Paragraphes
[7]	οὐκ ἔστιν ὅπως αἱ αἰτίαι,	ἃς	Φίλιππος αἰτιᾶται τοὺς ὑπὲρ τῶν
[7]	ὑμῶν, καὶ μὴ μόνον τοὺς	φυγάδας	τοὺς παρ' ἑαυτοῦ εἰς Θάσον
[7]	μηδ' ἀμφισβητῆσαι εὐλόγως ὑμᾶς ἔτι	Ποτειδαίας.	(Περὶ δὲ τῶν λῃστῶν δίκαιόν
[7]	πατρίδι, καὶ τὰς παρ' ἐκείνου	δωρειὰς	λαμβάνοντες οἴονται οἴκαδε λαμβάνειν, τὰ
[7]	καὶ Βούχετα καὶ Ἐλάτειαν, Ἠλείων	ἀποικίας,	κατακαύσας τὴν χώραν καὶ εἰς
[7]	ἐλυσιτέλει σύμβολα ποιησαμένους οὔτ' ἐκ	Μακεδονίας	πλεῖν Ἀθήναζε δίκας ληψομένους, οὔθ'
[7]	οὐδ' Ἀπολλωνίαν οὐδὲ Παλλήνην, οὐκ	ἀλλοτρίας	ἀλλὰ τὰς ἑαυτοῦ χώρας κέκτηται.
[7]	αὐτοῖς πολέμου πρὸς Φίλιππον, ἀλλὰ	συμμαχίας,	καὶ ὅρκων ὀμωμοσμένων, οὓς Φίλιππος
[7]	τε τοῖς παρ' ἡμῖν τὰς	δίκας	ἐλάμβανον. Μὴ οὖν ἀγνοεῖτε ὅτι
[7]	οὔτ' ἐκ Μακεδονίας πλεῖν Ἀθήναζε	δίκας	ληψομένους, οὔθ' ἡμῖν εἰς Μακεδονίαν,
[7]	ὑμετέρων στρατηγῶν, ἀλλὰ καὶ τὰς	ἄλλας	νήσους οἰκειώσασθαι, συμπέμπων τοὺς συμπλευσομένους
[7]	πρὸς ὑμᾶς λέγοντας, κωλύσουσι συμβούλους	ἡμᾶς	γίγνεσθαι ὑπὲρ τῶν ὑμῖν συμφερόντων·
[7]	καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ λέγουσι πιστεύητε,	ἡμᾶς	δὲ τοὺς διαβάλλοντας αὐτὸν πρὸς
[7]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ φατὲ	ἡμᾶς	εἰρηκέναι ἃ οὐκ εἰρήκαμεν, ἀλλὰ
[7]	ἐν τῷ βουλευτηρίῳ, ὅς ἐπιστομιεῖν	ἡμᾶς,	ἔφη, τοὺς αὐτῷ ἀντιλέγοντας, ἐὰν
[7]	τοῦτο καὶ φιλάνθρωπον, μὴ μόνον	ἡμᾶς	καὶ τοὺς συμμάχους τοὺς ἡμετέρους
[7]	καὶ τῷ ὄντι εἰρήνην ἄγειν	ἡμᾶς	καταθεμένους τὰ ὅπλα, (τοῦτο δὲ
[7]	ἔχειν. Ἔλεγε δὲ καὶ πρὸς	ἡμᾶς	τοιούτους λόγους, ὅτε πρὸς αὐτὸν
[7]	ἐὰν ἡ εἰρήνη γένηται, τοσαῦτα	ὑμᾶς	ἀγαθὰ ποιήσειν· ἃ γράφειν ἂν
[7]	Χερρονήσου, ἅ τ' ἐπιστέλλει πρὸς	ὑμᾶς	ἄξιόν ἐστιν ἐξετάσαι, ἔτι δὲ
[7]	Φησὶ δ' Ἀμφίπολιν ἑαυτοῦ εἶναι·	ὑμᾶς	γὰρ ψηφίσασθαι ἐκείνου εἶναι, ὅτ'
[7]	ἵν' εὐεργέτημά τι καταλογίσηται πρὸς	ὑμᾶς	γελοῖον γὰρ ἂν εἴη τοῦτο
[7]	ὡς ὑμῖν δίδωσιν ἑαυτοῦ οὖσαν,	ὑμᾶς	δὲ οὔ φησι δικαίως αὐτὸν
[7]	τῇ νῦν ἐπιστολῇ ὡς δεῖ	ὑμᾶς	διαδικάζεσθαι πρὸς Καρδιανοὺς τοὺς κατοικοῦντας
[7]	τῆς δ' ἐπιστολῆς, ἣν πρὸς	ὑμᾶς	ἔπεμψεν ὅτ' Ἀμφίπολιν ἐπολιόρκει, ἐπιλέλησται,
[7]	ὑμῖν δοκεῖ πεφυλαγμένως ἅπαντα πρὸς	ὑμᾶς	ἐπιστέλλειν, ὅπως ἂν φαίνηται καὶ
[7]	ὑποδοχὴν τοῦ μηδ' ἀμφισβητῆσαι εὐλόγως	ὑμᾶς	ἔτι Ποτειδαίας. (Περὶ δὲ τῶν
[7]	ὑμῖν διατελεῖ ὑπισχνούμενος ὡς μεγάλα	ὑμᾶς	εὐεργετήσων, καταψεύδεσθαί μέ φησιν αὐτοῦ
[7]	ποιῆσαι. Ἆρ' οὐ μεγάλα φαίνεται	ὑμᾶς	εὐεργετῶν; (Καὶ ταύτην τὴν ἐπιστολήν
[7]	ἐξήλεγχον τὸν Φίλιππον, ὅτι ἐξηπάτα	ὑμᾶς	καὶ οὐκ ἐπανορθώσασθαι ἐβούλετο τὴν
[7]	ὅτι ὡρμηκότος αὐτοῦ εὖ ποιεῖν	ὑμᾶς	καὶ προῃρημένου μάλιστα τῶν Ἑλλήνων
[7]	τοὺς ὑπὲρ τῶν δικαίων πρὸς	ὑμᾶς	λέγοντας, κωλύσουσι συμβούλους ἡμᾶς γίγνεσθαι
[7]	τις ἄλλος ἐπιστάμενος παρακρουσθῆναι ἂν	ὑμᾶς	οἴεται ὑπὸ τῶν τἀνταῦθα διοικήσειν,
[7]	τοὺς πρέσβεις ταῦτ' εἰρηκέναι πρὸς	ὑμᾶς,	οὐδὲν ἀλλ' ἢ πεπεισμένος ὑπὸ
[7]	διαδικάσασθαι, οὐδὲν ἀλλ' ἢ χλευάζει	ὑμᾶς,	πρῶτον μὲν ἀξιῶν Ἀθηναίους ὄντας
[7]	αὐτοὺς διαφέρεσθε. (Διαφέρονται δὲ πρὸς	ὑμᾶς,	σκέψασθε εἰ περὶ μικροῦ. Ἑαυτῶν
[7]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, Φίλιππον ἀξιῶσαι	ὑμᾶς	συγχωρῆσαι αὐτῷ, εἰ μὴ ὑμῶν
[7]	τοὺς ἐν τῇ θαλάττῃ κακουργοῦντας	ὑμᾶς	τε καὶ αὑτόν, οὐδὲν ἀλλ'
[7]	δὲ τοὺς διαβάλλοντας αὐτὸν πρὸς	ὑμᾶς	τιμωρήσησθε, ὡς μεγάλα εὐεργετήσει. (Τὰ
[7]	περὶ συμβόλων φησὶ πεπομφέναι πρὸς	ὑμᾶς	τοὺς ποιησομένους, ταῦτα δὲ κύρια
[7]	καταψευδομένην γνώμην τῶν πρέσβεων, ταύτην	ὑμᾶς	χειροτονῆσαι· ὥστε τοῦτο μὲν οὐ
[7]	σιωπῇ ἀπιόντες ᾤχοντο. Βούλομαι δ'	ὑμᾶς,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι καὶ γὰρ
[7]	τὴν θάλατταν κατασταθῆναι, καὶ ὁμολογῆσαι	ὑμᾶς	ὡς ἄνευ Φιλίππου οὐδὲ τὴν
[7]	καὶ ἀποστόλους ἀποστέλλειν βούλεται, καὶ	δαπάνας	οὐ μικρὰς δαπανᾶν εἰς τοὺς
[7]	ἵνα μὴ διαβληθῇ πρὸς τοὺς	Ἕλληνας,	ἀλλ' ἄλλη τις χώρα καὶ
[7]	δουλεύειν. Σφόδρα γε βούλεται τοὺς	Ἕλληνας	ἐλευθέρους εἶναι καὶ αὐτονόμους, ὡς
[7]	ἡ ὑμετέρα, ἡ ἐλευθερώσασα τοὺς	Ἕλληνας,	μὴ δύναται ὑμῖν τὰ ἐν
[7]	τῇ εἰρήνῃ ἐπανορθοῦσθε, τοὺς ἄλλους	Ἕλληνας,	ὅσοι μὴ κοινωνοῦσι τῆς εἰρήνης,
[7]	φησιν αὐτοῦ διαβάλλοντα πρὸς τοὺς	Ἕλληνας·	οὐδὲν γὰρ ὑμῖν πώποτέ φησιν
[7]	μὲν Καρύστιον, τὸν πρόξενον τῆς	ἡμετέρας	πόλεως, ὑπὲρ οὗ ὑμεῖς τρεῖς
[7]	ἀποστέλλειν βούλεται, καὶ δαπάνας οὐ	μικρὰς	δαπανᾶν εἰς τοὺς κατὰ θάλατταν
[7]	πρὸς Καρδιανούς, οἳ οἰκοῦσιν εἴσω	Ἀγορᾶς,	ἐπιστέλλει ἐν τῇ νῦν ἐπιστολῇ
[7]	Καὶ οὐ μόνον τὴν ἔξω	Ἀγορᾶς	χώραν σφετερίζεται, ἀλλὰ καὶ πρὸς
[7]	γὰρ τόπον ἅπαντα τὸν ἔξω	Ἀγορᾶς	ὡς ἑαυτοῦ ὄντα καὶ ὑμῖν
[7]	οὐκ ἀλλοτρίας ἀλλὰ τὰς ἑαυτοῦ	χώρας	κέκτηται. (Ἆρ' ὑμῖν δοκεῖ πεφυλαγμένως
[7]	Ἀμφίπολιν ὑμετέραν εἶναι· ἔφη γὰρ	ἐκπολιορκήσας	ὑμῖν ἀποδώσειν, ὡς οὖσαν ὑμετέραν
[7]	δὴ τοὺς λῃστὰς τιμωρησάμενος καὶ	κρατήσας	οὐκ ἂν δήπου εἰκότα λέγοι,
[7]	Βούχετα καὶ Ἐλάτειαν, Ἠλείων ἀποικίας,	κατακαύσας	τὴν χώραν καὶ εἰς τὰς
[7]	τῶν ὑμετέρων στρατηγῶν, ἀλλὰ καὶ	τὰς	ἄλλας νήσους οἰκειώσασθαι, συμπέμπων τοὺς
[7]	ὦσιν, ἐπὶ δ' Ἀμβρακίαν στρατεύεται,	τὰς	δ' ἐν Κασσωπίᾳ τρεῖς πόλεις,
