Livre, Chap.
[5, 22]	ἄγων τὴν στρατιὰν τὸ μὲν	Ἰανίκολον	ἐξ ἐφόδου καταλαμβάνεται καταπληξάμενος τοὺς
[5, 22]	αὐτὰ καταφυγόντας· ἔπειτα τὸν καλούμενον	Ἰανίκολον	ὄχθον· ἔστι δὲ τοῦτ´ ὄρος
[5, 49]	κλίμακας καὶ πάσῃ πολιορκίας ἐχρῆτο	ἰδέᾳ.	τῶν δὲ Καμαριναίων καταπλαγέντων τὸ
[5, 66]	ἀπαύστους καὶ πᾶσαν ἄλλην κακῶν	ἰδέαν,	ὑφ´ ὧν αἱ μὲν εὐτυχέστατα
[5, 39]	ἀμφοτέροις τοῖς ὑπάτοις θριάμβου καταγωγήν,	ἰδίᾳ	δὲ θατέρῳ τῶν ἀνδρῶν Οὐαλερίῳ
[5, 40]	τῶν Ταρκυνίου παίδων, ὃς αὐτοὺς	ἰδίᾳ	θεραπεύων καὶ λιπαρῶν τοὺς δυνατοὺς
[5, 21]	προφάσεις οὐκ ἀναγκαίας, ἐθελοντὰς συχνοὺς	ἰδίᾳ	πεπεικὼς χάριτι. ~Ταῦτα μαθόντες οἱ
[5, 63]	μεγάλα μέλλοντας ἐξ αὐτῆς κερδανεῖν	ἰδίᾳ	τε καὶ δημοσίᾳ. ~Ἦν δ´
[5, 27]	πράττειν οὐκ ἀσφαλές, μή τις	ἴδια	κέρδη περιβαλλόμενος πρὸς τοὺς πολεμίους
[5, 66]	σφετεριζομένους τἀλλότρια τῶν φυλαττόντων τὰ	ἴδια.	ταῦτα δ´ εἶναι τὰ ποιοῦντα
[5, 62]	ἐὰν κατὰ νοῦν πράξωσι ταῖς	ἰδίαις	ἀρεταῖς κατορθώσαντες τὸν πόλεμον οὐδενὶ
[5, 34]	ὀλίγον καιρόν, ἀλλ´ ὡς πόλιν	ἰδίαις	τε καὶ δημοσίαις οἰκοδομαῖς ἀποχρώντως,
[5, 5]	τὸ κοινὸν ἁπάντων δίκαιον εἰς	ἰδίαν	αἰτούμενοι χάριν οὐ δεδυνήμεθα τούτου
[5, 36]	λαβὼν ἐστράτευσεν ἐπὶ τοὺς Ἀρικηνοὺς	ἰδίαν	κατασκευαζόμενος ἀρχὴν καὶ μικροῦ δεήσας
[5, 22]	πρὸς τοὺς τυράννους ἐπὶ τοῖς	ἰδίοις	κέρδεσι πεισθέντες προδοῦναι τὸ κοινόν·
[5, 4]	πόλει πατρίδι οὔσῃ καὶ τὸν	ἴδιον	οἶκον ἔχων πολιτεύσεσθαι μετὰ πάντων
[5, 5]	παράσχωσιν αὐτοῖς ὡς ἀποστερουμένοις τῶν	ἰδίων·	ἄδηλον μὲν εἶναι φάσκων, εἰ
[5, 68]	χρηστοῖς, καὶ μὴ ἐκ τῶν	ἰδίων,	ἀλλ´ ἐκ τῶν ἀλλοτρίων τινὰς
[5, 32]	τἀναντία ἔγνω, μήτ´ ἐκ τῶν	ἰδίων	μήτ´ ἐκ τῶν κοινῶν τοῖς
