Discours, Par.
[53, 0]	τὴν τῶν ἐπῶν ἐκπληττόμενος, πολλάκις	γε	μὴν ἐπιμεμφόμενος ἐν τοῖς περὶ
[53, 0]	τῶν ἀμαθεστέρων ἔτι βαρβάρων τό	γε	ὄνομα ἀκηκοέναι τὸ Ὁμήρου, ὅ,
[53, 0]	ἑνὸς ἀνδρὸς μουσική· καὶ δοκεῖ	ἔμοιγε	τῇ δυνάμει ταύτῃ τάς τε
[53, 0]	πρὸς κιθάραν κηλουμένους; ἡγοῦμαι δὲ	ἔγωγε	πολλοὺς καὶ τῶν ἀμαθεστέρων ἔτι
[53, 0]	καταχέαντας ἀφιέναι παρ´ ἄλλους. (τοῦτο	δὲ	αἱ γυναῖκες ἐπὶ τῶν χελιδόνων
[53, 0]	ὅτι τὰ μὲν δόξῃ, τὰ	δὲ	ἀληθείᾳ εἴρηται τῷ ποιητῇ· ἀλλ´
[53, 0]	τῶν ὑπ´ αὐτοῦ λεγομένων, οἱ	δὲ	αὐτὸ τοῦτο τὴν διάνοιαν ἐξηγούμενοι,
[53, 0]	ἀκηκοέναι τὸ Ὁμήρου, ὅ, τι	δὲ	δηλοῖ, τοῦτο μὴ εἰδέναι σαφῶς,
[53, 0]	Ὀδύσσειαν, καὶ περὶ τοῦ Μαργίτου	δέ·	δοκεῖ γὰρ καὶ τοῦτο τὸ
[53, 0]	οἶμαι πρὸς κιθάραν κηλουμένους; ἡγοῦμαι	δὲ	ἔγωγε πολλοὺς καὶ τῶν ἀμαθεστέρων
[53, 0]	αὑτοῦ φύσεως πρὸς ποίησιν. ὁ	δὲ	Ζήνων οὐδὲν τῶν {τοῦ} Ὁμήρου
[53, 0]	τὸ πολὺ καὶ τιμῶν, ἔτι	δὲ	Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός. (τούτων δὲ
[53, 0]	μὲν οὐκ ἐξειργάσατο αὐτόν, ὁ	δὲ	καθ´ ἕκαστον τῶν ἐπὶ μέρους
[53, 0]	καὶ σοφὰ ἔπη ἐργάσασθαι. πολλοὶ	δὲ	καὶ ἄλλοι γεγράφασιν οἱ μὲν
[53, 0]	ἐπὶ τῶν χελιδόνων ποιοῦσιν. ἔτι	δὲ	καὶ αὐτὸς τῆς χάριτος ἐπιὼν
[53, 0]	τὸ ἑαυτῶν ὄνομα γραφόντων, πολλῶν	δὲ	καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς λόγοις
[53, 0]	ἐγκαλοῦντος, ἑνὸς αὐτῶν καταγνῶναι. (γέγραφε	δὲ	καὶ Ζήνων ὁ φιλόσοφος εἴς
[53, 0]	τῶν ἐπὶ μέρους ἐδήλωσεν. ἔτι	δὲ	καὶ Περσαῖος ὁ τοῦ Ζήνωνος
[53, 0]	ἄλλων ἀγνοοῦντας τῶν Ἑλληνικῶν, ἐνίους	δὲ	καὶ τῶν σφόδρα μακρὰν διῳκισμένων·
[53, 10]	καὶ ἀδύτου ποθὲν φθεγγόμενος. (ὅτι	δὲ	καὶ ὠφέλιμα πάντα καὶ χρήσιμα
[53, 0]	τὰ μὲν κατὰ δόξαν, τὰ	δὲ	κατὰ ἀλήθειαν γέγραφεν, ὅπως μὴ
[53, 0]	τῶν ὕστερον γραμματικῶν κληθέντων, πρότερον	δὲ	κριτικῶν. καὶ δὴ καὶ αὐτὸς
[53, 0]	τισι δοκοῦσιν ἐναντίως εἰρῆσθαι. (ὁ	δὲ	λόγος οὗτος Ἀντισθένους ἐστὶ πρότερον,
[53, 0]	περὶ θεῶν ἐπεξιόντα· μετὰ ταῦτα	δὲ	οὐ μεταδιδοὺς αὐτῷ τῆς αὑτοῦ
