Livre, chapitre
[5, 5]	καιροῦ αʹ Διονύσιος αʹ Χαλκιδικὸς	αʹ	Ἀθηναίων καταδρομὴ αʹ Περὶ Ἀντιφάνους
[5, 5]	αʹ Περὶ γήρως αʹ Δίκαια	αʹ	Αἰσωπείων αʹ Χρειῶν αʹ Χαρακτὴρ
[5, 2]	εʹ Ἀριθμητικῶν ἱστοριῶν περὶ αὐξήσεως	αʹ	Ἀκίχαρος αʹ Περὶ δικανικῶν λόγων
[5, 6]	τούτοις, Περὶ ὀνομάτων αʹ Συνθῆκαι	αʹ	Ἀκούσιος αʹ Ἐρωτικὸς καὶ Κλεινίας
[5, 2]	βʹ Περὶ τῶν ἀτόμων γραμμῶν	αʹ	Ἀκροάσεως αʹ βʹ Περὶ ἀνέμων
[5, 2]	λόγων αʹ Περὶ παίδων ἀγωγῆς	αʹ	Ἄλλο διάφορον αʹ Περὶ παιδείας
[5, 2]	Διορισμῶν αʹ βʹ γʹ Ἐρωτικὸς	αʹ	Ἄλλο περὶ ἔρωτος αʹ Περὶ
[5, 2]	εʹ ζʹ Περὶ ἀναλύσεως συλλογισμῶν	αʹ	Ἀναλυτικῶν ἐπιτομὴ αʹ Ἀνηγμένων τόπων
[5, 2]	ἀναλύσεως συλλογισμῶν αʹ Ἀναλυτικῶν ἐπιτομὴ	αʹ	Ἀνηγμένων τόπων αʹ βʹ Ἀγωνιστικὸν
[5, 2]	Ἀκροάσεως αʹ βʹ Περὶ ἀνέμων	αʹ	Ἀρετῶν διαφοραὶ αʹ Περὶ βασιλείας
[5, 5]	Σωκράτης αʹ Ἀρταξέρξης αʹ Ὁμηρικὸς	αʹ	Ἀριστείδης αʹ Ἀριστόμαχος αʹ Προτρεπτικὸς
[5, 5]	Ἀρταξέρξης αʹ Ὁμηρικὸς αʹ Ἀριστείδης	αʹ	Ἀριστόμαχος αʹ Προτρεπτικὸς αʹ Ὑπὲρ
[5, 2]	αʹ Περὶ τῶν ἁπλῶν διαπορημάτων	αʹ	Ἁρμονικῶν αʹ Περὶ ἀρετῆς αʹ
[5, 5]	Μαίδων αʹ Κλέων αʹ Σωκράτης	αʹ	Ἀρταξέρξης αʹ Ὁμηρικὸς αʹ Ἀριστείδης
[5, 2]	τῶν τόπων αʹ Πρὸς Αἰσχύλον	αʹ	Ἀστρολογικῆς ἱστορίας αʹ βʹ γʹ
[5, 2]	αʹ Ἁρμονικῶν αʹ Περὶ ἀρετῆς	αʹ	Ἀφορμαὶ ἢ ἐναντιώσεις αʹ Περὶ
[5, 2]	Ἀναλυτικῶν ἐπιτομὴ αʹ Ἀνηγμένων τόπων	αʹ	βʹ Ἀγωνιστικὸν τῆς περὶ τοὺς
[5, 6]	τῶν ἐν ᾅδου, Περὶ βίων	αʹ	βʹ Αἰτίαι περὶ νόσων αʹ
[5, 6]	Δημόκριτον ἐξηγήσεις αʹ Λύσεων ἐριστικῶν	αʹ	βʹ Ἀξίωμα αʹ Περὶ εἰδῶν
[5, 2]	Ἔστι δὲ τάδε· Ἀναλυτικῶν προτέρων	αʹ	βʹ γʹ Ἀναλυτικῶν ὑστέρων αʹ
[5, 2]	Πρὸς Αἰσχύλον αʹ Ἀστρολογικῆς ἱστορίας	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ Ἀριθμητικῶν
[5, 2]	δʹ Ἐπιτομῶν Ἀριστοτέλους περὶ ζῴων	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ Ἐπιχειρημάτων
[5, 2]	αʹ βʹ γʹ Περὶ φυσικῶν	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ ζʹ
[5, 2]	ηʹ θʹ ιʹ Φυσικῶν αἰτιῶν	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ ζʹ
[5, 2]	τῶν φωλευόντων αʹ Περὶ ζῴων	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ ζʹ
[5, 2]	αʹ Περὶ Ἐμπεδοκλέους αʹ Ἐπιχειρημάτων	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ ζʹ
[5, 2]	φυσικοὺς αʹ Περὶ φυσικῶν ἱστοριῶν	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ ζʹ
[5, 2]	αʹ βʹ γʹ Ἀναλυτικῶν ὑστέρων	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ ζʹ
[5, 2]	φυσικῶν ἐπιτομῆς αʹ βʹ Φυσικῶν	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ ζʹ
[5, 2]	γʹ δʹ εʹ Φυσικῶν δοξῶν	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ ζʹ
[5, 2]	οἴνου καὶ ἐλαίου, Πρώτων προτάσεων	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ ζʹ
[5, 2]	κατὰ στοιχεῖον κδʹ Νόμων ἐπιτομῆς	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ ζʹ
[5, 2]	Τῶν περὶ τὸ θεῖον ἱστορίας	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ Περὶ
[5, 2]	ἀρίστης πολιτείας αʹ Προβλημάτων συναγωγῆς	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ Περὶ
[5, 2]	εʹ ζʹ ηʹ Περὶ χυλῶν	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ Περὶ
[5, 5]	τὰ Περὶ τῆς Ἀθήνησι νομοθεσίας	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ Περὶ
[5, 2]	Νομοθετῶν αʹ βʹ γʹ Πολιτικῶν	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ Πολιτικῶν
[5, 2]	αʹ Ὑπομνημάτων Ἀριστοτελικῶν ἢ Θεοφραστείων	αʹ	βʹ γʹ δʹ εʹ Φυσικῶν
[5, 2]	αʹ βʹ γʹ Ἱστορικῶν γεωμετρικῶν	αʹ	βʹ γʹ δʹ Ἐπιτομῶν Ἀριστοτέλους
[5, 2]	βʹ γʹ δʹ Πολιτικῶν ἐθῶν	αʹ	βʹ γʹ δʹ Περὶ τῆς
[5, 2]	εʹ Πολιτικῶν πρὸς τοὺς καιροὺς	αʹ	βʹ γʹ δʹ Πολιτικῶν ἐθῶν
[5, 2]	κινήσεως αʹ βʹ Περὶ ὄψεως	αʹ	βʹ γʹ δʹ Πρὸς ὅρους
[5, 5]	Ἰλιάδος αʹ βʹ Περὶ Ὀδυσσείας	αʹ	βʹ γʹ δʹ Πτολεμαῖος αʹ
[5, 2]	Τῶν Διογένους συναγωγὴ αʹ Διορισμῶν	αʹ	βʹ γʹ Ἐρωτικὸς αʹ Ἄλλο
[5, 2]	γʹ δʹ εʹ Περὶ θεῶν	αʹ	βʹ γʹ Ἱστορικῶν γεωμετρικῶν αʹ
[5, 2]	παιδείας βασιλέως αʹ Περὶ βίων	αʹ	βʹ γʹ Περὶ γήρως αʹ
[5, 2]	ιεʹ ιϚ ιζʹ ιηʹ Ἐνστάσεων	αʹ	βʹ γʹ Περὶ ἑκουσίου αʹ
[5, 2]	Περὶ κόπων αʹ Περὶ κινήσεως	αʹ	βʹ γʹ Περὶ λίθων αʹ
[5, 2]	αʹ Λύσεις αʹ Περὶ μουσικῆς	αʹ	βʹ γʹ Περὶ μέτρων αʹ
[5, 6]	τῶν παρ' Εὐριπίδῃ καὶ Σοφοκλεῖ	αʹ	βʹ γʹ Περὶ μουσικῆς αʹ
[5, 2]	αʹ Περὶ ἐμπειρίας αʹ Ἐπιστολῶν	αʹ	βʹ γʹ Περὶ τῶν αὐτομάτων
[5, 2]	Περὶ τυραννίδος αʹ Περὶ ὕδατος	αʹ	βʹ γʹ Περὶ ὕπνου καὶ
[5, 2]	καὶ ἐνυπνίων αʹ Περὶ φιλίας	αʹ	βʹ γʹ Περὶ φιλοτιμίας αʹ
[5, 2]	φιλοτιμίας αʹ βʹ Περὶ φύσεως	αʹ	βʹ γʹ Περὶ φυσικῶν αʹ
[5, 2]	ιεʹ ιϚ ιζʹ ιηʹ Νομοθετῶν	αʹ	βʹ γʹ Πολιτικῶν αʹ βʹ
[5, 2]	ἐπίστασθαι αʹ Περὶ τοῦ ψευδομένου	αʹ	βʹ γʹ Τὰ πρὸ τῶν
[5, 2]	αʹ Περὶ γελοίου αʹ Δειλινῶν	αʹ	βʹ Διαιρέσεις αʹ βʹ Περὶ
[5, 2]	Περὶ ἐνθυμημάτων αʹ Περὶ εὑρημάτων	αʹ	βʹ Ἠθικῶν σχολῶν αʹ Ἠθικοὶ
[5, 2]	βʹ γʹ δʹ εʹ Ἐπιχειρημάτων	αʹ	βʹ Θέσεις ἄλλο> γʹ Περὶ
[5, 6]	μουσικῆς αʹ βʹ Λύσεων Ὁμηρικῶν	αʹ	βʹ Θεωρηματικὸν αʹ Περὶ τῶν
[5, 6]	βʹ Περὶ Ἀρχιλόχου καὶ Ὁμήρου	αʹ	βʹ Καὶ μουσικὰ δὲ Περὶ
[5, 6]	αʹ βʹ γʹ Περὶ μουσικῆς	αʹ	βʹ Λύσεων Ὁμηρικῶν αʹ βʹ
[5, 2]	Θέσεις ἄλλο> γʹ Περὶ βασιλείας	αʹ	βʹ Περὶ αἰτιῶν αʹ Περὶ
[5, 2]	τῶν ἀτόμων γραμμῶν αʹ Ἀκροάσεως	αʹ	βʹ Περὶ ἀνέμων αʹ Ἀρετῶν
[5, 6]	τῆς Ὁμήρου καὶ Ἡσιόδου ἡλικίας	αʹ	βʹ Περὶ Ἀρχιλόχου καὶ Ὁμήρου
[5, 5]	εʹ Περὶ τῶν Ἀθήνησι πολιτειῶν	αʹ	βʹ Περὶ δημαγωγίας αʹ βʹ
[5, 2]	Περὶ εὐδαιμονίας αʹ Περὶ εἰδῶν	αʹ	βʹ Περὶ ἐπιλήψεως αʹ Περὶ
[5, 2]	αʹ Ἐπιτομὴ τῆς Πλάτωνος Πολιτείας	αʹ	βʹ Περὶ ἑτεροφωνίας ζῴων τῶν
[5, 5]	Περὶ ῥητορικῆς αʹ βʹ Στρατηγικῶν	αʹ	βʹ Περὶ Ἰλιάδος αʹ βʹ
[5, 2]	τῶν Μητροδώρου συναγωγῆς αʹ Μεταρσιολογικῶν	αʹ	βʹ Περὶ μέθης αʹ Νόμων
[5, 2]	Περὶ μελαγχολίας αʹ Περὶ μετάλλων	αʹ	βʹ Περὶ μέλιτος αʹ Περὶ
[5, 5]	δημαγωγίας αʹ βʹ Περὶ πολιτικῆς	αʹ	βʹ Περὶ νόμων αʹ Περὶ
[5, 5]	Στρατηγικῶν αʹ βʹ Περὶ Ἰλιάδος	αʹ	βʹ Περὶ Ὀδυσσείας αʹ βʹ
[5, 2]	αʹ Εὐιάδος αʹ Περὶ καιρῶν	αʹ	βʹ Περὶ οἰκείων λόγων αʹ
[5, 2]	καὶ ἤθους αʹ Περὶ κινήσεως	αʹ	βʹ Περὶ ὄψεως αʹ βʹ
[5, 2]	καὶ τήξεων αʹ Περὶ πυρὸς	αʹ	βʹ Περὶ πνευμάτων αʹ Περὶ
[5, 5]	πολιτειῶν αʹ βʹ Περὶ δημαγωγίας	αʹ	βʹ Περὶ πολιτικῆς αʹ βʹ
[5, 2]	αʹ Περὶ σημείων αʹ Σοφισμάτων	αʹ	βʹ Περὶ συλλογισμῶν λύσεως αʹ
[5, 2]	Περὶ συλλογισμῶν λύσεως αʹ Τοπικῶν	αʹ	βʹ Περὶ τιμωρίας αʹ βʹ
[5, 2]	βʹ γʹ δʹ Πρὸς ὅρους	αʹ	βʹ Περὶ τοῦ δεδόσθαι αʹ
[5, 2]	Τοπικῶν αʹ βʹ Περὶ τιμωρίας	αʹ	βʹ Περὶ τριχῶν αʹ Περὶ
[5, 2]	στυπτηρίας αʹ Περὶ τῶν λιθουμένων	αʹ	βʹ Περὶ τῶν ἀτόμων γραμμῶν
[5, 2]	αʹ Δειλινῶν αʹ βʹ Διαιρέσεις	αʹ	βʹ Περὶ τῶν διαφορῶν αʹ
[5, 2]	αʹ βʹ γʹ Περὶ φιλοτιμίας	αʹ	βʹ Περὶ φύσεως αʹ βʹ
[5, 2]	αʹ Περὶ οὐρανοῦ αʹ Πολιτικοῦ	αʹ	βʹ Περὶ φύσεως, Περὶ καρπῶν,
[5, 5]	Περὶ νόμων αʹ Περὶ ῥητορικῆς	αʹ	βʹ Στρατηγικῶν αʹ βʹ Περὶ
[5, 2]	ιζʹ ιηʹ Περὶ φυσικῶν ἐπιτομῆς	αʹ	βʹ Φυσικῶν αʹ βʹ γʹ
[5, 6]	Διονύσιος ὅτι καὶ ταῦτα εὑρήσεις·	{Α.	γέρων πίθηκος οὐχ ἁλίσκεται πάγῃ·
[5, 6]	Ζήνωνος αʹ Πρὸς τὰ Μήτρωνος	αʹ	Γραμματικὰ δὲ Περὶ τῆς Ὁμήρου
[5, 2]	Περὶ γνώμης αʹ Περὶ γελοίου	αʹ	Δειλινῶν αʹ βʹ Διαιρέσεις αʹ
[5, 5]	Ἐκκλησία ἔνορκος αʹ Περὶ γήρως	αʹ	Δίκαια αʹ Αἰσωπείων αʹ Χρειῶν
[5, 5]	Περὶ ἐπιτηδευμάτων αʹ Περὶ καιροῦ	αʹ	Διονύσιος αʹ Χαλκιδικὸς αʹ Ἀθηναίων
[5, 2]	ἀνθρώπων αʹ Τῶν Διογένους συναγωγὴ	αʹ	Διορισμῶν αʹ βʹ γʹ Ἐρωτικὸς
[5, 2]	αὐτομάτων ζῴων αʹ Περὶ ἐκκρίσεως	αʹ	Ἐγκώμια θεῶν αʹ Περὶ ἑορτῶν
[5, 5]	αʹ Προοίμιον ἱστορικὸν αʹ Ἐπιστολαὶ	αʹ	Ἐκκλησία ἔνορκος αʹ Περὶ γήρως
[5, 5]	Περὶ Ἀντιφάνους αʹ Προοίμιον ἱστορικὸν	αʹ	Ἐπιστολαὶ αʹ Ἐκκλησία ἔνορκος αʹ
[5, 2]	δικανικῶν λόγων αʹ {Περὶ διαβολῆς	αʹ	Ἐπιστολαὶ αἱ ἐπὶ τῷ Ἀστυκρέοντι,
[5, 2]	Περὶ ἐπαίνου αʹ Περὶ ἐμπειρίας	αʹ	Ἐπιστολῶν αʹ βʹ γʹ Περὶ
[5, 2]	αʹ βʹ γʹ Περὶ ἑκουσίου	αʹ	Ἐπιτομὴ τῆς Πλάτωνος Πολιτείας αʹ
[5, 2]	Περὶ ἐνθουσιασμοῦ αʹ Περὶ Ἐμπεδοκλέους	αʹ	Ἐπιχειρημάτων αʹ βʹ γʹ δʹ
[5, 5]	αʹ βʹ γʹ δʹ Πτολεμαῖος	αʹ	Ἐρωτικὸς αʹ Φαιδώνδας αʹ Μαίδων
[5, 6]	ὀνομάτων αʹ Συνθῆκαι αʹ Ἀκούσιος	αʹ	Ἐρωτικὸς καὶ Κλεινίας αʹ Φυσικὰ
[5, 2]	Ἀστυκρέοντι, Φανίᾳ, Νικάνορι, Περὶ εὐσεβείας	αʹ	Εὐιάδος αʹ Περὶ καιρῶν αʹ
[5, 2]	εὑρημάτων αʹ βʹ Ἠθικῶν σχολῶν	αʹ	Ἠθικοὶ χαρακτῆρες αʹ Περὶ θορύβου
[5, 6]	αʹ Περὶ στοχασμοῦ αʹ Προοπτικὸν	αʹ	Ἡρακλείτου ἐξηγήσεις δʹ Πρὸς τὸν
[5, 2]	Ἀριστοτέλης αʹ Περὶ ἡδονῆς (ἄλλο)	αʹ	Θέσεις κδʹ Περὶ θερμοῦ καὶ
[5, 6]	αʹ Κοινῶς τε περὶ ἀρετῆς	αʹ	καὶ ἄλλο, Περὶ εὐδαιμονίας αʹ