[5, 8]	ἐπειδὴ πεφύκασιν ἅπαντες ἀπὸ τῶν	ἰδίων	παθῶν τὰ περὶ τῶν ἄλλων
[5, 12]	πέντε τάλαντα προστίθησιν ἐκ τῶν	ἰδίων.	Ταρκύνιος μὲν δὴ Κολλατῖνος τοιαύτῃ
[5, 68]	ἀπολωλεκότας τοὺς βίους, ἐκ τῶν	ἰδίων	τούτους εὖ ποιεῖν. ἄριστα δὲ
[5, 31]	διαλλαγάς, ἀποστέλλει πρεσβευτὰς ἐκ τῶν	ἰδίων	φίλων τοὺς ἀναγκαιοτάτους. τινὲς μὲν
[5, 19]	εἰς χρήματα θέλῃ, ἐξεῖναι τῷ	ἰδιώτῃ	προκαλεῖσθαι τὴν ἀρχὴν ἐπὶ τὴν
[5, 5]	τὰς οὐσίας ἀπολαβόντες οὐδ´ ὑπομενοῦσιν	ἰδιώτην	βίον ζῆν, ἀλλὰ πόλεμον ἐπάξουσι
[5, 11]	Ῥωμαίοις ὄντος ἐν ἔθει δημηγορεῖν	ἰδιώτην	ἐν ἐκκλησίᾳ, κοινὴν ἐποιήσατο δέησιν
[5, 39]	τῇ Ῥώμῃ δημοσίων τε καὶ	ἰδιωτικῶν	οἴκων εἰς τὸ ἔξω μέρος
[5, 67]	ἐπιτηδεύματα, τοιούτους γίνεσθαι τοὺς τῶν	ἰδιωτῶν	βίους. ἔθος δ´ εἶναι οὐδὲν
[5, 44]	ὄρει κόσμον καὶ τάξιν φυλάττοντας.	ἰδόντες	δ´ αὐτοὺς οἱ Σαβῖνοι προσιόντας
[5, 44]	προχειρότερον μᾶλλον ἢ φρονιμώτερον. οὓς	ἰδόντες	οἱ Σαβῖνοι σὺν πολλῇ καταφρονήσει
[5, 15]	~Μελλόντων δ´ αὐτῶν εἰς χεῖρας	ἰέναι	προελθὼν ἐκ τῆς τάξεως τῶν
[5, 44]	ἐκ τοῦ δρυμοῦ μέγα ἀλαλάξαντες	ἵενται	ἐπ´ αὐτούς. ἀσυντάκτοις δ´ ἀνθρώποις
[5, 7]	συνωμοσίᾳ κατήγοντο παρακληθέντες ὡς ἐφ´	ἱερὰ	καὶ θυσίαν· μετὰ δὲ τὴν
[5, 57]	ὡς οὐ θεμιτὸν αὐτοῖς ἐφ´	ἱερὰ	παρεῖναι καὶ θυσιῶν κατάρχεσθαι, πρὶν
[5, 13]	ποτε ἔργου νῆσος εὐμεγέθης Ἀσκληπιοῦ	ἱερά,	περίκλυστος ἐκ τοῦ ποταμοῦ, ἥν
[5, 34]	πρὶν ἐπιτελεσθῆναι τὴν δίκην εἰς	ἱερὰ	σώματα πρέσβεών τε καὶ ὁμήρων
[5, 17]	ἀναθείς, ἐκείνην μὲν τὴν ἡμέραν	ἱερὰν	ἀνῆκε καὶ τοὺς ἐπιφανεστάτους τῶν
[5, 57]	τρεῖς ἡμέρας ἔθηκεν εἰς ταῦτα	ἱεράς.	Μανίου δὲ Τυλλίου θατέρου τῶν
[5, 35]	ἔδοσαν, ἣν ἀνέθεσαν ἐπὶ τῆς	ἱερᾶς	ὁδοῦ τῆς εἰς τὴν ἀγορὰν
