HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
βόρειον 1
βουλήσει 1
βραχέσι 1
γὰρ 29
γάρ 1
γε 6
γεγενῆσθαι 1

Fréquences [« »]
20 ἐπὶ
27 μὲν
22 ὡς
29 γὰρ
29 περὶ
29 τῷ
31 τοῖς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Homélies sur l'Hexaëméron (I)

γὰρ

Homélie, Chap.

[1, 9]   διεξιόντος τοῦ λογισμοῦ. Ἐάν τε γὰρ ἀέρα φῇς ὑπεστρῶσθαι πλάτει τῆς

[1, 2]   εἶναι τὰ ἐκείνων ἐλέγχειν· ἀρκοῦσι γὰρ ἀλλήλοις πρὸς τὴν οἰκείαν ἀνατροπήν.

[1, 11]   χώραν τὸ μέσον ἔχουσα. Πᾶσα γὰρ ἀνάγκη μένειν αὐτὴν κατὰ χώραν,

[1, 9]   ὑπεξαιρεῖσθαι τῷ λόγῳ πειρώμενος. Ἐὰν γὰρ ἀποστήσῃς τὸ μέλαν, τὸ ψυχρὸν,

[1, 6]   ἡ παροῦσα φωνὴ ἐφαρμόσει. Καὶ γὰρ ἀφ´ οὗ χρόνου ἤρξατο ἡ

[1, 5]   ταύτῃ τῇ κατὰ χρόνον. Οὐ γὰρ δὴ κατὰ πρεσβυγένειαν πάντων τῶν

[1, 13]   τῆς ἑαυτοῦ δυνάμεως ὑπερβαίνοντα. Καὶ γὰρ εἰ καὶ τὴν φύσιν ἀγνοοῦμεν

[1, 11]   σοφίαν μετάθες τὸ θαῦμα. Οὐ γὰρ ἐλαττοῦται ἡ ἐπὶ τοῖς μεγίστοις

[1, 10]   δύναμιν στύλους εἰρῆσθαι νόμισον. Τὸ γὰρ, Ἐπὶ θαλασσῶν ἐθεμελίωσεν αὐτὴν, τί

[1, 6]   καὶ ἀδιάστατον ἡ ἀρχή. Ὡς γὰρ ἡ ἀρχὴ τῆς ὁδοῦ οὔπω

[1, 4]   ἕτερον εἶδος ζωῆς μεταβάλλειν. Ὥσπερ γὰρ ἡ παροῦσα ζωὴ συγγενῆ ἔσχε

[1, 2]   γῆς καὶ θαλάσσης ὑποτιθέμενοι. Οὐ γὰρ ᾔδεσαν εἰπεῖν, Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν

[1, 12]   στοιχείων, διαπτώσεώς ἐστιν ἀφορμή. Τὸ γὰρ ἠναγκασμένον καὶ παρὰ φύσιν, ἐπ´

[1, 2]   πρὸς τὴν οἰκείαν ἀνατροπήν. Οἱ γὰρ Θεὸν ἀγνοήσαντες, αἰτίαν ἔμφρονα προεστάναι

[1, 4]   ἀμφιβάλῃς περὶ τοῦ τέλους. Γεωμετρίαι γὰρ καὶ ἀριθμητικαὶ μέθοδοι, καὶ αἱ

[1, 7]   οὐδὲ παρέμεινε τοῖς ὁρῶσιν· ὀρχήσεως γὰρ καὶ αὐλητικῆς τέλος οὐδὲν, ἀλλ´

[1, 1]   διακοσμήσεως προθεῖναι τοῦ λόγου. Οὐρανοῦ γὰρ καὶ γῆς ποίησις παραδίδοσθαι μέλλει,

