Chapitre
[20]	ἠρτῆσθαι ἐκ τῆς καρδίας. Κινεῖ	δ'	ἀεί· ὥστε κἀκεῖναι ἀεί, καὶ
[8]	τοῦ αἵματος φύσις ἐστίν. Τοῦ	δ'	αἵματος καὶ τῶν φλεβῶν τὴν
[21]	καὶ ἀφιᾶσι τὸ ὕδωρ. Ἀεὶ	δ'	αἰρομένου τοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ
[19]	στερίσκεται μεταβάλλοντα τοὺς τόπους. Ἡ	δ'	αἰτία τῆς κινήσεως τοῖς μὲν
[4]	τῆς τοῦ περιέχοντος ἐκθλίψεως. Τὴν	δ'	αἰτίαν διὰ τί ποτε πᾶσι
[8]	ἄνευ τῆς θρεπτικῆς (δι' ἣν	δ'	αἰτίαν, εἴρηται πρότερον ἐν τοῖς
[16]	τῶν ἀνατομῶν δεῖ θεωρεῖν, πρὸς	δ'	ἀκρίβειαν ἐκ τῶν ἱστοριῶν· ὡς
[1]	τὸ πλῆθος τῆς θερμότητος· τῶν	δ'	ἄλλων ὅσα μὴ ἔχει πνεύμονα
[15]	αἵματος καὶ τῆς θερμότητος. Ταῦτα	δ'	ἀμφότερα ὁ μὲν ἀὴρ δύναται
[3]	καὶ τὸν ἐκ τοῦ στόματος	δ'	ἂν ἕλκοιεν ὁμοίως τοῖς ἰχθύσιν.
[21]	μὲν οὖν πλεῖον γενόμενον, αἰρομένου	δ'	ἀναγκαῖον αἴρεσθαι καὶ τὸ περιέχον
[7]	ῥεῦμα κατέρχεται οἴδματι θῦον, εὖτε	δ'	ἀναθρῴσκῃ, πάλιν ἐκπνέει ἶσον ὀπίσσω.
[7]	παφλάζων καταΐσσεται οἴδματι μάργῳ, εὖτε	δ'	ἀναθρῴσκῃ, πάλιν ἐκπνέει, ὥσπερ ὅταν
[17]	μὲν ἐναίμοις ἡ καρδία, τοῖς	δ'	ἀναίμοις τὸ ἀνάλογον. Τούτων δ'
[7]	τὸ συμβαῖνον ταῖς κλεψύδραις. Ὧδε	δ'	ἀναπνεῖ πάντα καὶ ἐκπνεῖ· πᾶσι
[2]	γάρ φασιν αὐτὸ ἀναπνεῖν. Ἅμα	δ'	ἀναπνεῖν καὶ ἐκπνεῖν ἀδύνατον. Ὥστ'
[7]	ἀέρα καὶ πάλιν ἐξιᾶσιν, οἱ	δ'	ἀναπνέοντες κατὰ ταὐτόν. Εἰ δὲ
[21]	τοῦ ὑγροῦ θερμαινομένου πνευμάτωσις. ~Ἡ	δ'	ἀναπνοὴ γίνεται αὐξανομένου τοῦ θερμοῦ
[8]	ἐν τοῖς Περὶ ψυχῆς) ταύτην	δ'	ἄνευ τοῦ φυσικοῦ πυρός· ἐν
[2]	τὸ στόμα καὶ ἐκπνεῖν. Ἀνάγκη	δ'	ἀπαντῶντα ἐμποδίζειν θάτερον θατέρῳ. Εἶτα
[17]	παραπλησίως δὲ τοῖς ἐντόμοις. Ἡ	δ'	ἀρχὴ τῆς ζωῆς ἐκλείπει τοῖς
[7]	κρατύνων, εἰσόκε χειρὶ μεθῇ, τότε	δ'	αὖ πάλιν, ἔμπαλιν ἢ πρίν,
[21]	ὑπεροχὴν τὴν τοῦ πυρός. Ὥσπερ	δ'	αὐξανομένου ᾔρετο τοῦτο τὸ μόριον,
[3]	ἔντομα τῶν ζῴων ἀναπνεῖ· φαίνεται	δ'	αὐτῶν πολλὰ διατεμνόμενα ζῆν, οὐ
[7]	ἐλλείποντος ἐσέρχεται αἴσιμον ὕδωρ. Ὡς	δ'	αὔτως, ὅθ' ὕδωρ μὲν ἔχῃ
[7]	ἐμπίπτοντος ὑπεκθέει αἴσιμον ὕδωρ. Ὡς	δ'	αὔτως τέρεν αἷμα κλαδασσόμενον διὰ
[3]	ἀναπνεῦσαι ἀποπνίγεται πεζὸν ζῷον. Ἔτι	δ'	εἰ πάντα ἀναπνεῖ, δῆλον ὅτι
[21]	τοῦ προσδέξασθαι σχῆμα τοιοῦτον) διπλοῦν	δ'	εἶναι τὸ τοιοῦτον· δεῖ γὰρ
[1]	δὲ εἰρήκασι μέν, οὐ καλῶς	δ'	εἰρήκασιν ἀλλ' ἀπειροτέρως τῶν συμβαινόντων.