[5, 57]	θατέρου τῶν ὑπάτων ἐν τοῖς	ἱεροῖς	καὶ ἐπωνύμοις τῆς πόλεως ἀγῶσι
[5, 13]	ἐπιτηδειότατον· ὅτι δὲ καὶ πρότερον	ἱερὸν	ἦν τοῦδε τοῦ θεοῦ, Ταρκύνιος
[5, 14]	λειμῶνι καλουμένῳ Ναιβίῳ παρὰ δρυμὸν	ἱερὸν	ἥρωος Ὁρατίου. ἐτύγχανον δὲ πλήθει
[5, 13]	ποταμοῦ. τοῦτο δ´ Ἄρεος ὑπάρχειν	ἱερὸν	οἱ πρότερον ἐψηφίσαντο ἵπποις τε
[5, 48]	ὑπ´ Οὐελίας· καὶ ἔστιν ὥσπερ	ἱερὸν	τοῦτο τοῖς ἐξ ἐκείνου τοῦ
[5, 68]	πίστιν ἐκ τῆς πόλεως, ἣν	ἱεροῦ	κατασκευῇ καὶ θυσίαις διετησίοις οἱ
[5, 57]	κατὰ τὴν πομπὴν ἐκ τοῦ	ἱεροῦ	πεσόντος ἅρματος κατ´ αὐτὸν τὸν
[5, 1]	πόλις διαμένῃ χρόνον, βουλόμενοι τοὺς	ἱεροφάντας	τε καὶ οἰωνομάντεις ἐκέλευσαν ἀποδεῖξαι
[5, 76]	ὑστεριζούσας ἀναμένοντες πόλεις, εἴτε τῶν	ἱερῶν	αὐτοῖς οὐ γινομένων καλῶν. ἐν
[5, 1]	καλούμενος βασιλεύς. καὶ καθίσταται πρῶτος	ἱερῶν	βασιλεὺς Μάνιος Παπίριος ἐκ τῶν
[5, 1]	λειτουργίας πολεμικῆς καὶ πολιτικῆς ἀφειμένος,	ἱερῶν	καλούμενος βασιλεύς. καὶ καθίσταται πρῶτος
[5, 22]	φρούρια κατασκευάσαντες ἐπὶ τοῖς ἐρυμνοῖς	ἱκανὰ	σώζειν τοὺς εἰς αὐτὰ καταφυγόντας·
[5, 59]	μόναις πιστεύοντες ἀνείλοντο τὸν πόλεμον,	ἱκαναὶ	σώζειν αὐτοὺς ἔτι τότ´ ἦσαν.
[5, 6]	Μάνιος, ἀδελφοὶ τῆς Βρούτου γυναικός,	ἱκανοὶ	τὰ κοινὰ πράττειν, καὶ Κολλατίνου
[5, 56]	τοῖς ἀναγινώσκουσι τὰς ἱστορίας οὐχ	ἱκανόν	ἐστιν εἰς ὠφέλειαν τὸ τέλος
[5, 16]	δεήσειεν αὐτοῖς ἑτέρας μάχης, οὐχ	ἱκανοὺς	ἡγούμενοι τὸν ἀγῶνα ἄρασθαι τοὺς
[5, 45]	τὴν ἐν τοῖς φρουρίοις ἀναλαβόντες,	ἱκανοὺς	οἰόμενοι τοὺς ὑπὲρ τὴν στρατεύσιμον
[5, 59]	ἀπεστάλκεσαν πρέσβεις πρὸς τὸ κοινὸν	ἱκετηρίας	φέροντας. ~Ταῦτα δὴ προεγνωκὼς ὁ
[5, 5]	πρῶτα· πρεσβευσάμενοι γὰρ ὑπὲρ ἀνδρὸς	ἱκέτου	λόγον ὑμῖν ὑποσχεῖν ἀξιοῦντος καὶ