[1, 9]   παραινῶ, ἐπὶ τίνος ἕστηκεν. Ἰλιγγιάσει γὰρ καὶ οὕτως ἡ διάνοια, πρὸς

[1, 9]   τῆς οὐσίας ὑπάρχοντα. Εἰς οὐδὲν γὰρ καταλήξεις, ἑκάστην τῶν ἐνυπαρχουσῶν αὐτῇ

[1, 5]   Ἀρχὴ σοφίας, φόβος Κυρίου. Οἷον γὰρ κρηπὶς καὶ βάθρον πρὸς τὴν

[1, 3]   δυνάμεώς ἐστι τὸ ποιηθέν. Ὡς γὰρ ὁ κεραμεὺς ἀπὸ τῆς αὐτῆς

[1, 3]   κυκλοφορικῶν σωμάτων τὴν φύσιν. Οὐδὲ γὰρ ὁ κύκλος οὗτος, τὸ ἐπίπεδον

[1, 11]   καὶ ἀναγκαίαν τὴν θέσιν. Τοῦ γὰρ οὐρανίου σώματος τὴν ἐσχάτην χώραν

[1, 6]   τῆς τοῦ κόσμου γενέσεως. Εὑρήσεις γὰρ οὕτως, πόθεν τῷ χρόνῳ ἡ

[1, 7]   ὡς δυνατὸς, τὸ μέγιστον. Μόνον γὰρ οὐχὶ τεχνίτην σοι ἔδειξεν ἐμβεβηκότα

[1, 12]   εἶναι τῷ βαρυτάτῳ. Ὅταν μὲν γὰρ πρὸς τὰ ἄνω κινώμεθα, βαρυνόμεθα

[1, 2]   τῶν ὁρατῶν ἐφαντάσθησαν. Νῦν μὲν γὰρ συνιόντων ἀλλήλοις τῶν ἀμερῶν σωμάτων,

[1, 3]   εἶναί σοι πλάνην ἐγκαταλίπῃ. Παράγει γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ κόσμου τούτου.

