Paragraphes
[7]	(Καὶ ταύτην τὴν ἐπιστολήν τινες	εὖ	ἔφασαν γεγράφθαι, οἳ πολὺ ἂν
[7]	πρὸς ταύτην τὴν ἐπιστολὴν τὴν	εὖ	ἔχουσαν καὶ τοὺς λόγους τῶν
[7]	ὑμῖν ἐμέμφετο ὅτι ὡρμηκότος αὐτοῦ	εὖ	ποιεῖν ὑμᾶς καὶ προῃρημένου μάλιστα
[7]	κατασταθῆναι, καὶ ὁμολογῆσαι ὑμᾶς ὡς	ἄνευ	Φιλίππου οὐδὲ τὴν ἐν τῇ
[7]	τινες εὖ ἔφασαν γεγράφθαι, οἳ	πολὺ	ἂν δικαιότερον ὑφ' ὑμῶν ἢ
[7]	Διὸς τοῦ ὁρίου, ὅς ἐστι	μεταξὺ	Πτελεοῦ καὶ Λευκῆς ἀκτῆς, ~ᾗ
[7]	τῇ μὲν εἰρήνῃ μὴ ἐπιτιμᾶν·	οὐ	γὰρ ἄξιον εἶναι εἰρήνην λύειν·
[7]	οὔ φησι δικαίως αὐτὸν ἀπαιτεῖν·	οὐ	γὰρ ὑμετέραν οὖσαν οὔτε λαβεῖν
[7]	Ἐργίσκη καὶ Ἱερὸν ὄρος ἑάλω.	Οὐ	δὴ ἀφανῆ ἐστι τὰ οὕτω
[7]	(Φίλιππος δ' οὐκ ἀγνοεῖ ταῦτ'	οὐ	δίκαια λέγων, ἀλλ' εἰ καί
[7]	ὑμῖν ποιῆσαι· ἐπειδὴ δ' ὑμεῖς	οὐ	δύνασθε, αὐτός φησι τοῦτ' ἀναγκάσειν
[7]	ἐκείνων ἡ χώρα, διὰ τί	οὐ	καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους Χερρονησίτας
[7]	ὑμᾶς χειροτονῆσαι· ὥστε τοῦτο μὲν	οὐ	κατ' ἐμοῦ, ἀλλὰ καθ' ὑμῶν
[7]	τοῦτ' ἀναγκάσειν αὐτοὺς ποιῆσαι. Ἆρ'	οὐ	μεγάλα φαίνεται ὑμᾶς εὐεργετῶν; (Καὶ
[7]	τὸ μὲν ψήφισμα τοῦτ' ἐψηφίσασθε,	οὐ	μέντοι γ' ἐκείνου εἶναι Ἀμφίπολιν·
[7]	ἀποστόλους ἀποστέλλειν βούλεται, καὶ δαπάνας	οὐ	μικρὰς δαπανᾶν εἰς τοὺς κατὰ
[7]	οἷς χρῆται φίλοις, ὡς ὑμεῖς	οὐ	μνημονεύετε τὰ ἐν τῷ δήμῳ
[7]	ὑμέτερα ὑφ' αὑτῷ ποιεῖται. Καὶ	οὐ	μόνον τὴν ἔξω Ἀγορᾶς χώραν
[7]	Μακεδόνος λαμβάνοντες. Τοῦτο δ' ὑμῖν	οὐ	ποιητέον ἐστίν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι.
