Chapitre
[20]	τὰ συμβαίνοντα περὶ τὴν καρδίαν,	ἃ	δοκεῖ τὴν αὐτὴν φύσιν ἔχειν,
[10]	οἱ ἰχθύες πάντες· καὶ γὰρ	ἃ	ἔχει, καθ' ὁμοιότητα τῶν πτερύγων
[4]	πολὺν ἀριθμὸν εἶναι τῶν τοιούτων	ἃ	καλεῖ ἐκεῖνος νοῦν καὶ ψυχήν·
[4]	περιέχον συνθλίβειν καὶ εἰσιὸν διαστέλλειν.	Ἃ	μὲν οὖν εἴρηκε καὶ ὥς,
[3]	πλείω, οἷον αἱ καλούμεναι σκολόπενδραι·	ἃ	πῶς ἢ τίνι ἐνδέχεται ἀναπνεῖν;
[11]	συνάγει, τὰ δ' ἐπιτίθησι τὴν	ἐπιγλωττίδα·	προελθούσης δὲ τὰ μὲν ἐπαίρει,
[11]	ἡ ἀρτηρία οἷον πῶμα τὴν	ἐπιγλωττίδα·	τοῖς δ' ὄρνισι καὶ τῶν
[12]	τὸν καλούμενον αὐλόν. Ταῦτα γὰρ	ἄποδα	μέν ἐστιν, ἔχοντα δὲ πνεύμονα
[14]	τὸ ὑγρόν (σχεδὸν γὰρ καὶ	ἄποδα	τὰ πλεῖστα αὐτῶν ἐστιν) ὁ
[7]	ὅθ' ὕδωρ μὲν ἔχῃ κάτα	βένθεα	χαλκοῦ πορθμοῦ χωσθέντος βροτέῳ χροῒ
[12]	καὶ οἱ κάραβοι, παρὰ τὰ	δασέα	ἀφιᾶσι τὸ ὕδωρ διὰ τῶν
[14]	τὰ μὲν ἔνυδρα τὰ δὲ	πεζὰ	τῶν ζῴων ἐστί, καθάπερ Ἐμπεδοκλῆς
[17]	τὰ σπέρματα τῶν φυτῶν, ὅσα	ἄρριζα.	Πᾶσι μὲν οὖν ἡ φθορὰ
[4]	μᾶλλον καὶ τῆς ἀναπνοῆς μᾶλλον	δεόμεθα	καὶ πυκνότερον ἀναπνέομεν πάντες· ὅταν
[8]	ἀρχὴν ἀναγκαῖον εἶναι τὴν τοιαύτην,	ἐνταῦθα	καὶ τὴν πρώτην θρεπτικὴν ψυχὴν
[4]	ἀλλὰ κατὰ φύσιν μὲν γήρᾳ,	βίᾳ	δὲ παρὰ φύσιν, οὐθὲν δεδήλωκεν
[9]	δέονται τῆς βοηθείας. Διὸ καὶ	βραχύβια	σχεδὸν πάντα τὰ τοιαῦτ' ἐστίν·
[15]	μὲν ἀὴρ δύναται ῥᾳδίως ποιεῖν·	διὰ	γὰρ τὸ λεπτὴν ἔχειν τὴν
[5]	δὲ θερμὸν ᾖ, ἀσθμαίνοντες ἀναπνέουσιν·	διὰ	γὰρ τὸ μὴ καταψύχειν ἱκανῶς
[17]	ἐν τῷ γήρᾳ ταχέως τελευτῶσιν·	διὰ	γὰρ τὸ ὀλίγον εἶναι τὸ
[9]	τὴν θάλατταν, οἷον τῶν ἰχθύων·	διὰ	γὰρ τὸ ὀλίγον ἔχειν τὸ
[9]	παιδία, ὅταν ἐπιθῶσιν ὑμένα λεπτόν.	Διὰ	γὰρ τοῦτο καὶ τῶν τεττίγων
[16]	τὰ βράγχια διὰ πάθος ἢ	διὰ	γῆρας, τότε συμβαίνειν δεῖ› τὴν
[7]	δ' αὔτως τέρεν αἷμα κλαδασσόμενον	διὰ	γυίων ὁππότε μὲν παλίνορσον ἀπαΐξειε
[14]	ἀδύνατον. Ὅτι μὲν οὖν οὐ	διὰ	θερμότητα τῆς φύσεως τὰ μὲν
[17]	μὲν οὖν ἡ φθορὰ γίνεται	διὰ	θερμοῦ τινος ἔκλειψιν, τοῖς δὲ
[12]	τὸ ὑγρόν, εἴρηται ὅτι συμβαίνει	διὰ	κατάψυξιν καὶ διὰ τὸ δεῖν
[20]	τοῦ θερμοῦ τοῦ ἐν αὐτῇ	διὰ	κατάψυξιν περιττωματικὴν ἢ συντηκτικήν, οἷον
[9]	ὑπὸ τὸ διάζωμα διέσχισται, ὅπως	διὰ	λεπτοτέρου ὄντος τοῦ ὑμένος ψύχηται·
[5]	εἰς τὸν αὐτὸν τόπον φησὶ	διὰ	μανῶν οὐσῶν τῶν σαρκῶν, ὅθεν
[17]	μικρᾶς ἐν αὐτῷ φλογὸς ἐνούσης	διὰ	μικρὰν κίνησιν ἀποσβέννυται. Διὸ καὶ
[16]	τῶν δ' ἐνύδρων τὰ βράγχια	διὰ	πάθος ἢ διὰ γῆρας, τότε
[20]	καὶ ἀποθνήσκειν διὰ φόβον καὶ	διὰ	πάθος νοσηματικόν. Ἡ δὲ συμβαίνουσα
[15]	ψυχικοῦ πυρός, εἴσω δ' εἰσιέναι	διὰ	παντὸς διὰ τὸ πλῆθος τοῦ
[15]	τὸ λεπτὴν ἔχειν τὴν φύσιν	διὰ	παντός τε καὶ ταχέως διαδυόμενος
[8]	ὑπερβολήν, ἀποθνήσκουσιν) ἡ δὲ μάρανσις	διὰ	πλῆθος θερμότητος· καὶ γὰρ ἂν
[8]	καρδία τοῖς ἐναίμοις· οὐ γὰρ	διὰ	ταύτης, ἀλλ' ἐκ ταύτης ἠρτημέναι
[12]	ἔχει καὶ ἀφίησι τὸ ὕδωρ>	Διὰ	ταὐτὸ δὲ τοῦτο δέχεται καὶ
[7]	φανερῶς ἀναπνέοντα διὰ τῆς ἀρτηρίας,	διά	τε τοῦ στόματος ἅμα καὶ
[12]	τὰ τοιαῦτα ἐπὶ τῆς θαλάττης	διὰ	τὴν ἀναπνοήν. Ἀλλ' ἐπειδὴ ἀναγκαῖον
[10]	τῷ ὑγρῷ ὑπερέχοντα τὸ στόμα	διὰ	τὴν ἀναπνοήν. Ὅσα δὲ βράγχια
[21]	μὲν ψυχρὸν ἐξιόντα δὲ θερμὸν	διὰ	τὴν ἁφὴν τοῦ θερμοῦ τοῦ