[5, 6]	εὐδαιμονίας αʹ Περὶ τῆς ἀρχῆς	αʹ	καὶ Νόμων αʹ καὶ τῶν
[5, 6]	περὶ σωφροσύνης, Περί τ' εὐσεβείας	αʹ	καὶ Περὶ ἀνδρείας αʹ Κοινῶς
[5, 6]	τῆς ἀρχῆς αʹ καὶ Νόμων	αʹ	καὶ τῶν συγγενῶν τούτοις, Περὶ
[5, 2]	αʹ Περὶ καταφάσεως καὶ ἀποφάσεως	αʹ	Καλλισθένης ἢ περὶ πένθους αʹ
[5, 5]	Ἐρωτικὸς αʹ Φαιδώνδας αʹ Μαίδων	αʹ	Κλέων αʹ Σωκράτης αʹ Ἀρταξέρξης
[5, 6]	εὐσεβείας αʹ καὶ Περὶ ἀνδρείας	αʹ	Κοινῶς τε περὶ ἀρετῆς αʹ
[5, 2]	{Περὶ μέτρων αʹ Περὶ λέξεως	αʹ	Λόγων συναγωγὴ αʹ Λύσεις αʹ
[5, 2]	Περὶ λέξεως αʹ Λόγων συναγωγὴ	αʹ	Λύσεις αʹ Περὶ μουσικῆς αʹ
[5, 6]	βʹ Ἀξίωμα αʹ Περὶ εἰδῶν	αʹ	Λύσεις αʹ Ὑποθῆκαι αʹ Πρὸς
[5, 6]	δʹ Πρὸς τὸν Δημόκριτον ἐξηγήσεις	αʹ	Λύσεων ἐριστικῶν αʹ βʹ Ἀξίωμα
[5, 5]	Πτολεμαῖος αʹ Ἐρωτικὸς αʹ Φαιδώνδας	αʹ	Μαίδων αʹ Κλέων αʹ Σωκράτης
[5, 2]	αʹ βʹ γʹ Περὶ μέτρων	αʹ	Μεγακλῆς αʹ Περὶ νόμων αʹ
[5, 2]	Περὶ λοιμῶν αʹ Περὶ λιποψυχίας	αʹ	Μεγαρικὸς αʹ Περὶ μελαγχολίας αʹ
[5, 2]	αʹ Περὶ τῶν Μητροδώρου συναγωγῆς	αʹ	Μεταρσιολογικῶν αʹ βʹ Περὶ μέθης
[5, 2]	Μεταρσιολογικῶν αʹ βʹ Περὶ μέθης	αʹ	Νόμων κατὰ στοιχεῖον κδʹ Νόμων
[5, 5]	Κλέων αʹ Σωκράτης αʹ Ἀρταξέρξης	αʹ	Ὁμηρικὸς αʹ Ἀριστείδης αʹ Ἀριστόμαχος
[5, 2]	παρανόμων αʹ Τῶν Ξενοκράτους συναγωγῆς	αʹ	Ὁμιλητικὸς αʹ Περὶ ὅρκου αʹ
[5, 2]	αʹ {Προτρεπτικὸς αʹ Περὶ ἀριθμῶν	αʹ	Ὁριστικὰ περὶ λέξεως συλλογισμῶν αʹ
[5, 2]	αʹ Ὁμιλητικὸς αʹ Περὶ ὅρκου	αʹ	Παραγγέλματα ῥητορικῆς αʹ Περὶ πλούτου
[5, 2]	Ἀναξιμένους αʹ Περὶ τῶν Ἀρχελάου	αʹ	Περὶ ἁλῶν, νίτρου, στυπτηρίας αʹ
[5, 5]	αʹ Χαλκιδικὸς αʹ Ἀθηναίων καταδρομὴ	αʹ	Περὶ Ἀντιφάνους αʹ Προοίμιον ἱστορικὸν
[5, 2]	ἀρετῆς αʹ Ἀφορμαὶ ἢ ἐναντιώσεις	αʹ	Περὶ ἀποφάσεως αʹ Περὶ γνώμης
[5, 2]	τῶν ἁπλῶν διαπορημάτων αʹ Ἁρμονικῶν	αʹ	Περὶ ἀρετῆς αʹ Ἀφορμαὶ ἢ
[5, 2]	ἢ περὶ σωφροσύνης αʹ {Προτρεπτικὸς	αʹ	Περὶ ἀριθμῶν αʹ Ὁριστικὰ περὶ
[5, 2]	Περὶ ἀνέμων αʹ Ἀρετῶν διαφοραὶ	αʹ	Περὶ βασιλείας αʹ Περὶ παιδείας
[5, 2]	βασιλείας αʹ Περὶ παιδείας βασιλέως	αʹ	Περὶ βίων αʹ βʹ γʹ
[5, 5]	Περὶ τύχης αʹ Περὶ μεγαλοψυχίας	αʹ	Περὶ γάμου αʹ Περὶ τοῦ
[5, 2]	Περὶ ἀποφάσεως αʹ Περὶ γνώμης	αʹ	Περὶ γελοίου αʹ Δειλινῶν αʹ
[5, 2]	Περὶ Δημοκρίτου αʹ {Περὶ διαβολῆς	αʹ	Περὶ γενέσεως αʹ Περὶ ζῴων
[5, 5]	αʹ Ἐπιστολαὶ αʹ Ἐκκλησία ἔνορκος	αʹ	Περὶ γήρως αʹ Δίκαια αʹ
[5, 2]	ἢ ἐναντιώσεις αʹ Περὶ ἀποφάσεως	αʹ	Περὶ γνώμης αʹ Περὶ γελοίου
[5, 2]	αʹ Περὶ τῶν ἀθρόον φαινομένων	αʹ	Περὶ δακέτων καὶ βλητικῶν αʹ
[5, 2]	βασιλείας αʹ βʹ Περὶ αἰτιῶν	αʹ	Περὶ Δημοκρίτου αʹ {Περὶ διαβολῆς
[5, 2]	Ἀκίχαρος αʹ Περὶ δικανικῶν λόγων	αʹ	{Περὶ διαβολῆς αʹ Ἐπιστολαὶ αἱ
[5, 2]	Περὶ αἰτιῶν αʹ Περὶ Δημοκρίτου	αʹ	{Περὶ διαβολῆς αʹ Περὶ γενέσεως
[5, 2]	διαφορῶν αʹ Περὶ τῶν ἀδικημάτων	αʹ	Περὶ διαβολῆς αʹ Περὶ ἐπαίνου
[5, 2]	ἱστοριῶν περὶ αὐξήσεως αʹ Ἀκίχαρος	αʹ	Περὶ δικανικῶν λόγων αʹ {Περὶ
[5, 2]	περὶ ἔρωτος αʹ Περὶ εὐδαιμονίας	αʹ	Περὶ εἰδῶν αʹ βʹ Περὶ
[5, 6]	Λύσεων ἐριστικῶν αʹ βʹ Ἀξίωμα	αʹ	Περὶ εἰδῶν αʹ Λύσεις αʹ
[5, 5]	γάμου αʹ Περὶ τοῦ δοκοῦ	αʹ	Περὶ εἰρήνης αʹ Περὶ νόμων
[5, 2]	γʹ Περὶ τῶν αὐτομάτων ζῴων	αʹ	Περὶ ἐκκρίσεως αʹ Ἐγκώμια θεῶν
[5, 2]	Περὶ ἐπιλήψεως αʹ Περὶ ἐνθουσιασμοῦ	αʹ	Περὶ Ἐμπεδοκλέους αʹ Ἐπιχειρημάτων αʹ
[5, 2]	Περὶ διαβολῆς αʹ Περὶ ἐπαίνου	αʹ	Περὶ ἐμπειρίας αʹ Ἐπιστολῶν αʹ
[5, 2]	εἰδῶν αʹ βʹ Περὶ ἐπιλήψεως	αʹ	Περὶ ἐνθουσιασμοῦ αʹ Περὶ Ἐμπεδοκλέους
[5, 2]	Περὶ ἑορτῶν αʹ Περὶ εὐτυχίας	αʹ	Περὶ ἐνθυμημάτων αʹ Περὶ εὑρημάτων
[5, 2]	Περὶ ἐκκρίσεως αʹ Ἐγκώμια θεῶν	αʹ	Περὶ ἑορτῶν αʹ Περὶ εὐτυχίας
[5, 2]	τῶν ἀδικημάτων αʹ Περὶ διαβολῆς	αʹ	Περὶ ἐπαίνου αʹ Περὶ ἐμπειρίας
[5, 5]	Περὶ εἰρήνης αʹ Περὶ νόμων	αʹ	Περὶ ἐπιτηδευμάτων αʹ Περὶ καιροῦ
[5, 2]	Ἐρωτικὸς αʹ Ἄλλο περὶ ἔρωτος	αʹ	Περὶ εὐδαιμονίας αʹ Περὶ εἰδῶν
[5, 2]	Περὶ εὐτυχίας αʹ Περὶ ἐνθυμημάτων	αʹ	Περὶ εὑρημάτων αʹ βʹ Ἠθικῶν
[5, 2]	Ἐγκώμια θεῶν αʹ Περὶ ἑορτῶν	αʹ	Περὶ εὐτυχίας αʹ Περὶ ἐνθυμημάτων
[5, 2]	μεταβαλλόντων αʹ Περὶ τῶν φωλευόντων	αʹ	Περὶ ζῴων αʹ βʹ γʹ
[5, 2]	{Περὶ διαβολῆς αʹ Περὶ γενέσεως	αʹ	Περὶ ζῴων φρονήσεως καὶ ἤθους
[5, 2]	ζʹ Περὶ ἡδονῆς ὡς Ἀριστοτέλης	αʹ	Περὶ ἡδονῆς (ἄλλο) αʹ Θέσεις
[5, 2]	ἱστορίας αʹ Περὶ κρίσεως συλλογισμῶν	αʹ	Περὶ θαλάττης αʹ Περὶ κολακείας
[5, 2]	Ἠθικῶν σχολῶν αʹ Ἠθικοὶ χαρακτῆρες	αʹ	Περὶ θορύβου αʹ Περὶ ἱστορίας
[5, 2]	αʹ Περὶ ἰλίγγων καὶ σκοτώσεων	αʹ	Περὶ ἱδρώτων αʹ Περὶ καταφάσεως
[5, 2]	κδʹ Περὶ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ	αʹ	Περὶ ἰλίγγων καὶ σκοτώσεων αʹ
[5, 2]	Ἠθικοὶ χαρακτῆρες αʹ Περὶ θορύβου	αʹ	Περὶ ἱστορίας αʹ Περὶ κρίσεως
[5, 5]	Περὶ νόμων αʹ Περὶ ἐπιτηδευμάτων	αʹ	Περὶ καιροῦ αʹ Διονύσιος αʹ
[5, 2]	Νικάνορι, Περὶ εὐσεβείας αʹ Εὐιάδος	αʹ	Περὶ καιρῶν αʹ βʹ Περὶ
[5, 2]	καὶ σκοτώσεων αʹ Περὶ ἱδρώτων	αʹ	Περὶ καταφάσεως καὶ ἀποφάσεως αʹ
[5, 2]	περὶ πένθους αʹ Περὶ κόπων	αʹ	Περὶ κινήσεως αʹ βʹ γʹ
[5, 2]	Περὶ ζῴων φρονήσεως καὶ ἤθους	αʹ	Περὶ κινήσεως αʹ βʹ Περὶ
[5, 2]	κρίσεως συλλογισμῶν αʹ Περὶ θαλάττης	αʹ	Περὶ κολακείας αʹ Πρὸς Κάσανδρον
[5, 2]	αʹ Καλλισθένης ἢ περὶ πένθους	αʹ	Περὶ κόπων αʹ Περὶ κινήσεως
[5, 2]	Περὶ θορύβου αʹ Περὶ ἱστορίας	αʹ	Περὶ κρίσεως συλλογισμῶν αʹ Περὶ
[5, 2]	αʹ Πρὸς Κάσανδρον περὶ βασιλείας	αʹ	Περὶ κωμῳδίας αʹ {Περὶ μέτρων
[5, 2]	Περὶ κωμῳδίας αʹ {Περὶ μέτρων	αʹ	Περὶ λέξεως αʹ Λόγων συναγωγὴ
[5, 2]	Περὶ λίθων αʹ Περὶ λοιμῶν	αʹ	Περὶ λιποψυχίας αʹ Μεγαρικὸς αʹ
[5, 2]	αʹ βʹ γʹ Περὶ λίθων	αʹ	Περὶ λοιμῶν αʹ Περὶ λιποψυχίας
[5, 5]	Περὶ χάριτος αʹ Περὶ τύχης	αʹ	Περὶ μεγαλοψυχίας αʹ Περὶ γάμου
[5, 2]	αʹ βʹ Περὶ τοῦ δεδόσθαι	αʹ	Περὶ μείζονος καὶ ἐλάττονος αʹ
[5, 2]	αʹ Περὶ λιποψυχίας αʹ Μεγαρικὸς	αʹ	Περὶ μελαγχολίας αʹ Περὶ μετάλλων
[5, 2]	αʹ Μεγαρικὸς αʹ Περὶ μελαγχολίας	αʹ	Περὶ μετάλλων αʹ βʹ Περὶ
[5, 2]	περὶ βασιλείας αʹ Περὶ κωμῳδίας	αʹ	{Περὶ μέτρων αʹ Περὶ λέξεως
[5, 2]	αʹ Λόγων συναγωγὴ αʹ Λύσεις	αʹ	Περὶ μουσικῆς αʹ βʹ γʹ
[5, 5]	τοῦ δοκοῦ αʹ Περὶ εἰρήνης	αʹ	Περὶ νόμων αʹ Περὶ ἐπιτηδευμάτων
[5, 2]	γʹ Περὶ μέτρων αʹ Μεγακλῆς	αʹ	Περὶ νόμων αʹ Περὶ παρανόμων
[5, 2]	θʹ ιʹ Πρὸς τοὺς ὁρισμοὺς	αʹ	Περὶ ὀδμῶν αʹ Περὶ οἴνου
[5, 2]	τοὺς ὁρισμοὺς αʹ Περὶ ὀδμῶν	αʹ	Περὶ οἴνου καὶ ἐλαίου, Πρώτων
[5, 2]	Τῶν Ξενοκράτους συναγωγῆς αʹ Ὁμιλητικὸς	αʹ	Περὶ ὅρκου αʹ Παραγγέλματα ῥητορικῆς
[5, 2]	αʹ Ὁριστικὰ περὶ λέξεως συλλογισμῶν	αʹ	Περὶ οὐρανοῦ αʹ Πολιτικοῦ αʹ
[5, 2]	Περὶ πνιγμοῦ αʹ Περὶ παραφροσύνης	αʹ	Περὶ παθῶν αʹ Περὶ σημείων
[5, 2]	Ἀρετῶν διαφοραὶ αʹ Περὶ βασιλείας	αʹ	Περὶ παιδείας βασιλέως αʹ Περὶ
[5, 2]	παίδων ἀγωγῆς αʹ Ἄλλο διάφορον	αʹ	Περὶ παιδείας ἢ περὶ ἀρετῶν
[5, 2]	αʹ βʹ Περὶ οἰκείων λόγων	αʹ	Περὶ παίδων ἀγωγῆς αʹ Ἄλλο
[5, 2]	αʹ Περὶ τῶν προβλημάτων φυσικῶν	αʹ	Περὶ παραδείγματος αʹ Περὶ προθέσεως
[5, 2]	πυρὸς αʹ βʹ Περὶ πνευμάτων	αʹ	Περὶ παραλύσεως αʹ Περὶ πνιγμοῦ
[5, 2]	αʹ Μεγακλῆς αʹ Περὶ νόμων	αʹ	Περὶ παρανόμων αʹ Τῶν Ξενοκράτους
[5, 2]	Περὶ παραλύσεως αʹ Περὶ πνιγμοῦ	αʹ	Περὶ παραφροσύνης αʹ Περὶ παθῶν
[5, 2]	γʹ δʹ εʹ Περὶ παροιμιῶν	αʹ	Περὶ πήξεων καὶ τήξεων αʹ
[5, 5]	Περὶ τῶν Ἰώνων αʹ Πρεσβευτικὸς	αʹ	Περὶ πίστεως αʹ Περὶ χάριτος
[5, 2]	Περὶ ὅρκου αʹ Παραγγέλματα ῥητορικῆς	αʹ	Περὶ πλούτου αʹ Περὶ ποιητικῆς
[5, 2]	Περὶ πνευμάτων αʹ Περὶ παραλύσεως	αʹ	Περὶ πνιγμοῦ αʹ Περὶ παραφροσύνης
[5, 2]	Παραγγέλματα ῥητορικῆς αʹ Περὶ πλούτου	αʹ	Περὶ ποιητικῆς αʹ Προβλήματα πολιτικά,
[5, 2]	αʹ Περὶ προθέσεως καὶ διηγήματος	αʹ	Περὶ ποιητικῆς ἄλλο αʹ Περὶ
[5, 6]	τῶν τριῶν τραγῳδοποιῶν αʹ Χαρακτῆρες	αʹ	Περὶ ποιητικῆς καὶ τῶν ποιητῶν
[5, 2]	προβλημάτων φυσικῶν αʹ Περὶ παραδείγματος	αʹ	Περὶ προθέσεως καὶ διηγήματος αʹ
[5, 2]	αʹ Περὶ πήξεων καὶ τήξεων	αʹ	Περὶ πυρὸς αʹ βʹ Περὶ
[5, 5]	πολιτικῆς αʹ βʹ Περὶ νόμων	αʹ	Περὶ ῥητορικῆς αʹ βʹ Στρατηγικῶν
[5, 2]	ἄριστα πόλεις οἰκοῖντο αʹ Ὑπομνήματα	αʹ	Περὶ ῥύακος τοῦ ἐν Σικελίᾳ
[5, 2]	Περὶ παραφροσύνης αʹ Περὶ παθῶν	αʹ	Περὶ σημείων αʹ Σοφισμάτων αʹ
[5, 2]	τῶν σοφῶν αʹ Περὶ συμβουλῆς	αʹ	Περὶ σολοικισμῶν αʹ Περὶ τέχνης
[5, 6]	Περὶ ποιητικῆς καὶ τῶν ποιητῶν	αʹ	Περὶ στοχασμοῦ αʹ Προοπτικὸν αʹ
[5, 2]	ἄλλο αʹ Περὶ τῶν σοφῶν	αʹ	Περὶ συμβουλῆς αʹ Περὶ σολοικισμῶν
[5, 6]	αʹ βʹ Αἰτίαι περὶ νόσων	αʹ	Περὶ τἀγαθοῦ αʹ Πρὸς τὰ
[5, 2]	Περὶ συμβουλῆς αʹ Περὶ σολοικισμῶν	αʹ	Περὶ τέχνης ῥητορικῆς αʹ Περὶ