[7]	ἐκεῖνοί τε τοῖς παρ' ἡμῖν	τὰς	δίκας ἐλάμβανον. Μὴ οὖν ἀγνοεῖτε
[7]	οὐδὲ Παλλήνην, οὐκ ἀλλοτρίας ἀλλὰ	τὰς	ἑαυτοῦ χώρας κέκτηται. (Ἆρ' ὑμῖν
[7]	ἄδειαν, περιπλέοντι καὶ ὁρμιζομένῳ εἰς	τὰς	νήσους ἐπὶ προφάσει τῇ τῶν
[7]	οὐ τῇ αὑτῶν πατρίδι, καὶ	τὰς	παρ' ἐκείνου δωρειὰς λαμβάνοντες οἴονται
[7]	κατακαύσας τὴν χώραν καὶ εἰς	τὰς	πόλεις βιασάμενος παρέδωκεν Ἀλεξάνδρῳ τῷ
[7]	οὐ καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους	Χερρονησίτας	τὸ αὐτὸ δίκαιον ἔσται; (Καὶ
[7]	εἰρήνην, τοὺς δὲ μήθ' ἡμετέρους	ὄντας	μήτε Φιλίππου συμμάχους ἐν μέσῳ
[7]	ὑμᾶς, πρῶτον μὲν ἀξιῶν Ἀθηναίους	ὄντας	πρὸς τὸν ἐκ Πέλλης ὁρμώμενον
[7]	εἰρήνην, ἀλλὰ τοὺς ὑπὲρ ὑμῶν	λέγοντας	ἀπίστους καταστῆσαι. (Καὶ ὅτι μὲν
[7]	εὐεργέτης εἶναι. (Ἐκέλευεν οὖν τοὺς	λέγοντας	ἐν τῷ δήμῳ τῇ μὲν
[7]	ὑπὲρ τῶν δικαίων πρὸς ὑμᾶς	λέγοντας,	κωλύσουσι συμβούλους ἡμᾶς γίγνεσθαι ὑπὲρ
[7]	ἐπιστομιεῖν ἡμᾶς, ἔφη, τοὺς αὐτῷ	ἀντιλέγοντας,	ἐὰν ἡ εἰρήνη γένηται, τοσαῦτα
[7]	λέγουσι πιστεύητε, ἡμᾶς δὲ τοὺς	διαβάλλοντας	αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς τιμωρήσησθε, ὡς
[7]	τῶν στρατηγῶν τῶν ὑμετέρων ὡς	κοινωνήσοντας	τῆς κατὰ θάλατταν φυλακῆς. (Καίτοι
[7]	δεῖσθαι συμβόλων τοὺς τοσοῦτον ἀλλήλων	ἀπέχοντας.	(Ἀλλ' ὅμως οὐδενὸς τοιούτου ὄντος
[7]	χρόνος τεκμήριον γενέσθω· οὔτε γὰρ	Ἀμύντας	ὁ πατὴρ ὁ Φιλίππου οὔθ'
[7]	φυλάττειν τοὺς ἐν τῇ θαλάττῃ	κακουργοῦντας	ὑμᾶς τε καὶ αὑτόν, οὐδὲν
[7]	ὑμᾶς διαδικάζεσθαι πρὸς Καρδιανοὺς τοὺς	κατοικοῦντας	ἐν τῇ ὑμετέρᾳ εἴ τι
[7]	ἐπ' αὐτοὺς στρατεύῃ, βοηθεῖν τοὺς	κοινωνοῦντας	τῆς εἰρήνης, (ἡγούμενοι καὶ δίκαιον
[7]	ὅτε πρὸς αὐτὸν ἐπρεσβεύσαμεν, ὡς	λῃστὰς	ἀφελόμενος ταύτην τὴν νῆσον κτήσαιτο,
[7]	ὄντα ἡμέτερον, τῶν τιμωρησαμένων τοὺς	λῃστὰς	γίγνεσθαι; (Φίλιππος δ' οὐκ ἀγνοεῖ
[7]	Σκύρου, καί τινες τούτους τοὺς	λῃστὰς	ἐκκόψαιεν, εὐθὺς καὶ τὸν τόπον
[7]	κακῶς ποιοῦσιν. Ὁ δὴ τοὺς	λῃστὰς	τιμωρησάμενος καὶ κρατήσας οὐκ ἂν
[7]	τῶν λῃστῶν φυλακῇ διαφθείρειν τοὺς	νησιώτας	καὶ ἀφιστάναι ὑμῶν, καὶ μὴ
[7]	ὃς τὴν χώραν, ἣν οἱ	Ἕλληνες	καὶ βασιλεὺς ὁ Περσῶν ἐψηφίσαντο
[7]	θάλατταν φυλακῆς. (Καίτοι οὔ φασί	τινες	αὐτὸν προσδεῖσθαι τῆς θαλάττης. Ὁ
[7]	εὐεργετῶν; (Καὶ ταύτην τὴν ἐπιστολήν	τινες	εὖ ἔφασαν γεγράφθαι, οἳ πολὺ
[7]	ἢ Ἴμβρου ἢ Σκύρου, καί	τινες	τούτους τοὺς λῃστὰς ἐκκόψαιεν, εὐθὺς
[7]	ὅτι γε συμβόλων οὐδὲν δέονται	Μακεδόνες	πρὸς Ἀθηναίους, ὁ παρεληλυθὼς ὑμῖν
[7]	ἀνέλοιεν. Ἐγὼ δ' ὑμῖν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, βούλομαι πρῶτον μὲν περὶ
[7]	ᾤχοντο. Βούλομαι δ' ὑμᾶς, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι καὶ γὰρ ηὐδοκίμησεν ὁ
[7]	εἰπεῖν ὅτι Καταψεύδεσθε ἡμῶν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, καὶ φατὲ ἡμᾶς εἰρηκέναι
[7]	ὑμῖν οὐ ποιητέον ἐστίν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι. (Ὅταν δὲ λέγῃ περὶ
[7]	~ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ ΠΕΡΙ ΑΛΟΝN ΗΣΟΥ. (Ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, οὐκ ἔστιν ὅπως αἱ
[7]	ἀπολλύντι Ἀμφίπολιν. (Ἐγὼ δ' ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, παράνομον μὲν οὐδὲν ἐτόλμησα
[7]	προτιμᾷ. (Ταῦτ' οἴεσθ' ἄν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, Φίλιππον ἀξιῶσαι ὑμᾶς συγχωρῆσαι
[7]	ἀριθμὸς ἡμερῶν ἐστιν ὁ κρίνων.	Ἅπαντες	γὰρ ἴσμεν τίνι μηνὶ καὶ
[7]	οὐ χαλεπόν ἐστιν αὐτοῦ ἀφελέσθαι.	Ἅπαντες	γὰρ οἱ λῃσταὶ τοὺς ἀλλοτρίους
[7]	τὴν ἐπανόρθωσιν νῦν ἔξαρνός ἐστιν,	ἅπαντες	ἴστε. Φησὶ δ' Ἀμφίπολιν ἑαυτοῦ
[7]	ἔχειν καὶ τἀλλότρια, καὶ οὐχ	ἅπαντες	οἱ ἔχοντες τὰ αὑτῶν ἔχουσιν,
[7]	οἱ πρέσβεις οἱ παρ' ἐκείνου	πεμφθέντες	ἐπανορθώσασθαι, ὅτι ἐπηνωρθωσάμεθα, ὃ παρὰ
[7]	ὑμῶν πράττει· ὅσοι δ' Ἀθηναῖοι	ὄντες	μὴ τῇ πατρίδι, ἀλλὰ Φιλίππῳ
[7]	ἃ οὐκ εἰρήκαμεν, ἀλλὰ σιωπῇ	ἀπιόντες	ᾤχοντο. Βούλομαι δ' ὑμᾶς, ὦ
[7]	πρέσβεις ὑμῖν οἱ παρ' ἐκείνου	ἥκοντες	διελέγοντο καὶ τὸ ψήφισμα ἐγράφη.
[7]	τὸ ψήφισμα, ὅτ' ἀπεκρίνεσθε αὐτοῖς	ἀναγιγνώσκοντες	καὶ ἐπὶ ξένια αὐτοὺς ἐκαλεῖτε,
[7]	καὶ τὰς παρ' ἐκείνου δωρειὰς	λαμβάνοντες	οἴονται οἴκαδε λαμβάνειν, τὰ οἴκοι
[7]	χωρία ἀγαπῶσι παρὰ τοῦ Μακεδόνος	λαμβάνοντες.	Τοῦτο δ' ὑμῖν οὐ ποιητέον
[7]	οἱ λῃσταὶ τοὺς ἀλλοτρίους τόπους	καταλαμβάνοντες	καὶ τούτους ἐχυροὺς ποιούμενοι, ἐντεῦθεν
[7]	(Καὶ τούτους τοὺς λόγους ὑμεῖς	ἀκούοντες	ἀπεδέχεσθε, καὶ δίκαια ἔφατε τὸν
[7]	τἀλλότρια, καὶ οὐχ ἅπαντες οἱ	ἔχοντες	τὰ αὑτῶν ἔχουσιν, ἀλλὰ πολλοὶ
[7]	ἔοικεν, οἱ πρότερον ἐν Ἀμφιπόλει	οἰκοῦντες	πρὶν Φίλιππον λαβεῖν, τὴν Ἀθηναίων
[7]	~Καίτοι Ἀθηναίων οἱ ἐν Ποτειδαίᾳ	κατοικοῦντες,	οὐκ ὄντος αὐτοῖς πολέμου πρὸς
[7]	οἴονται οἴκαδε λαμβάνειν, τὰ οἴκοι	πωλοῦντες.	(Περὶ δὲ τῆς ἐπανορθώσεως τῆς
[7]	οὗ ὑμεῖς τρεῖς πρέσβεις ἐπέμψατε	ἀπαιτοῦντες,	τοῦτον τὸν ἄνδρα ἐκεῖνος οὕτω
[7]	διεπίστευεν; Οἳ οὐκ αἰσχύνονται Φιλίππῳ	ζῶντες	καὶ οὐ τῇ αὑτῶν πατρίδι,
[7]	ὑμῖν πώποτέ φησιν ὑπεσχῆσθαι. Οὕτως	ἀναιδής	ἐστιν ὁ ἐν ἐπιστολῇ γεγραφώς,
[7]	αὐτὸς ἄναξ μακάρων ἐστὶ μέσος	Κρονίδης.	(Ταύτην μέντοι τὴν χώραν, τοσαύτην