[16]	ἡ τῶν ζῴων δεῖται φύσις	διὰ	τὴν ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς
[10]	καὶ τοὔνομα εἰληφέναι ὁ πνεύμων	διὰ	τὴν τοῦ πνεύματος ὑποδοχήν) τὰ
[12]	ὑπὸ τοῦ περιέχοντος ὑγροῦ, ἀλλὰ	διὰ	τὴν τροφὴν ἀφίησι τὸ ὕδωρ›
[16]	ψυχῆς ἐμπύρευσιν. Ταύτην δὲ ποιεῖται	διὰ	τῆς ἀναπνοῆς ὅσα μὴ μόνον
[7]	ὥσπερ εἴπομεν, τὰ φανερῶς ἀναπνέοντα	διὰ	τῆς ἀρτηρίας, διά τε τοῦ
[7]	λέγειν ἀναπνοῆς. Ἔστι γὰρ καὶ	διὰ	τῆς ἀρτηρίας ἐκ τῶν στηθῶν
[11]	τῆς ὑγρᾶς ἐπὶ τὸν πνεύμονα	διὰ	τῆς ἀρτηρίας· προτέρα γὰρ κεῖται
[20]	προσιόντος ἐκ τῆς τροφῆς ὑγροῦ	διὰ	τῆς θερμότητος ὄγκωσις ποιεῖ σφυγμόν,
[15]	ἔχει πνεύμονα τὰ δὲ ἔχει.	~Διὰ	τί δὲ τὰ ἔχοντα δέχεται
[13]	τῶν ζῴων ἔχουσι, πρότερον εἴρηται.	Διὰ	τί δὲ τοῦτο τὸ μόριον
[4]	περιέχοντος ἐκθλίψεως. Τὴν δ' αἰτίαν	διὰ	τί ποτε πᾶσι μὲν ἀναγκαῖον
[13]	τὸ μόριον ἔχουσιν ἔνια, καὶ	διὰ	τί τὰ ἔχοντα δεῖται τῆς
[3]	τοῦ πέριξ ὕδατος τῷ στόματι,	διὰ	τί τοῦτο οὐκ ἂν ποιοῖμεν
[3]	ἐκείνων ἐστίν. Πρὸς δὲ τούτοις	διὰ	τίν' αἰτίαν ἐν τῷ ἀέρι
[19]	~Δῆλον δ' ἐκ τούτων καὶ	διὰ	τίν' αἰτίαν τοῖς μὲν ἀναπνέουσι
[18]	καὶ ζωὴ καὶ θάνατος, καὶ	διὰ	τίνας αἰτίας ὑπάρχουσι τοῖς ζῴοις,
[12]	ὅτι συμβαίνει διὰ κατάψυξιν καὶ	διὰ	τὸ δεῖν δέχεσθαι τὴν τροφὴν
[14]	λόγου ἐστὶν εἰς τὸ ὕδωρ,	διὰ	τὸ εἶναι αὐτὰ ὑπέρξηρα, ὥσπερ
[16]	δὲ μή, καθάπερ οἱ ἰχθύες	διὰ	τὸ ἔνυδρον αὐτῶν τὴν φύσιν
[20]	φλέβες πᾶσαι, καὶ ἅμα ἀλλήλαις,	διὰ	τὸ ἠρτῆσθαι ἐκ τῆς καρδίας.
[12]	ἐν τοῖς δικτύοις, ταχὺ ἀποπνίγονται	διὰ	τὸ μὴ ἀναπνεῖν· διὸ καὶ
[17]	πυρετοῖς, πυκνὸν τὸ πνεῦμα ποιοῦσι	διὰ	τὸ μὴ δύνασθαι τὸν πνεύμονα
[17]	τοῖς ποσίν, ἐπόντων τῶν χελωνίων,	διὰ	τὸ μὴ συγκεῖσθαι τὴν φύσιν
[9]	πρότερον· τῆς γὰρ μαράνσεως ἡ	διὰ	τὸ μὴ ψύχεσθαι φθορὰ καλεῖται
[5]	ὅθεν τὸ ἐντὸς ἐξῄει θερμόν,	διὰ	τὸ μηδὲν εἶναι κενὸν ἀντιπεριισταμένων
[15]	ταχείας μὲν δεῖται τῆς καταψύξεως	διὰ	τὸ μικρὰν εἶναι τὴν ῥοπὴν
[9]	γε διαρκεῖ πρὸς τὸ ζῆν	διὰ>	τὸ ὀλιγόθερμα εἶναι) ἐπεὶ καὶ
[20]	ἣν ποιοῦνται κίνησιν μετ' ἀλγηδόνος	διὰ	τὸ παρὰ φύσιν εἶναι τῷ
[20]	ὑπὸ τοῦ θερμοῦ· αἴρεται γὰρ	διὰ	τὸ πλείω γίνεσθαι τὸν ὄγκον.
[1]	πάντα μᾶλλον δεῖται τῆς ἀναπνοῆς	διὰ	τὸ πλῆθος τῆς θερμότητος· τῶν
[15]	εἴσω δ' εἰσιέναι διὰ παντὸς	διὰ	τὸ πλῆθος τοῦ αἵματος καὶ
[3]	ἀδύνατον· οὐ γὰρ ἔχουσιν ἀρτηρίαν	διὰ	τὸ πνεύμονα μὴ ἔχειν, ἀλλ'
[21]	ἀναπνέοντες· αἴρουσι γὰρ τὸν θώρακα	διὰ	τὸ τὴν ἀρχὴν τὴν ἐνοῦσαν
[2]	τὸ ἥμισυ τοῦ πράγματος ἀφαιροῦσι,	διὰ	τὸ τὸ κοινὸν ἐπὶ θατέρου
[13]	τοῦ ὅλου ἄνω ἔχει μόνον	διὰ	τὸ τοιοῦτον ἔχειν τοῦτο τὸ
[7]	φησι τὴν ἀναπνοὴν καὶ ἐκπνοὴν	διὰ	τὸ φλέβας εἶναί τινας ἐν
[14]	ὑπέρπυρά φησιν ἐκεῖνος· οὐ γὰρ	διὰ	τὸ ψυχρὸν ἂν› ἦλθεν εἰς
[19]	ἡ κατάψυξις γίνεται, τοῖς δὲ	διὰ	τοῦ ἀέρος, ὧν ἑκάτερα στερίσκεται
[10]	ἀέρα καὶ τὴν κατάψυξιν ποιεῖται	διὰ	τοῦ ἀναπνεῖν καὶ ἐκπνεῖν. Ἔχει
[12]	ἐπιπτυγμάτων, σηπίαι δὲ καὶ πολύποδες	διὰ	τοῦ κοίλου τοῦ ὑπὲρ τῆς
[3]	στόματος ἢ ἐκ τοῦ ὕδατος	διὰ	τοῦ στόματος ἀδύνατον· οὐ γὰρ
[5]	τὸ τὴν μὲν τοῦ θερμοῦ	διὰ	τοῦ στόματος ἔξοδον καὶ πάλιν