[53, 10]	ὅτι ταῦτα ξυνέγραψε Θουκυδίδης. ὁ	δὲ	οὕτως ἄρα ἐλευθέριος ἦν καὶ
[53, 0]	γέγραφε καὶ ἄλλοι πλείους. ὁ	δὲ	Πλάτων ἅμα αἰτιώμενος αὐτόν, ὡς
[53, 0]	φασι φαίνεσθαι παρ´ αὐτοῖς· τῶν	δὲ	Πριάμου παθημάτων καὶ τῶν Ἀνδρομάχης
[53, 0]	δὲ Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός. (τούτων	δὲ	πρότερος Πλάτων πανταχοῦ μέμνηται, τὴν
[53, 0]	θαυμαστῆς ἀνδρείας καὶ μεγαλοφροσύνης· ἔτι	δὲ	τὸ μηδαμοῦ γεγραφέναι τὸ αὑτοῦ
[53, 10]	θεῷ τὸν αὑτῶν τρόπον. (τὸ	δὲ	τοῦ Διὸς ἦθος καὶ τὴν
[53, 10]	περὶ ἀρετῆς καὶ κακίας· περὶ	δὲ	τῶν βασιλέων ἐν βραχεῖ οἵους
[53, 0]	γεγραφέναι τὸ αὑτοῦ ὄνομα, ἀλλὰ	μηδὲ	ἐν τῇ ποιήσει αὑτοῦ μνησθῆναι,
[53, 0]	μάχεσθαι καὶ τὸ ἀποθνῄσκειν ποιῇ	μηδὲ	ὥσπερ πώλους κακῶς πωλευθέντας ἐξ
[53, 10]	πολὺ ἂν ἔργον εἴη, ὅσα	πεποίηκε	περὶ ἀρετῆς καὶ κακίας· περὶ
[53, 10]	αὐτὸν οὕτως ὀνομάζων πατὴρ ἀνδρῶν	τε	θεῶν τε‛ ὡς δέον τὴν
[53, 0]	πάσας ἀτεχνῶς ἀφιέντα φωνάς, ποταμῶν	τε	καὶ ἀνέμων καὶ κυμάτων· καὶ
[53, 0]	θείας τύχης οὐδ´ ἄνευ Μουσῶν	τε	καὶ Ἀπόλλωνος ἐπιπνοίας δυνατὸν οὕτως
[53, 10]	μηδέποτε ἄλλως προσῆκον ἀνθρώπων προΐστασθαί	τε	καὶ ἄρχειν ἢ ἀγαπῶντα καὶ
[53, 0]	ἀφ´ οὗ φασι τὴν κριτικήν	τε	καὶ γραμματικὴν ἀρχὴν λαβεῖν, ἐν
[53, 0]	καὶ ὀδυρμῶν καὶ τῆς Ἀχιλλέως	τε	καὶ Ἕκτορος ἀνδρείας οὐκ ἀπείρως
[53, 0]	ὄντες οὓς ἐκεῖνος ἀποφαίνει φύλακάς	τε	καὶ ἡγεμόνας τῆς πόλεως, μηδ´
[53, 10]	τε καὶ ποιήμασιν, ~ὥσπερ Ἑκαταῖός	τε	καὶ Ἡρόδοτος καὶ Θουκυδίδης, οὗτος
[53, 0]	ἐν τοῖς περὶ θεῶν μύθοις	τε	καὶ λόγοις, ὡς οὐ συμφέροντα
[53, 10]	τοῖς Ἕλλησι, τοῦ Διὸς ὁμιλητήν	τε	καὶ μαθητὴν εἶναί φησιν, ὡς
[53, 0]	καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς λόγοις	τε	καὶ ποιήμασιν, ~ὥσπερ Ἑκαταῖός τε
[53, 0]	μεταδιδοὺς αὐτῷ τῆς αὑτοῦ πόλεώς	τε	καὶ πολιτείας σοφῆς ὡς αὐτὸς
[53, 0]	τὸν Ὀρφέα. (τὸ γὰρ λίθους	τε	καὶ φυτὰ καὶ θηρία κηλεῖν
[53, 0]	αὐτὴν εἰς τὴν σφετέραν διάλεκτόν	τε	καὶ φωνήν. (ὥστε καὶ Ἰνδοὶ
[53, 0]	ἔμοιγε τῇ δυνάμει ταύτῃ τάς	τε	Σειρῆνας ὑπερβαλέσθαι καὶ τὸν Ὀρφέα.