[7]	ὅρον θέμενοι ἐνναέται, χώρης σημήϊον·	ἀμμορίης	δὲ αὐτὸς ἄναξ μακάρων ἐστὶ
[7]	ὡς κοινωνήσοντας τῆς κατὰ θάλατταν	φυλακῆς.	(Καίτοι οὔ φασί τινες αὐτὸν
[7]	κωλύει, καὶ εἴ τινα τῆς	Ἀττικῆς	λῃσταὶ τόπον καταλάβοιεν ἢ Λήμνου
[7]	ὅς ἐστι μεταξὺ Πτελεοῦ καὶ	Λευκῆς	ἀκτῆς, ~ᾗ ἡ διορυχὴ ἔμελλε
[7]	Τόνδε καθιδρύσαντο θεῷ περικαλλέα βωμὸν	Λευκῆς	καὶ Πτελεοῦ μέσσον ὅρον θέμενοι
[7]	Ἀθηναίους ὄντας πρὸς τὸν ἐκ	Πέλλης	ὁρμώμενον περὶ τῶν νήσων διαδικάζεσθαι,
[7]	Φιλοκράτους ψηφίσματος μέμνηται, τῆς δ'	ἐπιστολῆς,	ἣν πρὸς ὑμᾶς ἔπεμψεν ὅτ'
[7]	ἃ ἐμέλλομεν πείσεσθαι τῆς εἰρήνης	γενομένης.	(Γενομένης δὲ τῆς εἰρήνης, ἃ
[7]	ἐμέλλομεν πείσεσθαι τῆς εἰρήνης γενομένης.	(Γενομένης	δὲ τῆς εἰρήνης, ἃ μὲν
[7]	οὐχ ὅπως λυθείη ἐκ τῆς	εἰρήνης	ἃ ἦν ἐκείνῳ συμφέροντα καὶ
[7]	εἰρήνης γενομένης. (Γενομένης δὲ τῆς	εἰρήνης,	ἃ μὲν ἡμεῖς ἐμέλλομεν ἀγαθὰ
[7]	ἀγαθῶν, ἃ ἐμέλλομεν πείσεσθαι τῆς	εἰρήνης	γενομένης. (Γενομένης δὲ τῆς εἰρήνης,
[7]	Ἕλληνας, ὅσοι μὴ κοινωνοῦσι τῆς	εἰρήνης,	ἐλευθέρους καὶ αὐτονόμους εἶναι, καὶ
[7]	στρατεύῃ, βοηθεῖν τοὺς κοινωνοῦντας τῆς	εἰρήνης,	(ἡγούμενοι καὶ δίκαιον τοῦτο καὶ
[7]	(Περὶ δὲ τῆς ἐπανορθώσεως τῆς	εἰρήνης,	ἣν ἔδοσαν ἡμῖν οἱ πρέσβεις
[7]	περὶ ὧν μόνων οὐδὲν δεῖ	ἐπιτροπῆς,	ἀλλ' ἀριθμὸς ἡμερῶν ἐστιν ὁ
[7]	Πτελεοῦ μέσσον ὅρον θέμενοι ἐνναέται,	χώρης	σημήϊον· ἀμμορίης δὲ αὐτὸς ἄναξ
[7]	τί κωλύει, καὶ εἴ τινα	τῆς	Ἀττικῆς λῃσταὶ τόπον καταλάβοιεν ἢ
[7]	τοῦ μὲν Φιλοκράτους ψηφίσματος μέμνηται,	τῆς	δ' ἐπιστολῆς, ἣν πρὸς ὑμᾶς
[7]	λόγους, οὐχ ὅπως λυθείη ἐκ	τῆς	εἰρήνης ἃ ἦν ἐκείνῳ συμφέροντα
[7]	τῆς εἰρήνης γενομένης. (Γενομένης δὲ	τῆς	εἰρήνης, ἃ μὲν ἡμεῖς ἐμέλλομεν
[7]	τῶν ἀγαθῶν, ἃ ἐμέλλομεν πείσεσθαι	τῆς	εἰρήνης γενομένης. (Γενομένης δὲ τῆς
[7]	ἄλλους Ἕλληνας, ὅσοι μὴ κοινωνοῦσι	τῆς	εἰρήνης, ἐλευθέρους καὶ αὐτονόμους εἶναι,
[7]	αὐτοὺς στρατεύῃ, βοηθεῖν τοὺς κοινωνοῦντας	τῆς	εἰρήνης, (ἡγούμενοι καὶ δίκαιον τοῦτο
[7]	πωλοῦντες. (Περὶ δὲ τῆς ἐπανορθώσεως	τῆς	εἰρήνης, ἣν ἔδοσαν ἡμῖν οἱ
[7]	τὰ οἴκοι πωλοῦντες. (Περὶ δὲ	τῆς	ἐπανορθώσεως τῆς εἰρήνης, ἣν ἔδοσαν
[7]	τὸν μὲν Καρύστιον, τὸν πρόξενον	τῆς	ἡμετέρας πόλεως, ὑπὲρ οὗ ὑμεῖς
[7]	οὔ φασί τινες αὐτὸν προσδεῖσθαι	τῆς	θαλάττης. Ὁ δ' οὐδὲν δεόμενος
[7]	στρατηγῶν τῶν ὑμετέρων ὡς κοινωνήσοντας	τῆς	κατὰ θάλατταν φυλακῆς. (Καίτοι οὔ
[7]	οἷς ἂν ἐπιτρέψητε, οἱ κύριοι	τῆς	ψήφου, οὗτοι ὑμῖν σώσουσιν, ἐὰν
[7]	ἄπιστος φαίνηται τούτοις ὧν προῄρηται	εὐεργέτης	εἶναι. (Ἐκέλευεν οὖν τοὺς λέγοντας
[7]	ἐστι μεταξὺ Πτελεοῦ καὶ Λευκῆς	ἀκτῆς,	~ᾗ ἡ διορυχὴ ἔμελλε Χερρονήσου
[7]	φασί τινες αὐτὸν προσδεῖσθαι τῆς	θαλάττης.	Ὁ δ' οὐδὲν δεόμενος τριήρεις
[7]	κροτάφοις καὶ μὴ ἐν ταῖς	πτέρναις	καταπεπατημένον φορεῖτε. (Ὑπόλοιπόν μοί ἐστιν
[7]	τοῖς κροτάφοις καὶ μὴ ἐν	ταῖς	πτέρναις καταπεπατημένον φορεῖτε. (Ὑπόλοιπόν μοί
[7]	τοὺς φυγάδας τοὺς παρ' ἑαυτοῦ	εἰς	Θάσον κεκομικέναι διὰ τῶν ὑμετέρων
[7]	Ἀθήναζε δίκας ληψομένους, οὔθ' ἡμῖν	εἰς	Μακεδονίαν, ἀλλ' ἡμεῖς τε τοῖς
[7]	τὴν ἄδειαν, περιπλέοντι καὶ ὁρμιζομένῳ	εἰς	τὰς νήσους ἐπὶ προφάσει τῇ
[7]	ἀποικίας, κατακαύσας τὴν χώραν καὶ	εἰς	τὰς πόλεις βιασάμενος παρέδωκεν Ἀλεξάνδρῳ
[7]	ἢ τοῦτ' ἀξιῶν, ὑφ' ὑμῶν	εἰς	τὴν θάλατταν κατασταθῆναι, καὶ ὁμολογῆσαι
[7]	καὶ δαπάνας οὐ μικρὰς δαπανᾶν	εἰς	τοὺς κατὰ θάλατταν κινδύνους, ὧν
[7]	ὅτι τὰ σύμβολα ταῦτα γίγνεται	εἰς	ὑποδοχὴν τοῦ μηδ' ἀμφισβητῆσαι εὐλόγως
[7]	δίκαι οὐκ ἦσαν, ὥσπερ νῦν,	ἀκριβεῖς,	αἱ κατὰ μῆνα, ποιοῦσαι μηδὲν
[7]	γνώμην ἀπεστείλατε. ~Καὶ οἱ μὲν	πρέσβεις	αὐτοί, ὧν κατεψεύδετο τὸ ψήφισμα,
[7]	πόλεως, ὑπὲρ οὗ ὑμεῖς τρεῖς	πρέσβεις	ἐπέμψατε ἀπαιτοῦντες, τοῦτον τὸν ἄνδρα
[7]	ὕστερον δέ, περὶ ὧν οἱ	πρέσβεις	λέγουσι, καὶ ἡμεῖς λέξομεν. (Φίλιππος
[7]	εἰρήνης, ἣν ἔδοσαν ἡμῖν οἱ	πρέσβεις	οἱ παρ' ἐκείνου πεμφθέντες ἐπανορθώσασθαι,
[7]	ἀμφισβητεῖ μὴ δεδωκέναι μηδὲ τοὺς	πρέσβεις	ταῦτ' εἰρηκέναι πρὸς ὑμᾶς, οὐδὲν
[7]	τῇ αὐτῇ ἐκκλησίᾳ καὶ οἱ	πρέσβεις	ὑμῖν οἱ παρ' ἐκείνου ἥκοντες
[7]	ὁ Φιλίππου οὔθ' οἱ ἄλλοι	βασιλεῖς	οὐδεπώποτε σύμβολα ἐποιήσαντο πρὸς τὴν
[7]	τὴν χώραν καὶ εἰς τὰς	πόλεις	βιασάμενος παρέδωκεν Ἀλεξάνδρῳ τῷ κηδεστῇ
[7]	τὰς δ' ἐν Κασσωπίᾳ τρεῖς	πόλεις,	Πανδοσίαν καὶ Βούχετα καὶ Ἐλάτειαν,
[7]	δὲ τῆς εἰρήνης, ἃ μὲν	ἡμεῖς	ἐμέλλομεν ἀγαθὰ πείσεσθαι, ἐκποδών ἐστι,
[7]	ὧν οἱ πρέσβεις λέγουσι, καὶ	ἡμεῖς	λέξομεν. (Φίλιππος γὰρ ἄρχεται μὲν
[7]	ἐμπορίοις τότε μᾶλλον ἢ νῦν	ἡμεῖς	τε τοῖς ἐκεῖ κἀκεῖνοι τοῖς
[7]	οὔθ' ἡμῖν εἰς Μακεδονίαν, ἀλλ'	ἡμεῖς	τε τοῖς ἐκεῖ νομίμοις ἐκεῖνοί
[7]	ἀνθρώποις. (Καὶ τούτους τοὺς λόγους	ὑμεῖς	ἀκούοντες ἀπεδέχεσθε, καὶ δίκαια ἔφατε
[7]	γ' αὐτὸν γραψαμένου παρανόμων γραφὴν	ὑμεῖς	ἀπεψηφίσασθε· τοιγάρτοι ἀμφισβητήσιμον ὑμῖν τὴν
[7]	ψήφισμα τὸ Φιλοκράτους, καθ' ὃ	ὑμεῖς	ἀπώλλυτε Ἀμφίπολιν, ἐναντίον ἦν τοῖς
[7]	ἀπαγγελλόντων ἀκούῃ, ὅτι κακῶς ἤκουεν,	ὑμεῖς	δ' ἀπεδέχεσθε, μεταβάλλειν αὐτοῦ τὴν
[7]	ἐψηφίζεσθε ἔχειν αὐτὸν ἃ εἶχεν.	Ὑμεῖς	δὲ τὸ μὲν ψήφισμα τοῦτ'
[7]	τοῖς προτέροις ψηφίσμασι, καθ' ἃ	ὑμεῖς	ἐκτήσασθε ταύτην τὴν χώραν. (Τοῦτο