[11]	ἀφέντα διὰ τούτων τὸ ὑγρόν,	διὰ	τοῦ στόματος καταδέχεται τὴν τροφήν·
[7]	ταύτῃ τοῦ πνεύματος, τὸ δὲ	διὰ	τοῦ στόματος, ὁμοίως εἰσιόν τε
[5]	αὐτὸν τόπον, καὶ περιωθεῖν εἴσω	διὰ	τοῦ στόματος τὸν ἀέρα τὸν
[5]	Ἐξιόντος γὰρ ἔξω τοῦ θερμοῦ	διὰ	τοῦ στόματος, τὸν περιέχοντα ὠθούμενον
[19]	τῷ ἀέρι· τοῖς μὲν γὰρ	διὰ	τοῦ ὕδατος ἡ κατάψυξις γίνεται,
[14]	κρυστάλλου· ἐφθάρη γὰρ ἂν ταχὺ	διὰ	τοὐναντίον· τήκει γὰρ τὸ θερμὸν
[3]	δὲ τῷ ὕδατι μέτριον, καὶ	διὰ	τοῦτ' ἀποθνήσκειν. Καὶ γὰρ ἐπὶ
[12]	δεχόμενα τὸ ὑγρὸν ἀφιέναι, καὶ	διὰ	τοῦτ' ἔχουσι πάντα τὸν αὐλόν·
[4]	τοῖς ζῴοις διιέναι ψυχήν, καὶ	διὰ	τοῦτο ἐν τῷ ἀναπνεῖν καὶ
[21]	τοῦτο τὸ μόριον συνεχῶς· καὶ	διὰ	τοῦτο ἐν τῷ ἀναπνεῖν καὶ
[9]	δ' ἐχόντων καὶ σομφόν, ἔνια	διὰ	τοῦτο πολὺν χρόνον δύνανται ἀπνευστὶ
[20]	φλεβῶν φαίνεται ἔχουσα αἷμα. Καὶ	διὰ	τοῦτο σφύζει μᾶλλον τοῖς νεωτέροις
[14]	δ' ἐκ ξηροῦ ἐν ξηρῷ.	Διὰ	τοῦτο τὰ δένδρα οὐκ ἐν
[10]	ὄντοιν θάτερον ἂν ἦν μάτην,	διὰ	τοῦτο τὰ μὲν ἔχει βράγχια
[11]	τά τ' ἔχοντα βράγχια, ἀφέντα	διὰ	τούτων τὸ ὑγρόν, διὰ τοῦ
[2]	δ' ὅταν ἀφῶσι τὸ ὕδωρ	διὰ	τῶν βραγχίων, ἐκ τοῦ περὶ
[2]	μέν, ὅταν ἀφῶσι τὸ ὕδωρ	διὰ	τῶν βραγχίων, τὸν ἐν τῷ
[16]	τῷ ὕδατι ποιοῦνται τὴν κατάψυξιν	διὰ	τῶν βραγχίων. Ὡς δ' ἡ
[16]	καρδίαν, διαυλωνίζοντος ἀεὶ τοῦ ὕδατος	διὰ	τῶν βραγχίων. Ὡσαύτως δὲ τοῖς
[12]	τὰ δασέα ἀφιᾶσι τὸ ὕδωρ	διὰ	τῶν ἐπιπτυγμάτων, σηπίαι δὲ καὶ
[9]	τὸν βόμβον, ὥσπερ λέγομεν, οἷον	διὰ	τῶν καλάμων τῶν τετρυπημένων τὰ
[21]	θερμοῦ τοῦ ἐν τῷ αἵματι	διὰ	τῶν μορίων αἴρονται καὶ τὰ
[7]	ἡ φύσις ἐν παρέργῳ τῇ	διὰ	τῶν μυκτήρων ἀναπνοῇ πρὸς τὴν
[7]	εἴτε μή. Καὶ περὶ τῆς	διὰ	τῶν μυκτήρων ἀναπνοῆς λέγων οἴεται
[7]	τῶν στηθῶν ἀναπνοὴ καὶ ἡ	διὰ	τῶν μυκτήρων· αὐτοῖς δὲ χωρὶς
[7]	τοῖς μυκτῆρσιν. Καὶ τῆς μὲν	διὰ	τῶν μυκτήρων γινομένης ἀναπνοῆς στερισκόμενα
[7]	τε τοῦ στόματος ἅμα καὶ	διὰ	τῶν μυκτήρων. Ὥστ' εἰ μὲν
[20]	τῇ δὲ ζέσει ἡ ἔκπτωσις	διὰ	τῶν ὁριζόντων. Ἐν δὲ τῇ
[21]	κατιόντος δὲ πρὸς τὴν καρδίαν	διὰ	τῶν πόρων καὶ καταψυχομένου συνίζουσι,
[20]	ἀποσβέννυσθαι τὰ ζῷα καὶ ἀποθνήσκειν	διὰ	φόβον καὶ διὰ πάθος νοσηματικόν.
[18]	φύσιν τοῦ αὐτοῦ τούτου μάρανσις	διὰ	χρόνου μῆκος γινομένη καὶ τελειότητα·
[17]	τοῖς δὲ τὰ βράγχια σκληρύνηται,	διὰ	χρόνου μῆκος ξηραινομένων τοῖς μὲν
[8]	διαιρουμένου τοῦ ζῴου, καὶ πηγνυμένου	διὰ	ψύχους ὑπερβολήν, ἀποθνήσκουσιν) ἡ δὲ
[9]	τῶν καλάμων τῶν τετρυπημένων τὰ	παιδία,	ὅταν ἐπιθῶσιν ὑμένα λεπτόν. Διὰ
[21]	δ' αἰρομένου τοῦ ἐν τῇ	καρδίᾳ	ἀεὶ δέχεται, καὶ ἀφίησι› πάλιν
[20]	φύσις. Πρῶτον γὰρ ἐν τῇ	καρδίᾳ	δημιουργεῖται· δῆλον δ' ἐν τῇ
[20]	τῶν ὁριζόντων. Ἐν δὲ τῇ	καρδίᾳ	ἡ τοῦ ἀεὶ προσιόντος ἐκ
[15]	τῆς θερμότητος τὴν ἐν τῇ	καρδίᾳ	πορεύεται τὸ πνεῦμα ῥᾳδίως. ~Ὃν
[16]	ῥᾳδίως. ~Ὃν δὲ τρόπον ἡ	καρδία	τὴν σύντρησιν ἔχει πρὸς τὸν
[16]	φύσις διὰ τὴν ἐν τῇ	καρδίᾳ	τῆς ψυχῆς ἐμπύρευσιν. Ταύτην δὲ
[16]	νεύουσι τὰς κεφαλάς, ἐνταῦθ' ἡ	καρδία	τὸ ὀξὺ ἔχει. Ἐπεὶ δὲ
[16]	ἰχθύσι, πρὸς τὸ στόμα ἡ	καρδία	τὸ ὀξὺ ἔχει. Τείνει δ'
[17]	ζῴων τοῖς μὲν ἐναίμοις ἡ	καρδία,	τοῖς δ' ἀναίμοις τὸ ἀνάλογον.