[5]	εἴσοδον μὴ λανθάνειν ἡμᾶς, τὴν	δ'	εἰς τὸν θώρακα τοῦ πνεύματος
[15]	ῥοπὴν τοῦ ψυχικοῦ πυρός, εἴσω	δ'	εἰσιέναι διὰ παντὸς διὰ τὸ
[5]	γὰρ ἐκπνεόμενον εἶναι θερμόν, τὸ	δ'	εἰσπνεόμενον ψυχρόν. Ὅταν δὲ θερμὸν
[4]	τότε δέονται τῆς ἀναπνοῆς· ἀναγκαῖον	δ'	εἰσπνεύσαντας ἀναπνεῖν. Ἀλεάζοντες δὲ πολλάκις
[14]	ψυχρά, ἔσται ἐν ψυχρῷ> τὰ	δ'	ἐκ ξηροῦ ἐν ξηρῷ. Διὰ
[13]	τὰ μὲν ἐξ ἀέρος τὰ	δ'	ἐκ πυρός. Ἕκαστα δ' ἐν
[19]	ὑπάρχουσι τοῖς ζῴοις, εἴρηται. ~Δῆλον	δ'	ἐκ τούτων καὶ διὰ τίν'
[4]	οὐδ' ἐπὶ τούτων καλῶς· δῆλον	δ'	ἐκ τῶν συμβαινόντων καὶ τῶν
[2]	τὸ μέν ἐστιν εἰσπνοή, τὸ	δ'	ἐκπνοή, περὶ ἧς οὐθὲν λέγουσι,
[7]	βροτέῳ χροῒ ἠδὲ πόροιο, αἰθὴρ	δ'	ἐκτὸς ἔσω λελιημένος ὄμβρον ἐρύκῃ
[14]	ἐν τῷ ξηρῷ φησι, φεύγοντα	δ'	ἐλθεῖν εἰς τὸ ὕδωρ. Ἔτι
[16]	ἀκρίβειαν ἐκ τῶν ἱστοριῶν· ὡς	δ'	ἐν κεφαλαίοις εἰπεῖν καὶ νῦν,
[20]	πλείω γίνεσθαι τὸν ὄγκον. Παῦλα	δ'	ἐν μὲν τοῖς φύμασιν, ἐὰν
[20]	ἐν τῇ καρδίᾳ δημιουργεῖται· δῆλον	δ'	ἐν τῇ γενέσει ἐξ ἀρχῆς·
[14]	μὲν ἐν ὕδατι ὑγραί, αἱ	δ'	ἐν τῇ γῇ ξηραί, αἱ
[9]	ζῴων τὰ μὲν ἔνυδρα, τὰ	δ'	ἐν τῇ γῇ ποιεῖται τὴν
[13]	τὰ δ' ἐκ πυρός. Ἕκαστα	δ'	ἐν τοῖς οἰκείοις τόποις ἔχει
[14]	ἐν τῇ γῇ ξηραί, αἱ	δ'	ἐν τῷ ἀέρι θερμαί· αἱ
[5]	ποιεῖ πῦρ ἐπὶ πῦρ. ~Ἡ	δ'	ἐν τῷ Τιμαίῳ γεγραμμένη περίωσις
[8]	μὲν οὖν ἀναίμοις ἀνώνυμον, τοῖς	δ'	ἐναίμοις ἡ καρδία τοῦτο τὸ
[10]	πρὸς τὴν ζωήν, εἴρηται· τοῖς	δ'	ἐναίμοις καὶ τοῖς ἔχουσι καρδίαν,
[1]	ὕδωρ ὥσπερ οἱ ἰχθύες. Τὰ	δ'	ἔναιμον ἔχοντα πνεύμονα πάντα μᾶλλον
[17]	δ' ἀναίμοις τὸ ἀνάλογον. Τούτων	δ'	ἔνια δυνάμει πολλὰς ἀρχὰς ἔχουσιν,