[5, 2]	σολοικισμῶν αʹ Περὶ τέχνης ῥητορικῆς	αʹ	Περὶ τεχνῶν ῥητορικῶν εἴδη ιζʹ
[5, 6]	αʹ καὶ ἄλλο, Περὶ εὐδαιμονίας	αʹ	Περὶ τῆς ἀρχῆς αʹ καὶ
[5, 5]	Προτρεπτικὸς αʹ Ὑπὲρ τῆς πολιτείας	αʹ	Περὶ τῆς δεκαετίας αʹ Περὶ
[5, 2]	αʹ βʹ γʹ Περὶ γήρως	αʹ	Περὶ τῆς Δημοκρίτου ἀστρολογίας αʹ
[5, 2]	ἐλάττονος αʹ Περὶ τῶν μουσικῶν	αʹ	Περὶ τῆς θείας εὐδαιμονίας αʹ
[5, 2]	αʹ Περὶ χυμῶν, χροῶν, σαρκῶν	αʹ	Περὶ τοῦ διακόσμου αʹ Περὶ
[5, 5]	Περὶ μεγαλοψυχίας αʹ Περὶ γάμου	αʹ	Περὶ τοῦ δοκοῦ αʹ Περὶ
[5, 2]	Τίνες οἱ τρόποι τοῦ ἐπίστασθαι	αʹ	Περὶ τοῦ ψευδομένου αʹ βʹ
[5, 2]	τιμωρίας αʹ βʹ Περὶ τριχῶν	αʹ	Περὶ τυραννίδος αʹ Περὶ ὕδατος
[5, 5]	Περὶ πίστεως αʹ Περὶ χάριτος	αʹ	Περὶ τύχης αʹ Περὶ μεγαλοψυχίας
[5, 2]	αʹ βʹ Περὶ τῶν διαφορῶν	αʹ	Περὶ τῶν ἀδικημάτων αʹ Περὶ
[5, 2]	Περὶ ἑτεροφωνίας ζῴων τῶν ὁμογενῶν	αʹ	Περὶ τῶν ἀθρόον φαινομένων αʹ
[5, 2]	Περὶ αἰσθήσεων αʹ Πρὸς Ἀναξαγόραν	αʹ	Περὶ τῶν Ἀναξαγόρου αʹ Περὶ
[5, 2]	Ἀναξαγόραν αʹ Περὶ τῶν Ἀναξαγόρου	αʹ	Περὶ τῶν Ἀναξιμένους αʹ Περὶ
[5, 2]	σαρκῶν αʹ Περὶ τοῦ διακόσμου	αʹ	Περὶ τῶν ἀνθρώπων αʹ Τῶν
[5, 2]	μία, Περὶ τῶν ἀτέχνων πίστεων	αʹ	Περὶ τῶν ἁπλῶν διαπορημάτων αʹ
[5, 2]	Ἀναξαγόρου αʹ Περὶ τῶν Ἀναξιμένους	αʹ	Περὶ τῶν Ἀρχελάου αʹ Περὶ
[5, 2]	Δημοκρίτου ἀστρολογίας αʹ Τῆς μεταρσιολεσχίας	αʹ	Περὶ τῶν εἰδώλων αʹ Περὶ
[5, 6]	Περὶ Δημόκριτον, Περὶ τῶν οὐρανῶν	αʹ	Περὶ τῶν ἐν ᾅδου, Περὶ
[5, 2]	τῶν ζῴων ὅσα λέγεται φθονεῖν	αʹ	Περὶ τῶν ἐν ξηρῷ διαμενόντων
[5, 2]	αʹ Περὶ δακέτων καὶ βλητικῶν	αʹ	Περὶ τῶν ζῴων ὅσα λέγεται
[5, 5]	πολιτείας αʹ Περὶ τῆς δεκαετίας	αʹ	Περὶ τῶν Ἰώνων αʹ Πρεσβευτικὸς
[5, 2]	αʹ Περὶ ἁλῶν, νίτρου, στυπτηρίας	αʹ	Περὶ τῶν λιθουμένων αʹ βʹ
[5, 2]	μετάλλων αʹ βʹ Περὶ μέλιτος	αʹ	Περὶ τῶν Μητροδώρου συναγωγῆς αʹ
[5, 2]	αʹ Περὶ μείζονος καὶ ἐλάττονος	αʹ	Περὶ τῶν μουσικῶν αʹ Περὶ
[5, 2]	Περὶ ῥύακος τοῦ ἐν Σικελίᾳ	αʹ	Περὶ τῶν ὁμολογουμένων αʹ {Περὶ
[5, 2]	αʹ Προοιμίων αʹ Προβλημάτων συναγωγῆς	αʹ	Περὶ τῶν προβλημάτων φυσικῶν αʹ
[5, 2]	Σικελίᾳ αʹ Περὶ τῶν ὁμολογουμένων	αʹ	{Περὶ τῶν προβλημάτων φυσικῶν αʹ
[5, 2]	διηγήματος αʹ Περὶ ποιητικῆς ἄλλο	αʹ	Περὶ τῶν σοφῶν αʹ Περὶ
[5, 2]	Περὶ τῶν ἐν ξηρῷ διαμενόντων	αʹ	Περὶ τῶν τὰς χρόας μεταβαλλόντων
[5, 6]	Λύσεων Ὁμηρικῶν αʹ βʹ Θεωρηματικὸν	αʹ	Περὶ τῶν τριῶν τραγῳδοποιῶν αʹ
[5, 2]	Περὶ τῶν τὰς χρόας μεταβαλλόντων	αʹ	Περὶ τῶν φωλευόντων αʹ Περὶ
[5, 2]	Περὶ τριχῶν αʹ Περὶ τυραννίδος	αʹ	Περὶ ὕδατος αʹ βʹ γʹ
[5, 2]	γʹ Περὶ ὕπνου καὶ ἐνυπνίων	αʹ	Περὶ φιλίας αʹ βʹ γʹ
[5, 2]	ζʹ ηʹ Πρὸς τοὺς φυσικοὺς	αʹ	Περὶ φυσικῶν ἱστοριῶν αʹ βʹ
[5, 5]	αʹ Πρεσβευτικὸς αʹ Περὶ πίστεως	αʹ	Περὶ χάριτος αʹ Περὶ τύχης
[5, 2]	ιδʹ ιεʹ ιϚ Φυσικῶν ἐπιτομῆς	αʹ	Περὶ χάριτος αʹ {Χαρακτῆρες ἠθικοί,
[5, 2]	μεταρσιολεσχίας αʹ Περὶ τῶν εἰδώλων	αʹ	Περὶ χυμῶν, χροῶν, σαρκῶν αʹ
[5, 2]	δʹ εʹ Περὶ ψεύδους ἡδονῆς	αʹ	Περὶ ψυχῆς θέσις μία, Περὶ
[5, 2]	λέξεως συλλογισμῶν αʹ Περὶ οὐρανοῦ	αʹ	Πολιτικοῦ αʹ βʹ Περὶ φύσεως,
[5, 5]	δεκαετίας αʹ Περὶ τῶν Ἰώνων	αʹ	Πρεσβευτικὸς αʹ Περὶ πίστεως αʹ
[5, 2]	Περὶ πλούτου αʹ Περὶ ποιητικῆς	αʹ	Προβλήματα πολιτικά, φυσικά, ἐρωτικά, ἠθικὰ
[5, 2]	δʹ Περὶ τῆς ἀρίστης πολιτείας	αʹ	Προβλημάτων συναγωγῆς αʹ βʹ γʹ
[5, 2]	φυσικά, ἐρωτικά, ἠθικὰ αʹ Προοιμίων	αʹ	Προβλημάτων συναγωγῆς αʹ Περὶ τῶν
[5, 5]	Ἀθηναίων καταδρομὴ αʹ Περὶ Ἀντιφάνους	αʹ	Προοίμιον ἱστορικὸν αʹ Ἐπιστολαὶ αʹ
[5, 2]	Προβλήματα πολιτικά, φυσικά, ἐρωτικά, ἠθικὰ	αʹ	Προοιμίων αʹ Προβλημάτων συναγωγῆς αʹ
[5, 6]	τῶν ποιητῶν αʹ Περὶ στοχασμοῦ	αʹ	Προοπτικὸν αʹ Ἡρακλείτου ἐξηγήσεις δʹ
[5, 2]	γʹ Τὰ πρὸ τῶν τόπων	αʹ	Πρὸς Αἰσχύλον αʹ Ἀστρολογικῆς ἱστορίας
[5, 2]	ἐριστικοὺς λόγους θεωρίας, Περὶ αἰσθήσεων	αʹ	Πρὸς Ἀναξαγόραν αʹ Περὶ τῶν
[5, 6]	εἰδῶν αʹ Λύσεις αʹ Ὑποθῆκαι	αʹ	Πρὸς Διονύσιον αʹ Ῥητορικὰ δὲ
[5, 2]	Περὶ θαλάττης αʹ Περὶ κολακείας	αʹ	Πρὸς Κάσανδρον περὶ βασιλείας αʹ
[5, 6]	περὶ νόσων αʹ Περὶ τἀγαθοῦ	αʹ	Πρὸς τὰ Ζήνωνος αʹ Πρὸς
[5, 6]	τἀγαθοῦ αʹ Πρὸς τὰ Ζήνωνος	αʹ	Πρὸς τὰ Μήτρωνος αʹ Γραμματικὰ
[5, 2]	αʹ Περὶ τῆς θείας εὐδαιμονίας	αʹ	Πρὸς τοὺς ἐξ Ἀκαδημείας αʹ
[5, 2]	περὶ ἀρετῶν ἢ περὶ σωφροσύνης	αʹ	{Προτρεπτικὸς αʹ Περὶ ἀριθμῶν αʹ
[5, 2]	αʹ Πρὸς τοὺς ἐξ Ἀκαδημείας	αʹ	Προτρεπτικὸς αʹ Πῶς ἂν ἄριστα
[5, 5]	Ὁμηρικὸς αʹ Ἀριστείδης αʹ Ἀριστόμαχος	αʹ	Προτρεπτικὸς αʹ Ὑπὲρ τῆς πολιτείας
[5, 2]	τοὺς ἐξ Ἀκαδημείας αʹ Προτρεπτικὸς	αʹ	Πῶς ἂν ἄριστα πόλεις οἰκοῖντο
[5, 6]	αʹ Ὑποθῆκαι αʹ Πρὸς Διονύσιον	αʹ	Ῥητορικὰ δὲ Περὶ τοῦ ῥητορεύειν
[5, 2]	Περὶ παθῶν αʹ Περὶ σημείων	αʹ	Σοφισμάτων αʹ βʹ Περὶ συλλογισμῶν
[5, 6]	τῶν συγγενῶν τούτοις, Περὶ ὀνομάτων	αʹ	Συνθῆκαι αʹ Ἀκούσιος αʹ Ἐρωτικὸς
[5, 5]	Φαιδώνδας αʹ Μαίδων αʹ Κλέων	αʹ	Σωκράτης αʹ Ἀρταξέρξης αʹ Ὁμηρικὸς
[5, 2]	αʹ Περὶ τῆς Δημοκρίτου ἀστρολογίας	αʹ	Τῆς μεταρσιολεσχίας αʹ Περὶ τῶν
[5, 2]	αʹ {Περὶ τῶν προβλημάτων φυσικῶν	αʹ	Τίνες οἱ τρόποι τοῦ ἐπίστασθαι
[5, 2]	αʹ βʹ Περὶ συλλογισμῶν λύσεως	αʹ	Τοπικῶν αʹ βʹ Περὶ τιμωρίας
[5, 2]	διακόσμου αʹ Περὶ τῶν ἀνθρώπων	αʹ	Τῶν Διογένους συναγωγὴ αʹ Διορισμῶν
[5, 2]	Περὶ νόμων αʹ Περὶ παρανόμων	αʹ	Τῶν Ξενοκράτους συναγωγῆς αʹ Ὁμιλητικὸς
[5, 2]	ἠθικοί, Περὶ ψεύδους καὶ ἀληθοῦς	αʹ	Τῶν περὶ τὸ θεῖον ἱστορίας
[5, 5]	Ἀριστείδης αʹ Ἀριστόμαχος αʹ Προτρεπτικὸς	αʹ	Ὑπὲρ τῆς πολιτείας αʹ Περὶ
[5, 6]	αʹ Περὶ εἰδῶν αʹ Λύσεις	αʹ	Ὑποθῆκαι αʹ Πρὸς Διονύσιον αʹ
[5, 2]	Πῶς ἂν ἄριστα πόλεις οἰκοῖντο	αʹ	Ὑπομνήματα αʹ Περὶ ῥύακος τοῦ
[5, 2]	ῥητορικῶν εἴδη ιζʹ Περὶ ὑποκρίσεως	αʹ	Ὑπομνημάτων Ἀριστοτελικῶν ἢ Θεοφραστείων αʹ
[5, 5]	γʹ δʹ Πτολεμαῖος αʹ Ἐρωτικὸς	αʹ	Φαιδώνδας αʹ Μαίδων αʹ Κλέων
[5, 6]	Ἀκούσιος αʹ Ἐρωτικὸς καὶ Κλεινίας	αʹ	Φυσικὰ δὲ Περὶ νοῦ, Περὶ
[5, 5]	αʹ Περὶ καιροῦ αʹ Διονύσιος	αʹ	Χαλκιδικὸς αʹ Ἀθηναίων καταδρομὴ αʹ
[5, 5]	Δίκαια αʹ Αἰσωπείων αʹ Χρειῶν	αʹ	Χαρακτὴρ δὲ φιλόσοφος, εὐτονίᾳ ῥητορικῇ
[5, 6]	αʹ Περὶ τῶν τριῶν τραγῳδοποιῶν	αʹ	Χαρακτῆρες αʹ Περὶ ποιητικῆς καὶ
[5, 2]	Φυσικῶν ἐπιτομῆς αʹ Περὶ χάριτος	αʹ	{Χαρακτῆρες ἠθικοί, Περὶ ψεύδους καὶ
[5, 5]	γήρως αʹ Δίκαια αʹ Αἰσωπείων	αʹ	Χρειῶν αʹ Χαρακτὴρ δὲ φιλόσοφος,
[5, 4]	τινος ἔχων ἢ ἐκπεπραχώς· καὶ	ἃ	ἂν εἰς τὴν ἐκφορὰν ἀναλωθῇ
[5, 4]	δὲ Βούλων καὶ Καλλῖνος καὶ	ἃ	ἂν εἰς τὴν ἐκφορὰν ἀναλωθῇ
[5, 4]	ἑκάστῳ καὶ στρώματα τῶν καταλειπομένων	ἃ	ἂν φαίνηται Λύκωνι καλῶς ἔχειν.
[5, 2]	φύσεως, Περὶ καρπῶν, Περὶ ζῴων.	Ἃ	γίνονται στίχων μυρίων κγʹ βωνʹ
[5, 3]	μέλλοντος, Εὑρημάτων ἔλεγχοι δύο, Ὑπομνήματα,	ἃ	διστάζεται, Ἐπιστολαὶ ὧν ἡ ἀρχή·
[5, 2]	καὶ αὐτὸς ὅτι μάλιστα πάμπλειστα,	ἃ	καὶ αὐτὰ ἄξιον ἡγησάμην ὑπογράψαι
[5, 2]	εἴ τι αὐτοὶ ἐκτήσαντο καὶ	ἃ	νῦν παρ' Ἱππάρχου αὐτοῖς συντέταχα,
[5, 3]	Διόφαντον ἐλεύθερον καὶ Διοκλέα καὶ	Ἄβουν·	Σιμίαν δὲ ἀποδίδωμι Ἀρκεσιλάῳ. Ἀφίημι
[5, 5]	Τοὺς φίλους ἐπὶ μὲν τὰ	ἀγαθὰ	παρακαλουμένους ἀπιέναι, ἐπὶ δὲ τὰς
[5, 4]	καὶ Εὐφράνορα καὶ Ἑρμείαν. Καὶ	Ἀγάθωνα	δύο ἔτη παραμείναντα ἀφεῖσθαι ἐλεύθερον·
[5, 2]	ἀποδοχῆς ἠξιοῦτο παρ' Ἀθηναίοις, ὥσθ'	Ἁγνωνίδης	τολμήσας ἀσεβείας αὐτὸν γράψασθαι μικροῦ
[5, 4]	ἐπὶ μὲν τὸν ἐκ τῆς	ἀγορᾶς	στέφανον πολλοὺς ἀπιέναι, ἐπὶ δὲ
[5, 4]	φραστικὸς ἀνὴρ καὶ περὶ παίδων	ἀγωγὴν	ἄκρως συντεταγμένος. Ἔφασκε γὰρ δεῖν
[5, 2]	οἰκείων λόγων αʹ Περὶ παίδων	ἀγωγῆς	αʹ Ἄλλο διάφορον αʹ Περὶ
[5, 2]	αʹ Ἀνηγμένων τόπων αʹ βʹ	Ἀγωνιστικὸν	τῆς περὶ τοὺς ἐριστικοὺς λόγους
[5, 2]	αὐτοί. Τὴν δ' ἑτέραν ἔλαβεν	Ἀδείμαντος,	ἀπήνεγκε δὲ Ἀνδροσθένης ὁ υἱός·
[5, 4]	Ἀριστομάχῳ, Ἡρακλείῳ, Λυκομήδει, Λύκωνι τῷ	ἀδελφιδῷ.	Προστησάσθωσαν δ' αὐτοὶ ὃν ἂν
[5, 4]	ἐν οἴκῳ πάντα δίδωμι τοῖς	ἀδελφοῖς	Ἀστυάνακτι καὶ Λύκωνι. Καὶ οἶμαι
[5, 6]	ὡς τὸ Περὶ τῶν καθ'	ᾅδην	καὶ τὸ Περὶ εὐσεβείας καὶ
[5, 2]	τῶν διαφορῶν αʹ Περὶ τῶν	ἀδικημάτων	αʹ Περὶ διαβολῆς αʹ Περὶ
[5, 5]	γραμματικός, ἐπικληθεὶς Ἰξίων διὰ τὸ	ἀδικῆσαί	τι δοκεῖν περὶ τὴν Ἥραν·
[5, 3]	τοῦ μᾶλλον καὶ ἧττον, Περὶ	ἀδίκου,	Περὶ τοῦ προτέρου καὶ ὑστέρου,
[5, 4]	ἀδυνάτῳ μηνύοντας εὐχῇ μετάνοιαν ἀργίας	ἀδιορθώτου.	Τούς τε βουλευομένους οὐκ> ὀρθῶς
[5, 5]	παιᾶνας ποιῆσαι τοὺς μέχρι νῦν	ᾀδομένους.	Σφόδρα δὲ λαμπρὸς ὢν παρὰ
[5, 6]	οὐρανῶν αʹ Περὶ τῶν ἐν	ᾅδου,	Περὶ βίων αʹ βʹ Αἰτίαι
[5, 5]	σοφιστής, τέχνας γεγραφὼς ῥητορικάς· ἔνατος	Ἀδραμυττηνὸς	γραμματικός, ἐπικληθεὶς Ἰξίων διὰ τὸ
[5, 4]	τὸν τρόπον· ἔλεγεν Αὑτῶν κατηγορεῖν	ἀδυνάτῳ	μηνύοντας εὐχῇ μετάνοιαν ἀργίας ἀδιορθώτου.