[7]	δὲ τοῦ ἑτέρου ἐπανορθώματος, ὃ	ὑμεῖς	ἐν τῇ εἰρήνῃ ἐπανορθοῦσθε, τοὺς
[7]	τῶν ὀνομάτων, ὁποτέρῳ ἂν χρῆσθε,	ὑμεῖς	ἕξετε τὴν νῆσον, ἄν τε
[7]	τῶν Ἑλλήνων τοσαύτη γέγονεν ὅσην	ὑμεῖς	ἴστε. Ὑμῖν δ' ἐν τῇ
[7]	Καρδιανοὺς ὑμῖν ποιῆσαι· ἐπειδὴ δ'	ὑμεῖς	οὐ δύνασθε, αὐτός φησι τοῦτ'
[7]	τούτων, οἷς χρῆται φίλοις, ὡς	ὑμεῖς	οὐ μνημονεύετε τὰ ἐν τῷ
[7]	μὴ Φίλιππος αὐτοὺς πρίηται, (πῶς	ὑμεῖς	οὐχ ὁμολογουμένως, ὅταν ταῦτα διαπράττησθε,
[7]	ἀλλὰ καθ' ὑμῶν ἐπέσταλκεν, ὡς	ὑμεῖς	περὶ ὧν οὐκ ἠκούσατε, περὶ
[7]	ὑμῶν κακοὺς κακῶς ἀπολωλέναι, εἴπερ	ὑμεῖς	τὸν ἐγκέφαλον ἐν τοῖς κροτάφοις
[7]	τῆς ἡμετέρας πόλεως, ὑπὲρ οὗ	ὑμεῖς	τρεῖς πρέσβεις ἐπέμψατε ἀπαιτοῦντες, τοῦτον
[7]	ἅπαντα Φίλιππον ποιήσοντα ὅς ἂν	ὑμεῖς	ψηφίσησθε. Ἂν δὲ διαβάλλωσι μέν,
[7]	θαλάττης. Ὁ δ' οὐδὲν δεόμενος	τριήρεις	κατασκευάζεται, καὶ νεωσοίκους οἰκοδομεῖται, καὶ
[7]	στρατεύεται, τὰς δ' ἐν Κασσωπίᾳ	τρεῖς	πόλεις, Πανδοσίαν καὶ Βούχετα καὶ
[7]	ἡμετέρας πόλεως, ὑπὲρ οὗ ὑμεῖς	τρεῖς	πρέσβεις ἐπέμψατε ἀπαιτοῦντες, τοῦτον τὸν
[7]	εἰσίν. Ὁπότε γὰρ ἡ μὲν	δύναμις	ἡ ὑμετέρα, ἡ ἐλευθερώσασα τοὺς
[7]	χωρία σῴζειν, οἱ δὲ δικασταί,	οἷς	ἂν ἐπιτρέψητε, οἱ κύριοι τῆς
[7]	ὅτι μέμνησθε. (Παραπλήσιοι δ' ἦσαν	οἷς	καὶ νῦν ἐπέσταλκε Φίλιππος· ἐγκαλῶν
[7]	ἀλλ' ἢ πεπεισμένος ὑπὸ τούτων,	οἷς	χρῆται φίλοις, ὡς ὑμεῖς οὐ
[7]	φόρους ἡμῖν ἔφερον, καὶ τοῖς	ἐμπορίοις	τότε μᾶλλον ἢ νῦν ἡμεῖς
[7]	ὑπισχνεῖται, ἐὰν τοῖς μὲν αὑτοῦ	φίλοις	καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ λέγουσι πιστεύητε,
[7]	πεπεισμένος ὑπὸ τούτων, οἷς χρῆται	φίλοις,	ὡς ὑμεῖς οὐ μνημονεύετε τὰ
[7]	μὲν αὐτὸς καρποῦται, τὴν δ'	ἄλλοις	δωρειὰν δέδωκε, καὶ ἅπαντα τὰ
[7]	προλαβεῖν καὶ ὁμολογούμενον ἐν τοῖς	συμβόλοις	καταστῆσαι, ὅτι τῶν περὶ Ποτείδαιαν
[7]	ἀλλ' ἡμεῖς τε τοῖς ἐκεῖ	νομίμοις	ἐκεῖνοί τε τοῖς παρ' ἡμῖν
[7]	τοῖς προτέροις ψηφίσμασι, τοῖς οὖσιν	ἐννόμοις	καὶ σῴζουσι τὴν ὑμετέραν χώραν,
[7]	ταὐτὰ τῷ παρανόμῳ ψηφίσματι γράφειν.	Ἐκείνοις	δὲ τοῖς προτέροις ψηφίσμασι, τοῖς
[7]	προσέχειν τὸν νοῦν τοῖς τοιούτοις	ἀνθρώποις.	(Καὶ τούτους τοὺς λόγους ὑμεῖς
[7]	καὶ πράττων ἃ παρὰ πᾶσιν	ἀνθρώποις	ὁμολογεῖται δίκαια εἶναι, ἀλλ' οὐ
[7]	ὅτι ἐπηνωρθωσάμεθα, ὃ παρὰ πᾶσιν	ἀνθρώποις	ὁμολογεῖται δίκαιον εἶναι, ἑκατέρους ἔχειν
[7]	ἁπάντων ἀφεστήκατε, καὶ ἐπιδείκνυτε ἅπασιν	ἀνθρώποις	ὅτι οὐδὲ περὶ ἑνὸς αὐτῷ
[7]	ἀπώλλυτε Ἀμφίπολιν, ἐναντίον ἦν τοῖς	προτέροις	ψηφίσμασι, καθ' ἃ ὑμεῖς ἐκτήσασθε
[7]	ψηφίσματι γράφειν. Ἐκείνοις δὲ τοῖς	προτέροις	ψηφίσμασι, τοῖς οὖσιν ἐννόμοις καὶ
[7]	ἐπέσταλκε Φίλιππος· ἐγκαλῶν γὰρ ἡμῖν	τοῖς	διαβάλλουσι τὸν Φίλιππον, καὶ ὑμῖν
[7]	μᾶλλον ἢ νῦν ἡμεῖς τε	τοῖς	ἐκεῖ κἀκεῖνοι τοῖς παρ' ἡμῖν
[7]	εἰς Μακεδονίαν, ἀλλ' ἡμεῖς τε	τοῖς	ἐκεῖ νομίμοις ἐκεῖνοί τε τοῖς
[7]	εὐεργέτημα, ἀλλ' ἵν' ἐνδείξηται ἅπασι	τοῖς	Ἕλλησιν ὅτι Ἀθηναῖοι τὰ ἐν
[7]	καὶ φόρους ἡμῖν ἔφερον, καὶ	τοῖς	ἐμπορίοις τότε μᾶλλον ἢ νῦν
[7]	εἴπερ ὑμεῖς τὸν ἐγκέφαλον ἐν	τοῖς	κροτάφοις καὶ μὴ ἐν ταῖς
[7]	τῇ νῦν ἐπιστολῇ ὑπισχνεῖται, ἐὰν	τοῖς	μὲν αὑτοῦ φίλοις καὶ ὑπὲρ
[7]	καὶ ὅρκων ὀμωμοσμένων, οὓς Φίλιππος	τοῖς	οἰκοῦσιν ἐν Ποτειδαίᾳ ὤμοσεν, ἀφῃρέθησαν
[7]	Ἐκείνοις δὲ τοῖς προτέροις ψηφίσμασι,	τοῖς	οὖσιν ἐννόμοις καὶ σῴζουσι τὴν
[7]	ἡμεῖς τε τοῖς ἐκεῖ κἀκεῖνοι	τοῖς	παρ' ἡμῖν ἐχρῶντο, καὶ ἐμπορικαὶ
[7]	τοῖς ἐκεῖ νομίμοις ἐκεῖνοί τε	τοῖς	παρ' ἡμῖν τὰς δίκας ἐλάμβανον.
[7]	ὑμεῖς ἀπώλλυτε Ἀμφίπολιν, ἐναντίον ἦν	τοῖς	προτέροις ψηφίσμασι, καθ' ἃ ὑμεῖς
[7]	παρανόμῳ ψηφίσματι γράφειν. Ἐκείνοις δὲ	τοῖς	προτέροις ψηφίσμασι, τοῖς οὖσιν ἐννόμοις
[7]	τοῦτο προλαβεῖν καὶ ὁμολογούμενον ἐν	τοῖς	συμβόλοις καταστῆσαι, ὅτι τῶν περὶ
[7]	Φίλιππος, μὴ προσέχειν τὸν νοῦν	τοῖς	τοιούτοις ἀνθρώποις. (Καὶ τούτους τοὺς
[7]	κατεψεύδετο τὸ ψήφισμα, ὅτ' ἀπεκρίνεσθε	αὐτοῖς	ἀναγιγνώσκοντες καὶ ἐπὶ ξένια αὐτοὺς
[7]	ἐν Ποτειδαίᾳ κατοικοῦντες, οὐκ ὄντος	αὐτοῖς	πολέμου πρὸς Φίλιππον, ἀλλὰ συμμαχίας,
[7]	μὴ προσέχειν τὸν νοῦν τοῖς	τοιούτοις	ἀνθρώποις. (Καὶ τούτους τοὺς λόγους
[7]	τῶν κρειττόνων ἀπόλλυσθαι, ἀλλὰ καὶ	τούτοις	διὰ τὴν ὑμετέραν εἰρήνην ὑπάρχειν
[7]	δ' ἐνθάδε προῄρηται φίλους κεκτῆσθαι,	τούτοις	διεπίστευεν; Οἳ οὐκ αἰσχύνονται Φιλίππῳ
[7]	τὴν γνώμην, ὅταν ἄπιστος φαίνηται	τούτοις	ὧν προῄρηται εὐεργέτης εἶναι. (Ἐκέλευεν
[7]	ὑμεῖς τὸν ἐγκέφαλον ἐν τοῖς	κροτάφοις	καὶ μὴ ἐν ταῖς πτέρναις
[7]	δίκαια λέγων, ἀλλ' εἰ καί	τις	ἄλλος ἐπιστάμενος παρακρουσθῆναι ἂν ὑμᾶς
[7]	καὶ αὐτονόμους εἶναι, καὶ ἐάν	τις	ἐπ' αὐτοὺς στρατεύῃ, βοηθεῖν τοὺς
[7]	πρὸς τοὺς Ἕλληνας, ἀλλ' ἄλλη	τις	χώρα καὶ ἄλλος, ὡς ἔοικε,
[7]	ἐπανορθώσασθαι, ὡς ἅπαντα Φίλιππον ποιήσοντα	ὅς	ἂν ὑμεῖς ψηφίσησθε. Ἂν δὲ
[7]	ἐστι νῦν ἐν τῷ βουλευτηρίῳ,	ὅς	ἐπιστομιεῖν ἡμᾶς, ἔφη, τοὺς αὐτῷ
[7]	βωμὸς τοῦ Διὸς τοῦ ὁρίου,	ὅς	ἐστι μεταξὺ Πτελεοῦ καὶ Λευκῆς
[7]	εἶναι, ἀλλ' οὐ σφόδρα καταπεφρονηκέναι,	ὃς	τὴν χώραν, ἣν οἱ Ἕλληνες
[7]	ἐν τῷ πολέμῳ ἑάλωσαν, ἀποδεδωκέναι·	ὃς	τὸν μὲν Καρύστιον, τὸν πρόξενον
[7]	τὸν λόγον, ὡς οὐκ ἔστι	δίκαιος,	οὐ χαλεπόν ἐστιν αὐτοῦ ἀφελέσθαι.