[53, 0]	καὶ Ζήνων ὁ φιλόσοφος εἴς	τε	τὴν Ἰλιάδα καὶ τὴν Ὀδύσσειαν,
[53, 0]	σκυθρωπὸν λεγόμενον μαλακωτέρους αὐτοὺς πρός	τε	τὸ μάχεσθαι καὶ τὸ ἀποθνῄσκειν
[53, 10]	ὀνομάζων πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν	τε‛	ὡς δέον τὴν τῶν βασιλέων
[53, 0]	ὡς αὐτὸς ἐνόμιζεν ἐσομένης, ἵνα	μήτε	ταῦτα ἀκούωσι περὶ θεῶν νέοι
[53, 0]	Ἑλληνικῆς φωνῆς οὕτως ἄγαν χειρώσασθαι,	μήτε	τῆς γλώττης μήτε τῶν πραγμάτων
[53, 0]	ἄγαν χειρώσασθαι, μήτε τῆς γλώττης	μήτε	τῶν πραγμάτων ἐμπείρους ὄντας, ὑπὲρ
[53, 0]	δηλοῖ, τοῦτο μὴ εἰδέναι σαφῶς,	εἴτε	ζῷον εἴτε φυτὸν εἴτε πρᾶγμα
[53, 0]	σαφῶς, εἴτε ζῷον εἴτε φυτὸν	εἴτε	πρᾶγμα ἕτερον. (οὐ μὴν ἀλλὰ
[53, 0]	μὴ εἰδέναι σαφῶς, εἴτε ζῷον	εἴτε	φυτὸν εἴτε πρᾶγμα ἕτερον. (οὐ
[53, 10]	τὴν διάνοιαν δηλοῖ πολλάκις, ἀεί	ποτε	αὐτὸν οὕτως ὀνομάζων πατὴρ ἀνδρῶν
[53, 10]	μετ´ εὐνοίας καὶ φιλίας καὶ	μηδέποτε	ἄλλως προσῆκον ἀνθρώπων προΐστασθαί τε
[53, 0]	καὶ τῶν σφόδρα μακρὰν διῳκισμένων·	ὁπότε	καὶ παρ´ Ἰνδοῖς φασιν ᾄδεσθαι
[53, 10]	ἄρχειν ἢ ἀγαπῶντα καὶ προνοοῦντα,	ὁπότε	ὁ Ζεὺς οὐχ ὑπερορᾷ πατὴρ
[53, 0]	τοῖς μύθοις λόγους κατὰ τὴν	τότε	συνήθειαν παρεδίδου τοῖς ἀνθρώποις. οὐ
[53, 0]	καὶ οὐ ῥᾴδιος, πότερον Ὅμηρος	ἥμαρτε	περὶ ταῦτα ἢ φυσικούς τινας
[53, 0]	σφετέραν διάλεκτόν τε καὶ φωνήν.	(ὥστε	καὶ Ἰνδοὶ τῶν μὲν ἄστρων
[53, 0]	καὶ προσέτι ἡδεῖαν γενέσθαι ποίησιν,	ὥστε	μὴ μόνον τοὺς ὁμογλώττους καὶ
[53, 10]	ἄρα ἐλευθέριος ἦν καὶ μεγαλόφρων	ὥστε	οὐδαμοῦ φανήσεται τῆς ποιήσεως αὑτοῦ
[53, 0]	ἑτέρῳ ἐγκαλοῦντος, ἑνὸς αὐτῶν καταγνῶναι.	(γέγραφε	δὲ καὶ Ζήνων ὁ φιλόσοφος
[53, 0]	Ζήνωνος κατὰ τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν	γέγραφε	καὶ ἄλλοι πλείους. ὁ δὲ
[53, 10]	καὶ ὠφέλιμα πάντα καὶ χρήσιμα	ἔγραψε,	τὰ μὲν ἄλλα εἰ διεξίοι
[53, 10]	χειμῶνα καὶ θέρος ὅτι ταῦτα	ξυνέγραψε	Θουκυδίδης. ὁ δὲ οὕτως ἄρα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 8/01/2009