[8]	Ἀρχὴ δὲ τῶν φλεβῶν ἡ	καρδία	τοῖς ἐναίμοις· οὐ γὰρ διὰ
[16]	ὡσαύτως ἔχειν τὴν θέσιν ἡ	καρδία	τοῖς τε πεζοῖς τῶν ζῴων
[21]	οὔθ' ὁ πνεύμων οὔθ' ἡ	καρδία	τοῦ προσδέξασθαι σχῆμα τοιοῦτον) διπλοῦν
[8]	ἀνώνυμον, τοῖς δ' ἐναίμοις ἡ	καρδία	τοῦτο τὸ μόριόν ἐστιν. Ἡ
[17]	ἀρχὰς ἔχουσιν, οὐ μέντοι γε	ἐνεργείᾳ.	Διὸ καὶ τῶν ἐντόμων ἔνια
[3]	οὐ γὰρ δὴ τροφῆς γε	ἐνδείᾳ	τοῦτο πάσχουσιν. Ἣν γὰρ λέγει
[9]	καὶ τὸ ὑγρόν· ἡ γὰρ	οἰκεία	κίνησις ἐπὶ πολὺν χρόνον διαρκεῖ
[21]	ἐπεὶ ὅτι γε σύνορος ἡ	πραγματεία	μέχρι τινός ἐστι, μαρτυρεῖ τὸ
[12]	δὲ τοῦτο δέχεται καὶ τὰ	μαλάκια	τὸ ὕδωρ καὶ τὰ μαλακόστρακα,
[3]	στόματί ἐστιν, ὥστ' ἀναγκαῖον τῇ	κοιλίᾳ	ἕλκειν. Τοῦτο δὲ κἂν τἆλλα
[3]	μὴ ἔχειν, ἀλλ' εὐθὺς ἡ	κοιλία	πρὸς τῷ στόματί ἐστιν, ὥστ'
[10]	ἐφ' ἓν χρήσιμον ὄργανον, καὶ	μία	κατάψυξις ἱκανὴ πᾶσιν, ὥστ' ἐπεὶ
[9]	ὀλίγαιμον δ' ἐχόντων καὶ σομφόν,	ἔνια	διὰ τοῦτο πολὺν χρόνον δύνανται
[17]	ἐνεργείᾳ. Διὸ καὶ τῶν ἐντόμων	ἔνια	διαιρούμενα ζῶσι, καὶ τῶν ἐναίμων
[17]	ἀναίμοις τὸ ἀνάλογον. Τούτων δ'	ἔνια	δυνάμει πολλὰς ἀρχὰς ἔχουσιν, οὐ
[13]	δὲ τοῦτο τὸ μόριον ἔχουσιν	ἔνια,	καὶ διὰ τί τὰ ἔχοντα
[20]	ἣν ἀεὶ φαίνεται ποιουμένη συνεχῶς,	ὁμοία	φύμασίν ἐστιν, ἣν ποιοῦνται κίνησιν
[14]	δ' ὀλίγαιμα αὐτῶν ἐστιν. Ἀλλὰ	ποῖα	μὲν δεῖ λέγειν θερμὰ καὶ
[11]	τετράποσι καὶ ἐναίμοις ἔχει ἡ	ἀρτηρία	οἷον πῶμα τὴν ἐπιγλωττίδα· τοῖς
[11]	ἀρτηρίας· προτέρα γὰρ κεῖται ἡ	ἀρτηρία	τοῦ οἰσοφάγου, δι' οὗ ἡ
[5]	αὐτοῖς ἡ τοῦ θερμοῦ γίνεται	σωτηρία,	πότερον τὸν αὐτὸν ἢ δι'
[17]	γεηρῶν, οὐ δύναται ταῦτα τὰ	μόρια	κινεῖν οὐδ' αἴρειν καὶ συνάγειν,
[8]	ἐξ ἧς ἤδη γίνεται τὰ	μόρια	τοῖς ζῴοις ἡ τοῦ αἵματος
[20]	ὀργάνου, τόνδ' ἔχει τὸν τρόπον.	~Τρία	δ' ἐστὶ τὰ συμβαίνοντα περὶ
[5]	τινος ἀποφαίνονται μόνον. Καίτοι γε	κύρια	ταῦθ' ὁρῶμεν τοῦ ζῆν καὶ
[19]	μεταβάλλοντα τοὺς τόπους. Ἡ δ'	αἰτία	τῆς κινήσεως τοῖς μὲν τῶν
[11]	τὴν κατάψυξιν) τά τ' ἔχοντα	βράγχια,	ἀφέντα διὰ τούτων τὸ ὑγρόν,
[16]	πνεύμονα τῶν δ' ἐνύδρων τὰ	βράγχια	διὰ πάθος ἢ διὰ γῆρας,
[10]	διὰ τὴν ἀναπνοήν. Ὅσα δὲ	βράγχια	ἔχει πάντα καταψύχεται δεχόμενα τὸ
[21]	τῶν μορίων αἴρονται καὶ τὰ	βράγχια,	καὶ διιᾶσι τὸ ὕδωρ· κατιόντος
[16]	ᾗ συνάπτουσιν ἀλλήλοις πάντα τὰ	βράγχια.	Μέγιστος μὲν οὖν οὗτός ἐστιν,
[13]	τ' ἀναπνέουσι καὶ τοῖς ἔχουσι	βράγχια,	μετὰ ταῦτα λεκτέον. Ὅτι μὲν
[3]	τὴν κοιλίαν ἀλλ' ἢ τὰ	βράγχια	μόνον, καὶ ἐν τῷ ὑγρῷ
[10]	δὲ πόδας ἐχόντων ἓν ἔχει	βράγχια	μόνον τῶν τεθεωρημένων, ὁ καλούμενος
[10]	κορδύλος. Ἅμα δὲ πνεύμονα καὶ	βράγχια	οὐδὲν ὦπταί πω ἔχον. Αἴτιον
[16]	ἔχει τῆς καρδίας πρὸς τὰ	βράγχια,	πρὸς μὲν τὴν ὄψιν ἐκ
[10]	τοῦ πνεύματος ὑποδοχήν) τὰ δὲ	βράγχια	πρὸς τὴν ἀπὸ τοῦ ὕδατος
[17]	ὁ πνεύμων τοῖς δὲ τὰ	βράγχια	σκληρύνηται, διὰ χρόνου μῆκος ξηραινομένων
[10]	διὰ τοῦτο τὰ μὲν ἔχει	βράγχια	τὰ δὲ πνεύμονα, ἄμφω δ'
[12]	ὥσπερ οἱ ἰχθύες κατὰ τὰ	βράγχια,	ταῦτα κατὰ τὸν αὐλὸν ἀνασπᾷ
[10]	δεχόμενα τὸ ὕδωρ· ἔχει δὲ	βράγχια	τὸ τῶν καλουμένων σελαχῶν γένος
[16]	πνεῦμα καὶ ἐξιέντων, ὡς τὰ	βράγχια	τοῖς ἰχθύσιν. Καὶ τὰ μὲν
[2]	τὸ στόμα ἢ κατὰ τὰ	βράγχια,	ὥστε συμβαίνει ἅμα ἐκπνεῖν καὶ
[12]	μαλάκια τὸ ὕδωρ καὶ τὰ	μαλακόστρακα,	λέγω δ' οἷον τοὺς καλουμένους
[12]	τὸ ὑγρόν. Τὰ μὲν οὖν	μαλακόστρακα,	οἷον οἵ τε καρκίνοι καὶ
[21]	οἱ ἀναπνέοντες· αἴρουσι γὰρ τὸν	θώρακα	διὰ τὸ τὴν ἀρχὴν τὴν
[5]	ἡμᾶς, τὴν δ' εἰς τὸν	θώρακα	τοῦ πνεύματος εἴσοδον καὶ πάλιν
[3]	πάντα ποιεῖν· ζητοῦντες γὰρ τίνος	ἕνεκα	ἡ ἀναπνοὴ τοῖς ζῴοις ὑπάρχει,
[8]	ἀρχὴν ἀναγκαῖον εἶναι· θατέρου γὰρ	ἕνεκα	θάτερόν ἐστιν, ὡς ἀγγεῖον καὶ
[7]	Ἐμπεδοκλῆς, οὐ μέντοι τίνος γ'	ἕνεκα,	οὐδὲ περὶ πάντων τῶν ζῴων
[4]	οὐ μέντοι ὡς τούτου γ'	ἕνεκα	ποιήσασαν τοῦτο τὴν φύσιν οὐθὲν
[5]	εἰσπνοήν. Ἔτι δὲ τὸ τίνος	ἕνεκα	ταῦθ' ὑπάρχει τοῖς ζῴοις (λέγω
[3]	ἐντός, καὶ τὸ μὴ λαμβάνειν	ἕνεκά	τινος τὴν φύσιν πάντα ποιεῖν·
[13]	τῶν μορίων. Ἔχει μὲν οὖν	ἕνεκα	τούτου. Τὴν δ' ἐξ ἀνάγκης
[17]	καὶ τῶν ἐναίμων ὅσα μὴ	ζωτικὰ	λίαν εἰσὶ πολὺν χρόνον ζῶσιν
[5]	μὲν γὰρ ἀλλήλοις ταῦτα παρ'	ἄλληλα,	τελευτῶντες δὲ ἐκπνέουσιν, ὥστ' ἀναγκαῖον