[7]	τὸ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ τοῦ	Διὸς	τοῦ ὁρίου δηλοῖ. Ἔστι δὲ
[7]	οὐκ Ἀγορά, ἀλλὰ βωμὸς τοῦ	Διὸς	τοῦ ὁρίου, ὅς ἐστι μεταξὺ
[7]	λέγων, ἀλλ' εἰ καί τις	ἄλλος	ἐπιστάμενος παρακρουσθῆναι ἂν ὑμᾶς οἴεται
[7]	ἀλλ' ἄλλη τις χώρα καὶ	ἄλλος,	ὡς ἔοικε, τόπος φανήσεται, οὗ
[7]	μόνων οὐδὲν δεῖ ἐπιτροπῆς, ἀλλ'	ἀριθμὸς	ἡμερῶν ἐστιν ὁ κρίνων. Ἅπαντες
[7]	ἐξελέγχεται, ἐπιτρέπειν φησὶ περὶ τούτων	ἔτοιμος	εἶναι ἴσῳ καὶ κοινῷ δικαστηρίῳ·
[7]	παρ' ὑμῖν κυρωθῇ, ὥσπερ ὁ	νόμος	κελεύει, ἀλλ' ἐπειδὰν ὡς ἑαυτὸν
[7]	ὅροι εἰσίν, οὐκ Ἀγορά, ἀλλὰ	βωμὸς	τοῦ Διὸς τοῦ ὁρίου, ὅς
[7]	ἅπασιν ἀνθρώποις ὅτι οὐδὲ περὶ	ἑνὸς	αὐτῷ διαγωνιεῖσθε, εἴγε περὶ τῶν
[7]	τοσοῦτον ἀλλήλων ἀπέχοντας. (Ἀλλ' ὅμως	οὐδενὸς	τοιούτου ὄντος τότε, οὐκ ἐλυσιτέλει
[7]	χώραν καὶ εἰς τὰς πόλεις	βιασάμενος	παρέδωκεν Ἀλεξάνδρῳ τῷ κηδεστῇ τῷ
[7]	ποιοῦσιν. Ὁ δὴ τοὺς λῃστὰς	τιμωρησάμενος	καὶ κρατήσας οὐκ ἂν δήπου
[7]	ἀλλ' εἰ καί τις ἄλλος	ἐπιστάμενος	παρακρουσθῆναι ἂν ὑμᾶς οἴεται ὑπὸ
[7]	ἀλλ' ὑπὸ τῶν ἐνθάδε διδασκάλων	προδεδιδαγμένος,	οἳ οὐκ ᾤοντο εἶναι τὸν
[7]	τῆς θαλάττης. Ὁ δ' οὐδὲν	δεόμενος	τριήρεις κατασκευάζεται, καὶ νεωσοίκους οἰκοδομεῖται,
[7]	πρὸς αὐτὸν ἐπρεσβεύσαμεν, ὡς λῃστὰς	ἀφελόμενος	ταύτην τὴν νῆσον κτήσαιτο, καὶ
[7]	πρὸς ὑμᾶς, οὐδὲν ἀλλ' ἢ	πεπεισμένος	ὑπὸ τούτων, οἷς χρῆται φίλοις,
[7]	ὑμῶν γενομένην γνῶσιν ὡς ἑαυτὸν	ποιούμενος.	Βούλεται γὰρ ὑμῶν τοῦτο προλαβεῖν
[7]	τῶν ὑποσχέσεων ὧν ὑμῖν διατελεῖ	ὑπισχνούμενος	ὡς μεγάλα ὑμᾶς εὐεργετήσων, καταψεύδεσθαί
[7]	μὲν εἰρήνη ἔσται, παύσεται δ'	ἀπιστούμενος	ὁ Φίλιππος, μὴ προσέχειν τὸν
[7]	μισοῖντο. Ἐκεῖνος μέν γ' ἑαυτῷ	κτώμενος	δόξαν καὶ μεγάλ' ἀγαθὰ ἅπαντα
[7]	τἀνταῦθα διοικήσειν, ὡς ἂν αὐτὸς	ἐκεῖνος	βούληται, καὶ πρὶν ὑπεσχημένων, καὶ
[7]	ὑφ' ὑμῶν ἢ Φίλιππος μισοῖντο.	Ἐκεῖνος	μέν γ' ἑαυτῷ κτώμενος δόξαν
[7]	ἐπέμψατε ἀπαιτοῦντες, τοῦτον τὸν ἄνδρα	ἐκεῖνος	οὕτω σφόδρα ὑμῖν ἐβούλετο χαρίσασθαι,
[7]	θαλάττῃ χωρία ἀγαπῶσι παρὰ τοῦ	Μακεδόνος	λαμβάνοντες. Τοῦτο δ' ὑμῖν οὐ
[7]	πρὸς Ἀθηναίους, ὁ παρεληλυθὼς ὑμῖν	χρόνος	τεκμήριον γενέσθω· οὔτε γὰρ Ἀμύντας
[7]	μὲν δοὺς τὴν ἐπανόρθωσιν νῦν	ἔξαρνός	ἐστιν, ἅπαντες ἴστε. Φησὶ δ'
[7]	χώρα καὶ ἄλλος, ὡς ἔοικε,	τόπος	φανήσεται, οὗ ὑμῖν αἱ δωρειαὶ
[7]	ἔστιν ὅπως αἱ αἰτίαι, ἃς	Φίλιππος	αἰτιᾶται τοὺς ὑπὲρ τῶν δικαίων
[7]	Ἀθηναίων χώραν εἶχον, ἐπειδὴ δὲ	Φίλιππος	αὐτὴν εἴληφεν, οὐ τὴν Ἀθηναίων
[7]	οὗτοι ὑμῖν σώσουσιν, ἐὰν μὴ	Φίλιππος	αὐτοὺς πρίηται, (πῶς ὑμεῖς οὐχ
[7]	πρέσβεις λέγουσι, καὶ ἡμεῖς λέξομεν.	(Φίλιππος	γὰρ ἄρχεται μὲν περὶ Ἁλοννήσου
[7]	τῶν τιμωρησαμένων τοὺς λῃστὰς γίγνεσθαι;	(Φίλιππος	δ' οὐκ ἀγνοεῖ ταῦτ' οὐ
[7]	ἦσαν οἷς καὶ νῦν ἐπέσταλκε	Φίλιππος·	ἐγκαλῶν γὰρ ἡμῖν τοῖς διαβάλλουσι
[7]	βούλομαι πρῶτον μὲν περὶ ὧν	Φίλιππος	ἐπέσταλκε, περὶ τούτων διεξελθεῖν· ὕστερον
[7]	ἔσται, παύσεται δ' ἀπιστούμενος ὁ	Φίλιππος,	μὴ προσέχειν τὸν νοῦν τοῖς
[7]	ἂν δικαιότερον ὑφ' ὑμῶν ἢ	Φίλιππος	μισοῖντο. Ἐκεῖνος μέν γ' ἑαυτῷ
[7]	συμμαχίας, καὶ ὅρκων ὀμωμοσμένων, οὓς	Φίλιππος	τοῖς οἰκοῦσιν ἐν Ποτειδαίᾳ ὤμοσεν,
[7]	κρίσεως δεόμενα, ἀλλὰ πᾶσι γνώριμα	πότερος	πρότερος ὁ μήν ἐστιν, ἐν
[7]	δεόμενα, ἀλλὰ πᾶσι γνώριμα πότερος	πρότερος	ὁ μήν ἐστιν, ἐν ᾧ
[7]	τεῖχος καὶ Ἐργίσκη καὶ Ἱερὸν	ὄρος	ἑάλω. Οὐ δὴ ἀφανῆ ἐστι
[7]	γε συμβόλων οὐδὲν δέονται Μακεδόνες	πρὸς	Ἀθηναίους, ὁ παρεληλυθὼς ὑμῖν χρόνος
[7]	γε ἦσαν αἱ ἐπιμειξίαι τότε	πρὸς	ἀλλήλους ἢ νῦν εἰσίν· ὑφ'
[7]	πρὸς ἡμᾶς τοιούτους λόγους, ὅτε	πρὸς	αὐτὸν ἐπρεσβεύσαμεν, ὡς λῃστὰς ἀφελόμενος
[7]	ἐν τῇ ὑμετέρᾳ εἴ τι	πρὸς	αὐτοὺς διαφέρεσθε. (Διαφέρονται δὲ πρὸς
[7]	νῦν ἔχειν. Ἔλεγε δὲ καὶ	πρὸς	ἡμᾶς τοιούτους λόγους, ὅτε πρὸς
[7]	Ὁπότε δὲ περὶ τούτου τολμήσετε	πρὸς	Καρδιανοὺς διαδικάζεσθαι, εἴθ' ὑμετέρα ἐστὶν
[7]	Ἀγορᾶς χώραν σφετερίζεται, ἀλλὰ καὶ	πρὸς	Καρδιανούς, οἳ οἰκοῦσιν εἴσω Ἀγορᾶς,
[7]	ἐπιστολῇ ὡς δεῖ ὑμᾶς διαδικάζεσθαι	πρὸς	Καρδιανοὺς τοὺς κατοικοῦντας ἐν τῇ
[7]	φορεῖτε. (Ὑπόλοιπόν μοί ἐστιν ἔτι	πρὸς	ταύτην τὴν ἐπιστολὴν τὴν εὖ
[7]	ἄλλοι βασιλεῖς οὐδεπώποτε σύμβολα ἐποιήσαντο	πρὸς	τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν. (Καίτοι
[7]	πρῶτον μὲν ἀξιῶν Ἀθηναίους ὄντας	πρὸς	τὸν ἐκ Πέλλης ὁρμώμενον περὶ
[7]	χώρα, διὰ τί οὐ καὶ	πρὸς	τοὺς ἄλλους Χερρονησίτας τὸ αὐτὸ
[7]	δωρειαὶ ἔσονται, ἵνα μὴ διαβληθῇ	πρὸς	τοὺς Ἕλληνας, ἀλλ' ἄλλη τις
[7]	καταψεύδεσθαί μέ φησιν αὐτοῦ διαβάλλοντα	πρὸς	τοὺς Ἕλληνας· οὐδὲν γὰρ ὑμῖν
[7]	δὲ Χερρονήσου, ἅ τ' ἐπιστέλλει	πρὸς	ὑμᾶς ἄξιόν ἐστιν ἐξετάσαι, ἔτι
[7]	Οὐχ ἵν' εὐεργέτημά τι καταλογίσηται	πρὸς	ὑμᾶς γελοῖον γὰρ ἂν εἴη
[7]	μέμνηται, τῆς δ' ἐπιστολῆς, ἣν	πρὸς	ὑμᾶς ἔπεμψεν ὅτ' Ἀμφίπολιν ἐπολιόρκει,
[7]	(Ἆρ' ὑμῖν δοκεῖ πεφυλαγμένως ἅπαντα	πρὸς	ὑμᾶς ἐπιστέλλειν, ὅπως ἂν φαίνηται
[7]	αἰτιᾶται τοὺς ὑπὲρ τῶν δικαίων	πρὸς	ὑμᾶς λέγοντας, κωλύσουσι συμβούλους ἡμᾶς
[7]	μηδὲ τοὺς πρέσβεις ταῦτ' εἰρηκέναι	πρὸς	ὑμᾶς, οὐδὲν ἀλλ' ἢ πεπεισμένος
[7]	πρὸς αὐτοὺς διαφέρεσθε. (Διαφέρονται δὲ	πρὸς	ὑμᾶς, σκέψασθε εἰ περὶ μικροῦ.
[7]	ἡμᾶς δὲ τοὺς διαβάλλοντας αὐτὸν	πρὸς	ὑμᾶς τιμωρήσησθε, ὡς μεγάλα εὐεργετήσει.