[16]	μὲν ἀναπνεόντων τὸν πνεύμονα τῶν	δ'	ἐνύδρων τὰ βράγχια διὰ πάθος
[16]	καρδία τὸ ὀξὺ ἔχει. Τείνει	δ'	ἐξ ἄκρου τῆς καρδίας αὐλὸς
[13]	μὲν οὖν ἕνεκα τούτου. Τὴν	δ'	ἐξ ἀνάγκης καὶ τῆς κινήσεως
[13]	τὸ τῶν φυτῶν γένος, τὰ	δ'	ἐξ ὕδατος, οἷον τὸ τῶν
[21]	εἴσοδος τοῦ ἀέρος ἀναπνοή, ἡ	δ'	ἔξοδος ἐκπνοή. Καὶ ἀεὶ δὴ
[3]	δὲ οὐ ποιοῦσιν. Κἂν ἐκεῖνα	δ'	ἔξω τοῦ ὑγροῦ ὄντα ἐπιδήλως
[6]	καὶ τὸ περίττωμα ἀφιέναι· τοῦτο	δ'	ἐπὶ τῶν ἄλλων οὐχ ὁρῶμεν
[11]	τροφὴν τὰ μὲν συνάγει, τὰ	δ'	ἐπιτίθησι τὴν ἐπιγλωττίδα· προελθούσης δὲ
[20]	τόνδ' ἔχει τὸν τρόπον. ~Τρία	δ'	ἐστὶ τὰ συμβαίνοντα περὶ τὴν
[2]	ἐν τῷ ὕδατι ἀέρος. Ταῦτα	δ'	ἐστὶν ἀδύνατα. Πρῶτον μὲν γὰρ
[18]	δ' ἡ μονὴ ταύτης. Νεότης	δ'	ἐστὶν ἡ τοῦ πρώτου καταψυκτικοῦ
[17]	ἀλλ' ἔχει τι κοινόν. Θάνατος	δ'	ἐστὶν ὁ μὲν βίαιος ὁ
[8]	θρεπτικὴν ψυχὴν ἀναγκαῖον ὑπάρχειν, οὗτος	δ'	ἐστὶν ὁ μέσος τόπος τοῦ
[17]	τῆς οὐσίας ἡ ἀρχή. Αὕτη	δ'	ἐστίν, ὥσπερ εἴρηται πρότερον, ἐν
[7]	ὥστε φόνον μέν κεύθειν, αἰθέρι	δ'	εὐπορίην διόδοισι τετμῆσθαι. Ἔνθεν ἔπειθ'
[10]	ἀπὸ τοῦ ὕδατος κατάψυξιν. Ἓν	δ'	ἐφ' ἓν χρήσιμον ὄργανον, καὶ
[9]	δὲ καὶ πνεύμονα ἐχόντων, ὀλίγαιμον	δ'	ἐχόντων καὶ σομφόν, ἔνια διὰ
[16]	κατάψυξιν διὰ τῶν βραγχίων. Ὡς	δ'	ἡ θέσις ἔχει τῆς καρδίας
[21]	τὸν πνεύμονα πλήρη αἵματος. Καλεῖται	δ'	ἡ μὲν εἴσοδος τοῦ ἀέρος
[18]	θερμῷ τῆς θρεπτικῆς ψυχῆς, ζωὴ	δ'	ἡ μονὴ ταύτης. Νεότης δ'
[19]	τὸ ὑγρὸν καὶ ἐξιᾶσιν, ἔτι	δ'	ἡ σύστασις τοῦ ὀργάνου, τόνδ'
[20]	τὴν τοῦ ψυχροῦ σύνωσιν, σφύξις	δ'	ἡ τοῦ ὑγροῦ θερμαινομένου πνευμάτωσις.