[7]	ἀνθρώποις ὁμολογεῖται δίκαια εἶναι, ἀλλ'	οὐ	σφόδρα καταπεφρονηκέναι, ὃς τὴν χώραν,
[7]	οὐκ αἰσχύνονται Φιλίππῳ ζῶντες καὶ	οὐ	τῇ αὑτῶν πατρίδι, καὶ τὰς
[7]	ἐπειδὴ δὲ Φίλιππος αὐτὴν εἴληφεν,	οὐ	τὴν Ἀθηναίων χώραν ἀλλὰ τὴν
[7]	ἀποδώσειν, ὡς οὖσαν ὑμετέραν καὶ	οὐ	τῶν ἐχόντων. (Κἀκεῖνοι μέν, ὡς
[7]	λόγον, ὡς οὐκ ἔστι δίκαιος,	οὐ	χαλεπόν ἐστιν αὐτοῦ ἀφελέσθαι. Ἅπαντες
[7]	τῆς κατὰ θάλατταν φυλακῆς. (Καίτοι	οὔ	φασί τινες αὐτὸν προσδεῖσθαι τῆς
[7]	δίδωσιν ἑαυτοῦ οὖσαν, ὑμᾶς δὲ	οὔ	φησι δικαίως αὐτὸν ἀπαιτεῖν· οὐ
[7]	αὐτοὶ δὲ μηδὲν γράφωσι δι'	οὗ	ἡ μὲν εἰρήνη ἔσται, παύσεται
[7]	εὐθὺς καὶ τὸν τόπον τοῦτον,	οὗ	ἦσαν οἱ λῃσταί, τὸν ὄντα
[7]	πρόξενον τῆς ἡμετέρας πόλεως, ὑπὲρ	οὗ	ὑμεῖς τρεῖς πρέσβεις ἐπέμψατε ἀπαιτοῦντες,
[7]	ἄλλος, ὡς ἔοικε, τόπος φανήσεται,	οὗ	ὑμῖν αἱ δωρειαὶ δοθήσονται. (Περὶ
[7]	περὶ τῶν ἐν τῇ θαλάττῃ,	οὗ	φατὲ ἰσχύειν, μὴ διαγωνιεῖσθε, ἀλλὰ
[7]	τοῦ ὁρίου, ὅς ἐστι μεταξὺ	Πτελεοῦ	καὶ Λευκῆς ἀκτῆς, ~ᾗ ἡ
[7]	θεῷ περικαλλέα βωμὸν Λευκῆς καὶ	Πτελεοῦ	μέσσον ὅρον θέμενοι ἐνναέται, χώρης
[7]	τοῦ βωμοῦ τοῦ Διὸς τοῦ	ὁρίου	δηλοῖ. Ἔστι δὲ τουτί· Τόνδε
[7]	ἀλλὰ βωμὸς τοῦ Διὸς τοῦ	ὁρίου,	ὅς ἐστι μεταξὺ Πτελεοῦ καὶ
[7]	ὥστε τοῦτο μὲν οὐ κατ'	ἐμοῦ,	ἀλλὰ καθ' ὑμῶν ἐπέσταλκεν, ὡς
[7]	ἀληθῆ λέγουσιν· ἔγραψε γάρ, καὶ	ἐμοῦ	γ' αὐτὸν γραψαμένου παρανόμων γραφὴν
[7]	Ποτειδαίᾳ κατοικοῦντες, οὐκ ὄντος αὐτοῖς	πολέμου	πρὸς Φίλιππον, ἀλλὰ συμμαχίας, καὶ
[7]	τὸ ἐπίγραμμα τὸ ἐπὶ τοῦ	βωμοῦ	τοῦ Διὸς τοῦ ὁρίου δηλοῖ.
[7]	γάρ, καὶ ἐμοῦ γ' αὐτὸν	γραψαμένου	παρανόμων γραφὴν ὑμεῖς ἀπεψηφίσασθε· τοιγάρτοι
[7]	αὐτοῦ εὖ ποιεῖν ὑμᾶς καὶ	προῃρημένου	μάλιστα τῶν Ἑλλήνων φίλους κεκτῆσθαι
[7]	εἰρημένων καὶ εὐθὺς τοῦ ψηφίσματος	ἐπαναγιγνωσκομένου,	τὴν καταψευδομένην γνώμην τῶν πρέσβεων,
[7]	Φίλιππον καὶ τοὺς συμμάχους τοὺς	ἐκείνου	ἄγειν τὴν εἰρήνην, τοὺς δὲ
[7]	αὑτῶν πατρίδι, καὶ τὰς παρ'	ἐκείνου	δωρειὰς λαμβάνοντες οἴονται οἴκαδε λαμβάνειν,
[7]	τοῦτ' ἐψηφίσασθε, οὐ μέντοι γ'	ἐκείνου	εἶναι Ἀμφίπολιν· ἔστι γὰρ ἔχειν
[7]	ἑαυτοῦ εἶναι· ὑμᾶς γὰρ ψηφίσασθαι	ἐκείνου	εἶναι, ὅτ' ἐψηφίζεσθε ἔχειν αὐτὸν