[12]	καταψύχεται ὑπὸ τοῦ περιέχοντος ὑγροῦ,	ἀλλὰ	διὰ τὴν τροφὴν ἀφίησι τὸ
[3]	οὐ μόνον εἰς δύο μέρη	ἀλλὰ	καὶ εἰς πλείω, οἷον αἱ
[16]	ὅσα μὴ μόνον ἔχουσι καρδίαν	ἀλλὰ	καὶ πνεύμονα τῶν ζῴων. Τὰ
[21]	νόσου οὐ μόνον ἐστὶν ἰατροῦ	ἀλλὰ	καὶ τοῦ φυσικοῦ μέχρι του
[1]	τῶν ζῴων ἀναπνεῖ πάντα, φανερόν.	Ἀλλὰ	καὶ τούτων αὐτῶν ὅσα μὲν
[4]	ἀποθανεῖν, οὐ μέντοι ὅτε ἔτυχεν	ἀλλὰ	κατὰ φύσιν μὲν γήρᾳ, βίᾳ
[8]	φθείρεται τὸ πυρούμενον, οὐ ψυχόμενον	ἀλλὰ	μαραινόμενον. Ὥστ' ἀνάγκη γίγνεσθαι κατάψυξιν,
[17]	μορίου σύστασις ἐξ ἀρχῆς τοιαύτη,	ἀλλὰ	μὴ ἐπίκτητόν τι πάθος. Τοῖς
[6]	πολλάκις τὸ πνεῦμα συμβαίνει σπᾶν.	~Ἀλλὰ	μὴν οὐδὲ τροφῆς γε χάριν
[7]	ἀργυφέοιο, οὐδεὶς ἄγγοσδ' ὄμβρος ἐσέρχεται,	ἀλλά	μιν εἴργει ἀέρος ὄγκος ἔσωθε
[4]	τὴν αἰτίαν ὑποληπτέον εἰρῆσθαι ταύτην,	ἀλλὰ	μόνον ἐπὶ τῶν ἀναπνεόντων. Οὐ
[7]	γάρ ἐστιν ἀναπνοὴ μυκτήρων ἴδιος,	ἀλλὰ	παρὰ τὸν αὐλῶνα τὸν παρὰ
[14]	τὰ δ' ὀλίγαιμα αὐτῶν ἐστιν.	Ἀλλὰ	ποῖα μὲν δεῖ λέγειν θερμὰ
[12]	οὐθὲν γὰρ περαίνει τῶν ἐναίμων,	ἀλλὰ	πρὸ τοῦ ἐγκεφάλου τὴν θέσιν
[11]	τετραπόδων τοῖς ᾠοτόκοις οὐκ ἔπεστιν,	ἀλλὰ	τῇ συναγωγῇ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν·
[9]	τῷ πνεύμονι τὴν ἄρσιν ταύτην·	ἀλλὰ	τούτοις μὲν οὐχ ἱκανὴν ἡ
[9]	ἔχοντα δύναμιν πυκνότερον ζητεῖ ἀναπνεῖν.	Ἀλλὰ	φθείρεται ταῦτα καὶ λέγεται ἀποπνίγεσθαι
[9]	ζῶσι καὶ ἑπτὰ ἔτη) καὶ	τἆλλα	δὲ ὅσα βομβεῖ, οἷον σφῆκες
[21]	ἡ θρεπτική. Καθάπερ γὰρ καὶ	τἆλλα	δεῖται τροφῆς, κἀκεῖνο, καὶ τῶν
[3]	κοιλίᾳ ἕλκειν. Τοῦτο δὲ κἂν	τἆλλα	ἐποίει ζῷα· νῦν δὲ οὐ
[3]	ποιοῖμεν καὶ οἱ ἄνθρωποι καὶ	τἆλλα	ζῷα; καὶ τὸν ἐκ τοῦ
[3]	ζῴων ἀναπνεῖ· φαίνεται δ' αὐτῶν	πολλὰ	διατεμνόμενα ζῆν, οὐ μόνον εἰς
[13]	ζῷα καθάπερ καὶ μὴ τοιαῦτα	πολλὰ	συνέστηκεν· τὰ μὲν γὰρ ἐκ
[20]	τὸ πλείω γίνεσθαι τὸν ὄγκον.	Παῦλα	δ' ἐν μὲν τοῖς φύμασιν,
[20]	σφύζουσιν αἱ φλέβες πᾶσαι, καὶ	ἅμα	ἀλλήλαις, διὰ τὸ ἠρτῆσθαι ἐκ
[20]	ἀεί· ὥστε κἀκεῖναι ἀεί, καὶ	ἅμα	ἀλλήλαις, ὅτε κινεῖ. Ἀναπήδησις μὲν
[13]	τῶν ζῴων πλείονος τετύχηκε θερμότητος·	ἅμα	γὰρ ἀνάγκη καὶ ψυχῆς τετυχηκέναι
[2]	τότε γάρ φασιν αὐτὸ ἀναπνεῖν.	Ἅμα	δ' ἀναπνεῖν καὶ ἐκπνεῖν ἀδύνατον.
[15]	θερμότερον πλείονος δεῖται τῆς καταψύξεως,	ἅμα	δὲ καὶ πρὸς τὴν ἀρχὴν
[10]	τῶν τεθεωρημένων, ὁ καλούμενος κορδύλος.	Ἅμα	δὲ πνεύμονα καὶ βράγχια οὐδὲν
[2]	ποιεῖν ἀεὶ παραλλάξ, ὥστε συμβαίνει	ἅμα	δέχεσθαι τὸ ὕδωρ κατὰ τὸ
[12]	ἀφίησι τὸ ὕδωρ› ὅπως μὴ	ἅμα	δεχομένοις εἰσρέῃ τὸ ὑγρόν. Τὰ
[2]	κατὰ τὰ βράγχια, ὥστε συμβαίνει	ἅμα	ἐκπνεῖν καὶ ἀναπνεῖν· τότε γάρ
[7]	ἀρτηρίας, διά τε τοῦ στόματος	ἅμα	καὶ διὰ τῶν μυκτήρων. Ὥστ'
[11]	τὸ ὑγρόν· οὔτε γὰρ ἀναπνέοντες	ἅμα	καταδέχονται τὴν τροφήν (εἰ δὲ
[4]	περιέχοντος. Ἄτοπον δὲ καὶ τὸ	ἅμα	τὸ περιέχον συνθλίβειν καὶ εἰσιὸν
[21]	οὔθ' ἡ καρδία τοῦ προσδέξασθαι	σχῆμα	τοιοῦτον) διπλοῦν δ' εἶναι τὸ
[7]	ἔπειθ' ὁπόταν μὲν ἀπαΐξῃ τέρεν	αἷμα,	αἰθὴρ παφλάζων καταΐσσεται οἴδματι μάργῳ,
[20]	διωρισμένων τῶν φλεβῶν φαίνεται ἔχουσα	αἷμα.	Καὶ διὰ τοῦτο σφύζει μᾶλλον
[9]	ἔχει πολλήν, ὀλίγον ἔχων τὸ	αἷμα	καὶ τὸ ὑγρόν· ἡ γὰρ
[7]	ὕδωρ. Ὡς δ' αὔτως τέρεν	αἷμα	κλαδασσόμενον διὰ γυίων ὁππότε μὲν
[16]	ἑκάτερον) θερμὸν δ' ὂν τὸ	αἷμα>	κωλύει τὴν κατάψυξιν· καὶ μὴ
[7]	τινας ἐν αἷς ἔνεστι μὲν	αἷμα,	οὐ μέντοι πλήρεις εἰσὶν αἵματος,
[7]	θερμὸν εὔλογον, ἔχειν δὲ τὸ	αἷμα	τὴν τοῦ θερμοῦ χώραν) συνιζάνοντες
[14]	γὰρ ἄναιμα πάμπαν, τὰ δ'	ὀλίγαιμα	αὐτῶν ἐστιν. Ἀλλὰ ποῖα μὲν
[9]	Ὅσα δὲ μακροβιώτερα τῶν ἐντόμων	(ἄναιμα	γάρ ἐστι πάντα τὰ ἔντομα)
[14]	τῶν πεζῶν· τὰ μὲν γὰρ	ἄναιμα	πάμπαν, τὰ δ' ὀλίγαιμα αὐτῶν
[9]	τῷ ὑγρῷ δὲ ζώντων ὅσα	ἄναιμα	πλείω χρόνον ζῇ ἐν τῷ
[10]	ἕνεκέν ἐστιν (ἔοικε δὲ καὶ	τοὔνομα	εἰληφέναι ὁ πνεύμων διὰ τὴν
[9]	(ἄναιμα γάρ ἐστι πάντα τὰ	ἔντομα)	τούτοις ὑπὸ τὸ διάζωμα διέσχισται,
[3]	ἀναπνεῖ, δῆλον ὅτι καὶ τὰ	ἔντομα	τῶν ζῴων ἀναπνεῖ· φαίνεται δ'
[9]	Ὅτι δ' οὐκ ἀναπνεῖ τὰ	ἔντομα	τῶν ζῴων, εἴρηται μὲν καὶ
[10]	ἐν τῷ ὑγρῷ ὑπερέχοντα τὸ	στόμα	διὰ τὴν ἀναπνοήν. Ὅσα δὲ
[2]	ὕδωρ, τότε ἐκπνέουσι κατὰ τὸ	στόμα	ἢ κατὰ τὰ βράγχια, ὥστε
[16]	καὶ τοῖς ἰχθύσι, πρὸς τὸ	στόμα	ἡ καρδία τὸ ὀξὺ ἔχει.