[7]	(Ἔτι περὶ συμβόλων φησὶ πεπομφέναι	πρὸς	ὑμᾶς τοὺς ποιησομένους, ταῦτα δὲ
[7]	κατοικοῦντες, οὐκ ὄντος αὐτοῖς πολέμου	πρὸς	Φίλιππον, ἀλλὰ συμμαχίας, καὶ ὅρκων
[7]	δὲ αὐτὸς ἄναξ μακάρων ἐστὶ	μέσος	Κρονίδης. (Ταύτην μέντοι τὴν χώραν,
[7]	εἴη, εἰ τὴν ἐπὶ τοῦ	βήματος	παρρησίαν αἱ παρ' ἐκείνου πεμπόμεναι
[7]	λόγων εἰρημένων καὶ εὐθὺς τοῦ	ψηφίσματος	ἐπαναγιγνωσκομένου, τὴν καταψευδομένην γνώμην τῶν
[7]	ἐστιν. (Καὶ τοῦ μὲν Φιλοκράτους	ψηφίσματος	μέμνηται, τῆς δ' ἐπιστολῆς, ἣν
[7]	εἶναι; ~Περὶ δὲ τοῦ ἑτέρου	ἐπανορθώματος,	ὃ ὑμεῖς ἐν τῇ εἰρήνῃ
[7]	οἱ ἐν Ποτειδαίᾳ κατοικοῦντες, οὐκ	ὄντος	αὐτοῖς πολέμου πρὸς Φίλιππον, ἀλλὰ
[7]	ἀπέχοντας. (Ἀλλ' ὅμως οὐδενὸς τοιούτου	ὄντος	τότε, οὐκ ἐλυσιτέλει σύμβολα ποιησαμένους
[7]	Φίλιππον, καὶ ὑμῖν ἐμέμφετο ὅτι	ὡρμηκότος	αὐτοῦ εὖ ποιεῖν ὑμᾶς καὶ
[7]	μεταβάλλειν αὐτοῦ τὴν γνώμην, ὅταν	ἄπιστος	φαίνηται τούτοις ὧν προῄρηται εὐεργέτης
[7]	μὴ θέλωσι διαδικάζεσθαι οἱ Καρδιανοί,	αὐτὸς	ἀναγκάσειν, ὡς ὑμῶν γ' οὐκ
[7]	ἐνναέται, χώρης σημήϊον· ἀμμορίης δὲ	αὐτὸς	ἄναξ μακάρων ἐστὶ μέσος Κρονίδης.
[7]	τῶν τἀνταῦθα διοικήσειν, ὡς ἂν	αὐτὸς	ἐκεῖνος βούληται, καὶ πρὶν ὑπεσχημένων,
[7]	ὡς ἑαυτοῦ οὖσαν τὴν μὲν	αὐτὸς	καρποῦται, τὴν δ' ἄλλοις δωρειὰν
[7]	ἐπειδὴ δ' ὑμεῖς οὐ δύνασθε,	αὐτός	φησι τοῦτ' ἀναγκάσειν αὐτοὺς ποιῆσαι.
[7]	μηνὶ καὶ τίνι ἡμέρᾳ Σέρρειον	τεῖχος	καὶ Ἐργίσκη καὶ Ἱερὸν ὄρος
[7]	χώραν, ἣν οἱ Ἕλληνες καὶ	βασιλεὺς	ὁ Περσῶν ἐψηφίσαντο καὶ ὡμολογήκασιν
[7]	τινες τούτους τοὺς λῃστὰς ἐκκόψαιεν,	εὐθὺς	καὶ τὸν τόπον τοῦτον, οὗ
[7]	παραχρῆμα τῶν λόγων εἰρημένων καὶ	εὐθὺς	τοῦ ψηφίσματος ἐπαναγιγνωσκομένου, τὴν καταψευδομένην
[7]	εἰ μὴ ὑμῶν μὲν κατεφρόνει,	οὓς	δ' ἐνθάδε προῄρηται φίλους κεκτῆσθαι,
[7]	τότε πρεσβεύων, αὐτοὺς τοὺς λόγους	οὓς	ἔλεγεν ὑπομνῆσαι· οἶδα γὰρ ὅτι
[7]	ἀλλὰ συμμαχίας, καὶ ὅρκων ὀμωμοσμένων,	οὓς	Φίλιππος τοῖς οἰκοῦσιν ἐν Ποτειδαίᾳ
[7]	καὶ διαβαλλόντων· τοὺς γὰρ τοιούτους	λόγους,	ὅταν ἀπαγγελλόντων ἀκούῃ, ὅτι κακῶς
[7]	δὲ καὶ πρὸς ἡμᾶς τοιούτους	λόγους,	ὅτε πρὸς αὐτὸν ἐπρεσβεύσαμεν, ὡς
[7]	ὁ τότε πρεσβεύων, αὐτοὺς τοὺς	λόγους	οὓς ἔλεγεν ὑπομνῆσαι· οἶδα γὰρ
[7]	δίκαια. Ἔλεγε δὲ τούτους τοὺς	λόγους,	οὐχ ὅπως λυθείη ἐκ τῆς
[7]	τὴν εὖ ἔχουσαν καὶ τοὺς	λόγους	τῶν πρέσβεων γράψαι τὴν ἀπόκρισιν,
[7]	κεκτῆσθαι αὐτοὶ κωλύετε, ἀποδεχόμενοι τοὺς	λόγους	τῶν συκοφαντούντων καὶ χρήματα ἐκεῖνον
[7]	τοιούτοις ἀνθρώποις. (Καὶ τούτους τοὺς	λόγους	ὑμεῖς ἀκούοντες ἀπεδέχεσθε, καὶ δίκαια
[7]	ἀπίστους καταστῆσαι. (Καὶ ὅτι μὲν	δοὺς	τὴν ἐπανόρθωσιν νῦν ἔξαρνός ἐστιν,
[7]	συμβόλων οὐδὲν δέονται Μακεδόνες πρὸς	Ἀθηναίους,	ὁ παρεληλυθὼς ὑμῖν χρόνος τεκμήριον
[7]	χλευάζει ὑμᾶς, πρῶτον μὲν ἀξιῶν	Ἀθηναίους	ὄντας πρὸς τὸν ἐκ Πέλλης
[7]	τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν. (Καίτοι	πλείους	γε ἦσαν αἱ ἐπιμειξίαι τότε
[7]	Ἅπαντες γὰρ οἱ λῃσταὶ τοὺς	ἀλλοτρίους	τόπους καταλαμβάνοντες καὶ τούτους ἐχυροὺς
[7]	ἐνδείκνυνται, προσήκει αὐτοὺς ὑφ' ὑμῶν	κακοὺς	κακῶς ἀπολωλέναι, εἴπερ ὑμεῖς τὸν
[7]	οὐδὲν δεόμενος τριήρεις κατασκευάζεται, καὶ	νεωσοίκους	οἰκοδομεῖται, καὶ ἀποστόλους ἀποστέλλειν βούλεται,
[7]	ἦσαν αἱ ἐπιμειξίαι τότε πρὸς	ἀλλήλους	ἢ νῦν εἰσίν· ὑφ' ἡμῖν
[7]	καὶ προῃρημένου μάλιστα τῶν Ἑλλήνων	φίλους	κεκτῆσθαι αὐτοὶ κωλύετε, ἀποδεχόμενοι τοὺς
[7]	κατεφρόνει, οὓς δ' ἐνθάδε προῄρηται	φίλους	κεκτῆσθαι, τούτοις διεπίστευεν; Οἳ οὐκ
[7]	ἐν τῇ εἰρήνῃ ἐπανορθοῦσθε, τοὺς	ἄλλους	Ἕλληνας, ὅσοι μὴ κοινωνοῦσι τῆς
[7]	τούτους ἐχυροὺς ποιούμενοι, ἐντεῦθεν τοὺς	ἄλλους	κακῶς ποιοῦσιν. Ὁ δὴ τοὺς
[7]	τί οὐ καὶ πρὸς τοὺς	ἄλλους	Χερρονησίτας τὸ αὐτὸ δίκαιον ἔσται;
[7]	κατασκευάζεται, καὶ νεωσοίκους οἰκοδομεῖται, καὶ	ἀποστόλους	ἀποστέλλειν βούλεται, καὶ δαπάνας οὐ
[7]	δικαίων πρὸς ὑμᾶς λέγοντας, κωλύσουσι	συμβούλους	ἡμᾶς γίγνεσθαι ὑπὲρ τῶν ὑμῖν
[7]	κοινωνοῦσι τῆς εἰρήνης, ἐλευθέρους καὶ	αὐτονόμους	εἶναι, καὶ ἐάν τις ἐπ'
[7]	τοὺς Ἕλληνας ἐλευθέρους εἶναι καὶ	αὐτονόμους,	ὡς δηλοῖ τὰ ἔργα. (Περὶ
[7]	δὲ περὶ τούτου τολμήσετε πρὸς	Καρδιανοὺς	διαδικάζεσθαι, εἴθ' ὑμετέρα ἐστὶν εἴτ'
[7]	χώραν σφετερίζεται, ἀλλὰ καὶ πρὸς	Καρδιανούς,	οἳ οἰκοῦσιν εἴσω Ἀγορᾶς, ἐπιστέλλει
[7]	ὡς δεῖ ὑμᾶς διαδικάζεσθαι πρὸς	Καρδιανοὺς	τοὺς κατοικοῦντας ἐν τῇ ὑμετέρᾳ
[7]	οὐκ ἂν δυναμένων οὐδὲν ἀναγκάσαι	Καρδιανοὺς	ὑμῖν ποιῆσαι· ἐπειδὴ δ' ὑμεῖς
[7]		~ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ	ΠΕΡΙ ΑΛΟΝN ΗΣΟΥ. (Ὦ ἄνδρες
[7]	ὄντος τότε, οὐκ ἐλυσιτέλει σύμβολα	ποιησαμένους	οὔτ' ἐκ Μακεδονίας πλεῖν Ἀθήναζε
[7]	τῷ ὄντι εἰρήνην ἄγειν ἡμᾶς	καταθεμένους	τὰ ὅπλα, (τοῦτο δὲ τὸ
[7]	φησὶ πεπομφέναι πρὸς ὑμᾶς τοὺς	ποιησομένους,	ταῦτα δὲ κύρια ἔσεσθαι, οὐκ