[7]	νήσων διαδικάζεσθαι, πότερ' ὑμέτεραι ἢ	ἐκείνου	εἰσίν. Ὁπότε γὰρ ἡ μὲν
[7]	οἱ πρέσβεις ὑμῖν οἱ παρ'	ἐκείνου	ἥκοντες διελέγοντο καὶ τὸ ψήφισμα
[7]	τοῦ βήματος παρρησίαν αἱ παρ'	ἐκείνου	πεμπόμεναι ἐπιστολαὶ ἀνέλοιεν. Ἐγὼ δ'
[7]	ἡμῖν οἱ πρέσβεις οἱ παρ'	ἐκείνου	πεμφθέντες ἐπανορθώσασθαι, ὅτι ἐπηνωρθωσάμεθα, ὃ
[7]	Ἀττικῆς λῃσταὶ τόπον καταλάβοιεν ἢ	Λήμνου	ἢ Ἴμβρου ἢ Σκύρου, καί
[7]	τιμωρησάμενος καὶ κρατήσας οὐκ ἂν	δήπου	εἰκότα λέγοι, εἰ φαίη, ἃ
[7]	καὶ ὁμολογῆσαι ὑμᾶς ὡς ἄνευ	Φιλίππου	οὐδὲ τὴν ἐν τῇ θαλάττῃ
[7]	γὰρ Ἀμύντας ὁ πατὴρ ὁ	Φιλίππου	οὔθ' οἱ ἄλλοι βασιλεῖς οὐδεπώποτε
[7]	δὲ μήθ' ἡμετέρους ὄντας μήτε	Φιλίππου	συμμάχους ἐν μέσῳ κεῖσθαι καὶ
[7]	τόπον καταλάβοιεν ἢ Λήμνου ἢ	Ἴμβρου	ἢ Σκύρου, καί τινες τούτους
[7]	ὑμετέραν εἶναι; ~Περὶ δὲ τοῦ	ἑτέρου	ἐπανορθώματος, ὃ ὑμεῖς ἐν τῇ
[7]	πρὸς ὑμᾶς, σκέψασθε εἰ περὶ	μικροῦ.	Ἑαυτῶν φασι τὴν χώραν οὖσαν
[7]	ἢ Λήμνου ἢ Ἴμβρου ἢ	Σκύρου,	καί τινες τούτους τοὺς λῃστὰς
[7]	~ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ ΠΕΡΙ ΑΛΟΝN	ΗΣΟΥ.	(Ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὐκ ἔστιν
[7]	(Φίλιππος γὰρ ἄρχεται μὲν περὶ	Ἁλοννήσου	λέγων ὡς ὑμῖν δίδωσιν ἑαυτοῦ
[7]	ἔδωκεν, ἵνα ταφῇ. (Περὶ δὲ	Χερρονήσου,	ἅ τ' ἐπιστέλλει πρὸς ὑμᾶς
[7]	ἀκτῆς, ~ᾗ ἡ διορυχὴ ἔμελλε	Χερρονήσου	ἔσεσθαι, ὥς γε τὸ ἐπίγραμμα
[7]	καρποῦσθαι Ἀπολλωνίδῃ τῷ Καρδιανῷ. Καίτοι	Χερρονήσου	οἱ ὅροι εἰσίν, οὐκ Ἀγορά,
[7]	ἂν εἴη, εἰ τὴν ἐπὶ	τοῦ	βήματος παρρησίαν αἱ παρ' ἐκείνου
[7]	γε τὸ ἐπίγραμμα τὸ ἐπὶ	τοῦ	βωμοῦ τοῦ Διὸς τοῦ ὁρίου
[7]	ἐπίγραμμα τὸ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ	τοῦ	Διὸς τοῦ ὁρίου δηλοῖ. Ἔστι
[7]	εἰσίν, οὐκ Ἀγορά, ἀλλὰ βωμὸς	τοῦ	Διὸς τοῦ ὁρίου, ὅς ἐστι
[7]	οὐχ ὑμετέραν εἶναι; ~Περὶ δὲ	τοῦ	ἑτέρου ἐπανορθώματος, ὃ ὑμεῖς ἐν
[7]	τῇ θαλάττῃ χωρία ἀγαπῶσι παρὰ	τοῦ	Μακεδόνος λαμβάνοντες. Τοῦτο δ' ὑμῖν
[7]	σοφὸν αὐτῷ ἠλίθιόν ἐστιν. (Καὶ	τοῦ	μὲν Φιλοκράτους ψηφίσματος μέμνηται, τῆς
[7]	σύμβολα ταῦτα γίγνεται εἰς ὑποδοχὴν	τοῦ	μηδ' ἀμφισβητῆσαι εὐλόγως ὑμᾶς ἔτι
[7]	ἐπὶ τοῦ βωμοῦ τοῦ Διὸς	τοῦ	ὁρίου δηλοῖ. Ἔστι δὲ τουτί·