[5, 33]	σπουδὴν ὁ τοῦ βασιλέως υἱὸς	ἴλην	ἱππέων ἐπαγόμενος ἐβοήθει, καὶ ἐκ
[5, 13]	καὶ τοῦ ποταμοῦ προσλιπαίνοντος αὐτῇ	ἰλὺν	γενέσθαι. καὶ τοῖς μετὰ τοῦ
[5, 68]	ἀναγκασθέντας ὑφ´ ἑτέρων, ἀλλ´ ἑκόντας,	ἵν´	αὐτοῖς ἡ χάρις ἀντὶ τῶν
[5, 10]	δεῖν, ἐκείνοις αὐτοὺς δηλονότι χαριζόμενος,	ἵν´,	ἐὰν ἄρα κατέλθωσιν εἴτ´ ἐκ
[5, 19]	ἀπὸ τοῦ λόφου μετατίθεται κάτω,	ἵν´	ἐξείη Ῥωμαίοις, ὡς αὐτὸς ἐκκλησιάζων
[5, 49]	διὰ νυκτὸς ἀνύσας τὴν ὁδόν,	ἵνα	ἀπαρασκεύοις καὶ μὴ προειδόσι τὴν
[5, 72]	αὐτῶν ἐν ἀλλήλοις τὸν ἐπιτηδειότερον·	ἵνα	αὐτοῖς περιγένηται σὺν τῷ τιμίῳ
[5, 61]	τούτους γὰρ ἀπέδειξαν στρατηγοὺς αὐτοκράτορας.	ἵνα	δ´ εὐπρεπεῖς δόξωσι ποιεῖσθαι τὰς
[5, 56]	ὅ τι ἂν αὐτοῖς κελεύῃ.	ἵνα	δὲ μηθὲν ἐν τῇ συλλήψει
[5, 70]	ἀνάγκην τὰ κελευόμενα ποιήσειν ἅπαντας.	ἵνα	δὲ μηθὲν ἐναντιωθεῖεν οἱ πένητες,
[5, 10]	καλέσας αὐτίκα μάλα τοὺς λόχους,	ἵνα	διαγνῶσιν, εἰ χρὴ ταῦτ´ εἶναι
[5, 69]	ἀδυνάτων διαλῦσαι τὰ συμβόλαια συνεβούλευον,	ἵνα	ἥ τε πίστις τῶν πενήτων
[5, 31]	πολέμῳ τοὺς ἔχοντας ἀφελόμενοι· καὶ	ἵνα	μένωσι Ῥωμαῖοι Τυρρηνοῖς· βέβαιοι φίλοι,
[5, 28]	ἀποκρύψῃ δὲ μηδὲν τῶν ἀληθῶν,	ἵνα	μὴ βασανιζόμενος ἀναγκασθῇς λέγειν. ~Καὶ
[5, 5]	μεγάλων, καὶ τοῦ συμφέροντος ἕνεκεν,	ἵνα	μὴ γένοιτ´ αὐτοῖς ἀφορμὴ πρὸς
[5, 42]	μὴ ποιεῖν ψόφον τῶν ὅπλων,	ἵνα	μὴ γνοῖεν ἥκοντας αὐτοὺς οἱ
[5, 33]	τε καὶ τὰς ἐσθῆτας ἀπολάβωσιν,	ἵνα	μὴ γυμνὰς ὁρῶσιν αὐτάς· ποιησάντων
[5, 10]	τοῖς τυράννοις ὑμᾶς ἔπεισεν ἀποδοῦναι,	ἵνα	μὴ κατὰ τῶν ἐχθρῶν ἡ
[5, 44]	φυλακὰς ἐποιοῦντο δι´ ὅλης νυκτός,	ἵνα	μὴ λάθοιεν σφᾶς ἀποδράντες. ὡς