[7]	ἄλλας νήσους οἰκειώσασθαι, συμπέμπων τοὺς	συμπλευσομένους	μετὰ τῶν στρατηγῶν τῶν ὑμετέρων
[7]	ἐκ Μακεδονίας πλεῖν Ἀθήναζε δίκας	ληψομένους,	οὔθ' ἡμῖν εἰς Μακεδονίαν, ἀλλ'
[7]	δαπανᾶν εἰς τοὺς κατὰ θάλατταν	κινδύνους,	ὧν οὐδὲν προτιμᾷ. (Ταῦτ' οἴεσθ'
[7]	γὰρ οἱ λῃσταὶ τοὺς ἀλλοτρίους	τόπους	καταλαμβάνοντες καὶ τούτους ἐχυροὺς ποιούμενοι,
[7]	Σφόδρα γε βούλεται τοὺς Ἕλληνας	ἐλευθέρους	εἶναι καὶ αὐτονόμους, ὡς δηλοῖ
[7]	ὅσοι μὴ κοινωνοῦσι τῆς εἰρήνης,	ἐλευθέρους	καὶ αὐτονόμους εἶναι, καὶ ἐάν
[7]	πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμολογεῖται δίκαιον εἶναι,	ἑκατέρους	ἔχειν τὰ ἑαυτῶν, ἀμφισβητεῖ μὴ
[7]	ἡμᾶς καὶ τοὺς συμμάχους τοὺς	ἡμετέρους	καὶ Φίλιππον καὶ τοὺς συμμάχους
[7]	τὴν εἰρήνην, τοὺς δὲ μήθ'	ἡμετέρους	ὄντας μήτε Φιλίππου συμμάχους ἐν
[7]	γὰρ ἦν ἡ Μακεδονία καὶ	φόρους	ἡμῖν ἔφερον, καὶ τοῖς ἐμπορίοις
[7]	ἀλλοτρίους τόπους καταλαμβάνοντες καὶ τούτους	ἐχυροὺς	ποιούμενοι, ἐντεῦθεν τοὺς ἄλλους κακῶς
[7]	περιπλέοντι καὶ ὁρμιζομένῳ εἰς τὰς	νήσους	ἐπὶ προφάσει τῇ τῶν λῃστῶν
[7]	στρατηγῶν, ἀλλὰ καὶ τὰς ἄλλας	νήσους	οἰκειώσασθαι, συμπέμπων τοὺς συμπλευσομένους μετὰ
[7]	χωρία ἑάλω. (Φησὶ δὲ καὶ	τοὺς	αἰχμαλώτους ἡμῶν, ὅσοι ἐν τῷ
[7]	ἀφελέσθαι. Ἅπαντες γὰρ οἱ λῃσταὶ	τοὺς	ἀλλοτρίους τόπους καταλαμβάνοντες καὶ τούτους
[7]	ὑμεῖς ἐν τῇ εἰρήνῃ ἐπανορθοῦσθε,	τοὺς	ἄλλους Ἕλληνας, ὅσοι μὴ κοινωνοῦσι
[7]	καὶ τούτους ἐχυροὺς ποιούμενοι, ἐντεῦθεν	τοὺς	ἄλλους κακῶς ποιοῦσιν. Ὁ δὴ
[7]	διὰ τί οὐ καὶ πρὸς	τοὺς	ἄλλους Χερρονησίτας τὸ αὐτὸ δίκαιον
[7]	βουλευτηρίῳ, ὅς ἐπιστομιεῖν ἡμᾶς, ἔφη,	τοὺς	αὐτῷ ἀντιλέγοντας, ἐὰν ἡ εἰρήνη
[7]	χρήματα ἐκεῖνον αἰτούντων καὶ διαβαλλόντων·	τοὺς	γὰρ τοιούτους λόγους, ὅταν ἀπαγγελλόντων
[7]	τοὺς ἐκείνου ἄγειν τὴν εἰρήνην,	τοὺς	δὲ μήθ' ἡμετέρους ὄντας μήτε
[7]	αὐτοῦ λέγουσι πιστεύητε, ἡμᾶς δὲ	τοὺς	διαβάλλοντας αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς τιμωρήσησθε,
[7]	καὶ Φίλιππον καὶ τοὺς συμμάχους	τοὺς	ἐκείνου ἄγειν τὴν εἰρήνην, τοὺς
[7]	ἔσονται, ἵνα μὴ διαβληθῇ πρὸς	τοὺς	Ἕλληνας, ἀλλ' ἄλλη τις χώρα
[7]	ἑαυτοῦ δουλεύειν. Σφόδρα γε βούλεται	τοὺς	Ἕλληνας ἐλευθέρους εἶναι καὶ αὐτονόμους,
[7]	δύναμις ἡ ὑμετέρα, ἡ ἐλευθερώσασα	τοὺς	Ἕλληνας, μὴ δύναται ὑμῖν τὰ
[7]	μέ φησιν αὐτοῦ διαβάλλοντα πρὸς	τοὺς	Ἕλληνας· οὐδὲν γὰρ ὑμῖν πώποτέ
[7]	δίκαιόν φησιν εἶναι κοινῇ φυλάττειν	τοὺς	ἐν τῇ θαλάττῃ κακουργοῦντας ὑμᾶς
[7]	μόνον ἡμᾶς καὶ τοὺς συμμάχους	τοὺς	ἡμετέρους καὶ Φίλιππον καὶ τοὺς
[7]	δαπάνας οὐ μικρὰς δαπανᾶν εἰς	τοὺς	κατὰ θάλατταν κινδύνους, ὧν οὐδὲν
[7]	δεῖ ὑμᾶς διαδικάζεσθαι πρὸς Καρδιανοὺς	τοὺς	κατοικοῦντας ἐν τῇ ὑμετέρᾳ εἴ
[7]	τις ἐπ' αὐτοὺς στρατεύῃ, βοηθεῖν	τοὺς	κοινωνοῦντας τῆς εἰρήνης, (ἡγούμενοι καὶ
[7]	προῄρηται εὐεργέτης εἶναι. (Ἐκέλευεν οὖν	τοὺς	λέγοντας ἐν τῷ δήμῳ τῇ
[7]	τὸν ὄντα ἡμέτερον, τῶν τιμωρησαμένων	τοὺς	λῃστὰς γίγνεσθαι; (Φίλιππος δ' οὐκ
[7]	ἢ Σκύρου, καί τινες τούτους	τοὺς	λῃστὰς ἐκκόψαιεν, εὐθὺς καὶ τὸν
[7]	ἄλλους κακῶς ποιοῦσιν. Ὁ δὴ	τοὺς	λῃστὰς τιμωρησάμενος καὶ κρατήσας οὐκ
[7]	δημηγορίᾳ, ὁ τότε πρεσβεύων, αὐτοὺς	τοὺς	λόγους οὓς ἔλεγεν ὑπομνῆσαι· οἶδα
[7]	ἦν δίκαια. Ἔλεγε δὲ τούτους	τοὺς	λόγους, οὐχ ὅπως λυθείη ἐκ
[7]	ἐπιστολὴν τὴν εὖ ἔχουσαν καὶ	τοὺς	λόγους τῶν πρέσβεων γράψαι τὴν
[7]	φίλους κεκτῆσθαι αὐτοὶ κωλύετε, ἀποδεχόμενοι	τοὺς	λόγους τῶν συκοφαντούντων καὶ χρήματα
[7]	τοῖς τοιούτοις ἀνθρώποις. (Καὶ τούτους	τοὺς	λόγους ὑμεῖς ἀκούοντες ἀπεδέχεσθε, καὶ
[7]	τῇ τῶν λῃστῶν φυλακῇ διαφθείρειν	τοὺς	νησιώτας καὶ ἀφιστάναι ὑμῶν, καὶ
[7]	καὶ μὴ μόνον τοὺς φυγάδας	τοὺς	παρ' ἑαυτοῦ εἰς Θάσον κεκομικέναι
[7]	συμβόλων φησὶ πεπομφέναι πρὸς ὑμᾶς	τοὺς	ποιησομένους, ταῦτα δὲ κύρια ἔσεσθαι,
[7]	ἑαυτῶν, ἀμφισβητεῖ μὴ δεδωκέναι μηδὲ	τοὺς	πρέσβεις ταῦτ' εἰρηκέναι πρὸς ὑμᾶς,
[7]	τοὺς ἡμετέρους καὶ Φίλιππον καὶ	τοὺς	συμμάχους τοὺς ἐκείνου ἄγειν τὴν
[7]	φιλάνθρωπον, μὴ μόνον ἡμᾶς καὶ	τοὺς	συμμάχους τοὺς ἡμετέρους καὶ Φίλιππον
[7]	τὰς ἄλλας νήσους οἰκειώσασθαι, συμπέμπων	τοὺς	συμπλευσομένους μετὰ τῶν στρατηγῶν τῶν
[7]	μῆνα, ποιοῦσαι μηδὲν δεῖσθαι συμβόλων	τοὺς	τοσοῦτον ἀλλήλων ἀπέχοντας. (Ἀλλ' ὅμως
[7]	αἱ αἰτίαι, ἃς Φίλιππος αἰτιᾶται	τοὺς	ὑπὲρ τῶν δικαίων πρὸς ὑμᾶς
[7]	ἐπανορθώσασθαι ἐβούλετο τὴν εἰρήνην, ἀλλὰ	τοὺς	ὑπὲρ ὑμῶν λέγοντας ἀπίστους καταστῆσαι.
[7]	ἀφιστάναι ὑμῶν, καὶ μὴ μόνον	τοὺς	φυγάδας τοὺς παρ' ἑαυτοῦ εἰς
[7]	ἐπιδείξω· τὸ γὰρ ψήφισμα τὸ	Φιλοκράτους,	καθ' ὃ ὑμεῖς ἀπώλλυτε Ἀμφίπολιν,
[7]	ἦν τὸ ψήφισμα, τὸ τοῦ	Φιλοκράτους,	καὶ οὐχ οἷόν τ' ἦν
[7]	εἶναι τὸν γράψοντα ἐναντία τῷ	Φιλοκράτους	ψηφί σματι, τῷ ἀπολλύντι Ἀμφίπολιν.