[2]	δέχεσθαι τὸ ὕδωρ κατὰ τὸ	στόμα	καὶ ἐκπνεῖν. Ἀνάγκη δ' ἀπαντῶντα
[12]	Διὸ καὶ καθεύδουσιν ὑπερέχοντα τὸ	στόμα,	καὶ ῥέγχουσιν οἵ γε δελφῖνες.
[9]	τινα τῶν ἀναπνεόντων πνίγοι, τὸ	στόμα	κατασχών· καὶ γὰρ ταῦτα ποιήσει
[2]	βραγχίων, ἐκ τοῦ περὶ τὸ	στόμα	περιεστῶτος ὕδατος ἕλκειν τῷ κενῷ
[11]	πνεύμονα μηδ' ἀναπνέουσι τὸ μὲν	στόμα	πρὸς τὴν ἐργασίαν τῆς τροφῆς,
[14]	Ἀλλὰ ποῖα μὲν δεῖ λέγειν	θερμὰ	καὶ ψυχρά, καθ' αὑτὰ τὴν
[9]	ὑμένος ψύχηται· μᾶλλον γὰρ ὄντα	θερμὰ	πλείονος δεῖται τῆς καταψύξεως, οἷον
[9]	πρὸς τὸ ζῆν διὰ> τὸ	ὀλιγόθερμα	εἶναι) ἐπεὶ καὶ τῶν ἰχθύων
[6]	ἀναπνέοντος μὲν ὥσπερ ἐπὶ πῦρ	ὑπέκκαυμα	ὑποβάλλεσθαι, τραφέντος δὲ τοῦ πυρὸς
[3]	πάντα τρόπον, ὡς οὐκ ἐχόντων	πνεῦμα	θύραθεν οὐθέν. Ὃν τε τρόπον
[16]	κάτω κινεῖται πολλάκις δεχομένων τὸ	πνεῦμα	καὶ ἐξιέντων, ὡς τὰ βράγχια
[4]	τὸ σῶμα, κατέχειν συμβαίνει τὸ	πνεῦμα.	Καίτοι τότ' ἐχρῆν τὸ θύραθεν
[3]	τῶν ἀναπνεόντων καὶ ἑλκόντων τὸ	πνεῦμα	ὁρῶμεν γινομένην τινὰ κίνησιν τοῦ
[17]	ἐν τοῖς πυρετοῖς, πυκνὸν τὸ	πνεῦμα	ποιοῦσι διὰ τὸ μὴ δύνασθαι
[11]	δὲ διοίγει καὶ καταδέχεται τὸ	πνεῦμα	πρὸς τὴν κατάψυξιν) τά τ'
[15]	ἐν τῇ καρδίᾳ πορεύεται τὸ	πνεῦμα	ῥᾳδίως. ~Ὃν δὲ τρόπον ἡ
[5]	ἱκανῶς τὸ εἰσιὸν πολλάκις τὸ	πνεῦμα	συμβαίνει σπᾶν. ~Ἀλλὰ μὴν οὐδὲ
[7]	παλίνορσον ἀπαΐξειε μυχόνδε, αἰθέρος εὐθὺς	ῥεῦμα	κατέρχεται οἴδματι θῦον, εὖτε δ'
[9]	τὰ ἔντομα) τούτοις ὑπὸ τὸ	διάζωμα	διέσχισται, ὅπως διὰ λεπτοτέρου ὄντος
[9]	καὶ ἔσχισται αὐτοῖς ὑπὸ τὸ	ὑπόζωμα·	τοῖς δὲ μὴ ᾄδουσι τοῦτ'
[11]	ἐναίμοις ἔχει ἡ ἀρτηρία οἷον	πῶμα	τὴν ἐπιγλωττίδα· τοῖς δ' ὄρνισι
[4]	καὶ συνάγῃ καὶ συμπηγνύῃ τὸ	σῶμα,	κατέχειν συμβαίνει τὸ πνεῦμα. Καίτοι
[7]	λίφαιμοι σαρκῶν σύριγγες πύματον κατὰ	σῶμα	τέτανται, καί σφιν ἐπὶ στομίοις
[6]	δέχεσθαι τὴν τροφὴν καὶ τὸ	περίττωμα	ἀφιέναι· τοῦτο δ' ἐπὶ τῶν
[8]	καὶ καθ' ὃν ἀφίησι τὸ	περίττωμα,	τοῖς μὲν οὖν ἀναίμοις ἀνώνυμον,
[12]	τοῦτ' ἔχουσι πάντα τὸν αὐλόν·	δεξάμενα	γὰρ τὸ ὕδωρ, ὥσπερ οἱ
[7]	μὲν οὖν παρὰ τῶν ἄλλων	εἰρημένα	περὶ τοῦ ἀναπνεῖν τοιαύτας καὶ
[3]	καὶ φαίνονται ἀσπαρίζοντα ὥσπερ τὰ	πνιγόμενα,	εἴπερ ἀναπνέουσιν; οὐ γὰρ δὴ
[3]	ὅταν ἀσπαρίζωσιν. Ἔτι ὅταν ἀποθνήσκῃ	πνιγόμενα	ἐν τοῖς ὑγροῖς πάντα τὰ
[7]	διὰ τῶν μυκτήρων γινομένης ἀναπνοῆς	στερισκόμενα	τὰ ζῷα οὐδὲν πάσχουσι, τῆς
[3]	ἀναπνεῖ· φαίνεται δ' αὐτῶν πολλὰ	διατεμνόμενα	ζῆν, οὐ μόνον εἰς δύο
[9]	καλεῖται πνίξις, καὶ τὰ οὕτω	φθειρόμενα	ἀποπνίγεσθαί φαμεν. Ὅτι δ' οὐκ
[11]	τῇ συναγωγῇ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν·	δεχόμενα	γὰρ τὴν τροφὴν τὰ μὲν
[12]	τὴν τροφὴν ἐν ὑγρῷ, ἀναγκαῖον	δεχόμενα	τὸ ὑγρὸν ἀφιέναι, καὶ διὰ
[10]	δὲ βράγχια ἔχει πάντα καταψύχεται	δεχόμενα	τὸ ὕδωρ· ἔχει δὲ βράγχια
[9]	καὶ συνίζοντι, συμβαίνει πρὸς τὸν	ὑμένα	γίνεσθαι τρίψιν· κινοῦσι γὰρ τὸν
[9]	τετρυπημένων τὰ παιδία, ὅταν ἐπιθῶσιν	ὑμένα	λεπτόν. Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ
[9]	τῇ τρίψει τῇ πρὸς τὸν	ὑμένα	ποιοῦσι τὸν βόμβον, ὥσπερ λέγομεν,
[17]	Διὸ καὶ τῶν ἐντόμων ἔνια	διαιρούμενα	ζῶσι, καὶ τῶν ἐναίμων ὅσα
[3]	ὁμοίως τοῖς ἰχθύσιν. Ὥστ' εἴπερ	κἀκεῖνα	ἦν δυνατά, καὶ ταῦτ' ἂν
