐτοῦ λεγομένων, οἱ δὲ αὐτὸ	τοῦτο	τὴν διάνοιαν ἐξηγούμενοι, οὐ μόνον
[53, 0]	Μαργίτου δέ· δοκεῖ γὰρ καὶ	τοῦτο	τὸ ποίημα ὑπὸ Ὁμήρου γεγονέναι
[53, 0]	διαιτῆσαι τὸ τοιοῦτον, καθάπερ οἶμαι	δύο	φίλων ἀνδρῶν, ἀμφοτέρων σεμνῶν, τοῦ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 8/01/2009