[18]	πρώτου καταψυκτικοῦ μορίου αὔξησις, γῆρας	δ'	ἡ τούτου φθίσις, ἀκμὴ δὲ
[8]	ταύτης ἠρτημέναι πᾶσαι τυγχάνουσιν· δῆλον	δ'	ἡμῖν τοῦτο ἐκ τῶν ἀνατομῶν.
[14]	αὑτὰ τὴν ἐπίσκεψιν εἴληφεν· περὶ	δ'	ἧς αἰτίας εἴρηκεν Ἐμπεδοκλῆς, τῇ
[9]	τοιαύτη ποιεῖ κίνησις κατάψυξιν, ἐκείνοις	δ'	ἱκανήν. Καὶ τῇ τρίψει τῇ
[7]	ἀέρα καὶ γίγνεσθαι ἀναπνοήν, ἄνω	δ'	ἰόντος ἐκπίπτειν θύραζε καὶ γίνεσθαι
[19]	συμβαίνει ἐν τῷ ὑγρῷ, τοῖς	δ'	ἰχθύσιν ἐν τῷ ἀέρι· τοῖς
[18]	τοῖς ζῴοις καλεῖται θάνατος. Τούτου	δ'	ὁ μὲν ἐν γήρᾳ θάνατος
[10]	καὶ τῶν ἄλλων ἀπόδων. Ἄποδες	δ'	οἱ ἰχθύες πάντες· καὶ γὰρ
[14]	ἕξεις καὶ διαθέσεις αὐτῆς. Λέγω	δ'	οἷον εἴ τι ἐκ κηροῦ
[12]	ὕδωρ καὶ τὰ μαλακόστρακα, λέγω	δ'	οἷον τοὺς καλουμένους καράβους καὶ
[14]	μὲν γὰρ ἄναιμα πάμπαν, τὰ	δ'	ὀλίγαιμα αὐτῶν ἐστιν. Ἀλλὰ ποῖα
[20]	οὗ ἂν πυωθῇ πεφθέν. Ἔστι	δ'	ὅμοιον ζέσει τοῦτο τὸ πάθος·
[16]	τοῦ αἵματος θίξις ἑκάτερον) θερμὸν	δ'	ὂν τὸ αἷμα> κωλύει τὴν
[10]	ὁρῶμεν ποιοῦσαν τὴν φύσιν, δυοῖν	δ'	ὄντοιν θάτερον ἂν ἦν μάτην,
[11]	οἷον πῶμα τὴν ἐπιγλωττίδα· τοῖς	δ'	ὄρνισι καὶ τῶν τετραπόδων τοῖς
[2]	γὰρ εἶναι κενὸν οὐδέν· Διογένης	δ'	ὅταν ἀφῶσι τὸ ὕδωρ διὰ
[17]	ἀρχὴ ἔξωθεν ᾖ, κατὰ φύσιν	δ'	ὅταν ἐν αὐτῷ, καὶ ἡ
[17]	αἴρειν ἄνω καὶ συνίζειν. Τέλος	δ'	ὅταν μηκέτι δύνωνται κινεῖν, τελευτῶσιν
[4]	ἂν θᾶττον τὴν αἰτίαν. ~Δημόκριτος	δ'	ὅτι μὲν ἐκ τῆς ἀναπνοῆς
[10]	οὐδὲν ὦπταί πω ἔχον. Αἴτιον	δ'	ὅτι ὁ μὲν πνεύμων τῆς
[9]	πολὺν χρόνον διαρκεῖ καταψύχουσα. Τέλος	δ'	οὐ δύναται, ἀλλ' ἀποπνίγεται μὴ
[14]	ἔχει τὴν τάξιν αὐτῶν. ~Ἐμπεδοκλῆς	δ'	οὐ καλῶς τοῦτ' εἴρηκε, φάσκων
[7]	μετέχει πάντα τὰ ζῷα, ἔστι	δ'	οὐ πᾶσι τὸ αὐτὸ αἰσθητήριον.
