Texte grec :
| [7,10] Καίτοι Ἀθηναίων οἱ ἐν Ποτειδαίᾳ κατοικοῦντες,
οὐκ ὄντος αὐτοῖς πολέμου πρὸς Φίλιππον, ἀλλὰ συμμαχίας,
καὶ ὅρκων ὀμωμοσμένων, οὓς Φίλιππος τοῖς οἰκοῦσιν ἐν Ποτειδαίᾳ
ὤμοσεν, ἀφῃρέθησαν ὑπ' αὐτοῦ τὰ κτήματα. Ταῦτα δὴ βούλεται τἀδικήματα
πανταχῶς παρ' ὑμῖν βεβαιώσασθαι, ὅτι οὔτ' ἐγκαλεῖτε οὔθ' ἡγεῖσθε
ἀδικεῖσθαι· (11) ἐπεὶ ὅτι γε συμβόλων οὐδὲν δέονται Μακεδόνες πρὸς
Ἀθηναίους, ὁ παρεληλυθὼς ὑμῖν χρόνος τεκμήριον γενέσθω· οὔτε γὰρ Ἀμύντας ὁ
πατὴρ ὁ Φιλίππου οὔθ' οἱ ἄλλοι βασιλεῖς οὐδεπώποτε σύμβολα ἐποιήσαντο πρὸς
τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν. (12) Καίτοι πλείους γε ἦσαν αἱ ἐπιμειξίαι τότε
πρὸς ἀλλήλους ἢ νῦν εἰσίν· ὑφ' ἡμῖν γὰρ ἦν ἡ Μακεδονία καὶ φόρους ἡμῖν
ἔφερον, καὶ τοῖς ἐμπορίοις τότε μᾶλλον ἢ νῦν ἡμεῖς τε τοῖς ἐκεῖ κἀκεῖνοι
τοῖς παρ' ἡμῖν ἐχρῶντο, καὶ ἐμπορικαὶ δίκαι οὐκ ἦσαν, ὥσπερ νῦν, ἀκριβεῖς,
αἱ κατὰ μῆνα, ποιοῦσαι μηδὲν δεῖσθαι συμβόλων τοὺς τοσοῦτον ἀλλήλων
ἀπέχοντας. (13) Ἀλλ' ὅμως οὐδενὸς τοιούτου ὄντος τότε, οὐκ ἐλυσιτέλει
σύμβολα ποιησαμένους οὔτ' ἐκ Μακεδονίας πλεῖν Ἀθήναζε δίκας ληψομένους,
οὔθ' ἡμῖν εἰς Μακεδονίαν, ἀλλ' ἡμεῖς τε τοῖς ἐκεῖ νομίμοις ἐκεῖνοί τε τοῖς
παρ' ἡμῖν τὰς δίκας ἐλάμβανον. Μὴ οὖν ἀγνοεῖτε ὅτι τὰ σύμβολα ταῦτα
γίγνεται εἰς ὑποδοχὴν τοῦ μηδ' ἀμφισβητῆσαι εὐλόγως ὑμᾶς ἔτι Ποτειδαίας.