[5, 6]	αὐτὴν ὥραν κατιοῦσα ἐς τὸ	ἄδυτον	καὶ ἐπιστᾶσα ἑνὶ τῶν δρακόντων
[5, 3]	σοι, Λάμψακος ὅν ποτ' ἔφυσεν·	ἀεὶ	δὲ νόσοισι παλαίων θνῄσκει λαθών,
[5, 2]	ἐπειδήπερ οὐ δυνατὸν πᾶσιν ἀνθρώποις	ἀεὶ	ἐπιδημεῖν, μήτ' ἐξαλλοτριοῦσι μήτ' ἐξιδιαζομένου
[5, 2]	πάσας δίδωμι τῶν γεγραμμένων φίλων	ἀεὶ	τοῖς βουλομένοις συσχολάζειν καὶ συμφιλοσοφεῖν
[5, 3]	Ἱπποκράτης, Ἐπικράτης, Γοργύλος, Διοκλῆς, Λύκων,	Ἄθανις.	Καταλείπω δὲ τὴν μὲν διατριβὴν
[5, 5]	ὅτι τὰς εἰκόνας αὐτοῦ κατέστρεψαν	Ἀθηναῖοι,	Ἀλλ' οὐ τὴν ἀρετήν, ἔφη,
[5, 2]	καὶ αὐτόν, ὡς ὁ λόγος,	Ἀθηναῖοι	πανδημεὶ παρέπεμψαν ποσί, τὸν ἄνδρα
[5, 2]	τὸν νόμον μὲν ἄκυρον ἐποίησαν	Ἀθηναῖοι,	τὸν δὲ Σοφοκλέα πέντε ταλάντοις
[5, 5]	δὲ λαμπρὸς ὢν παρὰ τοῖς	Ἀθηναίοις,	ὅμως ἐπεσκοτήθη καὶ αὐτὸς ὑπὸ
[5, 4]	οὐδένα. Πολλάκις τε πολλὰ συμβουλεύσας	Ἀθηναίοις,	τὰ μέγιστα αὐτοὺς ὠφέλησεν. Ἦν
[5, 5]	μὲν Θεοφράστου· δημηγορῶν δὲ παρ'	Ἀθηναίοις	τῆς πόλεως ἐξηγήσατο ἔτη δέκα,
[5, 2]	τοσοῦτον δ' ἀποδοχῆς ἠξιοῦτο παρ'	Ἀθηναίοις,	ὥσθ' Ἁγνωνίδης τολμήσας ἀσεβείας αὐτὸν
[5, 5]	Παντοδαπῇ ἱστορίᾳ τοῦτο ποιῆσαι τοὺς	Ἀθηναίους	Δημητρίου κελεύσαντος τοῦ βασιλέως. Ἀλλὰ
[5, 5]	Ὁπηνίκα δ' ἐσυκοφαντεῖτο ἐν ταῖς	Ἀθήναις-	μανθάνω γὰρ καὶ τοῦτο Μένανδρος
[5, 5]	αʹ Διονύσιος αʹ Χαλκιδικὸς αʹ	Ἀθηναίων	καταδρομὴ αʹ Περὶ Ἀντιφάνους αʹ
[5, 5]	Ὁμωνύμοις, ὁπότε φυγὼν Ἀλέξανδρον εἰς	Ἀθήνας	ἧκεν Ἅρπαλος. Πολλὰ δὲ καὶ
[5, 6]	Ἡρακλεώτης τοῦ Πόντου, ἀνὴρ πλούσιος.	Ἀθήνησι	δὲ παρέβαλε πρῶτον μὲν Σπευσίππῳ·
[5, 5]	Ἔστι δὲ τὰ Περὶ τῆς	Ἀθήνησι	νομοθεσίας αʹ βʹ γʹ δʹ
[5, 4]	ἀποδοθῆναι ἀπὸ τούτων ὅσα κατακέχρημαι	Ἀθήνησι	παρά τινος ἔχων ἢ ἐκπεπραχώς·
[5, 5]	γʹ δʹ εʹ Περὶ τῶν	Ἀθήνησι	πολιτειῶν αʹ βʹ Περὶ δημαγωγίας
[5, 3]	καὶ Ἀρκεσιλάῳ. Ἀπὸ δὲ τοῦ	Ἀθήνησιν	ὑπάρχοντός μοι ἀργυρίου πρῶτον μὲν
[5, 2]	Ἐρέσιος κναφέως υἱός, ὥς φησιν	Ἀθηνόδωρος	ἐν ὀγδόῃ Περιπάτων. Οὗτος πρῶτον
[5, 4]	σῶμα τήν τε πᾶσαν σχέσιν	ἀθλητικὴν	ἐπιφαίνων, ὠτοθλαδίας καὶ ἐμπινὴς ὤν,
[5, 2]	τῶν ὁμογενῶν αʹ Περὶ τῶν	ἀθρόον	φαινομένων αʹ Περὶ δακέτων καὶ
[5, 5]	τι δόξει περὶ αὐτοῦ. Ἐνταῦθα	ἀθυμότερον	διῆγε· καί πως ὑπνώττων ὑπ'
[5, 2]	ῥᾴδιον, οἷόν τις βούλεται, λαβεῖν·	αἱ	δ' ἀναγνώσεις ποιοῦσιν ἐπανορθώσεις· τὸ
[5, 2]	Ἐπικηφίσιος. Ὧδ' ἔχουσιν αὐτῷ καὶ	αἱ	διαθῆκαι. Ἀκοῦσαι δ' αὐτοῦ καὶ
[5, 2]	Στράτων, Καλλῖνος, Δημότιμος, Καλλισθένης, Κτήσαρχος.	Αἱ	διαθῆκαι κεῖνται, ἀντίγραφα τῷ Θεοφράστου
[5, 2]	αʹ {Περὶ διαβολῆς αʹ Ἐπιστολαὶ	αἱ	ἐπὶ τῷ Ἀστυκρέοντι, Φανίᾳ, Νικάνορι,
[5, 2]	πάντα καὶ ἀμελεῖν οὐκέτι φέρουσιν	αἱ	ἡλικίαι. Ἐν ταύτῃ τῇ ἐπιστολῇ
[5, 5]	ἑξήκοντα πρὸς ταῖς τριακοσίαις, ὧν	αἱ	πλείους ἐφ' ἵππων ἦσαν καὶ
[5, 2]	καὶ τοὺς πίνακας, ἐν οἷς	αἱ	τῆς γῆς περίοδοί εἰσιν, εἰς
[5, 3]	Λύκωνι. Καὶ αἵδε μέν εἰσιν	αἱ	φερόμεναι αὐτοῦ διαθῆκαι, καθά που
[5, 4]	δ' ἐν ἄστει καὶ ἐν	Αἰγίνῃ	δίδωμι Λύκωνι διὰ τὸ καὶ
[5, 4]	μήτε περίεργος. Τῶν δ' ἐν	Αἰγίνῃ	μοι γενομένων μοριῶν μετὰ τὴν
[5, 4]	μάλιστα δ' ἐγώ, τὴν οὕτως	ἀΐδαο	μακρὴν ὁδὸν εἰ πρὶν ὁ
[5, 3]	καὶ Ὀλυμπίχῳ καὶ Λύκωνι. Καὶ	αἵδε	μέν εἰσιν αἱ φερόμεναι αὐτοῦ
[5, 5]	μὲν τῆς οἰκίας τοὺς γονέας	αἰδεῖσθαι,	ἐν δὲ ταῖς ὁδοῖς τοὺς
[5, 5]	στίλβουσα φῶς ἀπ' ὀμμάτων ἀλλ'	ἀΐδην	μέλανα. Ἡρακλείδης δ' ἐν τῇ
[5, 5]	τετράγωνος Ἑρμῆς ἔχων σύρμα, κοιλίαν,	αἰδοῖον,	πώγωνα. Τῶν τετυφωμένων ἀνδρῶν ἔφη
[5, 4]	δεῖν παρεζεῦχθαι τοῖς παισὶ τὴν	αἰδῶ	καὶ φιλοτιμίαν ὡς τοῖς ἵπποις
[5, 2]	τοὺς ἐριστικοὺς λόγους θεωρίας, Περὶ	αἰσθήσεων	αʹ Πρὸς Ἀναξαγόραν αʹ Περὶ
[5, 3]	Περὶ ἐνυπνίων, Περὶ ὄψεως, Περὶ	αἰσθήσεως,	Περὶ ἡδονῆς, Περὶ χρωμάτων, Περὶ
[5, 6]	συγγραμμάτων ἐχρῆτο μαρτυρίοις ὡς Σοφοκλέους.	αἰσθόμενος	δ' ὁ Διονύσιος ἐμήνυσεν αὐτῷ
[5, 2]	πρὸ τῶν τόπων αʹ Πρὸς	Αἰσχύλον	αʹ Ἀστρολογικῆς ἱστορίας αʹ βʹ
[5, 5]	Περὶ γήρως αʹ Δίκαια αʹ	Αἰσωπείων	αʹ Χρειῶν αʹ Χαρακτὴρ δὲ
[5, 5]	πρεσβειῶν, ἀλλὰ μὴν καὶ λόγων	Αἰσωπείων	συναγωγαὶ καὶ ἄλλα πλείω. Ἔστι
[5, 6]	λιμοῦ κατασχόντος τὴν χώραν φησὶν	αἰτεῖν	τοὺς Ἡρακλεώτας τὴν Πυθίαν λύσιν.
[5, 6]	ᾅδου, Περὶ βίων αʹ βʹ	Αἰτίαι	περὶ νόσων αʹ Περὶ τἀγαθοῦ
[5, 2]	ζʹ ηʹ θʹ ιʹ Φυσικῶν	αἰτιῶν	αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ
[5, 2]	Περὶ βασιλείας αʹ βʹ Περὶ	αἰτιῶν	αʹ Περὶ Δημοκρίτου αʹ {Περὶ
[5, 3]	Περὶ τῶν μυθολογουμένων ζῴων, Περὶ	αἰτιῶν,	Λύσεις ἀπορουμένων, Τόπων προοίμια, Περὶ
[5, 2]	εὐδαιμονίας αʹ Πρὸς τοὺς ἐξ	Ἀκαδημείας	αʹ Προτρεπτικὸς αʹ Πῶς ἂν
[5, 2]	Ἀριθμητικῶν ἱστοριῶν περὶ αὐξήσεως αʹ	Ἀκίχαρος	αʹ Περὶ δικανικῶν λόγων αʹ
[5, 4]	διὰ σπάνιν προικὸς ἐκτρέχουσα τὸν	ἀκμαῖον	τῆς ἡλικίας καιρόν. Διὸ δὴ
[5, 2]	ἔχουσιν αὐτῷ καὶ αἱ διαθῆκαι.	Ἀκοῦσαι	δ' αὐτοῦ καὶ Ἐρασίστρατον τὸν
[5, 5]	ῥητορικῇ καὶ δυνάμει κεκραμένος. Οὗτος	ἀκούσας	ὅτι τὰς εἰκόνας αὐτοῦ κατέστρεψαν
[5, 2]	πολίτου ἐν τῇ πατρίδι, εἶτ'	ἀκούσας	Πλάτωνος μετέστη πρὸς Ἀριστοτέλην· κἀκείνου
[5, 6]	πολιτῶν καὶ εὐφημούντων, ὁ δράκων	ἀκούσας	τῆς ἐπιβοῆς ἐξέδυ τῶν ἱματίων
[5, 6]	Περὶ ὀνομάτων αʹ Συνθῆκαι αʹ	Ἀκούσιος	αʹ Ἐρωτικὸς καὶ Κλεινίας αʹ
[5, 2]	Περὶ τῶν ἀτόμων γραμμῶν αʹ	Ἀκροάσεως	αʹ βʹ Περὶ ἀνέμων αʹ
[5, 3]	δὲ Στράτωνες ὀκτώ· πρῶτος Ἰσοκράτους	ἀκροατής·	δεύτερος αὐτὸς οὗτος· τρίτος ἰατρός,
[5, 5]	Μία δὲ μόνη σώζεται ἐν	ἀκροπόλει.	Φαβωρῖνος δέ φησιν ἐν Παντοδαπῇ
[5, 5]	καὶ εὐγενὴς ἄνθρωπος καὶ φιλόλογος	ἄκρως·	οὗτος καὶ Μητρόδωρον προεβίβασε τὸν
[5, 4]	ἀνὴρ καὶ περὶ παίδων ἀγωγὴν	ἄκρως	συντεταγμένος. Ἔφασκε γὰρ δεῖν παρεζεῦχθαι
[5, 2]	Ὅτε καὶ τὸν νόμον μὲν	ἄκυρον	ἐποίησαν Ἀθηναῖοι, τὸν δὲ Σοφοκλέα
[5, 5]	ἀποβαλόντα αὐτὸν τὰς ὄψεις ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ,	κομίσασθαι αὖθις παρὰ τοῦ Σαράπιδος·
[5, 5]	διοίκησιν· ὄγδοος ὁ διατρίψας ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ	σοφιστής, τέχνας γεγραφὼς ῥητορικάς· ἔνατος
[5, 3]	φησίν· ὄγδοος περιπατητικός, βεβιωκὼς ἐν	Ἀλεξανδρείᾳ.	Τοῦ δ' οὖν φυσικοῦ φέρονται
[5, 6]	ὅθεν καὶ Λέμβος ἐκαλεῖτο· ἕκτος	Ἀλεξανδρεύς,	γεγραφὼς τὰ Περσικὰ ἰδιώματα· ἕβδομος
[5, 6]	τέχνας γεγραφώς· πέμπτος Καλλατιανὸς ἢ	Ἀλεξανδρεύς,	γεγραφὼς τὴν Διαδοχὴν ἐν ἓξ
[5, 5]	ἐν τοῖς Ὁμωνύμοις, ὁπότε φυγὼν	Ἀλέξανδρον	εἰς Ἀθήνας ἧκεν Ἅρπαλος. Πολλὰ
[5, 2]	{Χαρακτῆρες ἠθικοί, Περὶ ψεύδους καὶ	ἀληθοῦς	αʹ Τῶν περὶ τὸ θεῖον
[5, 6]	ἁλίσκεται μέν, μετὰ χρόνον δ'	ἁλίσκεται.	καὶ πρὸς τούτοις· Ἡρακλείδης γράμματα
[5, 6]	πίθηκος οὐχ ἁλίσκεται πάγῃ· {Β.	ἁλίσκεται	μέν, μετὰ χρόνον δ' ἁλίσκεται.
[5, 6]	εὑρήσεις· {Α. γέρων πίθηκος οὐχ	ἁλίσκεται	πάγῃ· {Β. ἁλίσκεται μέν, μετὰ
[5, 2]	Περιπάτων. Οὗτος πρῶτον μὲν ἤκουσεν	Ἀλκίππου	τοῦ πολίτου ἐν τῇ πατρίδι,
[5, 5]	οὐ στίλβουσα φῶς ἀπ' ὀμμάτων	ἀλλ'	ἀΐδην μέλανα. Ἡρακλείδης δ' ἐν
[5, 3]	Λαμπυρίωνι μήτε τοῖς Λαμπυρίωνος κληρονόμοις,	ἀλλ'	ἀπηλλάχθω παντὸς τοῦ συμβολαίου. Δότωσαν
[5, 5]	ἐν πρώτῳ τῶν Ἀπομνημονευμάτων φησίν,	ἀλλ'	ἀστῇ καὶ εὐγενεῖ συνῴκει Λαμίᾳ
[5, 2]	μή, θάνατον εἶναι τὴν ζημίαν.	Ἀλλ'	αὖθις ἐπανῆλθον εἰς νέωτα, Φίλωνος
[5, 5]	ἢ ὅτι φίλος ἦν αὐτῷ.	Ἀλλ'	αὐτὸν παρῃτήσατο Τελεσφόρος ὁ ἀνεψιὸς
[5, 2]	τοῦ βίου πλεῖον τοῦ συμφέροντος.	Ἀλλ'	ἐμοὶ μὲν οὐκέτ' ἐκποιεῖ βουλεύεσθαι
[5, 4]	καὶ χάριν ἄλλοθί που μετενεγκεῖν,	ἀλλ'	ἐπ' αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου καθάπερ
[5, 2]	Οὐδὲν οὖν ἀλυσιτελέστερόν ἐστι φιλοδοξίας.	Ἀλλ'	εὐτυχεῖτε καὶ ἤτοι τὸν λόγον
[5, 6]	ὤφθη Ἡρακλείδης οὐχ οἷος ἐδόκει,	ἀλλ'	οἷος ἦν. Καὶ ἔστιν ἡμῶν
[5, 5]	τὰς εἰκόνας αὐτοῦ κατέστρεψαν Ἀθηναῖοι,	Ἀλλ'	οὐ τὴν ἀρετήν, ἔφη, δι'
[5, 2]	ἐπιστολῇ· Οὐ γὰρ ὅτι πανήγυριν,	ἀλλ'	οὐδὲ συνέδριον ῥᾴδιον, οἷόν τις
[5, 4]	δ' αὐτὸν σχεῖν καὶ Ἀντίοχος,	ἀλλ'	οὐκ ἔτυχεν. Οὕτω δ' ἦν
[5, 2]	μήτ' ἐξαλλοτριοῦσι μήτ' ἐξιδιαζομένου μηδενός,	ἀλλ'	ὡς ἂν ἱερὸν κοινῇ κεκτημένοις,
[5, 6]	θανὼν ἐγένου ζωὸς ἅπασι δράκων.	ἀλλὰ	διεψεύσθης, σεσοφισμένε· δὴ γὰρ ὁ
[5, 6]	περὶ Ἡσιόδου καὶ Ὁμήρου γράψαι·	ἀλλὰ	καὶ Ἀντίδωρος ὁ> Ἐπικούρειος ἐπιτιμᾷ
[5, 6]	πολιτικῶν ἀνδρῶν πρὸς ἀλλήλους διαλεγομένων.	ἀλλὰ	καὶ γεωμετρικά ἐστιν αὐτοῦ καὶ
[5, 4]	μαλακότητι ἱματίων, καθά φησιν Ἕρμιππος.	Ἀλλὰ	καὶ γυμναστικώτατος ἐγένετο καὶ εὐέκτης
[5, 6]	οἵ τε θεωροὶ καταλευσθέντες διεφθάρησαν.	ἀλλὰ	καὶ ἡ Πυθία τὴν αὐτὴν
[5, 3]	ταύτην παρ' ὁντινοῦν ἐπιμελέστατα διατετριφέναι.	Ἀλλὰ	καὶ καθηγήσατο Πτολεμαίου τοῦ Φιλαδέλφου
[5, 4]	καὶ ἑκατοστὴν Ὀλυμπιάδα. Οὐ μὴν	ἀλλὰ	καὶ Πανθοίδου διήκουσε τοῦ διαλεκτικοῦ.
[5, 5]	μόνον τὸν πλοῦτον ἔφη τυφλόν,	ἀλλὰ	καὶ τὴν ὁδηγοῦσαν αὐτὸν τύχην.
[5, 5]	Ἀθηναίους Δημητρίου κελεύσαντος τοῦ βασιλέως.	Ἀλλὰ	καὶ τῷ ἔτει τῆς ἀρχῆς
[5, 6]	δὲ παρέβαλε πρῶτον μὲν Σπευσίππῳ·	ἀλλὰ	καὶ τῶν Πυθαγορείων διήκουσε καὶ
[5, 5]	αὐτὸς ἐν τῷ πρώτῳ φησίν·	ἀλλὰ	καὶ ὑπὸ Κλέωνος πεπονθέναι ἐν
[5, 5]	ῥητορικά, δημηγοριῶν τε καὶ πρεσβειῶν,	ἀλλὰ	μὴν καὶ λόγων Αἰσωπείων συναγωγαὶ
[5, 5]	παισί. Τοῦ δὲ οὐ πεισθέντος	ἀλλὰ	παραδόντος τὸ διάδημα τῷ ἐκ
[5, 6]	ὑπὸ τῶν Ἀττικῶν μὴ Ποντικὸν	ἀλλὰ	Πομπικὸν καλεῖσθαι. πρᾷός τ' ἦν
[5, 5]	μὴν ἐκυρίευσαν τοῦ σώματος αὐτοῦ,	ἀλλὰ	τὸν ἰὸν ἀπήρυγον εἰς τὸν
[5, 2]	πρὸς δισχιλίους. Οὗτος τά τ'	ἄλλα	καὶ περὶ δικαστηρίου τοιαῦτα διείλεκται
[5, 5]	καὶ λόγων Αἰσωπείων συναγωγαὶ καὶ	ἄλλα	πλείω. Ἔστι δὲ τὰ Περὶ
[5, 3]	εἰς τὴν ἐκφορὰν καὶ τὰ	ἄλλα	τὰ νομιζόμενα. Τὸ δὲ περιὸν
[5, 6]	στρατηγικῶν καὶ πολιτικῶν ἀνδρῶν πρὸς	ἀλλήλους	διαλεγομένων. ἀλλὰ καὶ γεωμετρικά ἐστιν
[5, 2]	κοινῇ κεκτημένοις, καὶ τὰ πρὸς	ἀλλήλους	οἰκείως καὶ φιλικῶς χρωμένοις, ὥσπερ
[5, 2]	ὡς Ἀριστοτέλης αʹ Περὶ ἡδονῆς	(ἄλλο)	αʹ Θέσεις κδʹ Περὶ θερμοῦ
[5, 2]	καὶ διηγήματος αʹ Περὶ ποιητικῆς	ἄλλο	αʹ Περὶ τῶν σοφῶν αʹ
[5, 2]	πλάσεως ἔχει Πραξιτέλης, τὸ δ'	ἄλλο	ἀνάλωμα ἀπὸ τούτου γενέσθω. Σταθῆναι
[5, 2]	εʹ Ἐπιχειρημάτων αʹ βʹ Θέσεις	ἄλλο>	γʹ Περὶ βασιλείας αʹ βʹ
[5, 2]	αʹ Περὶ παίδων ἀγωγῆς αʹ	Ἄλλο	διάφορον αʹ Περὶ παιδείας ἢ
[5, 5]	ὀλίγον ἦλθε κριθῆναι δι' οὐδὲν	ἄλλο	ἢ ὅτι φίλος ἦν αὐτῷ.
[5, 2]	τὰς θεὰς συντελεσθῆναι κἄν τι	ἄλλο	ἰσχύῃ περὶ αὐτὰς ἐπικοσμηθῆναι πρὸς
[5, 2]	αʹ βʹ γʹ Ἐρωτικὸς αʹ	Ἄλλο	περὶ ἔρωτος αʹ Περὶ εὐδαιμονίας
[5, 6]	τε περὶ ἀρετῆς αʹ καὶ	ἄλλο,	Περὶ εὐδαιμονίας αʹ Περὶ τῆς
[5, 4]	μήλου τὴν εὐωδίαν καὶ χάριν	ἄλλοθί	που μετενεγκεῖν, ἀλλ' ἐπ' αὐτοῦ
[5, 4]	μιῇ. Γεγόνασι δὲ Λύκωνες καὶ	ἄλλοι·	πρῶτος Πυθαγορικός, δεύτερος αὐτὸς οὗτος,
[5, 5]	συμβουλεύειν τῷ Πτολεμαίῳ πρὸς τοῖς	ἄλλοις	καὶ τὴν βασιλείαν τοῖς ἐξ
[5, 5]	Εὐρώπης εἰς Ἀσίαν καὶ ἐν	ἄλλοις	ὀκτὼ τὰ περὶ Ἀντίοχον καὶ
[5, 4]	Ἰλίεια καὶ σφαιρίσαι. Ὡς οὐκ	ἄλλος	τ' ἦν φίλος τοῖς περὶ
[5, 4]	ὁδὸν εἰ πρὶν ὁ ποσσὶν	ἀλλοτρίοις	βαδίσας ἔδραμε νυκτὶ μιῇ. Γεγόνασι
[5, 5]	τὸν δ' ἀποτρέπειν φάσκοντα, ἂν	ἄλλῳ	δῷς, σὺ οὐχ ἕξεις. Ὁπηνίκα
[5, 2]	ἐποικοῦντα αὐτὸν καὶ τὴν τῶν	ἄλλων	ἐπιμέλειαν ποιούμενον ἣν καὶ πρότερον·
[5, 3]	Ὀλυμπίχου καὶ Ἐπικράτους καὶ τῶν	ἄλλων	ἐπιμελητῶν τὸ γεγονὸς ἀνάλωμα εἰς
[5, 2]	ἂν δοκῇ τοῖς καὶ τῶν	ἄλλων	ἐπιμελουμένοις τῶν ἐν τῇ διαθήκῃ
[5, 3]	μὲν διατριβὴν Λύκωνι, ἐπειδὴ τῶν	ἄλλων	οἱ μέν εἰσι πρεσβύτεροι, οἱ
[5, 6]	γεωμετρικά ἐστιν αὐτοῦ καὶ διαλεκτικά.	ἄλλως	τ' ἐν ἅπασι ποικίλος τε
[5, 2]	Ὑπομνημάτων, διδάσκαλος Μενάνδρου τοῦ κωμικοῦ·	ἄλλως	τε καὶ εὐεργετικὸς καὶ φιλόλογος.