[12]	ἀπορήσειεν ἄν τις, ἔχει δὲ	κἀκεῖνα	κατὰ λόγον, οἷον περί τε
[3]	νῦν δὲ οὐ ποιοῦσιν. Κἂν	ἐκεῖνα	δ' ἔξω τοῦ ὑγροῦ ὄντα
[10]	χελῶναι καὶ σαῦραι καὶ ὄφεις.	Ἐκεῖνα	μὲν οὖν ἔναιμον, τούτων δὲ
[5]	τὸν αὐτὸν ἢ δι' ἄλλην	τινὰ	αἰτίαν (εἰ μὲν γὰρ μόνοις
[13]	ἔνυδρα. ~Περὶ δὲ τῆς καταψύξεως,	τίνα	γίνεται τρόπον τοῖς τ' ἀναπνέουσι
[3]	ἑλκόντων τὸ πνεῦμα ὁρῶμεν γινομένην	τινὰ	κίνησιν τοῦ μορίου τοῦ ἕλκοντος,
[2]	ἰχθύων καὶ τῶν ὀστρέων λέγουσι	τίνα	τρόπον ἀναπνέουσιν, καί φησιν Ἀναξαγόρας
[5]	τῶν ἄλλων ζῴων οὐδὲν διώρικε	τίνα	τρόπον αὐτοῖς ἡ τοῦ θερμοῦ
[2]	ἐκπνοή, περὶ ἧς οὐθὲν λέγουσι,	τίνα	τρόπον ἐκπνέουσι τὰ τοιαῦτα τῶν
[9]	γὰρ συμβαίνει κἂν εἴ τίς	τινα	τῶν ἀναπνεόντων πνίγοι, τὸ στόμα
[6]	τὸ θερμὸν ἐκ τοῦ πνεύματος	τίνα	χρὴ τρόπον λέγειν, πλασματῶδες ὄν;
[7]	ὄγκος ἔσωθε πεσὼν ἐπὶ τρήματα	πυκνά,	εἰσόκ' ἀποστεγάσῃ πυκινὸν ῥόον· αὐτὰρ
[13]	ἔχοντα τὸν πνεύμονα καὶ θερμὸν	μείζονά	τε τοῖς μεγέθεσι, καὶ τό
[10]	μὲν ἔχει βράγχια τὰ δὲ	πνεύμονα,	ἄμφω δ' οὐδέν. ~Ἐπεὶ δὲ
[16]	Τὰ δὲ καρδίαν μὲν ἔχοντα,	πνεύμονα	δὲ μή, καθάπερ οἱ ἰχθύες
[16]	τὴν σύντρησιν ἔχει πρὸς τὸν	πνεύμονα,	δεῖ θεωρεῖν ἔκ τε τῶν
[12]	ἄποδα μέν ἐστιν, ἔχοντα δὲ	πνεύμονα	δέχεται τὴν θάλατταν. Αἴτιον δὲ
[11]	ἢ τῆς ὑγρᾶς ἐπὶ τὸν	πνεύμονα	διὰ τῆς ἀρτηρίας· προτέρα γὰρ
[12]	γίνεται αὐτοῖς ἀναπνέουσιν· ἔχουσι γὰρ	πνεύμονα.	Διὸ καὶ καθεύδουσιν ὑπερέχοντα τὸ
[15]	μάλιστ' ἀναπνέουσι τὰ ἔχοντα τὸν	πνεύμονα	ἔναιμον, ἐκ τούτων δῆλον· τό
[21]	τούτῳ, καὶ μάλιστα τοῖς τὸν	πνεύμονα	ἔναιμον ἔχουσιν· εἰς πολλοὺς γὰρ
[10]	τούτων δὲ τὰ πλεῖστα τὸν	πνεύμονα	ἔχει σομφόν· διὸ καὶ τῇ
[1]	κατηγορεῖν. Ὅτι μὲν οὖν ὅσα	πνεύμονα	ἔχει τῶν ζῴων ἀναπνεῖ πάντα,
[9]	Καὶ τῶν ἀναίμων δὲ καὶ	πνεύμονα	ἐχόντων, ὀλίγαιμον δ' ἐχόντων καὶ
[9]	γὰρ ἢ μηδ' ὅλως ἔχει	πνεύμονα	ἢ ἄναιμον, ἐλαττονάκις δεῖται καταψύξεως.
[10]	ὁ καλούμενος κορδύλος. Ἅμα δὲ	πνεύμονα	καὶ βράγχια οὐδὲν ὦπταί πω
[13]	τὰ μάλιστα ἔναιμον ἔχοντα τὸν	πνεύμονα	καὶ θερμὸν μείζονά τε τοῖς
[1]	ὅσα μὲν ἄναιμον ἔχει τὸν	πνεύμονα	καὶ σομφὸν ἧττον δέονται τῆς
[17]	διὰ τὸ μὴ δύνασθαι τὸν	πνεύμονα	μακρὰν αἴρειν ἄνω καὶ συνίζειν.
[3]	γὰρ ἔχουσιν ἀρτηρίαν διὰ τὸ	πνεύμονα	μὴ ἔχειν, ἀλλ' εὐθὺς ἡ
[11]	ἀναπνοήν. Τοῖς δὲ μὴ ἔχουσι	πνεύμονα	μηδ' ἀναπνέουσι τὸ μὲν στόμα
[1]	δ' ἄλλων ὅσα μὴ ἔχει	πνεύμονα	οὐθὲν ἀναπνεῖ. ~Δημόκριτος μὲν οὖν
[10]	ἔχουσι καρδίαν, ὅσα μὲν ἔχει	πνεύμονα	πάντα δέχεται τὸν ἀέρα καὶ
[1]	ἰχθύες. Τὰ δ' ἔναιμον ἔχοντα	πνεύμονα	πάντα μᾶλλον δεῖται τῆς ἀναπνοῆς
[21]	ὥστε δοκεῖν ὅλον εἶναι τὸν	πνεύμονα	πλήρη αἵματος. Καλεῖται δ' ἡ
[17]	τῶν νοσημάτων ὅσα ποιοῦσι τὸν	πνεύμονα	σκληρὸν ἢ φύμασιν ἢ περιττώμασιν
[1]	τοῦ σώματος ἰσχύν. Τὸν δὲ	πνεύμονα	σομφὸν ἔχει πάντα τὰ ᾠοτοκοῦντα,
[14]	διότι τὰ μὲν οὐκ ἔχει	πνεύμονα	τὰ δὲ ἔχει. ~Διὰ τί
[10]	ἀναπνεῖν καὶ ἐκπνεῖν. Ἔχει δὲ	πνεύμονα	τά τε ζῳοτοκοῦντα ἐν αὑτοῖς
[11]	ἐρμηνείαν, οὕτω τοῖς ἔχουσι τὸν	πνεύμονα	τῷ καλουμένῳ στόματι πρός τε
[16]	κινεῖν τῶν μὲν ἀναπνεόντων τὸν	πνεύμονα	τῶν δ' ἐνύδρων τὰ βράγχια
[13]	Ὅτι μὲν οὖν ἀναπνέουσιν ὅσα	πνεύμονα	τῶν ζῴων ἔχουσι, πρότερον εἴρηται.