[3]	ἐπιδήλως ἂν αὐτὸ ἐποίει· φαίνεται	δ'	οὐ ποιοῦντ' αὐτό. Ἔτι πάντων
[20]	τὴν αὐτὴν φύσιν ἔχειν, ἔχει	δ'	οὐ τὴν αὐτήν, πήδησις καὶ
[4]	μὲν φαίνεται τοῦτο γινόμενον, ὁτὲ	δ'	οὐ φαίνεται) πότερον τὸ αἴτιον
[14]	ἐλθεῖν εἰς τὸ ὕδωρ. Ἔτι	δ'	οὐδὲ φαίνεται θερμότερα ὄντα τῶν
[10]	βράγχια τὰ δὲ πνεύμονα, ἄμφω	δ'	οὐδέν. ~Ἐπεὶ δὲ πρὸς μὲν
[3]	δυνατὸν εἶναι τοῦτο συμβαίνειν· νῦν	δ'	οὐδὲν τῷ σφόδρα ἀναπνεῦσαι ἀποπνίγεται
[9]	οὕτω φθειρόμενα ἀποπνίγεσθαί φαμεν. Ὅτι	δ'	οὐκ ἀναπνεῖ τὰ ἔντομα τῶν
[3]	καὶ ταῦτ' ἂν ἦν· ἐπεὶ	δ'	οὐκ ἔστι, δῆλον ὡς οὐδ'
[1]	τὰ ζῷά φασιν ἀναπνεῖν· τοῦτο	δ'	οὐκ ἔστιν ἀληθές. Ὥστ' ἀναγκαῖον
[15]	καὶ ταχέως διαδυόμενος διαψύχει· τὸ	δ'	ὕδωρ τοὐναντίον. Καὶ διότι δὴ
[14]	τοῖς τόποις ἐναντίας εἶναι, τὴν	δ'	ὕλην ἀδύνατον. Ὅτι μὲν οὖν
[21]	γινόμενον αἴρειν τὸ ὄργανον. Δεῖ	δ'	ὑπολαβεῖν τὴν σύστασιν τοῦ ὀργάνου
[4]	ἅπτεται τῆς τοιαύτης αἰτίας. Λέγει	δ'	ὡς ἡ ψυχὴ καὶ τὸ
[16]	ζῴων καὶ τοῖς ἰχθύσιν, ἔχει	δ'	ὡσαύτως. γὰρ νεύουσι τὰς κεφαλάς,
[7]	ταῦτα περὶ τοῦ ἀναπνεῖν. Ἀναπνεῖ	δ'	ὥσπερ εἴπομεν, τὰ φανερῶς ἀναπνέοντα
[11]	Τοῖς δὲ μὴ ἔχουσι πνεύμονα	μηδ'	ἀναπνέουσι τὸ μὲν στόμα πρὸς
[9]	εὑρίσκονται ὀρυττόμενοι. Ὅσα γὰρ ἢ	μηδ'	ὅλως ἔχει πνεύμονα ἢ ἄναιμον,
[19]	δ' ἡ σύστασις τοῦ ὀργάνου,	τόνδ'	ἔχει τὸν τρόπον. ~Τρία δ'
[7]	βάπτῃσι τέρεν δέμας ἀργυφέοιο, οὐδεὶς	ἄγγοσδ'	ὄμβρος ἐσέρχεται, ἀλλά μιν εἴργει
[17]	δύναται ταῦτα τὰ μόρια κινεῖν	οὐδ'	αἴρειν καὶ συνάγειν, τέλος δὲ
[2]	ἐνδέχεται μηδὲν αὐτῶν, φανερὸν ὡς	οὐδ'	ἀναπνεῖ αὐτῶν οὐδέν. ~Ἔτι δὲ
[14]	ἂν ἐν θερμῷ θεῖσα διέσωσεν,	οὐδ'	εἴ τι ἐκ κρυστάλλου· ἐφθάρη
[14]	τὸ ὑπὸ τοῦ ἐναντίου συστάν.	Οὐδ'	εἴ τι ἐξ ἁλὸς ἢ
[2]	ἐκπνέουσι τὰ τοιαῦτα τῶν ζῴων.	Οὐδ'	ἐνδέχεται αὐτοῖς εἰπεῖν· ὅταν γὰρ
[3]	δ' οὐκ ἔστι, δῆλον ὡς	οὐδ'	ἐπ' ἐκείνων ἐστίν. Πρὸς δὲ
[4]	ἐπὶ τῶν ἀναπνεόντων. Οὐ μὴν	οὐδ'	ἐπὶ τούτων καλῶς· δῆλον δ'

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/06/2010