(14) Περὶ δὲ τῶν λῃστῶν δίκαιόν φησιν εἶναι κοινῇ φυλάττειν τοὺς ἐν τῇ
θαλάττῃ κακουργοῦντας ὑμᾶς τε καὶ αὑτόν, οὐδὲν ἀλλ' ἢ τοῦτ' ἀξιῶν, ὑφ'
ὑμῶν εἰς τὴν θάλατταν κατασταθῆναι, καὶ ὁμολογῆσαι ὑμᾶς ὡς ἄνευ Φιλίππου
οὐδὲ τὴν ἐν τῇ θαλάττῃ φυλακὴν δυνατοί ἐστε φυλάττειν, (15) ἔτι δὲ καὶ
δοθῆναι αὐτῷ ταύτην τὴν ἄδειαν, περιπλέοντι καὶ ὁρμιζομένῳ εἰς τὰς νήσους
ἐπὶ προφάσει τῇ τῶν λῃστῶν φυλακῇ διαφθείρειν τοὺς νησιώτας καὶ ἀφιστάναι
ὑμῶν, καὶ μὴ μόνον τοὺς φυγάδας τοὺς παρ' ἑαυτοῦ εἰς Θάσον κεκομικέναι διὰ
τῶν ὑμετέρων στρατηγῶν, ἀλλὰ καὶ τὰς ἄλλας νήσους οἰκειώσασθαι, συμπέμπων
τοὺς συμπλευσομένους μετὰ τῶν στρατηγῶν τῶν ὑμετέρων ὡς κοινωνήσοντας τῆς
κατὰ θάλατταν φυλακῆς. (16) Καίτοι οὔ φασί τινες αὐτὸν προσδεῖσθαι τῆς
θαλάττης. Ὁ δ' οὐδὲν δεόμενος τριήρεις κατασκευάζεται, καὶ νεωσοίκους
οἰκοδομεῖται, καὶ ἀποστόλους ἀποστέλλειν βούλεται, καὶ δαπάνας οὐ μικρὰς
δαπανᾶν εἰς τοὺς κατὰ θάλατταν κινδύνους, ὧν οὐδὲν προτιμᾷ.
(17) Ταῦτ' οἴεσθ' ἄν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, Φίλιππον ἀξιῶσαι ὑμᾶς συγχωρῆσαι
αὐτῷ, εἰ μὴ ὑμῶν μὲν κατεφρόνει, οὓς δ' ἐνθάδε προῄρηται φίλους κεκτῆσθαι,
τούτοις διεπίστευεν; Οἳ οὐκ αἰσχύνονται Φιλίππῳ ζῶντες καὶ οὐ τῇ αὑτῶν
πατρίδι, καὶ τὰς παρ' ἐκείνου δωρειὰς λαμβάνοντες οἴονται οἴκαδε
λαμβάνειν, τὰ οἴκοι πωλοῦντες.
(18) Περὶ δὲ τῆς ἐπανορθώσεως τῆς εἰρήνης, ἣν ἔδοσαν ἡμῖν οἱ πρέσβεις οἱ
παρ' ἐκείνου πεμφθέντες ἐπανορθώσασθαι, ὅτι ἐπηνωρθωσάμεθα, ὃ παρὰ πᾶσιν
ἀνθρώποις ὁμολογεῖται δίκαιον εἶναι, ἑκατέρους ἔχειν τὰ ἑαυτῶν, ἀμφισβητεῖ
μὴ δεδωκέναι μηδὲ τοὺς πρέσβεις ταῦτ' εἰρηκέναι πρὸς ὑμᾶς, οὐδὲν ἀλλ' ἢ
πεπεισμένος ὑπὸ τούτων, οἷς χρῆται φίλοις, ὡς ὑμεῖς οὐ μνημονεύετε τὰ ἐν
τῷ δήμῳ εἰρημένα. (19) Μόνον δὲ τοῦτο οὐχ οἷόν τε ὑμῖν ἐστιν ἀμνημονῆσαι·
ἐν γὰρ τῇ αὐτῇ ἐκκλησίᾳ καὶ οἱ πρέσβεις ὑμῖν οἱ παρ' ἐκείνου ἥκοντες
διελέγοντο καὶ τὸ ψήφισμα ἐγράφη. Ὥστ' οὐχ οἷόν τε, παραχρῆμα τῶν λόγων
εἰρημένων καὶ εὐθὺς τοῦ ψηφίσματος ἐπαναγιγνωσκομένου, τὴν καταψευδομένην
γνώμην τῶν πρέσβεων, ταύτην ὑμᾶς χειροτονῆσαι· ὥστε τοῦτο μὲν οὐ κατ'
ἐμοῦ, ἀλλὰ καθ' ὑμῶν ἐπέσταλκεν, ὡς ὑμεῖς περὶ ὧν οὐκ ἠκούσατε, περὶ
τούτων ἀποκρινάμενοι τὴν γνώμην ἀπεστείλατε.