[7]	Ἀγορά, ἀλλὰ βωμὸς τοῦ Διὸς	τοῦ	ὁρίου, ὅς ἐστι μεταξὺ Πτελεοῦ
[7]	παράνομον ἦν τὸ ψήφισμα, τὸ	τοῦ	Φιλοκράτους, καὶ οὐχ οἷόν τ'
[7]	τῶν λόγων εἰρημένων καὶ εὐθὺς	τοῦ	ψηφίσματος ἐπαναγιγνωσκομένου, τὴν καταψευδομένην γνώμην
[7]	ἔστι δίκαιος, οὐ χαλεπόν ἐστιν	αὐτοῦ	ἀφελέσθαι. Ἅπαντες γὰρ οἱ λῃσταὶ
[7]	ὑμᾶς εὐεργετήσων, καταψεύδεσθαί μέ φησιν	αὐτοῦ	διαβάλλοντα πρὸς τοὺς Ἕλληνας· οὐδὲν
[7]	καὶ ὑμῖν ἐμέμφετο ὅτι ὡρμηκότος	αὐτοῦ	εὖ ποιεῖν ὑμᾶς καὶ προῃρημένου
[7]	μὲν αὑτοῦ φίλοις καὶ ὑπὲρ	αὐτοῦ	λέγουσι πιστεύητε, ἡμᾶς δὲ τοὺς
[7]	ἐν Ποτειδαίᾳ ὤμοσεν, ἀφῃρέθησαν ὑπ'	αὐτοῦ	τὰ κτήματα. Ταῦτα δὴ βούλεται
[7]	ἤκουεν, ὑμεῖς δ' ἀπεδέχεσθε, μεταβάλλειν	αὐτοῦ	τὴν γνώμην, ὅταν ἄπιστος φαίνηται
[7]	οὔτε τὰ ὑμέτερα ὑμῖν ἀποδώσει	αὑτοῦ	γάρ φησιν εἶναι, οὔτ' ἐν
[7]	ἐπιστολῇ ὑπισχνεῖται, ἐὰν τοῖς μὲν	αὑτοῦ	φίλοις καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ λέγουσι
[7]	ἀδίκως καὶ ἀλλότρια εἶχον, ταῦθ'	ἑαυτοῦ	γίγνεσθαι. (Εἰ γὰρ ταῦτα συγχωρήσετε,
[7]	παρέδωκεν Ἀλεξάνδρῳ τῷ κηδεστῇ τῷ	ἑαυτοῦ	δουλεύειν. Σφόδρα γε βούλεται τοὺς
[7]	νῆσον κτήσαιτο, καὶ προσήκειν αὐτὴν	ἑαυτοῦ	εἶναι. (Τοῦτον δὲ τὸν λόγον,
[7]	ἅπαντες ἴστε. Φησὶ δ' Ἀμφίπολιν	ἑαυτοῦ	εἶναι· ὑμᾶς γὰρ ψηφίσασθαι ἐκείνου
[7]	μόνον τοὺς φυγάδας τοὺς παρ'	ἑαυτοῦ	εἰς Θάσον κεκομικέναι διὰ τῶν
[7]	τὴν Ἀθηναίων χώραν ἀλλὰ τὴν	ἑαυτοῦ	ἔχει· οὐδ' Ὄλυνθόν γε οὐδ'
[7]	ὡμολογήκασιν ὑμετέραν εἶναι, ταύτην φησὶν	ἑαυτοῦ	καὶ οὐχ ὑμετέραν εἶναι; ~Περὶ
[7]	ἅπαντα τὸν ἔξω Ἀγορᾶς ὡς	ἑαυτοῦ	ὄντα καὶ ὑμῖν οὐδὲν προσήκοντα
[7]	οἱ πολλοὶ ὑμῶν ἴσασιν, ὡς	ἑαυτοῦ	οὖσαν τὴν μὲν αὐτὸς καρποῦται,
[7]	Ἁλοννήσου λέγων ὡς ὑμῖν δίδωσιν	ἑαυτοῦ	οὖσαν, ὑμᾶς δὲ οὔ φησι
[7]	Παλλήνην, οὐκ ἀλλοτρίας ἀλλὰ τὰς	ἑαυτοῦ	χώρας κέκτηται. (Ἆρ' ὑμῖν δοκεῖ
[7]	ἀλλήλων ἀπέχοντας. (Ἀλλ' ὅμως οὐδενὸς	τοιούτου	ὄντος τότε, οὐκ ἐλυσιτέλει σύμβολα
[7]	χώραν κατεσκεύακεν. Ὁπότε δὲ περὶ	τούτου	τολμήσετε πρὸς Καρδιανοὺς διαδικάζεσθαι, εἴθ'
[7]	ἂν ἐπιτρέψητε, οἱ κύριοι τῆς	ψήφου,	οὗτοι ὑμῖν σώσουσιν, ἐὰν μὴ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/09/2008