[7]	οὐδὲν ἐτόλμησα γράψαι, τῷ δὲ	Φιλοκράτους	ψηφίσματι οὐκ ἦν παράνομον τἀναντία
[7]	ἠλίθιόν ἐστιν. (Καὶ τοῦ μὲν	Φιλοκράτους	ψηφίσματος μέμνηται, τῆς δ' ἐπιστολῆς,
[7]	ἀλλὰ τοὺς ὑπὲρ ὑμῶν λέγοντας	ἀπίστους	καταστῆσαι. (Καὶ ὅτι μὲν δοὺς
[7]	τῇ ὑμετέρᾳ εἴ τι πρὸς	αὐτοὺς	διαφέρεσθε. (Διαφέρονται δὲ πρὸς ὑμᾶς,
[7]	αὐτοῖς ἀναγιγνώσκοντες καὶ ἐπὶ ξένια	αὐτοὺς	ἐκαλεῖτε, οὐκ ἐτόλμησαν παρελθεῖν, οὐδ'
[7]	δύνασθε, αὐτός φησι τοῦτ' ἀναγκάσειν	αὐτοὺς	ποιῆσαι. Ἆρ' οὐ μεγάλα φαίνεται
[7]	ὑμῖν σώσουσιν, ἐὰν μὴ Φίλιππος	αὐτοὺς	πρίηται, (πῶς ὑμεῖς οὐχ ὁμολογουμένως,
[7]	εἶναι, καὶ ἐάν τις ἐπ'	αὐτοὺς	στρατεύῃ, βοηθεῖν τοὺς κοινωνοῦντας τῆς
[7]	τῇ δημηγορίᾳ, ὁ τότε πρεσβεύων,	αὐτοὺς	τοὺς λόγους οὓς ἔλεγεν ὑπομνῆσαι·
[7]	ἀλλὰ Φιλίππῳ εὔνοιαν ἐνδείκνυνται, προσήκει	αὐτοὺς	ὑφ' ὑμῶν κακοὺς κακῶς ἀπολωλέναι,
[7]	αἰτούντων καὶ διαβαλλόντων· τοὺς γὰρ	τοιούτους	λόγους, ὅταν ἀπαγγελλόντων ἀκούῃ, ὅτι
[7]	Ἔλεγε δὲ καὶ πρὸς ἡμᾶς	τοιούτους	λόγους, ὅτε πρὸς αὐτὸν ἐπρεσβεύσαμεν,
[7]	τοὺς ἀλλοτρίους τόπους καταλαμβάνοντες καὶ	τούτους	ἐχυροὺς ποιούμενοι, ἐντεῦθεν τοὺς ἄλλους
[7]	Ἴμβρου ἢ Σκύρου, καί τινες	τούτους	τοὺς λῃστὰς ἐκκόψαιεν, εὐθὺς καὶ
[7]	καὶ ἦν δίκαια. Ἔλεγε δὲ	τούτους	τοὺς λόγους, οὐχ ὅπως λυθείη
[7]	νοῦν τοῖς τοιούτοις ἀνθρώποις. (Καὶ	τούτους	τοὺς λόγους ὑμεῖς ἀκούοντες ἀπεδέχεσθε,
[7]	ἑάλω. (Φησὶ δὲ καὶ τοὺς	αἰχμαλώτους	ἡμῶν, ὅσοι ἐν τῷ πολέμῳ
[7]	μήθ' ἡμετέρους ὄντας μήτε Φιλίππου	συμμάχους	ἐν μέσῳ κεῖσθαι καὶ ὑπὸ
[7]	ἡμετέρους καὶ Φίλιππον καὶ τοὺς	συμμάχους	τοὺς ἐκείνου ἄγειν τὴν εἰρήνην,
[7]	μὴ μόνον ἡμᾶς καὶ τοὺς	συμμάχους	τοὺς ἡμετέρους καὶ Φίλιππον καὶ
[7]	γεγενημένων ἀδικημάτων οὐδὲν ἐγκαλεῖτε αὐτῷ	ὡς	ἀδικούμενοι, ἀλλὰ βεβαιοῦτε δικαίως αὐτὴν
[7]	ἐπανόρθωμα ὁμολογῶν ἐν τῇ ἐπιστολῇ,	ὡς	ἀκούετε, δίκαιόν τ' εἶναι καὶ
[7]	οἴεται ὑπὸ τῶν τἀνταῦθα διοικήσειν,	ὡς	ἂν αὐτὸς ἐκεῖνος βούληται, καὶ
[7]	θάλατταν κατασταθῆναι, καὶ ὁμολογῆσαι ὑμᾶς	ὡς	ἄνευ Φιλίππου οὐδὲ τὴν ἐν
[7]	ἐν τῇ εἰρήνῃ, τοῦτ' ἐπανορθώσασθαι,	ὡς	ἅπαντα Φίλιππον ποιήσοντα ὅς ἂν
[7]	ἐπιστέλλει ἐν τῇ νῦν ἐπιστολῇ	ὡς	δεῖ ὑμᾶς διαδικάζεσθαι πρὸς Καρδιανοὺς
[7]	Ἕλληνας ἐλευθέρους εἶναι καὶ αὐτονόμους,	ὡς	δηλοῖ τὰ ἔργα. (Περὶ δὲ
[7]	ὁ νόμος κελεύει, ἀλλ' ἐπειδὰν	ὡς	ἑαυτὸν ἐπανενεχθῇ, ἐφέσιμον τὴν παρ'
[7]	τὴν παρ' ὑμῶν γενομένην γνῶσιν	ὡς	ἑαυτὸν ποιούμενος. Βούλεται γὰρ ὑμῶν
[7]	τόπον ἅπαντα τὸν ἔξω Ἀγορᾶς	ὡς	ἑαυτοῦ ὄντα καὶ ὑμῖν οὐδὲν
[7]	ὅσην οἱ πολλοὶ ὑμῶν ἴσασιν,	ὡς	ἑαυτοῦ οὖσαν τὴν μὲν αὐτὸς
[7]	οὐκ ἦν παράνομον τἀναντία γράφειν,	ὡς	ἐγὼ ἐπιδείξω· τὸ γὰρ ψήφισμα
[7]	(Ὅταν δὲ λέγῃ περὶ τούτων	ὡς	ἐθέλει διαδικάσασθαι, οὐδὲν ἀλλ' ἢ
[7]	τὰ μὲν ὑμέτερα εἶναι ἐγκτήματα	ὡς	ἐν ἀλλοτρίᾳ, τὰ δὲ ἑαυτῶν
[7]	ἀλλοτρίᾳ, τὰ δὲ ἑαυτῶν κτήμαθ'	ὡς	ἐν οἰκείᾳ, καὶ ταῦθ' ὑμέτερον
[7]	ἄλλη τις χώρα καὶ ἄλλος,	ὡς	ἔοικε, τόπος φανήσεται, οὗ ὑμῖν
[7]	οὐ τῶν ἐχόντων. (Κἀκεῖνοι μέν,	ὡς	ἔοικεν, οἱ πρότερον ἐν Ἀμφιπόλει
[7]	μετὰ τῶν στρατηγῶν τῶν ὑμετέρων	ὡς	κοινωνήσοντας τῆς κατὰ θάλατταν φυλακῆς.
[7]	λόγους, ὅτε πρὸς αὐτὸν ἐπρεσβεύσαμεν,	ὡς	λῃστὰς ἀφελόμενος ταύτην τὴν νῆσον
[7]	διαβάλλοντας αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς τιμωρήσησθε,	ὡς	μεγάλα εὐεργετήσει. (Τὰ μέντοι εὐεργετήματα
[7]	ὑποσχέσεων ὧν ὑμῖν διατελεῖ ὑπισχνούμενος	ὡς	μεγάλα ὑμᾶς εὐεργετήσων, καταψεύδεσθαί μέ
[7]	εἶναι. (Τοῦτον δὲ τὸν λόγον,	ὡς	οὐκ ἔστι δίκαιος, οὐ χαλεπόν
[7]	ἔφη γὰρ ἐκπολιορκήσας ὑμῖν ἀποδώσειν,	ὡς	οὖσαν ὑμετέραν καὶ οὐ τῶν
[7]	ᾔδει τὴν εἰρήνην ἐσομένην, δῆλον	ὡς	προκεχειρισμένων καὶ ἑτοίμων ὄντων τῶν
[7]	ὑπὸ τούτων, οἷς χρῆται φίλοις,	ὡς	ὑμεῖς οὐ μνημονεύετε τὰ ἐν
[7]	ἐμοῦ, ἀλλὰ καθ' ὑμῶν ἐπέσταλκεν,	ὡς	ὑμεῖς περὶ ὧν οὐκ ἠκούσατε,
[7]	ἄρχεται μὲν περὶ Ἁλοννήσου λέγων	ὡς	ὑμῖν δίδωσιν ἑαυτοῦ οὖσαν, ὑμᾶς
[7]	διαδικάζεσθαι οἱ Καρδιανοί, αὐτὸς ἀναγκάσειν,	ὡς	ὑμῶν γ' οὐκ ἂν δυναμένων
[7]	ἡ διορυχὴ ἔμελλε Χερρονήσου ἔσεσθαι,	ὥς	γε τὸ ἐπίγραμμα τὸ ἐπὶ
[7]	εἰς ὑποδοχὴν τοῦ μηδ' ἀμφισβητῆσαι	εὐλόγως	ὑμᾶς ἔτι Ποτειδαίας. (Περὶ δὲ
[7]	Καρύστιον, τὸν πρόξενον τῆς ἡμετέρας	πόλεως,	ὑπὲρ οὗ ὑμεῖς τρεῖς πρέσβεις
[7]	ἐστι τὰ οὕτω πραχθέντα, οὐδὲ	κρίσεως	δεόμενα, ἀλλὰ πᾶσι γνώριμα πότερος
[7]	οἴκοι πωλοῦντες. (Περὶ δὲ τῆς	ἐπανορθώσεως	τῆς εἰρήνης, ἣν ἔδοσαν ἡμῖν
[7]	δέονται Μακεδόνες πρὸς Ἀθηναίους, ὁ	παρεληλυθὼς	ὑμῖν χρόνος τεκμήριον γενέσθω· οὔτε
[7]	αὐτῷ ὡς ἀδικούμενοι, ἀλλὰ βεβαιοῦτε	δικαίως	αὐτὴν ἐκεῖνον καὶ λαβεῖν καὶ
[7]	οὖσαν, ὑμᾶς δὲ οὔ φησι	δικαίως	αὐτὸν ἀπαιτεῖν· οὐ γὰρ ὑμετέραν
[7]	προσήκει αὐτοὺς ὑφ' ὑμῶν κακοὺς	κακῶς	ἀπολωλέναι, εἴπερ ὑμεῖς τὸν ἐγκέφαλον
[7]	λόγους, ὅταν ἀπαγγελλόντων ἀκούῃ, ὅτι	κακῶς	ἤκουεν, ὑμεῖς δ' ἀπεδέχεσθε, μεταβάλλειν
[7]	ἐχυροὺς ποιούμενοι, ἐντεῦθεν τοὺς ἄλλους	κακῶς	ποιοῦσιν. Ὁ δὴ τοὺς λῃστὰς
[7]	λέγοι, εἰ φαίη, ἃ ἐκεῖνοι	ἀδίκως	καὶ ἀλλότρια εἶχον, ταῦθ' ἑαυτοῦ
[7]	αὐτὸ δίκαιον ἔσται; (Καὶ οὕτως	ὑβριστικῶς	ὑμῖν κέχρηται ὥστε φησίν, ἂν
[7]	λύειν· εἰ δέ τι μὴ	καλῶς	γέγραπται ἐν τῇ εἰρήνῃ, τοῦτ'
[7]	τοὺς τοσοῦτον ἀλλήλων ἀπέχοντας. (Ἀλλ'	ὅμως	οὐδενὸς τοιούτου ὄντος τότε, οὐκ
[7]	χώρας κέκτηται. (Ἆρ' ὑμῖν δοκεῖ	πεφυλαγμένως	ἅπαντα πρὸς ὑμᾶς ἐπιστέλλειν, ὅπως
[7]	αὐτοὺς πρίηται, (πῶς ὑμεῖς οὐχ	ὁμολογουμένως,	ὅταν ταῦτα διαπράττησθε, τῶν ἐν
[7]	ἐὰν μὴ Φίλιππος αὐτοὺς πρίηται,	(πῶς	ὑμεῖς οὐχ ὁμολογουμένως, ὅταν ταῦτα
[7]	(Ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὐκ ἔστιν	ὅπως	αἱ αἰτίαι, ἃς Φίλιππος αἰτιᾶται
[7]	πεφυλαγμένως ἅπαντα πρὸς ὑμᾶς ἐπιστέλλειν,	ὅπως	ἂν φαίνηται καὶ λέγων καὶ
[7]	δὲ τούτους τοὺς λόγους, οὐχ	ὅπως	λυθείη ἐκ τῆς εἰρήνης ἃ
[7]	ὅ τι εἴπῃ, ἀλλ' ἀδικῶν	φανερῶς	ἐξελέγχεται, ἐπιτρέπειν φησὶ περὶ τούτων
[7]	γὰρ ὑμῖν πώποτέ φησιν ὑπεσχῆσθαι.	Οὕτως	ἀναιδής ἐστιν ὁ ἐν ἐπιστολῇ
[7]	τὸ αὐτὸ δίκαιον ἔσται; (Καὶ	οὕτως	ὑβριστικῶς ὑμῖν κέχρηται ὥστε φησίν,
[7]	ἀναιδής ἐστιν ὁ ἐν ἐπιστολῇ	γεγραφώς,	ἥ ἐστι νῦν ἐν τῷ
[7]	κτήματα. Ταῦτα δὴ βούλεται τἀδικήματα	πανταχῶς	παρ' ὑμῖν βεβαιώσασθαι, ὅτι οὔτ'