[5, 2]	ζῆν, τότ' ἀποθνῄσκομεν. Οὐδὲν οὖν	ἀλυσιτελέστερόν	ἐστι φιλοδοξίας. Ἀλλ' εὐτυχεῖτε καὶ
[5, 2]	Περὶ τῶν Ἀρχελάου αʹ Περὶ	ἁλῶν,	νίτρου, στυπτηρίας αʹ Περὶ τῶν
[5, 2]	Φιλόμηλος Εὐωνυμεύς, Λύσανδρος Ὑβάδης, Φίλων	Ἀλωπεκῆθεν.	Τὴν δ' ἑτέραν ἔχει Ὀλυμπιόδωρος·
[5, 2]	τὸ ὅλον ἔφη, Εἰ μὲν	ἀμαθὴς	εἶ, φρονίμως ποιεῖς, εἰ δὲ
[5, 2]	ὄνομα Πομπύλος, καθά φησιν Μυρωνιανὸς	Ἀμαστριανὸς	ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Ὁμοίων
[5, 3]	ἔθετο Στράτων πρὸς Ὀλύμπιχον καὶ	Ἀμεινίαν,	τὰς κειμένας παρὰ Φιλοκράτει Τισαμενοῦ.
[5, 4]	δὲ τῷ γράφειν ἀνόμοιος αὑτῷ.	ἀμέλει	γοῦν καὶ ἐπὶ τῶν μεταγινωσκόντων
[5, 2]	τὸ δ' ἀναβάλλεσθαι πάντα καὶ	ἀμελεῖν	οὐκέτι φέρουσιν αἱ ἡλικίαι. Ἐν
[5, 5]	βυθίσαντες, τὰς δὲ κατακόψαντες εἰς	ἀμίδας·	λέγεται γὰρ καὶ τοῦτο. Μία
[5, 4]	τιμήν, καὶ τούτων φανῶμεν μὴ	ἀμνήμονες	ὄντες. Περὶ δὲ τῶν θεραπευόντων
[5, 2]	οἱ λοιποὶ φιλόσοφοι, Σοφοκλέους τοῦ	Ἀμφικλείδου	νόμον εἰσενεγκόντος μηδένα τῶν φιλοσόφων
[5, 4]	Καὶ Ἱλαρᾷ πέντε μνᾶς καὶ	ἀμφίταπον	καὶ περίστρωμα καὶ δύο προσκεφάλαια
[5, 4]	γυναικὶ αὐτοῦ Ῥοδιακῶν ζεῦγος, ψιλοτάπιδα,	ἀμφίταπον,	περίστρωμα, προσκεφάλαια δύο τὰ βέλτιστα
[5, 4]	τοῖς βουλομένοις, Βούλωνι, Καλλίνῳ, Ἀρίστωνι,	Ἀμφίωνι,	Λύκωνι, Πύθωνι, Ἀριστομάχῳ, Ἡρακλείῳ, Λυκομήδει,
[5, 4]	τῶν ἐν οἴκῳ κοινῇ καταλειπομένων	ἀμφοτέροις	ὑπ' ἐμοῦ. Τιμησάτωσαν δὲ καὶ
[5, 5]	Πτολεμαῖον· τὸν δ' ἀποτρέπειν φάσκοντα,	ἂν	ἄλλῳ δῷς, σὺ οὐχ ἕξεις.
[5, 2]	Ἀκαδημείας αʹ Προτρεπτικὸς αʹ Πῶς	ἂν	ἄριστα πόλεις οἰκοῖντο αʹ Ὑπομνήματα
[5, 4]	δύο προσκεφάλαια καὶ κλίνην ἣν	ἂν	βούληται. Ἀφίημι δ' ἐλεύθερον καὶ
[5, 3]	περὶ τὸ μνημεῖον ποιείτωσαν ὡς	ἂν	δοκῇ Ἀρκεσιλάῳ καὶ Ὀλυμπίχῳ καὶ
[5, 3]	καὶ τῶν παίδων ἕνα ὃν	ἂν	δοκῇ Ἀρκεσιλάῳ. Καὶ πρῶτον μὲν
[5, 2]	Θάψαι δὲ καὶ ἡμᾶς ὅπου	ἂν	δοκῇ μάλιστα ἁρμόττον εἶναι τοῦ
[5, 2]	οἰκηματικῶν σκευῶν ἀποδιδόντας Πομπύλῳ ὅσ'	ἂν	δοκῇ τοῖς ἐπιμεληταῖς καλῶς ἔχειν,
[5, 2]	τούτου γενέσθω. Σταθῆναι δὲ ὅπου	ἂν	δοκῇ τοῖς καὶ τῶν ἄλλων
[5, 3]	καὶ τῶν παίδων ἕνα, ὃν	ἂν	δοκιμάζῃ Ἀρκεσίλαος, ὅπως ἂν πολλὰ
[5, 4]	Βούλων καὶ Καλλῖνος καὶ ἃ	ἂν	εἰς τὴν ἐκφορὰν ἀναλωθῇ καὶ
[5, 4]	ἔχων ἢ ἐκπεπραχώς· καὶ ἃ	ἂν	εἰς τὴν ἐκφορὰν ἀναλωθῇ καὶ
[5, 4]	τὰ βέλτιστα τῶν καταλειπομένων· ὡς	ἂν	ἐφ' ὅσον ἀνήκει πρὸς τιμήν,
[5, 2]	μήτ' ἐξιδιαζομένου μηδενός, ἀλλ' ὡς	ἂν	ἱερὸν κοινῇ κεκτημένοις, καὶ τὰ
[5, 2]	τοῖς ἰδίοις μάλα νεναυαγηκότα, προσετάξαμεν	ἂν	μετὰ Μελάντου καὶ Παγκρέον τος
[5, 2]	μηδένα τῶν φιλοσόφων σχολῆς ἀφηγεῖσθαι	ἂν	μὴ τῇ βουλῇ καὶ τῷ
[5, 3]	οἱ δὲ ἄσχολοι. Καλῶς δ'	ἂν	ποιοῖεν καὶ οἱ λοιποὶ συγκατασκευάζοντες
[5, 3]	ὃν ἂν δοκιμάζῃ Ἀρκεσίλαος, ὅπως	ἂν	πολλὰ συμπεπονηκὼς ἡμῖν καὶ παρεσχημένος
[5, 4]	ἀδελφιδῷ. Προστησάσθωσαν δ' αὐτοὶ ὃν	ἂν	ὑπολαμβάνωσι διαμενεῖν ἐπὶ τοῦ πράγματος
[5, 4]	καὶ στρώματα τῶν καταλειπομένων ἃ	ἂν	φαίνηται Λύκωνι καλῶς ἔχειν. Ταῦτ'
[5, 2]	ἀναγνώσεις ποιοῦσιν ἐπανορθώσεις· τὸ δ'	ἀναβάλλεσθαι	πάντα καὶ ἀμελεῖν οὐκέτι φέρουσιν
[5, 2]	τις βούλεται, λαβεῖν· αἱ δ'	ἀναγνώσεις	ποιοῦσιν ἐπανορθώσεις· τὸ δ' ἀναβάλλεσθαι
[5, 2]	μουσείῳ μὴ χεῖρον ἢ πρότερον·	ἀναθεῖναι	δὲ καὶ τοὺς πίνακας, ἐν
[5, 4]	ἡ προσήκουσα. Καὶ ἀνδριάντα ἡμῶν	ἀναθέτω·	τὸν δὲ τόπον, ὅπως ἁρμόττων
[5, 2]	τὸ ἱερὸν καὶ τὰ λοιπὰ	ἀναθήματα	ὅσα πρότερον ὑπῆρχεν ἐν τῷ
[5, 2]	περὶ τὸ ἱερὸν καὶ τὰ	ἀναθήματα	τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον. Τὸ
[5, 3]	φασιν οὕτω γενέσθαι λεπτὸν ὡς	ἀναισθήτως	τελευτῆσαι. Καὶ ἔστιν ἡμῶν εἰς
[5, 2]	γʹ δʹ εʹ ζʹ Περὶ	ἀναλύσεως	συλλογισμῶν αʹ Ἀναλυτικῶν ἐπιτομὴ αʹ
[5, 2]	ζʹ Περὶ ἀναλύσεως συλλογισμῶν αʹ	Ἀναλυτικῶν	ἐπιτομὴ αʹ Ἀνηγμένων τόπων αʹ
[5, 2]	ἀρετῆς πεπληρῶσθαι. Ἔστι δὲ τάδε·	Ἀναλυτικῶν	προτέρων αʹ βʹ γʹ Ἀναλυτικῶν
[5, 2]	Ἀναλυτικῶν προτέρων αʹ βʹ γʹ	Ἀναλυτικῶν	ὑστέρων αʹ βʹ γʹ δʹ
[5, 4]	ἃ ἂν εἰς τὴν ἐκφορὰν	ἀναλωθῇ	καὶ εἰς τἄλλα νομιζόμενα. Τὰ
[5, 4]	ἃ ἂν εἰς τὴν ἐκφορὰν	ἀναλωθῇ	καὶ τἄλλα τὰ νομιζόμενα. Κομισάσθωσαν
[5, 2]	ἔχει Πραξιτέλης, τὸ δ' ἄλλο	ἀνάλωμα	ἀπὸ τούτου γενέσθω. Σταθῆναι δὲ
[5, 2]	ἀφρόνως. Συνεχές τε ἔλεγε πολυτελὲς	ἀνάλωμα	εἶναι τὸν χρόνον. Ἐτελεύτα δὴ
[5, 3]	τῶν ἄλλων ἐπιμελητῶν τὸ γεγονὸς	ἀνάλωμα	εἰς τὴν ἐκφορὰν καὶ τὰ
[5, 2]	καὶ τοῖς ἐπιμεληταῖς εἰς τὰ	ἀναλώματα	τὰ ἐν τῇ διαθήκῃ γεγραμμένα
[5, 2]	τῷ κήπῳ καὶ συνεργασαμένους καὶ	ἀναμαρτήτους	γενομένους ἀφίημι ἐλευθέρους. Τῶν δὲ
[5, 2]	θεωρίας, Περὶ αἰσθήσεων αʹ Πρὸς	Ἀναξαγόραν	αʹ Περὶ τῶν Ἀναξαγόρου αʹ
[5, 2]	Πρὸς Ἀναξαγόραν αʹ Περὶ τῶν	Ἀναξαγόρου	αʹ Περὶ τῶν Ἀναξιμένους αʹ
[5, 2]	τῶν Ἀναξαγόρου αʹ Περὶ τῶν	Ἀναξιμένους	αʹ Περὶ τῶν Ἀρχελάου αʹ
[5, 5]	αὐτομάτους. Τοσαῦτα καὶ εἰς τοῦτον	ἀναφέρεσθαι	δοκεῖ. Γεγόνασι δὲ Δημήτριοι ἀξιόλογοι
[5, 2]	Ἀθηναῖοι πανδημεὶ παρέπεμψαν ποσί, τὸν	ἄνδρα	τιμήσαντες. Φαβωρῖνος δέ φησι γηράσαντα
[5, 6]	τ' εὐσεβείας αʹ καὶ Περὶ	ἀνδρείας	αʹ Κοινῶς τε περὶ ἀρετῆς
[5, 3]	εὐδαιμονίας, Περὶ βασιλέως φιλοσόφου, Περὶ	ἀνδρείας,	Περὶ τοῦ κενοῦ, Περὶ τοῦ
[5, 4]	χρείας αὕτη ἡ προσήκουσα. Καὶ	ἀνδριάντα	ἡμῶν ἀναθέτω· τὸν δὲ τόπον,
[5, 5]	ἰάμβους γεγραφώς, πικρὸς ἀνήρ· πέμπτος	ἀνδριαντοποιός,	οὗ μέμνηται Πολέμων· ἕκτος Ἐρυθραῖος,
[5, 6]	δέκατος ποιητικός, παραινέσεις γεγραφώς· ἑνδέκατος	ἀνδριαντοποιὸς	Φωκαεύς· δωδέκατος ἐπιγραμμάτων ποιητὴς λιγυρός·
[5, 2]	ἑτέραν ἔλαβεν Ἀδείμαντος, ἀπήνεγκε δὲ	Ἀνδροσθένης	ὁ υἱός· μάρτυρες Ἀρίμνηστος Κλεοβούλου,
[5, 5]	κοιλίαν, αἰδοῖον, πώγωνα. Τῶν τετυφωμένων	ἀνδρῶν	ἔφη τὸ μὲν ὕψος δεῖν
[5, 6]	τε καὶ στρατηγικῶν καὶ πολιτικῶν	ἀνδρῶν	πρὸς ἀλλήλους διαλεγομένων. ἀλλὰ καὶ
[5, 4]	καὶ τὰ ἐμὰ βιβλία τὰ	ἀνεγνωσμένα·	τὰ δ' ἀνέκδοτα Καλλίνῳ ὅπως
[5, 2]	μὲν ἄπηρος ἦν δέμας, εἶτ'	ἀνεθεὶς	κάτθανε πηρομελής. Φασὶ δ' αὐτὸν
[5, 5]	αὐτῷ ἐπεγράψαμεν ἡμεῖς {παρ' ἡμῖν}	Ἀνεῖλεν	ἀσπὶς τὸν σοφὸν Δημήτριον ἰὸν
[5, 6]	θεωροὺς καὶ τὴν προειρημένην, ὥστ'	ἀνειπεῖν	ἀπαλλαγήσεσθαι τοῦ κακοῦ, εἰ ζῶν
[5, 4]	βιβλία τὰ ἀνεγνωσμένα· τὰ δ'	ἀνέκδοτα	Καλλίνῳ ὅπως ἐπιμελῶς αὐτὰ ἐκδῷ.
[5, 3]	μηδὲν μήτε περίεργον ποιοῦντες μήτ'	ἀνελεύθερον.	Ἐπιμεληταὶ δὲ ἔστωσαν τῶν κατὰ
[5, 4]	μετὰ τῶν συνήθων, ὅπως μήτ'	ἀνελεύθερος	γένηται μήτε περίεργος. Τῶν δ'
[5, 2]	αʹ Ἀκροάσεως αʹ βʹ Περὶ	ἀνέμων	αʹ Ἀρετῶν διαφοραὶ αʹ Περὶ
[5, 5]	ἀρετήν, ἔφη, δι' ἣν ἐκείνας	ἀνέστησαν.	Ἔλεγε μὴ μικρὸν εἶναι μέρος
[5, 5]	Ἀλλ' αὐτὸν παρῃτήσατο Τελεσφόρος ὁ	ἀνεψιὸς	τοῦ Δημητρίου. Πλήθει δὲ βιβλίων
[5, 2]	συλλογισμῶν αʹ Ἀναλυτικῶν ἐπιτομὴ αʹ	Ἀνηγμένων	τόπων αʹ βʹ Ἀγωνιστικὸν τῆς
[5, 2]	πέντε καὶ ὀγδοήκοντα, ἐπειδήπερ ὀλίγον	ἀνῆκε	τῶν πόνων. Καὶ ἔστιν ἡμῶν
[5, 4]	καταλειπομένων· ὡς ἂν ἐφ' ὅσον	ἀνήκει	πρὸς τιμήν, καὶ τούτων φανῶμεν
[5, 5]	Κυρηναῖος, γραμματικός, ὁ ἐπικληθεὶς Στάμνος,	ἀνὴρ	ἀξιόλογος· ἑνδέκατος Σκήψιος, πλούσιος καὶ
[5, 3]	Κεῖος. Αὐτὸς δὲ ὁ Στράτων	ἀνὴρ	γέγονε, καθάπερ καὶ ἄνω δεδήλωται,
[5, 3]	εἰς αὐτὸν οὕτως ἔχον· Λεπτὸς	ἀνὴρ	δέμας ἦν, εἴ μοι προσέχεις,
[5, 3]	καὶ ἐν ταῖς διαθήκαις ἐμνημόνευσεν·	ἀνὴρ	ἐλλογιμώτατος καὶ φυσικὸς ἐπικληθεὶς ἀπὸ
[5, 4]	διεδέξατο Λύκων Ἀστυάνακτος Τρωαδεύς, φραστικὸς	ἀνὴρ	καὶ περὶ παίδων ἀγωγὴν ἄκρως
[5, 5]	σατυρογράφος· τέταρτος ἰάμβους γεγραφώς, πικρὸς	ἀνήρ·	πέμπτος ἀνδριαντοποιός, οὗ μέμνηται Πολέμων·
[5, 6]	~Ἡρακλείδης Εὐθύφρονος Ἡρακλεώτης τοῦ Πόντου,	ἀνὴρ	πλούσιος. Ἀθήνησι δὲ παρέβαλε πρῶτον
[5, 2]	κεφαλαίων. Ὁ δὲ Θεόφραστος γέγονεν	ἀνὴρ	συνετώτατος καὶ φιλοπονώτατος καί, καθά
[5, 3]	Περὶ τοῦ πνεύματος, Περὶ φύσεως	ἀνθρωπίνης,	Περὶ ζωογονίας, Περὶ μίξεως, Περὶ
[5, 2]	αὐταῖς, ἐπειδήπερ οὐ δυνατὸν πᾶσιν	ἀνθρώποις	ἀεὶ ἐπιδημεῖν, μήτ' ἐξαλλοτριοῦσι μήτ'
[5, 6]	εἰς αὐτὸν οὕτως ἔχον· ἤθελες	ἀνθρώποισι	λιπεῖν φάτιν, Ἡρακλείδη, ὥς ῥα
[5, 5]	ἑνδέκατος Σκήψιος, πλούσιος καὶ εὐγενὴς	ἄνθρωπος	καὶ φιλόλογος ἄκρως· οὗτος καὶ
[5, 5]	μέμνηται Πολέμων· ἕκτος Ἐρυθραῖος, ποικιλογράφος	ἄνθρωπος,	ὃς καὶ ἱστορικὰ καὶ ῥητορικὰ
[5, 4]	μετενεγκεῖν, ἀλλ' ἐπ' αὐτοῦ τοῦ	ἀνθρώπου	καθάπερ ἐπὶ τοῦ δένδρου τῶν
[5, 2]	τοῦ διακόσμου αʹ Περὶ τῶν	ἀνθρώπων	αʹ Τῶν Διογένους συναγωγὴ αʹ
[5, 2]	τινὶ λέχθη, ῥήγνυσθαι σοφίης τόξον	ἀνιέμενον·	δὴ γὰρ καὶ Θεόφραστος ἕως
[5, 5]	ἔτει τῆς ἀρχῆς αὐτοῦ ἐπέγραψαν	ἀνομίας,	ὡς Φαβωρῖνος. Φησὶ δ' αὐτὸν
[5, 4]	προσετίθεσαν. Ἐν δὲ τῷ γράφειν	ἀνόμοιος	αὑτῷ. ἀμέλει γοῦν καὶ ἐπὶ
[5, 6]	τύχην ἐνδέχεσθαι οὕτως ἔχειν, πάλιν	ἀντεπέστειλεν	ὁ Διονύσιος ὅτι καὶ ταῦτα
[5, 4]	καιρόν. Διὸ δὴ καί φασιν	Ἀντίγονον	ἐπ' αὐτοῦ τοῦτο εἰπεῖν ὡς
[5, 5]	μετὰ τὸν Κασσάνδρου θάνατον φοβηθέντα	Ἀντίγονον	παρὰ Πτολεμαῖον ἐλθεῖν τὸν Σωτῆρα·
[5, 4]	καὶ ἐμπινὴς ὤν, καθά φησιν	Ἀντίγονος	ὁ Καρύστιος· διὰ τοῦτο δὲ
[5, 2]	Καλλισθένης, Κτήσαρχος. Αἱ διαθῆκαι κεῖνται,	ἀντίγραφα	τῷ Θεοφράστου δακτυλίῳ σεσημασμέναι, μία
[5, 6]	καὶ Ὁμήρου γράψαι· ἀλλὰ καὶ	Ἀντίδωρος	ὁ> Ἐπικούρειος ἐπιτιμᾷ αὐτῷ, τοῖς
[5, 6]	ἐπιτιμᾷ αὐτῷ, τοῖς Περὶ δικαιοσύνης	ἀντιλέγων.	ἔτι καὶ Διονύσιος ὁ Μεταθέμενος
[5, 5]	ἐν ἄλλοις ὀκτὼ τὰ περὶ	Ἀντίοχον	καὶ Πτολεμαῖον καὶ τὴν τῆς
[5, 4]	Ἐπειράθη δ' αὐτὸν σχεῖν καὶ	Ἀντίοχος,	ἀλλ' οὐκ ἔτυχεν. Οὕτω δ'
[5, 5]	αʹ Ἀθηναίων καταδρομὴ αʹ Περὶ	Ἀντιφάνους	αʹ Προοίμιον ἱστορικὸν αʹ Ἐπιστολαὶ
[5, 4]	καὶ καθαρώτατος τὴν στολήν, ὡς	ἀνυπερβλήτῳ	χρῆσθαι μαλακότητι ἱματίων, καθά φησιν
[5, 3]	Στράτων ἀνὴρ γέγονε, καθάπερ καὶ	ἄνω	δεδήλωται, πολλῆς τῆς ἀποδοχῆς ἄξιος,
[5, 5]	ἀναφέρεσθαι δοκεῖ. Γεγόνασι δὲ Δημήτριοι	ἀξιόλογοι	εἴκοσι· πρῶτος Χαλκηδόνιος, ῥήτωρ καὶ
[5, 5]	γραμματικός, ὁ ἐπικληθεὶς Στάμνος, ἀνὴρ	ἀξιόλογος·	ἑνδέκατος Σκήψιος, πλούσιος καὶ εὐγενὴς
[5, 2]	μάλιστα πάμπλειστα, ἃ καὶ αὐτὰ	ἄξιον	ἡγησάμην ὑπογράψαι διὰ τὸ πάσης
[5, 3]	ἄνω δεδήλωται, πολλῆς τῆς ἀποδοχῆς	ἄξιος,	διαπρέψας ἐν παντὶ λόγων εἴδει
[5, 4]	τοὺς ἰατροὺς Πασίθεμιν καὶ Μηδίαν	ἀξίους	ὄντας καὶ διὰ τὴν ἐπιμέλειαν
[5, 5]	Βερενίκης, μετὰ τὴν ἐκείνου τελευτὴν	ἀξιωθῆναι	πρὸς τούτου παραφυλάττεσθαι ἐν τῇ
[5, 6]	αʹ Λύσεων ἐριστικῶν αʹ βʹ	Ἀξίωμα	αʹ Περὶ εἰδῶν αʹ Λύσεις
[5, 5]	πολὺν ἄσμηκτον, οὐ στίλβουσα φῶς	ἀπ'	ὀμμάτων ἀλλ' ἀΐδην μέλανα. Ἡρακλείδης
[5, 6]	καὶ τὴν προειρημένην, ὥστ' ἀνειπεῖν	ἀπαλλαγήσεσθαι	τοῦ κακοῦ, εἰ ζῶν μὲν
[5, 4]	τῷ περιπατητικῷ, ὡς μόνον μὴ	ἀπαντᾶν	πρὸς αὐτὸν εἰς τὴν ἐτήσιον
[5, 5]	βιβλίων καὶ ἀριθμῷ στίχων σχεδὸν	ἅπαντας	παρελήλακε τοὺς καθ' αὑτὸν περιπατητικούς,
[5, 5]	ἐν δὲ ταῖς ὁδοῖς τοὺς	ἀπαντῶντας,	ἐν δὲ ταῖς ἐρημίαις ἑαυτούς.