[5, 22]	πολιτευόμενοι φιλάνθρωπα πρὸς τοὺς πένητας,	ἵνα	μὴ μεταβάλοιντο πρὸς τοὺς τυράννους
[5, 50]	καὶ τὸ λοιπὸν ἀξιώσων φυλάττειν,	ἵνα	μηδὲν ἁμάρτημα γένηται κοινόν, ὃ
[5, 10]	πολλοῦ γε καὶ δεῖ· ἀλλ´	ἵνα	μηδὲν ἔτι τοιοῦτον ἐξεργάσῃ, τὴν
[5, 73]	ἐπιτροπευούσῃ, τῶν τε ἀρχομένων ἕνεκα,	ἵνα	μηθὲν ἐπὶ ταῖς μισουμέναις προσηγορίαις
[5, 57]	διαφυγόντας τὴν ἐκ χειρὸς κόλασιν,	ἵνα	πᾶν ἐξαιρεθῇ τὸ ταραχῶδες ἐκ
[5, 56]	ὑπάρχουσαν ὁρῶν τὴν τούτων μάθησιν,	ἵνα	παραδείγμασιν ἔχοιεν πρὸς τὰ συμβαίνοντα
[5, 11]	τοῦ δημοσίου προσθεῖναί τινα δωρεάν,	ἵνα	παραμύθιον ἔχῃ τῆς συμφορᾶς τὴν
[5, 61]	κατὰ Ῥωμαίων ἀναιροῦνται πόλεμον· καὶ	ἵνα	πόλις μηδεμία μήτε προδῷ τὸ
[5, 29]	τίσιν ἀφορμαῖς χρησάμενος ἐπιθήσεταί σοι,	ἵνα	ῥᾷον ἡμῖν ὑπάρχῃ τὸ λαθεῖν.
[5, 33]	παρθένων. δεηθεῖσαι γὰρ τῶν φυλαττόντων,	ἵνα	συγχωρήσωσιν αὐταῖς λούσασθαι παραγενομέναις εἰς
[5, 6]	τῶν ἐπιφανῶν, ἐν οἷς ἦσαν	Ἰούνιοί	τε δύο Τίτος καὶ Τιβέριος
[5, 18]	αὑτοὺς λέγοντες εἶναι τῆς οἰκίας	Ἰούνιοί	τε καὶ Βροῦτοι πάντες ἦσαν
[5, 48]	συνειπάμεναι τὸν αὐτὸν τρόπον ὥσπερ	Ἰούνιον	Βροῦτον ἀποθέσει χρυσοῦ τε καὶ
[5, 1]	τὸν ἐνιαυτὸν ἐκεῖνον ἐπιλειπομένων Λεύκιος	Ἰούνιος	Βροῦτος καὶ Λεύκιος Ταρκύνιος Κολλατῖνος,
[5, 18]	τῆς περὶ τὸν θάνατον εὐκλείας.	~Ἰούνιος	μὲν δὴ Βροῦτος ὁ τὴν
[5, 75]	ἅμα τῷ παραλαβεῖν τὴν ἐξουσίαν,	ἱππάρχην	ἀποδείκνυσι Σπόριον Κάσσιον, τὸν ὑπατεύσαντα
[5, 75]	δὲ τρίτην Σπόριον Κάσσιον τὸν	ἱππάρχην,	τὴν δὲ καταλειπομένην τὸν ἀδελφὸν
[5, 75]	τόδε χρόνου δικτάτωρ αἱρεθεὶς χωρὶς	ἱππάρχου	τὴν ἀρχὴν διετέλεσεν. ἔπειτα τῆς
[5, 39]	ὑπατεύσαντα τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ τοὺς	ἱππεῖς	ἄγοντα πέμπει κατὰ σπουδήν· ὃς