[1, 5]   ἀγαθῆς τὸ ποιεῖν δίκαια. Ἀπὸ γὰρ τῶν δικαίων πράξεων πρῶτον κινούμεθα

Homélie, Chap.
[1, 9]	διεξιόντος τοῦ λογισμοῦ. Ἐάν τε	γὰρ	ἀέρα φῇς ὑπεστρῶσθαι πλάτει τῆς
[1, 2]	εἶναι τὰ ἐκείνων ἐλέγχειν· ἀρκοῦσι	γὰρ	ἀλλήλοις πρὸς τὴν οἰκείαν ἀνατροπήν.
[1, 11]	χώραν τὸ μέσον ἔχουσα. Πᾶσα	γὰρ	ἀνάγκη μένειν αὐτὴν κατὰ χώραν,
[1, 9]	ὑπεξαιρεῖσθαι τῷ λόγῳ πειρώμενος. Ἐὰν	γὰρ	ἀποστήσῃς τὸ μέλαν, τὸ ψυχρὸν,
[1, 6]	ἡ παροῦσα φωνὴ ἐφαρμόσει. Καὶ	γὰρ	ἀφ´ οὗ χρόνου ἤρξατο ἡ
[1, 5]	ταύτῃ τῇ κατὰ χρόνον. Οὐ	γὰρ	δὴ κατὰ πρεσβυγένειαν πάντων τῶν
[1, 13]	τῆς ἑαυτοῦ δυνάμεως ὑπερβαίνοντα. Καὶ	γὰρ	εἰ καὶ τὴν φύσιν ἀγνοοῦμεν
[1, 11]	σοφίαν μετάθες τὸ θαῦμα. Οὐ	γὰρ	ἐλαττοῦται ἡ ἐπὶ τοῖς μεγίστοις
[1, 10]	δύναμιν στύλους εἰρῆσθαι νόμισον. Τὸ	γὰρ,	Ἐπὶ θαλασσῶν ἐθεμελίωσεν αὐτὴν, τί
[1, 6]	καὶ ἀδιάστατον ἡ ἀρχή. Ὡς	γὰρ	ἡ ἀρχὴ τῆς ὁδοῦ οὔπω
[1, 4]	ἕτερον εἶδος ζωῆς μεταβάλλειν. Ὥσπερ	γὰρ	ἡ παροῦσα ζωὴ συγγενῆ ἔσχε
[1, 2]	γῆς καὶ θαλάσσης ὑποτιθέμενοι. Οὐ	γὰρ	ᾔδεσαν εἰπεῖν, Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν
[1, 12]	στοιχείων, διαπτώσεώς ἐστιν ἀφορμή. Τὸ	γὰρ	ἠναγκασμένον καὶ παρὰ φύσιν, ἐπ´
[1, 2]	πρὸς τὴν οἰκείαν ἀνατροπήν. Οἱ	γὰρ	Θεὸν ἀγνοήσαντες, αἰτίαν ἔμφρονα προεστάναι
[1, 4]	ἀμφιβάλῃς περὶ τοῦ τέλους. Γεωμετρίαι	γὰρ	καὶ ἀριθμητικαὶ μέθοδοι, καὶ αἱ
[1, 7]	οὐδὲ παρέμεινε τοῖς ὁρῶσιν· ὀρχήσεως	γὰρ	καὶ αὐλητικῆς τέλος οὐδὲν, ἀλλ´
[1, 1]	διακοσμήσεως προθεῖναι τοῦ λόγου. Οὐρανοῦ	γὰρ	καὶ γῆς ποίησις παραδίδοσθαι μέλλει,
[1, 9]	παραινῶ, ἐπὶ τίνος ἕστηκεν. Ἰλιγγιάσει	γὰρ	καὶ οὕτως ἡ διάνοια, πρὸς
[1, 9]	τῆς οὐσίας ὑπάρχοντα. Εἰς οὐδὲν	γὰρ	καταλήξεις, ἑκάστην τῶν ἐνυπαρχουσῶν αὐτῇ
[1, 5]	Ἀρχὴ σοφίας, φόβος Κυρίου. Οἷον	γὰρ	κρηπὶς καὶ βάθρον πρὸς τὴν
[1, 3]	δυνάμεώς ἐστι τὸ ποιηθέν. Ὡς	γὰρ	ὁ κεραμεὺς ἀπὸ τῆς αὐτῆς
[1, 3]	κυκλοφορικῶν σωμάτων τὴν φύσιν. Οὐδὲ	γὰρ	ὁ κύκλος οὗτος, τὸ ἐπίπεδον
[1, 11]	καὶ ἀναγκαίαν τὴν θέσιν. Τοῦ	γὰρ	οὐρανίου σώματος τὴν ἐσχάτην χώραν
[1, 6]	τῆς τοῦ κόσμου γενέσεως. Εὑρήσεις	γὰρ	οὕτως, πόθεν τῷ χρόνῳ ἡ
[1, 7]	ὡς δυνατὸς, τὸ μέγιστον. Μόνον	γὰρ	οὐχὶ τεχνίτην σοι ἔδειξεν ἐμβεβηκότα
[1, 12]	εἶναι τῷ βαρυτάτῳ. Ὅταν μὲν	γὰρ	πρὸς τὰ ἄνω κινώμεθα, βαρυνόμεθα
[1, 2]	τῶν ὁρατῶν ἐφαντάσθησαν. Νῦν μὲν	γὰρ	συνιόντων ἀλλήλοις τῶν ἀμερῶν σωμάτων,
[1, 3]	εἶναί σοι πλάνην ἐγκαταλίπῃ. Παράγει	γὰρ	τὸ σχῆμα τοῦ κόσμου τούτου.
[1, 5]	ἀγαθῆς τὸ ποιεῖν δίκαια. Ἀπὸ	γὰρ	τῶν δικαίων πράξεων πρῶτον κινούμεθα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 23/04/2009