[5, 6]	ὥς ῥα θανὼν ἐγένου ζωὸς	ἅπασι	δράκων. ἀλλὰ διεψεύσθης, σεσοφισμένε· δὴ
[5, 6]	καὶ διαλεκτικά. ἄλλως τ' ἐν	ἅπασι	ποικίλος τε καὶ διηρμένος τὴν
[5, 2]	καὶ φιλόλογος. Κάσσανδρος γοῦν αὐτὸν	ἀπεδέχετο	καὶ Πτολεμαῖος ἔπεμψεν ἐπ' αὐτόν·
[5, 2]	δ' ὤν, ὅμως πρὸς ὀλίγον	ἀπεδήμησε	καὶ οὗτος καὶ πάντες οἱ
[5, 2]	τί ποιητέον. Ταῦτα, φασίν, εἰπὼν	ἀπέπνευσε·	καὶ αὐτόν, ὡς ὁ λόγος,
[5, 6]	ἑνὶ τῶν δρακόντων δηχθεῖσα παραχρῆμα	ἀπέπνευσε.	καὶ τὰ μὲν περὶ τὸν
[5, 2]	δαπανημάτων. Οἰκονομήσαντα δὲ ταῦτα Ἵππαρχον	ἀπηλλάχθαι	τῶν συμβολαίων τῶν πρὸς ἐμὲ
[5, 3]	μήτε τοῖς Λαμπυρίωνος κληρονόμοις, ἀλλ'	ἀπηλλάχθω	παντὸς τοῦ συμβολαίου. Δότωσαν δ'
[5, 2]	Τὴν δ' ἑτέραν ἔλαβεν Ἀδείμαντος,	ἀπήνεγκε	δὲ Ἀνδροσθένης ὁ υἱός· μάρτυρες
[5, 2]	αὐτὸν γράψασθαι μικροῦ καὶ προσῶφλεν.	Ἀπήντων	τ' εἰς τὴν διατριβὴν αὐτοῦ
[5, 2]	καὶ Θεόφραστος ἕως ἐπόνει μὲν	ἄπηρος	ἦν δέμας, εἶτ' ἀνεθεὶς κάτθανε
[5, 5]	σώματος αὐτοῦ, ἀλλὰ τὸν ἰὸν	ἀπήρυγον	εἰς τὸν χαλκόν, κατασπάσαντες αὐτοῦ
[5, 5]	ἐπὶ μὲν τὰ ἀγαθὰ παρακαλουμένους	ἀπιέναι,	ἐπὶ δὲ τὰς συμφορὰς αὐτομάτους.
[5, 4]	ἐκ τῆς ἀγορᾶς στέφανον πολλοὺς	ἀπιέναι,	ἐπὶ δὲ τὸν Ὀλυμπίασιν ἢ
[5, 6]	γεγονός· τοῦ δ' ἀρνουμένου καὶ	ἀπιστοῦντος	ἐπέστειλεν ἰδεῖν τὴν παραστιχίδα· καὶ
[5, 6]	ἐρώμενος Διονυσίου· ὡς δ' ἔτι	ἀπιστῶν	ἔλεγε κατὰ τύχην ἐνδέχεσθαι οὕτως
[5, 2]	ἀτέχνων πίστεων αʹ Περὶ τῶν	ἁπλῶν	διαπορημάτων αʹ Ἁρμονικῶν αʹ Περὶ
[5, 5]	καί ποθ' ὑπὲρ τύμβοιο καὶ	ἀπνόου	εἰδώλοιο ἄστεα νεῖκος ἐπῆλθεν, ἔριν
[5, 3]	καταλείπω πάντα Λαμπυρίωνι καὶ Ἀρκεσιλάῳ.	Ἀπὸ	δὲ τοῦ Ἀθήνησιν ὑπάρχοντός μοι
[5, 4]	συμπραγματευθήτω Διόφαντος καὶ Ἡρακλείδης Δημητρίου.	Ἀπὸ	δὲ τῶν ἐν ἄστει Λύκων
[5, 2]	καὶ Παγκρέοντι τοῖς υἱοῖς Λέοντος.	Ἀπὸ	δὲ τῶν παρ' Ἱππάρχου συμβεβλημένων
[5, 6]	Ἐπικούρου γεγραφώς· ὄγδοος ἰατρὸς τῶν	ἀπὸ	Ἱκεσίου· ἔνατος ἰατρὸς Ταραντῖνος, ἐμπειρικός·
[5, 5]	καὶ Λαμπιτὼ καλεῖσθαι αὐτόν φησιν	ἀπό	τινος ἑταίρας. Λέγεται δ' ἀποβαλόντα
[5, 4]	θρεψάτω Λύκων αὐτὸν καὶ παιδευσάτω	ἀπὸ	τοῦ νῦν χρόνου ἓξ ἔτη.
[5, 3]	ἀνὴρ ἐλλογιμώτατος καὶ φυσικὸς ἐπικληθεὶς	ἀπὸ	τοῦ περὶ τὴν θεωρίαν ταύτην
[5, 2]	Πραξιτέλης, τὸ δ' ἄλλο ἀνάλωμα	ἀπὸ	τούτου γενέσθω. Σταθῆναι δὲ ὅπου
[5, 4]	Λύκωνι. Καὶ οἶμαι δεῖν ἀποδοθῆναι	ἀπὸ	τούτων ὅσα κατακέχρημαι Ἀθήνησι παρά
[5, 4]	τὰ νομιζόμενα. Κομισάσθωσαν δὲ ταῦτ'	ἀπὸ	τῶν ἐν οἴκῳ κοινῇ καταλειπομένων
[5, 3]	δέμας ἦν, εἴ μοι προσέχεις,	ἀπὸ	χρισμῶν· Στράτωνα τοῦτόν φημί σοι,
[5, 5]	ἀπό τινος ἑταίρας. Λέγεται δ'	ἀποβαλόντα	αὐτὸν τὰς ὄψεις ἐν Ἀλεξανδρείᾳ,
[5, 4]	καλῶς ἔχειν. Ταῦτ' ἔστω αὐτοῖς	ἀποδείξασιν	ὀρθῶς ἐφ' ὧν ἕκαστοι τεταγμένοι
[5, 4]	ὧν τι προείληφα μετὰ τὴν	ἀποδημίαν	τὴν ἐκείνου. Παρεχέσθωσαν δὲ Βούλων
[5, 2]	ἐλευθέρους. Τῶν δὲ οἰκηματικῶν σκευῶν	ἀποδιδόντας	Πομπύλῳ ὅσ' ἂν δοκῇ τοῖς
[5, 3]	Διοκλέα καὶ Ἄβουν· Σιμίαν δὲ	ἀποδίδωμι	Ἀρκεσιλάῳ. Ἀφίημι δὲ καὶ Δρόμωνα
[5, 4]	καὶ Λύκωνι. Καὶ οἶμαι δεῖν	ἀποδοθῆναι	ἀπὸ τούτων ὅσα κατακέχρημαι Ἀθήνησι
[5, 5]	τὰς εἰκόνας καὶ τὰς μὲν	ἀποδόμενοι,	τὰς δὲ βυθίσαντες, τὰς δὲ
[5, 2]	Δόνακα δὲ Νηλεῖ· Εὔβοιον δ'	ἀποδόσθαι.	Δότω δ' Ἵππαρχος Καλλίνῳ τρισχιλίας
[5, 4]	δὲ τῶν ἐν ἄστει Λύκων	ἀποδότω	πᾶσι παρ' ὧν τι προείληφα
[5, 3]	καὶ ἄνω δεδήλωται, πολλῆς τῆς	ἀποδοχῆς	ἄξιος, διαπρέψας ἐν παντὶ λόγων
[5, 2]	ἔπεμψεν ἐπ' αὐτόν· τοσοῦτον δ'	ἀποδοχῆς	ἠξιοῦτο παρ' Ἀθηναίοις, ὥσθ' Ἁγνωνίδης
[5, 6]	χρυσῷ στεφάνῳ στεφανωθείη πρὸς αὐτῶν,	ἀποθανὼν	δὲ ὡς ἥρως τιμῷτο. ἐκομίσθη
[5, 2]	γὰρ ὁπότ' ἀρχόμεθα ζῆν, τότ'	ἀποθνῄσκομεν.	Οὐδὲν οὖν ἀλυσιτελέστερόν ἐστι φιλοδοξίας.
[5, 3]	ὀγδοήκοντα· σχολαρχεῖν δέ, καθά φησιν	Ἀπολλόδωρος	ἐν Χρονικοῖς, ἤρξατο τῇ τρίτῃ
[5, 5]	καὶ ζωγράφος· πέμπτος Ἀσπένδιος, μαθητὴς	Ἀπολλωνίου	τοῦ Σολέως· ἕκτος Καλλατιανός, ὁ
[5, 4]	γενομένων μοριῶν μετὰ τὴν ἐμὴν	ἀπόλυσιν	καταχωρισάτω Λύκων τοῖς νεανίσκοις εἰς
[5, 5]	ὡς Φαβωρῖνος ἐν πρώτῳ τῶν	Ἀπομνημονευμάτων	φησίν, ἀλλ' ἀστῇ καὶ εὐγενεῖ
[5, 6]	τῷ θεάτρῳ στεφανούμενος ὁ Ἡρακλείδης	ἀπόπληκτος	ἐγένετο, οἵ τε θεωροὶ καταλευσθέντες
[5, 3]	τροφῆς καὶ αὐξήσεως, Περὶ τῶν	ἀπορουμένων	ζῴων, Περὶ τῶν μυθολογουμένων ζῴων,
[5, 3]	μυθολογουμένων ζῴων, Περὶ αἰτιῶν, Λύσεις	ἀπορουμένων,	Τόπων προοίμια, Περὶ τοῦ συμβεβηκότος,
[5, 5]	ἐκχωρῆσαι τὸν Πτολεμαῖον· τὸν δ'	ἀποτρέπειν	φάσκοντα, ἂν ἄλλῳ δῷς, σὺ
[5, 2]	ἱδρώτων αʹ Περὶ καταφάσεως καὶ	ἀποφάσεως	αʹ Καλλισθένης ἢ περὶ πένθους
[5, 2]	Ἀφορμαὶ ἢ ἐναντιώσεις αʹ Περὶ	ἀποφάσεως	αʹ Περὶ γνώμης αʹ Περὶ
[5, 2]	τοῦτο συμπράξαντος, φέρεται δ' αὐτοῦ	ἀποφθέγματα	ταυτὶ χρειώδη· θᾶττον ἔφη πιστεύειν
[5, 5]	φθονεροὺς εἰρημένα τάδε· Ζωὸν ἀτιμήσαντες	ἀποφθίμενον	ποθέουσι· καί ποθ' ὑπὲρ τύμβοιο
[5, 2]	ἔστιν ἡμῶν εἰς αὐτόν· Οὐκ	ἄρα	τοῦτο μάταιον ἔπος μερόπων τινὶ
[5, 3]	τοὺς καιροὺς καὶ τοὺς χρόνους·	ἀράσθω	δὲ καὶ τὰς συνθήκας Ἀρκεσίλαος
[5, 3]	πρῶτον μὲν Λαμπυρίων καὶ Ἀρκεσίλαος	ἀράσθωσαν	τὰς συνθήκας ἃς ἔθετο Δάϊππος
[5, 4]	κατηγορεῖν ἀδυνάτῳ μηνύοντας εὐχῇ μετάνοιαν	ἀργίας	ἀδιορθώτου. Τούς τε βουλευομένους οὐκ>
[5, 3]	τὰ νομιζόμενα. Τὸ δὲ περιὸν	ἀργύριον	κομισάσθω Ἀρκεσίλαος παρ' Ὀλυμπίχου, μηθὲν
[5, 3]	δ' αὐτῷ καὶ οἱ ἐπιμεληταὶ	ἀργυρίου	δραχμὰς πεντακοσίας καὶ τῶν παίδων
[5, 3]	δὲ τοῦ Ἀθήνησιν ὑπάρχοντός μοι	ἀργυρίου	πρῶτον μὲν οἱ ἐπιμεληταὶ τὰ
[5, 4]	ἡμῶν καὶ συνδιατετριφέναι πλείω χρόνον	ἀρεστῶς	πάνυ, καθάπερ δίκαιον ἦν τὸν
[5, 5]	κατέστρεψαν Ἀθηναῖοι, Ἀλλ' οὐ τὴν	ἀρετήν,	ἔφη, δι' ἣν ἐκείνας ἀνέστησαν.
[5, 2]	διαπορημάτων αʹ Ἁρμονικῶν αʹ Περὶ	ἀρετῆς	αʹ Ἀφορμαὶ ἢ ἐναντιώσεις αʹ
[5, 6]	ἀνδρείας αʹ Κοινῶς τε περὶ	ἀρετῆς	αʹ καὶ ἄλλο, Περὶ εὐδαιμονίας
[5, 2]	ἡγησάμην ὑπογράψαι διὰ τὸ πάσης	ἀρετῆς	πεπληρῶσθαι. Ἔστι δὲ τάδε· Ἀναλυτικῶν
[5, 2]	αʹ βʹ Περὶ ἀνέμων αʹ	Ἀρετῶν	διαφοραὶ αʹ Περὶ βασιλείας αʹ
[5, 2]	αʹ Περὶ παιδείας ἢ περὶ	ἀρετῶν	ἢ περὶ σωφροσύνης αʹ {Προτρεπτικὸς
[5, 2]	αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ	Ἀριθμητικῶν	ἱστοριῶν περὶ αὐξήσεως αʹ Ἀκίχαρος
[5, 5]	Δημητρίου. Πλήθει δὲ βιβλίων καὶ	ἀριθμῷ	στίχων σχεδὸν ἅπαντας παρελήλακε τοὺς
[5, 2]	σωφροσύνης αʹ {Προτρεπτικὸς αʹ Περὶ	ἀριθμῶν	αʹ Ὁριστικὰ περὶ λέξεως συλλογισμῶν
[5, 2]	δὲ Ἀνδροσθένης ὁ υἱός· μάρτυρες	Ἀρίμνηστος	Κλεοβούλου, Λυσίστρατος Φείδωνος Θάσιος, Στράτων
[5, 6]	αὐτοῦ συγγράμματα κάλλιστά τε καὶ	ἄριστα·	διάλογοι, ὧν ἠθικὰ μὲν Περὶ
[5, 2]	αʹ Προτρεπτικὸς αʹ Πῶς ἂν	ἄριστα	πόλεις οἰκοῖντο αʹ Ὑπομνήματα αʹ
[5, 5]	αʹ Ἀρταξέρξης αʹ Ὁμηρικὸς αʹ	Ἀριστείδης	αʹ Ἀριστόμαχος αʹ Προτρεπτικὸς αʹ
[5, 3]	κατὰ τὴν διαθήκην οἵδε· Ὀλύμπιχος,	Ἀριστείδης,	Μνησιγένης, Ἱπποκράτης, Ἐπικράτης, Γοργύλος, Διοκλῆς,
[5, 2]	βʹ γʹ δʹ Περὶ τῆς	ἀρίστης	πολιτείας αʹ Προβλημάτων συναγωγῆς αʹ
[5, 2]	ἐρωτικῶς διατεθῆναι, καίπερ ὄντα διδάσκαλον,	Ἀρίστιππος	ἐν τετάρτῳ Περὶ παλαιᾶς τρυφῆς.
[5, 5]	αʹ Ὁμηρικὸς αʹ Ἀριστείδης αʹ	Ἀριστόμαχος	αʹ Προτρεπτικὸς αʹ Ὑπὲρ τῆς
[5, 4]	Καλλίνῳ, Ἀρίστωνι, Ἀμφίωνι, Λύκωνι, Πύθωνι,	Ἀριστομάχῳ,	Ἡρακλείῳ, Λυκομήδει, Λύκωνι τῷ ἀδελφιδῷ.