[5, 14]	οἵ τε ὁπλῖται καὶ οἱ	ἱππεῖς	ἀφ´ ἑκατέρων συνῄεσαν ταξάμενοι τὸν
[5, 75]	λόχους, διένειμε πεζούς τε καὶ	ἱππεῖς	εἰς τέτταρας μοίρας· ὧν μίαν
[5, 42]	ὡς ἤκουσε τῆς κραυγῆς τοὺς	ἱππεῖς	προαποστείλας διερευνησομένους, μή τις ἐγκάθηται
[5, 42]	τὸν αὐτὸν χρόνον οἵ θ´	ἱππεῖς	τοῖς ἐκ τῆς Φιδήνης λοχῶσι
[5, 37]	ἑνὸς τῶν ὑπάτων Οὐαλερίου σὺν	ἱππεῦσι	καὶ ψιλῶν τοῖς ἀκμαιοτάτοις αἰφνίδιος
[5, 56]	τὰς οἰκήσεις ἔχοντες· τοῖς θ´	ἱππεῦσι	προεῖπεν ἐν ταῖς ἐπιτηδειοτάταις τῶν
[5, 39]	κέρας παριππεύσας, ἐνσείει πλαγίοις τοῖς	ἱππεῦσι	τῶν Σαβίνων· καὶ γίνεται μέγας
[5, 39]	καὶ γίνεται μέγας αὐτόθι τῶν	ἱππέων	ἀμφοτέρων συστάδην μαχομένων ἐπὶ χρόνον
[5, 33]	ὁ τοῦ βασιλέως υἱὸς ἴλην	ἱππέων	ἐπαγόμενος ἐβοήθει, καὶ ἐκ τῶν
[5, 57]	περὶ τὴν ἀγορὰν ὑπὸ τῶν	ἱππέων	ἐφρουρεῖτο κύκλῳ, μία τε οὐ
[5, 15]	ἁπάντων ἀγὼν πεζῶν τε καὶ	ἱππέων	καὶ τύχη περὶ ἀμφοτέρους ὁμοία.
[5, 51]	ἐρύματα τῆς πόλεως ὑπὸ τῶν	ἱππέων	κατείληπτο· καὶ αὐτίκα οἱ μὲν
[5, 14]	πρώτη μὲν οὖν ἐγένετο τῶν	ἱππέων	μάχη βραχεῖά τις εὐθὺς ἅμα
[5, 17]	Ῥώμην ἀπεκόμιζον οἱ κράτιστοι τῶν	ἱππέων	στεφάνοις κεκοσμημένον ἀριστείοις. ὑπήντα δ´
[5, 33]	λόχον ὑποπέμψαντες εἰς τὴν ὁδὸν	ἱππέων,	τάς τε παρθένους ἁρπάσαι τὰς
[5, 76]	Κλοίλιον ἐπ´ αὐτοὺς ἄγοντα τῶν	ἱππέων	τε καὶ ψιλῶν τοὺς ἀνδρειοτάτους.
[5, 41]	καὶ μετ´ οὐ πολὺ τῶν	ἱππέων	τινὲς ἧκον ἄγοντες αἰχμαλώτους τῶν
[5, 17]	ἐνδόξοις ἀνδράσι γυμνικούς τε καὶ	ἱππικοὺς	ὑπὸ τῶν προσηκόντων ἱστορήκασιν, ὡς
[5, 36]	τῆς ἀγορᾶς ἐπὶ τὸν μέγαν	ἱππόδρομον.	ἄνθ´ ὧν εὕροντο παρὰ τοῦ
[5, 57]	πεσόντος ἅρματος κατ´ αὐτὸν τὸν	ἱππόδρομον,	καὶ τρίτῃ μετὰ τὴν πομπὴν