|
|
Traduction française :
| [7,10] Cependant les Athéniens qui demeuraient à Potidée, et qui
étaient pour Philippe non des ennemis, mais des alliés compris dans le
traité juré par lui aux habitants de cette ville, se sont vus dépouillés
de leurs biens. Ce quil veut à toute force, cest une garantie de votre
silence sur de tels attentats, cest lassurance que vous ne vous croyez
pas lésés. (11) En effet, il nest pas besoin de transactions entre
Athènes et la Macédoine; le passé vous latteste. Ni Amyntas, père de
Philippe, ni ses prédécesseurs nen ont jamais fait avec notre république,
(12) bien quil y eût alors des échanges plus nombreux entre les deux
peuples. La Macédoine était notre sujette et notre tributaire; lAthénien
fréquentait plus souvent ses ports, et le Macédonien les nôtres; les
procès de commerce nétaient pas jugés aussi régulièrement; vidés
maintenant tous les mois, ils rendent inutiles des conventions entre
peuples si éloignés. (13) Malgré labsence de ces sortes de règlements, on
ne voyait nul avantage à faire des traités, à traverser les mers pour
obtenir justice, ou dAthènes en Macédoine, ou de Macédoine à Athènes. Les
Macédoniens étaient jugés chez nous par nos lois, et nous chez eux par les
leurs. Sachez-le donc: ces stipulations ne sont quune fin de non-recevoir
contre des réclamations de votre part, au sujet de Potidée.
(14) Quant aux écumeurs de mer, il dit quil serait juste de vous réunir à
lui pour leur donner la chasse. Quest-ce autre chose quaspirer à
recevoir de vous lempire des mers, à vous faire avouer que, sans
Philippe, vous ne pouvez les défendre, (15) à obtenir enfin, dans ses
visites des côtes dans ses descentes sur toutes les îles, sous prétexte de
surveiller les pirates, la pleine liberté de vous débaucher vos
insulaires, et non seulement de ramener à Thasos, par le moyen de vos
généraux, les Thasiens réfugiés en Macédoine, mais encore de
simpatroniser dans larchipel, en faisant accompagner vos chefs
militaires de ses troupes, comme pour protéger en commun les navigateurs?
(16) On dit cependant quil ne désire pas sagrandir par la marine. Il ne
le désire pas ! et il équipe des navires, il construit des arsenaux, il
vent lancer des flottes, et préparer, à frais énormes, des batailles
navales. Son ambition na pas dobjet plus cher.
(17) Croyez-vous, ô Athéniens! que Philippe vous demanderait une pareille
concession, sil navait du mépris pour vous, et une entière confiance
dans les citoyens dont sa politique a acheté lamitié, malheureux qui ne
rougissent pas de sacrifier leur pays à un Macédonien, et qui, en recevant
ses dons, pensent enrichir leurs familles, alors quils vendent et
familles et patrie!
(18) Passons aux modifications du traité de paix. Avec le consentement de
ses ambassadeurs, nous y ajoutâmes cette clause, reconnue juste chez tous
les peuples, "Que chacun garde ce qui lui appartient". Il nie quil nous ait
accordé ce pouvoir; que ses députés nous en aient parlé: pur effet de la
persuasion produite par ses officieux amis, qui lui ont dit: Les Athéniens
oublient les paroles prononcées dans leurs assemblées. (19) Toutefois,
cest la seule chose dont vous nayez pu perdre le souvenir. Dans la même
séance, ses ambassadeurs parlèrent et le décret fut rédigé; la lecture de
celui-ci suivit de très près les discours de ceux-là. Impossible donc que
vous ayez, dans votre décision, menti à ses députés. Aussi nest-ce pas
moi, cest vous quil attaque, quand il écrit que vous lui avez envoyé un
décret en réponse à des objets dont on ne vous avait point parlé.
|
|