[5, 6]	θάνατον αὐτοῦ τοσαῦτα. Φησὶ δ'	Ἀριστόξενος	ὁ μουσικὸς καὶ τραγῳδίας αὐτὸν
[5, 2]	Ἐξεῖναι δὲ βουλομένῳ φιλοσοφεῖν καὶ	Ἀριστοτέλει	τῷ Μητροδώρου καὶ Πυθιάδος υἱῷ
[5, 2]	εἶτ' ἀκούσας Πλάτωνος μετέστη πρὸς	Ἀριστοτέλην·	κἀκείνου εἰς Χαλκίδα ὑποχωρήσαντος αὐτὸς
[5, 2]	καὶ Καλλισθένους τὸ ὅμοιον εἰπεῖν	Ἀριστοτέλην,	ὅπερ Πλάτωνα, καθὰ προείρηται, φασὶν
[5, 2]	εʹ ζʹ Περὶ ἡδονῆς ὡς	Ἀριστοτέλης	αʹ Περὶ ἡδονῆς (ἄλλο) αʹ
[5, 2]	διὰ τὸ τῆς φράσεως θεσπέσιον	Ἀριστοτέλης	μετωνόμασεν· οὗ καὶ τοῦ υἱέος
[5, 3]	ἐπιγραμμάτων· ἕβδομος ἰατρὸς ἀρχαῖος, ὡς	Ἀριστοτέλης	φησίν· ὄγδοος περιπατητικός, βεβιωκὼς ἐν
[5, 2]	ιζʹ Περὶ ὑποκρίσεως αʹ Ὑπομνημάτων	Ἀριστοτελικῶν	ἢ Θεοφραστείων αʹ βʹ γʹ
[5, 2]	πρὸς τὸ κάλλιον· ἔπειτα τὴν	Ἀριστοτέλους	εἰκόνα τεθῆναι εἰς τὸ ἱερὸν
[5, 2]	αʹ βʹ γʹ δʹ Ἐπιτομῶν	Ἀριστοτέλους	περὶ ζῴων αʹ βʹ γʹ
[5, 2]	ἴδιον κῆπον σχεῖν μετὰ τὴν	Ἀριστοτέλους	τελευτήν, Δημητρίου τοῦ Φαληρέως, ὃς
[5, 6]	Πλάτωνος ἐζηλώκει· καὶ ὕστερον ἤκουσεν	Ἀριστοτέλους,	ὥς φησι Σωτίων ἐν Διαδοχαῖς.
[5, 4]	τῶν ἐνταῦθα. Μάρτυρες Καλλῖνος Ἑρμιονεύς,	Ἀρίστων	Κεῖος, Εὐφρόνιος Παιανιεύς. Οὕτω μέντοι
[5, 3]	διαθῆκαι, καθά που συνήγαγε καὶ	Ἀρίστων	ὁ Κεῖος. Αὐτὸς δὲ ὁ
[5, 4]	γνωρίμων τοῖς βουλομένοις, Βούλωνι, Καλλίνῳ,	Ἀρίστωνι,	Ἀμφίωνι, Λύκωνι, Πύθωνι, Ἀριστομάχῳ, Ἡρακλείῳ,
[5, 2]	τοῦτο λέγειν Ἕρμιππον, παρατιθέμενον ἱστορεῖν	Ἀρκεσίλαον	τὸν Πιταναῖον ἐν οἷς ἔφασκε
[5, 3]	Καὶ πρῶτον μὲν Λαμπυρίων καὶ	Ἀρκεσίλαος	ἀράσθωσαν τὰς συνθήκας ἃς ἔθετο
[5, 3]	ἀράσθω δὲ καὶ τὰς συνθήκας	Ἀρκεσίλαος	ἃς ἔθετο Στράτων πρὸς Ὀλύμπιχον
[5, 3]	Δρόμωνα ἐλεύθερον. Ἐπειδὰν δὲ παραγένηται	Ἀρκεσίλαος,	λογισάσθω Ἥραιος μετ' Ὀλυμπίχου καὶ
[5, 3]	παίδων ἕνα, ὃν ἂν δοκιμάζῃ	Ἀρκεσίλαος,	ὅπως ἂν πολλὰ συμπεπονηκὼς ἡμῖν
[5, 3]	Τὸ δὲ περιὸν ἀργύριον κομισάσθω	Ἀρκεσίλαος	παρ' Ὀλυμπίχου, μηθὲν ἐνοχλῶν αὐτὸν
[5, 4]	περὶ ἧς ἐν τῷ περὶ	Ἀρκεσιλάου	βίῳ διειλέγμεθα. Ἀφηγήσατο δὲ τῆς
[5, 2]	Κλεοβούλου, Λυσίστρατος Φείδωνος Θάσιος, Στράτων	Ἀρκεσιλάου	Λαμψακηνός, Θήσιππος Θησίππου ἐκ Κεραμέων,
[5, 3]	δ' αὐτοῦ τὴν σχολὴν Στράτων	Ἀρκεσιλάου	Λαμψακηνός, οὗ καὶ ἐν ταῖς
[5, 3]	οἴκοι καταλείπω πάντα Λαμπυρίωνι καὶ	Ἀρκεσιλάῳ.	Ἀπὸ δὲ τοῦ Ἀθήνησιν ὑπάρχοντός
[5, 3]	καὶ Ἄβουν· Σιμίαν δὲ ἀποδίδωμι	Ἀρκεσιλάῳ.	Ἀφίημι δὲ καὶ Δρόμωνα ἐλεύθερον.
[5, 3]	μνημεῖον ποιείτωσαν ὡς ἂν δοκῇ	Ἀρκεσιλάῳ	καὶ Ὀλυμπίχῳ καὶ Λύκωνι. Καὶ
[5, 3]	παίδων ἕνα ὃν ἂν δοκῇ	Ἀρκεσιλάῳ.	Καὶ πρῶτον μὲν Λαμπυρίων καὶ
[5, 5]	πλείους ἐφ' ἵππων ἦσαν καὶ	ἁρμάτων	καὶ συνωρίδων, συντελεσθεῖσαι ἐν οὐδὲ
[5, 2]	Περὶ τῶν ἁπλῶν διαπορημάτων αʹ	Ἁρμονικῶν	αʹ Περὶ ἀρετῆς αʹ Ἀφορμαὶ
[5, 2]	ἡμᾶς ὅπου ἂν δοκῇ μάλιστα	ἁρμόττον	εἶναι τοῦ κήπου, μηδὲν περίεργον
[5, 4]	ἀναθέτω· τὸν δὲ τόπον, ὅπως	ἁρμόττων	ᾖ τῆς στάσεως, ἐπιβλεψάτω καὶ
[5, 6]	αὐτῷ τὸ γεγονός· τοῦ δ'	ἀρνουμένου	καὶ ἀπιστοῦντος ἐπέστειλεν ἰδεῖν τὴν
[5, 5]	οὐδὲ τριακοσίαις ἡμέραις· τοσοῦτον ἐσπουδάσθη.	Ἄρξασθαι	δ' αὐτὸν τῆς πολιτείας φησὶ
[5, 5]	φυγὼν Ἀλέξανδρον εἰς Ἀθήνας ἧκεν	Ἅρπαλος.	Πολλὰ δὲ καὶ κάλλιστα τῇ
[5, 4]	ἐμαυτόν, ἐὰν μὴ δυνηθῶ τὴν	ἀρρωστίαν	ταύτην ὑπενεγκεῖν· τὰ μὲν ἐν
[5, 3]	Ἐπιστολαὶ ὧν ἡ ἀρχή· Στράτων	Ἀρσινόῃ	εὖ πράττειν. μαγ βυκʹ Τοῦτόν
[5, 5]	αʹ Κλέων αʹ Σωκράτης αʹ	Ἀρταξέρξης	αʹ Ὁμηρικὸς αʹ Ἀριστείδης αʹ
[5, 5]	μὲν λογικοί. Ποιηταὶ δὲ πρῶτος	ἀρχαίαν	κωμῳδίαν πεποιηκώς· δεύτερος ἐπῶν ποιητής,
[5, 3]	ἕκτος ποιητὴς ἐπιγραμμάτων· ἕβδομος ἰατρὸς	ἀρχαῖος,	ὡς Ἀριστοτέλης φησίν· ὄγδοος περιπατητικός,
[5, 3]	τῷ καλουμένῳ φυσικῷ, ὅπερ εἶδος	ἀρχαιότερόν	τε καὶ σπουδαιότερον. ~Τοῦτον διεδέξατο
[5, 2]	τῶν Ἀναξιμένους αʹ Περὶ τῶν	Ἀρχελάου	αʹ Περὶ ἁλῶν, νίτρου, στυπτηρίας
[5, 3]	ἃ διστάζεται, Ἐπιστολαὶ ὧν ἡ	ἀρχή·	Στράτων Ἀρσινόῃ εὖ πράττειν. μαγ
[5, 6]	Περὶ εὐδαιμονίας αʹ Περὶ τῆς	ἀρχῆς	αʹ καὶ Νόμων αʹ καὶ
[5, 5]	Ἀλλὰ καὶ τῷ ἔτει τῆς	ἀρχῆς	αὐτοῦ ἐπέγραψαν ἀνομίας, ὡς Φαβωρῖνος.
[5, 6]	Ἡσιόδου ἡλικίας αʹ βʹ Περὶ	Ἀρχιλόχου	καὶ Ὁμήρου αʹ βʹ Καὶ
[5, 2]	δόξαν καταλαζονεύεται. Ἡμεῖς γὰρ ὁπότ'	ἀρχόμεθα	ζῆν, τότ' ἀποθνῄσκομεν. Οὐδὲν οὖν
[5, 3]	γʹ Περὶ θεῶν γʹ Περὶ	ἀρχῶν	γʹ ἢ βʹ Περὶ βίων,
[5, 3]	καὶ Ἀρκεσίλαος ἀράσθωσαν τὰς συνθήκας	ἃς	ἔθετο Δάϊππος ὑπὲρ Ἡραίου· καὶ
[5, 3]	δὲ καὶ τὰς συνθήκας Ἀρκεσίλαος	ἃς	ἔθετο Στράτων πρὸς Ὀλύμπιχον καὶ
[5, 2]	παρ' Ἀθηναίοις, ὥσθ' Ἁγνωνίδης τολμήσας	ἀσεβείας	αὐτὸν γράψασθαι μικροῦ καὶ προσῶφλεν.
[5, 5]	Γαλατῶν διάβασιν ἐξ Εὐρώπης εἰς	Ἀσίαν	καὶ ἐν ἄλλοις ὀκτὼ τὰ
[5, 5]	ἕκτος Καλλατιανός, ὁ γεγραφὼς περὶ	Ἀσίας	καὶ Εὐρώπης εἴκοσι βίβλους· ἕβδομος
[5, 5]	σοφὸν Δημήτριον ἰὸν ἔχουσα πολὺν	ἄσμηκτον,	οὐ στίλβουσα φῶς ἀπ' ὀμμάτων
[5, 5]	ὁ αὐτὸς καὶ ζωγράφος· πέμπτος	Ἀσπένδιος,	μαθητὴς Ἀπολλωνίου τοῦ Σολέως· ἕκτος
[5, 5]	διῆγε· καί πως ὑπνώττων ὑπ'	ἀσπίδος	τὴν χεῖρα δηχθεὶς τὸν βίον
[5, 5]	ἐπεγράψαμεν ἡμεῖς {παρ' ἡμῖν} Ἀνεῖλεν	ἀσπὶς	τὸν σοφὸν Δημήτριον ἰὸν ἔχουσα
[5, 5]	ὑπὲρ τύμβοιο καὶ ἀπνόου εἰδώλοιο	ἄστεα	νεῖκος ἐπῆλθεν, ἔριν δ' ἐστήσατο
[5, 4]	τἄλλα νομιζόμενα. Τὰ δ' ἐν	ἄστει	καὶ ἐν Αἰγίνῃ δίδωμι Λύκωνι
[5, 4]	Δημητρίου. Ἀπὸ δὲ τῶν ἐν	ἄστει	Λύκων ἀποδότω πᾶσι παρ' ὧν
[5, 5]	πρώτῳ τῶν Ἀπομνημονευμάτων φησίν, ἀλλ'	ἀστῇ	καὶ εὐγενεῖ συνῴκει Λαμίᾳ τῇ
[5, 2]	γήρως αʹ Περὶ τῆς Δημοκρίτου	ἀστρολογίας	αʹ Τῆς μεταρσιολεσχίας αʹ Περὶ
[5, 2]	τόπων αʹ Πρὸς Αἰσχύλον αʹ	Ἀστρολογικῆς	ἱστορίας αʹ βʹ γʹ δʹ
[5, 6]	τρισκαιδέκατος Μάγνης, Μιθραδατικὰ γεγραφώς· τεσσαρεσκαιδέκατος	ἀστρολογούμενα	συγγεγραφώς.
[5, 4]	οἴκῳ πάντα δίδωμι τοῖς ἀδελφοῖς	Ἀστυάνακτι	καὶ Λύκωνι. Καὶ οἶμαι δεῖν
[5, 4]	καὶ σπουδαιότερον. ~Τοῦτον διεδέξατο Λύκων	Ἀστυάνακτος	Τρωαδεύς, φραστικὸς ἀνὴρ καὶ περὶ
[5, 2]	αʹ Ἐπιστολαὶ αἱ ἐπὶ τῷ	Ἀστυκρέοντι,	Φανίᾳ, Νικάνορι, Περὶ εὐσεβείας αʹ
[5, 2]	δεῖν ἵππῳ ἀχαλίνῳ ἢ λόγῳ	ἀσυντάκτῳ.	Πρὸς δὲ τὸν ἐν τῷ
[5, 2]	Ἱππάρχου αὐτοῖς συντέταχα, δισχιλίας δραχμάς,	ἀσφαλῶς	οἶμαι δεῖν αὐτοῖς ὑπάρχειν ταῦτα,
[5, 3]	μέν εἰσι πρεσβύτεροι, οἱ δὲ	ἄσχολοι.	Καλῶς δ' ἂν ποιοῖεν καὶ
[5, 5]	ἰσχύειν λόγον. ἰδών ποτε νεανίσκον	ἄσωτον,	Ἰδού, ἔφη, τετράγωνος Ἑρμῆς ἔχων
[5, 2]	ψυχῆς θέσις μία, Περὶ τῶν	ἀτέχνων	πίστεων αʹ Περὶ τῶν ἁπλῶν
[5, 5]	τοὺς φθονεροὺς εἰρημένα τάδε· Ζωὸν	ἀτιμήσαντες	ἀποφθίμενον ποθέουσι· καί ποθ' ὑπὲρ
[5, 2]	λιθουμένων αʹ βʹ Περὶ τῶν	ἀτόμων	γραμμῶν αʹ Ἀκροάσεως αʹ βʹ
[5, 4]	φίλος τοῖς περὶ Εὐμενῆ καὶ	Ἄτταλον,	οἳ καὶ πλεῖστα ἐπεχορήγουν αὐτῷ.
[5, 6]	σῶμα, ὥστ' αὐτὸν ὑπὸ τῶν	Ἀττικῶν	μὴ Ποντικὸν ἀλλὰ Πομπικὸν καλεῖσθαι.
[5, 2]	θάνατον εἶναι τὴν ζημίαν. Ἀλλ'	αὖθις	ἐπανῆλθον εἰς νέωτα, Φίλωνος τὸν
[5, 5]	τὰς ὄψεις ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, κομίσασθαι	αὖθις	παρὰ τοῦ Σαράπιδος· ὅθεν καὶ
[5, 6]	αὐτὸν δράκοντα ἐκ νέου καὶ	αὐξηθέντα,	ἐπειδὴ τελευτᾶν ἔμελλε, κελεῦσαί τινι
[5, 2]	δʹ εʹ Ἀριθμητικῶν ἱστοριῶν περὶ	αὐξήσεως	αʹ Ἀκίχαρος αʹ Περὶ δικανικῶν
[5, 3]	Περὶ χρόνου, Περὶ τροφῆς καὶ	αὐξήσεως,	Περὶ τῶν ἀπορουμένων ζῴων, Περὶ
[5, 2]	ὅτι μάλιστα πάμπλειστα, ἃ καὶ	αὐτὰ	ἄξιον ἡγησάμην ὑπογράψαι διὰ τὸ
[5, 4]	δ' ἀνέκδοτα Καλλίνῳ ὅπως ἐπιμελῶς	αὐτὰ	ἐκδῷ. Δίδωμι δὲ καὶ Σύρῳ
[5, 2]	Μελάντου καὶ Παγκρέον τος ἐξάγειν	αὐτά.	Ἐπειδὴ δὲ οὔτ' ἐκείνοις ἑώρων
[5, 2]	βουλομένοις συσχολάζειν καὶ συμφιλοσοφεῖν ἐν	αὐταῖς,	ἐπειδήπερ οὐ δυνατὸν πᾶσιν ἀνθρώποις
[5, 6]	τραγῳδίας αὐτὸν ποιεῖν καὶ Θέσπιδος	αὐτὰς	ἐπιγράφειν. Χαμαιλέων τε τὰ παρ'
[5, 2]	κἄν τι ἄλλο ἰσχύῃ περὶ	αὐτὰς	ἐπικοσμηθῆναι πρὸς τὸ κάλλιον· ἔπειτα
[5, 4]	μνήμη γίνηται διὰ τῆς χρείας	αὕτη	ἡ προσήκουσα. Καὶ ἀνδριάντα ἡμῶν
[5, 4]	τέτταρα πρὸς τοῖς τετταράκοντα, Στράτωνος	αὐτὴν	ἐν ταῖς διαθήκαις καταλιπόντος κατὰ
[5, 6]	ἀλλὰ καὶ ἡ Πυθία τὴν	αὐτὴν	ὥραν κατιοῦσα ἐς τὸ ἄδυτον
[5, 6]	οὐδὲν ὤναντο οἱ πλάσαντες αὐτόν.	αὐτίκα	γὰρ ἐν τῷ θεάτρῳ στεφανούμενος
[5, 3]	τὰ βιβλία πάντα, πλὴν ὧν	αὐτοὶ	γεγράφαμεν, καὶ τὰ σκεύη πάντα
[5, 2]	παρ' ἡμῶν καὶ εἴ τι	αὐτοὶ	ἐκτήσαντο καὶ ἃ νῦν παρ'
[5, 4]	Λύκωνι τῷ ἀδελφιδῷ. Προστησάσθωσαν δ'	αὐτοὶ	ὃν ἂν ὑπολαμβάνωσι διαμενεῖν ἐπὶ
[5, 2]	ἔχει Ὀλυμπιόδωρος· μάρτυρες δ' οἱ	αὐτοί.	Τὴν δ' ἑτέραν ἔλαβεν Ἀδείμαντος,
[5, 4]	Λύκωνι καλῶς ἔχειν. Ταῦτ' ἔστω	αὐτοῖς	ἀποδείξασιν ὀρθῶς ἐφ' ὧν ἕκαστοι
[5, 2]	πάντα μοι συγκατετίθεντο. Δίδωμι δ'	αὐτοῖς	καὶ Σωματάλην {καὶ} τὴν παιδίσκην.