[5, 15]	εἰς τὰς λαγόνας· καὶ οἱ	ἵπποι	αὐτῶν ἐμπλέξαντες τὰ στήθη τῇ
[5, 13]	ὑπάρχειν ἱερὸν οἱ πρότερον ἐψηφίσαντο	ἵπποις	τε λειμῶνα καὶ νέοις ἀσκοῦσι
[5, 39]	Σαβῖνοι κυκλωθέντες ὑπὸ τῶν Ῥωμαίων	ἱπποκρατούντων	ἤδη πανσυδὶ διεφθάρησαν. νῦν δὲ
[5, 15]	τοὺς ὀνειδισμοὺς ὑπομένειν ἤλαυνε τὸν	ἵππον	ἐκ τῆς τάξεως, ὑπεριδὼν καὶ
[5, 15]	ἐγγὺς τῶν Ῥωμαίων ἐλάσας τὸν	ἵππον,	ὅθεν μορφήν τε καὶ φωνὴν
[5, 14]	δὲ τῶν κεράτων ἀμφοτέρων τὴν	ἵππον	στήσαντες. ἡγεῖτο δὲ τοῦ μὲν
[5, 46]	ἔτι παρέμειναν, ἀλλ´ ὑπὸ τῆς	ἵππου	τῆς Ῥωμαϊκῆς ἐξελαυνούσης κατὰ τέλη
[5, 38]	μάχην. ὑδρευόμενοι γὰρ καὶ τοὺς	ἵππους	ἄγοντες ἐπὶ τὸν πότον ἐνέβαινον
[5, 39]	σπουδήν· ὃς ἀπὸ ῥυτῆρος τοὺς	ἵππους	ἐλαύνων τόν τε ποταμὸν διαπεραιοῦται
[5, 15]	ὧν ἐβούλοντο δρᾶσαι, συρράττουσι τοὺς	ἵππους	ἐξ ἐναντίας ἐλαύνοντες καὶ φέρουσι
[5, 34]	ἀνδράσιν ὁμοίας, δωρεῖται τὴν κόρην	ἵππῳ	πολεμιστῇ φαλάροις κεκοσμημένῳ διαπρεπέσι. μετὰ
[5, 46]	θατέρου τῶν ἄκρων, μετρίοις ἀκοντίοις	ἴσα	σὺν τῷ σιδήρῳ· ἐκ τούτων
[5, 1]	δὲ τὴν ἐνιαύσιον ἀρχὴν ἔχοντος	Ἰσαγόρου.	ἀριστοκρατίας δὲ γενομένης οἱ πρῶτοι
[5, 64]	μὲν ὑπὲρ τῶν ἴσων ἀγωνιζομένοις	ἴσαι	φιλοῦσιν ἐμφύεσθαι πρὸς τὰ ἔργα
[5, 71]	ἀπεδείξατο, δι´ ἧς ἀμφοτέρους ἐν	ἴσῃ	τιμῇ τοὺς ὑπάτους φυλάξας παρ´
[5, 72]	τῷ τιμίῳ καὶ τὸ χαῖρον	ἴσον,	τῷ μὲν ὅτι τὸν συνάρχοντα
[5, 70]	νόμον ἐκ τοῦ φανεροῦ, τὴν	ἰσοτύραννον	ἀρχὴν ἔκρινεν ἐπὶ τὰ πράγματα
[5, 71]	δεόμενα, τίς ὁ παραληψόμενος τὴν	ἰσοτύραννον	ἀρχὴν ἔσται καὶ ὑπὸ τίνος
[5, 68]	τὴν βοήθειαν ἅπασιν, ἧς ἐξ	ἴσου	μεθέξουσιν οἱ πονηροὶ τοῖς χρηστοῖς,
[5, 4]	ἔχων πολιτεύσεσθαι μετὰ πάντων ἐξ	ἴσου,	φυγῆς δ´ ἀπηλλάχθαι καὶ πλάνης.