[5, 2]	καὶ ἃ νῦν παρ' Ἱππάρχου	αὐτοῖς	συντέταχα, δισχιλίας δραχμάς, ἀσφαλῶς οἶμαι
[5, 2]	δισχιλίας δραχμάς, ἀσφαλῶς οἶμαι δεῖν	αὐτοῖς	ὑπάρχειν ταῦτα, καθάπερ καὶ αὐτὸς
[5, 2]	ῥᾴδιον ὄντα συνοικονομεῖν λυσιτελέστερόν τ'	αὐτοῖς	ὑπελάμβανον εἶναι τεταγμένον τι λαβεῖν
[5, 5]	ἀπιέναι, ἐπὶ δὲ τὰς συμφορὰς	αὐτομάτους.	Τοσαῦτα καὶ εἰς τοῦτον ἀναφέρεσθαι
[5, 2]	αʹ βʹ γʹ Περὶ τῶν	αὐτομάτων	ζῴων αʹ Περὶ ἐκκρίσεως αʹ
[5, 2]	εὐεργετικὸς καὶ φιλόλογος. Κάσσανδρος γοῦν	αὐτὸν	ἀπεδέχετο καὶ Πτολεμαῖος ἔπεμψεν ἐπ'
[5, 6]	καὶ οὐδὲν ὤναντο οἱ πλάσαντες	αὐτόν.	αὐτίκα γὰρ ἐν τῷ θεάτρῳ
[5, 2]	Ἀθηναίοις, ὥσθ' Ἁγνωνίδης τολμήσας ἀσεβείας	αὐτὸν	γράψασθαι μικροῦ καὶ προσῶφλεν. Ἀπήντων
[5, 6]	τοιόνδε ἱστορεῖ περὶ αὐτοῦ· θρέψαι	αὐτὸν	δράκοντα ἐκ νέου καὶ αὐξηθέντα,
[5, 4]	ὡς μόνον μὴ ἀπαντᾶν πρὸς	αὐτὸν	εἰς τὴν ἐτήσιον ἡμέραν, περὶ
[5, 2]	τιμήσαντες. Φαβωρῖνος δέ φησι γηράσαντα	αὐτὸν	ἐν φορείῳ περιφέρεσθαι· καὶ τοῦτο
[5, 5]	ἀνομίας, ὡς Φαβωρῖνος. Φησὶ δ'	αὐτὸν	Ἕρμιππος μετὰ τὸν Κασσάνδρου θάνατον
[5, 2]	ἀνεθεὶς κάτθανε πηρομελής. Φασὶ δ'	αὐτὸν	ἐρωτηθέντα ὑπὸ τῶν μαθητῶν εἴ
[5, 4]	ἀφίημι ἐλεύθερον· καὶ θρεψάτω Λύκων	αὐτόν.	Καὶ δύο μνᾶς αὐτῷ δίδωμι
[5, 2]	τῷ δὲ κέντρου. Λέγεται δ'	αὐτὸν	καὶ ἴδιον κῆπον σχεῖν μετὰ
[5, 4]	ἀφίημι ἐλεύθερον· καὶ θρεψάτω Λύκων	αὐτὸν	καὶ παιδευσάτω ἀπὸ τοῦ νῦν
[5, 2]	συνεπιμελεῖσθαι καὶ Πομπύλον τούτων ἐποικοῦντα	αὐτὸν	καὶ τὴν τῶν ἄλλων ἐπιμέλειαν
[5, 3]	Ἀρκεσίλαος παρ' Ὀλυμπίχου, μηθὲν ἐνοχλῶν	αὐτὸν	κατὰ τοὺς καιροὺς καὶ τοὺς
[5, 4]	καταπονηθείς. Καὶ ἔστιν ἡμῶν εἰς	αὐτόν·	Οὐ μὰ τόν, οὐδὲ Λύκωνα
[5, 4]	οἴκῳ, οὕτω ποιείτω. Πέπεισμαι γὰρ	αὐτὸν	οὐδὲν ἧττον ἐμοῦ συνορᾶν τὸ
[5, 2]	πόνων. Καὶ ἔστιν ἡμῶν εἰς	αὐτόν·	Οὐκ ἄρα τοῦτο μάταιον ἔπος
[5, 6]	ἦν. Καὶ ἔστιν ἡμῶν εἰς	αὐτὸν	οὕτως ἔχον· ἤθελες ἀνθρώποισι λιπεῖν
[5, 3]	τελευτῆσαι. Καὶ ἔστιν ἡμῶν εἰς	αὐτὸν	οὕτως ἔχον· Λεπτὸς ἀνὴρ δέμας
[5, 5]	ὅτι φίλος ἦν αὐτῷ. Ἀλλ'	αὐτὸν	παρῃτήσατο Τελεσφόρος ὁ ἀνεψιὸς τοῦ
[5, 6]	Ἀριστόξενος ὁ μουσικὸς καὶ τραγῳδίας	αὐτὸν	ποιεῖν καὶ Θέσπιδος αὐτὰς ἐπιγράφειν.
[5, 4]	πλεῖστα ἐπεχορήγουν αὐτῷ. Ἐπειράθη δ'	αὐτὸν	σχεῖν καὶ Ἀντίοχος, ἀλλ' οὐκ
[5, 6]	τὰ παρ' ἑαυτῷ φησι κλέψαντα	αὐτὸν	τὰ περὶ Ἡσιόδου καὶ Ὁμήρου
[5, 5]	τινος ἑταίρας. Λέγεται δ' ἀποβαλόντα	αὐτὸν	τὰς ὄψεις ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, κομίσασθαι
[5, 5]	ἡμέραις· τοσοῦτον ἐσπουδάσθη. Ἄρξασθαι δ'	αὐτὸν	τῆς πολιτείας φησὶ Δημήτριος ὁ
[5, 2]	ἀπεδέχετο καὶ Πτολεμαῖος ἔπεμψεν ἐπ'	αὐτόν·	τοσοῦτον δ' ἀποδοχῆς ἠξιοῦτο παρ'
[5, 5]	τυφλόν, ἀλλὰ καὶ τὴν ὁδηγοῦσαν	αὐτὸν	τύχην. Ὅσον ἐν πολέμῳ δύνασθαι
[5, 6]	ὑπέρογκος ἦν τὸ σῶμα, ὥστ'	αὐτὸν	ὑπὸ τῶν Ἀττικῶν μὴ Ποντικὸν
[5, 5]	καὶ Χαριτοβλέφαρον καὶ Λαμπιτὼ καλεῖσθαι	αὐτόν	φησιν ἀπό τινος ἑταίρας. Λέγεται
[5, 2]	Ταῦτα, φασίν, εἰπὼν ἀπέπνευσε· καὶ	αὐτόν,	ὡς ὁ λόγος, Ἀθηναῖοι πανδημεὶ
[5, 5]	σχεδὸν ἅπαντας παρελήλακε τοὺς καθ'	αὑτὸν	περιπατητικούς, εὐπαίδευτος ὢν καὶ πολύπειρος
[5, 3]	συνήγαγε καὶ Ἀρίστων ὁ Κεῖος.	Αὐτὸς	δὲ ὁ Στράτων ἀνὴρ γέγονε,
[5, 2]	Ἀριστοτέλην· κἀκείνου εἰς Χαλκίδα ὑποχωρήσαντος	αὐτὸς	διεδέξατο τὴν σχολὴν Ὀλυμπιάδι τετάρτῃ
[5, 2]	αὐτοῖς ὑπάρχειν ταῦτα, καθάπερ καὶ	αὐτὸς	διελέχθην Μελάντῃ καὶ Παγκρέοντι πλεονάκις
[5, 5]	Λαμίᾳ τῇ ἐρωμένῃ, καθάπερ ὁ	αὐτὸς	ἐν τῷ πρώτῳ φησίν· ἀλλὰ
[5, 5]	σαφὴς διηγήσασθαι· ἦν δὲ ὁ	αὐτὸς	καὶ ζωγράφος· πέμπτος Ἀσπένδιος, μαθητὴς
[5, 2]	Κυρηναῖον. Καταλέλοιπε δὲ βιβλία καὶ	αὐτὸς	ὅτι μάλιστα πάμπλειστα, ἃ καὶ
[5, 6]	Γεγόνασι δ' Ἡρακλεῖδαι τεσσαρεσκαίδεκα· πρῶτος	αὐτὸς	οὗτος· δεύτερος πολίτης αὐτοῦ, πυρρίχας
[5, 5]	ῥήτωρ καὶ Θρασυμάχου πρεσβύτερος· δεύτερος	αὐτὸς	οὗτος· τρίτος Βυζάντιος, περιπατητικός· τέταρτος
[5, 4]	καὶ ἄλλοι· πρῶτος Πυθαγορικός, δεύτερος	αὐτὸς	οὗτος, τρίτος ἐπῶν ποιητής, τέταρτος
[5, 3]	ὀκτώ· πρῶτος Ἰσοκράτους ἀκροατής· δεύτερος	αὐτὸς	οὗτος· τρίτος ἰατρός, μαθητὴς Ἐρασιστράτου,
[5, 5]	τοῖς Ἀθηναίοις, ὅμως ἐπεσκοτήθη καὶ	αὐτὸς	ὑπὸ τοῦ τὰ πάντα διεσθίοντος
[5, 5]	Οὐ μὴν ἐκυρίευσαν τοῦ σώματος	αὐτοῦ,	ἀλλὰ τὸν ἰὸν ἀπήρυγον εἰς
[5, 2]	αὐτῷ, τοῦτο συμπράξαντος, φέρεται δ'	αὐτοῦ	ἀποφθέγματα ταυτὶ χρειώδη· θᾶττον ἔφη
[5, 4]	δὲ τῆς ταφῆς ἐάν τ'	αὐτοῦ	βούληται Λύκων θάπτειν ἐάν τ'
[5, 3]	αἵδε μέν εἰσιν αἱ φερόμεναι	αὐτοῦ	διαθῆκαι, καθά που συνήγαγε καὶ
[5, 5]	χώρᾳ μέχρι τι δόξει περὶ	αὐτοῦ.	Ἐνταῦθα ἀθυμότερον διῆγε· καί πως
[5, 5]	καὶ τῷ ἔτει τῆς ἀρχῆς	αὐτοῦ	ἐπέγραψαν ἀνομίας, ὡς Φαβωρῖνος. Φησὶ
[5, 6]	ὃς καὶ τοιόνδε ἱστορεῖ περὶ	αὐτοῦ·	θρέψαι αὐτὸν δράκοντα ἐκ νέου
[5, 2]	τῷδε τὰ βιβλία. Εὗρον δ'	αὐτοῦ	καὶ διαθήκας τοῦτον ἐχούσας τὸν
[5, 6]	διαλεγομένων. ἀλλὰ καὶ γεωμετρικά ἐστιν	αὐτοῦ	καὶ διαλεκτικά. ἄλλως τ' ἐν
[5, 2]	δεκάτῃ καὶ ἑκατοστῇ. Φέρεται δ'	αὐτοῦ	καὶ δοῦλος φιλόσοφος ὄνομα Πομπύλος,
[5, 2]	καὶ αἱ διαθῆκαι. Ἀκοῦσαι δ'	αὐτοῦ	καὶ Ἐρασίστρατον τὸν ἰατρόν εἰσιν
[5, 4]	καὶ χαλινόν. Τὸ δ' ἐκφραστικὸν	αὐτοῦ	καὶ περιγεγωνὸς ἐν τῇ ἑρμηνείᾳ
[5, 5]	Οὗτος ἀκούσας ὅτι τὰς εἰκόνας	αὐτοῦ	κατέστρεψαν Ἀθηναῖοι, Ἀλλ' οὐ τὴν
[5, 2]	Ἀπήντων τ' εἰς τὴν διατριβὴν	αὐτοῦ	μαθηταὶ πρὸς δισχιλίους. Οὗτος τά
[5, 2]	υἱῷ καὶ μετέχειν τούτων· καὶ	αὐτοῦ	πᾶσαν ἐπιμέλειαν ποιεῖσθαι τοὺς πρεσβυτάτους,
[5, 3]	ἀφηγησάμενος ἔτη ὀκτωκαίδεκα. Φέρεται δ'	αὐτοῦ	Περὶ βασιλείας τρία, Περὶ δικαιοσύνης
[5, 2]	γὰρ ὁ πόνος- ἢ καλῶς	αὐτοῦ	πρόστητε· μεγάλη γὰρ ἡ δόξα.
[5, 6]	πρῶτος αὐτὸς οὗτος· δεύτερος πολίτης	αὐτοῦ,	πυρρίχας καὶ φλυαρίας συντεταγμένος· τρίτος
[5, 4]	Θηρικλείων ζεῦγος, καὶ τῇ γυναικὶ	αὐτοῦ	Ῥοδιακῶν ζεῦγος, ψιλοτάπιδα, ἀμφίταπον, περίστρωμα,
[5, 6]	βάδισμα καὶ σεμνός. φέρεται δ'	αὐτοῦ	συγγράμματα κάλλιστά τε καὶ ἄριστα·
[5, 3]	Φιλαδέλφου καὶ ἔλαβε, φασί, παρ'	αὐτοῦ	τάλαντα ὀγδοήκοντα· σχολαρχεῖν δέ, καθά
[5, 5]	ἀπήρυγον εἰς τὸν χαλκόν, κατασπάσαντες	αὐτοῦ	τὰς εἰκόνας καὶ τὰς μὲν
[5, 2]	παλαιᾶς τρυφῆς. Λέγεται δ' ἐπ'	αὐτοῦ	τε καὶ Καλλισθένους τὸ ὅμοιον
[5, 3]	λέγουσι· καὶ εἰκός. ~Διεδέξατο δ'	αὐτοῦ	τὴν σχολὴν Στράτων Ἀρκεσιλάου Λαμψακηνός,
[5, 6]	τὰ μὲν περὶ τὸν θάνατον	αὐτοῦ	τοσαῦτα. Φησὶ δ' Ἀριστόξενος ὁ
[5, 4]	ἄλλοθί που μετενεγκεῖν, ἀλλ' ἐπ'	αὐτοῦ	τοῦ ἀνθρώπου καθάπερ ἐπὶ τοῦ
[5, 4]	δὴ καί φασιν Ἀντίγονον ἐπ'	αὐτοῦ	τοῦτο εἰπεῖν ὡς οὐκ ἦν
[5, 2]	εἰπεῖν ἐπί τε Ξενοκράτους καὶ	αὐτοῦ	τούτου· φάναι γάρ, τοῦ μὲν
[5, 4]	παρὸ καί τινες τὸ γάμμα	αὐτοῦ	τῷ ὀνόματι προσετίθεσαν. Ἐν δὲ
[5, 6]	ἔμελλε, κελεῦσαί τινι τῶν πιστῶν	αὑτοῦ	τὸ σῶμα κατακρύψαι, τὸν δὲ
[5, 2]	πρότερον· τῆς δὲ λυσιτελείας ἐπιμελεῖσθαι	αὐτοὺς	τοὺς ἔχοντας ταῦτα. Πομπύλῳ δὲ
[5, 4]	πολλὰ συμβουλεύσας Ἀθηναίοις, τὰ μέγιστα	αὐτοὺς	ὠφέλησεν. Ἦν δὲ καὶ καθαρώτατος
[5, 5]	ἄλλο ἢ ὅτι φίλος ἦν	αὐτῷ.	Ἀλλ' αὐτὸν παρῃτήσατο Τελεσφόρος ὁ
[5, 4]	Λύκων αὐτόν. Καὶ δύο μνᾶς	αὐτῷ	δίδωμι καὶ τὰ ἐμὰ βιβλία
[5, 5]	Βουσιρίτῃ νομῷ πλησίον Διοσπόλεως. Καὶ	αὐτῷ	ἐπεγράψαμεν ἡμεῖς {παρ' ἡμῖν} Ἀνεῖλεν
[5, 4]	Ἄτταλον, οἳ καὶ πλεῖστα ἐπεχορήγουν	αὐτῷ.	Ἐπειράθη δ' αὐτὸν σχεῖν καὶ
[5, 2]	Διοσκουρίδης Διονυσίου Ἐπικηφίσιος. Ὧδ' ἔχουσιν	αὐτῷ	καὶ αἱ διαθῆκαι. Ἀκοῦσαι δ'
[5, 4]	εἴ τί μοι ὀφείλει, ἀφίημι	αὐτῷ.	Καὶ Ἱλαρᾷ πέντε μνᾶς καὶ
[5, 6]	τὸ Περὶ ἐξουσίας. Ἔστι δ'	αὐτῷ	καὶ μεσότης τις ὁμιλητικὴ φιλοσόφων
[5, 3]	παντὸς τοῦ συμβολαίου. Δότωσαν δ'	αὐτῷ	καὶ οἱ ἐπιμεληταὶ ἀργυρίου δραχμὰς
[5, 3]	λοιποὶ συγκατασκευάζοντες τούτῳ. Καταλείπω δ'	αὐτῷ	καὶ τὰ βιβλία πάντα, πλὴν
[5, 4]	Κεῖος, Εὐφρόνιος Παιανιεύς. Οὕτω μέντοι	αὐτῷ	συνετῶς τὰ πάντα πράττοντι τά
[5, 6]	αἰσθόμενος δ' ὁ Διονύσιος ἐμήνυσεν	αὐτῷ	τὸ γεγονός· τοῦ δ' ἀρνουμένου
[5, 6]	καὶ Ἀντίδωρος ὁ> Ἐπικούρειος ἐπιτιμᾷ	αὐτῷ,	τοῖς Περὶ δικαιοσύνης ἀντιλέγων. ἔτι
[5, 2]	Φαληρέως, ὃς ἦν καὶ γνώριμος	αὐτῷ,	τοῦτο συμπράξαντος, φέρεται δ' αὐτοῦ
[5, 4]	Ἐν δὲ τῷ γράφειν ἀνόμοιος	αὑτῷ.	ἀμέλει γοῦν καὶ ἐπὶ τῶν
[5, 6]	Εὐθύφρονος χρυσῷ στεφάνῳ στεφανωθείη πρὸς	αὐτῶν,	ἀποθανὼν δὲ ὡς ἥρως τιμῷτο.
[5, 5]	καὶ τὴν τῆς Λιβύης ὑπ'	αὐτῶν	διοίκησιν· ὄγδοος ὁ διατρίψας ἐν
[5, 4]	τοῦτον ἐκαλλιλέκτει τὸν τρόπον· ἔλεγεν	Αὑτῶν	κατηγορεῖν ἀδυνάτῳ μηνύοντας εὐχῇ μετάνοιαν
[5, 4]	Καὶ Ἀγάθωνα δύο ἔτη παραμείναντα	ἀφεῖσθαι	ἐλεύθερον· καὶ τοὺς φορεαφόρους Ὠφελίωνα
[5, 2]	εὐτυχεῖτε καὶ ἤτοι τὸν λόγον	ἄφετε-	πολὺς γὰρ ὁ πόνος- ἢ
[5, 2]	εἰσενεγκόντος μηδένα τῶν φιλοσόφων σχολῆς	ἀφηγεῖσθαι	ἂν μὴ τῇ βουλῇ καὶ
[5, 3]	καὶ ἑκατοστῇ Ὀλυμπιάδι, τῆς σχολῆς	ἀφηγησάμενος	ἔτη ὀκτωκαίδεκα. Φέρεται δ' αὐτοῦ
[5, 4]	τῷ περὶ Ἀρκεσιλάου βίῳ διειλέγμεθα.	Ἀφηγήσατο	δὲ τῆς σχολῆς ἔτη τέτταρα
[5, 4]	καὶ εἴ τί μοι ὀφείλει,	ἀφίημι	αὐτῷ. Καὶ Ἱλαρᾷ πέντε μνᾶς
[5, 4]	καὶ κλίνην ἣν ἂν βούληται.	Ἀφίημι	δ' ἐλεύθερον καὶ τὴν τοῦ
[5, 3]	ἔχῃ βίον ἱκανὸν καὶ εὐσχημονῇ.	Ἀφίημι	δὲ καὶ Διόφαντον ἐλεύθερον καὶ
[5, 3]	Ἄβουν· Σιμίαν δὲ ἀποδίδωμι Ἀρκεσιλάῳ.	Ἀφίημι	δὲ καὶ Δρόμωνα ἐλεύθερον. Ἐπειδὰν
[5, 4]	τέτταρας μνᾶς. Καὶ τὸν Μίκρον	ἀφίημι	ἐλεύθερον· καὶ θρεψάτω Λύκων αὐτὸν
[5, 4]	χρόνου ἓξ ἔτη. Καὶ Χάρητα	ἀφίημι	ἐλεύθερον· καὶ θρεψάτω Λύκων αὐτόν.
[5, 2]	καὶ συνεργασαμένους καὶ ἀναμαρτήτους γενομένους	ἀφίημι	ἐλευθέρους. Τῶν δὲ οἰκηματικῶν σκευῶν
[5, 4]	Χαλκηδονίῳ, καὶ τούτῳ τὰ λύτρα	ἀφίημι	καὶ δίδωμι τέτταρας μνᾶς. Καὶ
[5, 2]	Τίμωνα καὶ Παρμένοντα ἤδη ἐλευθέρους	ἀφίημι·	Μανῆν δὲ καὶ Καλλίαν παραμείναντας
[5, 4]	Δημητρίῳ μὲν ἐλευθέρῳ πάλαι ὄντι	ἀφίημι	τὰ λύτρα καὶ δίδωμι πέντε
[5, 2]	Ἁρμονικῶν αʹ Περὶ ἀρετῆς αʹ	Ἀφορμαὶ	ἢ ἐναντιώσεις αʹ Περὶ ἀποφάσεως
[5, 2]	φρονίμως ποιεῖς, εἰ δὲ πεπαίδευσαι,	ἀφρόνως.	Συνεχές τε ἔλεγε πολυτελὲς ἀνάλωμα
[5, 2]	θᾶττον ἔφη πιστεύειν δεῖν ἵππῳ	ἀχαλίνῳ	ἢ λόγῳ ἀσυντάκτῳ. Πρὸς δὲ