[5, 24]	ἐπικελευσάμενος τοῖς δυσὶν ἐπ´ αὐτῆς	ἵσταται	τῆς γεφύρας καὶ τῶν ὁμόσε
[5, 10]	ταῦτ´ εἶναι κύρια· εὖ δ´	ἴστε	{ὅτι} δυεῖν θάτερον ἢ Κολλατῖνον
[5, 73]	ὡς ἐν τοῖς περὶ βασιλείας	ἱστορεῖ	Θεόφραστος, αἱρετοί τινες ἦσαν τύραννοι·
[5, 47]	τότε δὲ πρῶτον, ὡς Λικίννιος	ἱστορεῖ,	τοῦτον ἐξευρούσης τὸν θρίαμβον τῆς
[5, 17]	καὶ ἱππικοὺς ὑπὸ τῶν προσηκόντων	ἱστορήκασιν,	ὡς ὑπό τ´ Ἀχιλλέως ἐπὶ
[5, 56]	δ´ ἕκαστος καὶ τὰς αἰτίας	ἱστορῆσαι	τῶν γινομένων καὶ τοὺς τρόπους
[5, 56]	τρόπον τῆς συλλήψεως τῶν ἀνδρῶν	ἱστορίας	ἄξιον εἶναι νομίσας ἔκρινα μὴ
[5, 48]	νομίζων τοῦτο προσήκειν τοῖς γράφουσιν	ἱστορίας,	μὴ μόνον τὰς πολεμικὰς πράξεις
[5, 17]	κατεστήσαντο πρῶτοι, παρὰ τῆς κοινῆς	ἱστορίας	οἶδα μαθών, ἣν ποιητῶν τε
[5, 56]	ἐνθυμούμενος ὅτι τοῖς ἀναγινώσκουσι τὰς	ἱστορίας	οὐχ ἱκανόν ἐστιν εἰς ὠφέλειαν
[5, 77]	γενεᾶς. οὐθένα γοῦν ἐκ τῆς	ἱστορίας	παρειλήφαμεν, ὃς οὐ μετρίως αὐτῇ
[5, 2]	ἔχοντας μόνον, ὡς δέ τινες	ἱστοροῦσι,	καὶ κορύνας, γίνεσθαι δὲ τῶν
[5, 1]	ἑξηκοστῆς ἐνεστώσης, ἣν ἐνίκα στάδιον	Ἰσχόμαχος	Κροτωνιάτης, Ἀθήνησι δὲ τὴν ἐνιαύσιον
[5, 37]	καὶ ἑξηκοστή, ἣν ἐνίκα στάδιον	Ἰσχόμαχος	Κροτωνιάτης τὸ δεύτερον, ἄρχων δ´
[5, 16]	ὅσα φάσματα μορφὰς ἄλλοτε ἀλλοίας	ἴσχοντα	εἰς ὄψιν ἀνθρώπων ἔρχεται δείματα
[5, 66]	ὑπὸ τῶν πενήτων καὶ οὐδεμίαν	ἰσχὺν	ἐχόντων αἱ πόλεις ἀπόλλυνται τὰ
[5, 21]	ἀναφανδὸν ἐνσπόνδῳ τε καὶ μεγάλην	ἰσχὺν	ἐχούσῃ πόλει διὰ προφάσεις οὐκ
[5, 67]	κοινῷ γενομένους ἑτοιμότερον παρανομεῖν προσειληφότας	ἰσχὺν	ταῖς ἑαυτῶν γνώμαις ἐκ τῶν
[5, 76]	μόνον τὰ ἑαυτῶν πράγματα ποιεῖν	ἰσχυρά,	ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν πολεμίων
[5, 67]	ἕως εἰσὶν ἀσθενεῖς, οὐχ, ὅταν	ἰσχυραὶ	καὶ μεγάλαι δύνωνται, καθαιρεῖν. χαλεπωτέραν
[5, 49]	τῶν ὑπάτων Σπορίου κατελύθη μάχης	ἰσχυρᾶς	γενομένης οὐ μακρὰν τῆς Κυριτῶν
[5, 8]	εὐκαρδίως ἤνεγκε τὴν συμφοράν. οὕτως	ἰσχυρὸς	ἦν τὴν γνώμην καὶ βέβαιος
[5, 60]	τινες τῶν καθ´ ἡμᾶς ἡγεμόνων	ἴσχυσαν	ἐξουσίας ἐπαρθέντες μεγέθει διαφυγεῖν, ὥστε
[5, 9]	Κολλατῖνε, τοὺς προδότας τῆς πατρίδος	ἰσχύσεις	ἐξελέσθαι· ἀλλὰ καὶ σὺ δώσεις
[5, 64]	ὅτι τοῖς μὲν ὑπὲρ τῶν	ἴσων	ἀγωνιζομένοις ἴσαι φιλοῦσιν ἐμφύεσθαι πρὸς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/06/2009