[16]	μόνον ἔχουσι καρδίαν ἀλλὰ καὶ	πνεύμονα	τῶν ζῴων. Τὰ δὲ καρδίαν
[7]	τὸν αὐλῶνα τὸν παρὰ τὸν	γαργαρεῶνα,	ᾗ τὸ ἔσχατον τοῦ ἐν
[7]	μυκτήρων ἴδιος, ἀλλὰ παρὰ τὸν	αὐλῶνα	τὸν παρὰ τὸν γαργαρεῶνα, ᾗ
[20]	σφυγμόν, αἰρομένη πρὸς τὸν ἔσχατον	χιτῶνα	τῆς καρδίας. Καὶ τοῦτ' ἀεὶ
[12]	βράγχια, ταῦτα κατὰ τὸν αὐλὸν	ἀνασπᾷ	τὸ ὕδωρ. Σημεῖον δὲ καὶ
[12]	τε καρκίνοι καὶ οἱ κάραβοι,	παρὰ	τὰ δασέα ἀφιᾶσι τὸ ὕδωρ
[1]	ἐν τοῖς ὕδασι δύνανται διαμένειν	παρὰ	τὴν τοῦ σώματος ἰσχύν. Τὸν
[7]	ἐστιν ἀναπνοὴ μυκτήρων ἴδιος, ἀλλὰ	παρὰ	τὸν αὐλῶνα τὸν παρὰ τὸν
[7]	ἀλλὰ παρὰ τὸν αὐλῶνα τὸν	παρὰ	τὸν γαργαρεῶνα, ᾗ τὸ ἔσχατον
[7]	καὶ ἐξιόν. Τὰ μὲν οὖν	παρὰ	τῶν ἄλλων εἰρημένα περὶ τοῦ
[20]	κίνησιν μετ' ἀλγηδόνος διὰ τὸ	παρὰ	φύσιν εἶναι τῷ αἵματι τὴν
[4]	φύσιν μὲν γήρᾳ, βίᾳ δὲ	παρὰ	φύσιν, οὐθὲν δεδήλωκεν (καίτοι ἐχρῆν,
[14]	ἐν ξηρῷ. Διὰ τοῦτο τὰ	δένδρα	οὐκ ἐν ὕδατι φύεται, ἀλλ'
[3]	συμβαίνειν· νῦν δ' οὐδὲν τῷ	σφόδρα	ἀναπνεῦσαι ἀποπνίγεται πεζὸν ζῷον. Ἔτι
[14]	πῦρ ἔχοντα πλεῖστον τῶν ζῴων	ἔνυδρα	εἶναι, φεύγοντα τὴν ὑπερβολὴν τῆς
[12]	τὴν φύσιν ὄντα τῶν ζῴων	ἔνυδρα.	~Περὶ δὲ τῆς καταψύξεως, τίνα
[9]	δὲ τῶν ζῴων τὰ μὲν	ἔνυδρα,	τὰ δ' ἐν τῇ γῇ
[14]	θερμότητα τῆς φύσεως τὰ μὲν	ἔνυδρα	τὰ δὲ πεζὰ τῶν ζῴων
[3]	~Ἔτι δὲ τὸ φάναι τὸν	ἀέρα	ἕλκειν ἐκ τοῦ στόματος ἢ
[2]	τὸν ἐν τῷ στόματι γινόμενον	ἀέρα	ἕλκοντας ἀναπνεῖν τοὺς ἰχθῦς· οὐ
[15]	δὲ τὰ ἔχοντα δέχεται τὸν	ἀέρα	καὶ ἀναπνέουσι, καὶ μάλιστ' αὐτῶν
[7]	κάτω μὲν φερομένου εἰσρεῖν τὸν	ἀέρα	καὶ γίγνεσθαι ἀναπνοήν, ἄνω δ'
[7]	κατὰ ταὐτὸν εἰσδέχονταί τε τὸν	ἀέρα	καὶ πάλιν ἐξιᾶσιν, οἱ δ'
[10]	ἔχει πνεύμονα πάντα δέχεται τὸν	ἀέρα	καὶ τὴν κατάψυξιν ποιεῖται διὰ
[3]	εὐήθης· φησὶ γὰρ ὅτι τὸν	ἀέρα	πολὺν ἕλκουσι λίαν ἐν τῷ
[21]	συνίζειν, καὶ συνίζοντος ἐξιέναι τὸν	ἀέρα	τὸν εἰσελθόντα πάλιν, εἰσιόντα μὲν
[5]	εἴσω διὰ τοῦ στόματος τὸν	ἀέρα	τὸν ἐκπίπτοντα θερμόν· καὶ τοῦτο
[21]	τὰς φύσας, ἀναγκαῖον εἰσφρεῖν τὸν	ἀέρα	τὸν θύραθεν ψυχρὸν ὄντα, καὶ
[7]	δὲ πόρους εἰς τὸν ἔξω	ἀέρα,	τῶν μὲν τοῦ σώματος μορίων
[5]	τοῦ στόματος, τὸν περιέχοντα ὠθούμενον	ἀέρα	φερόμενον ἐμπίπτειν εἰς τὸν αὐτὸν
[2]	τῷ ἐν τῷ στόματι τὸν	ἀέρα,	ὡς ἐνόντος ἐν τῷ ὕδατι
[19]	δὲ διὰ τοῦ ἀέρος, ὧν	ἑκάτερα	στερίσκεται μεταβάλλοντα τοὺς τόπους. Ἡ
[14]	ὕδωρ. Ἔτι δ' οὐδὲ φαίνεται	θερμότερα	ὄντα τῶν πεζῶν· τὰ μὲν
[11]	τὸν πνεύμονα διὰ τῆς ἀρτηρίας·	προτέρα	γὰρ κεῖται ἡ ἀρτηρία τοῦ
[9]	πάντα τὰ τοιαῦτ' ἐστίν· ἐπ'	ἀμφότερα	γὰρ μικρὰ ὄντα μικρᾶς τυγχάνει
[15]	καὶ τῆς θερμότητος. Ταῦτα δ'	ἀμφότερα	ὁ μὲν ἀὴρ δύναται ῥᾳδίως
[9]	μικρᾶς τυγχάνει ῥοπῆς. Ὅσα δὲ	μακροβιώτερα	τῶν ἐντόμων (ἄναιμα γάρ ἐστι
[13]	ἀνάγκη καὶ ψυχῆς τετυχηκέναι τιμιωτέρας·	τιμιώτερα	γὰρ ταῦτα τῆς φύσεως τῆς
[13]	τοῦ μὲν ἔχειν ὅτι τὰ	τιμιώτερα	τῶν ζῴων πλείονος τετύχηκε θερμότητος·
[4]	ἔτυχεν ἀλλὰ κατὰ φύσιν μὲν	γήρᾳ,	βίᾳ δὲ παρὰ φύσιν, οὐθὲν
[18]	Τούτου δ' ὁ μὲν ἐν	γήρᾳ	θάνατος μάρανσις τοῦ μορίου δι'
[17]	ἄλυπός ἐστιν ὁ ἐν τῷ	γήρᾳ	θάνατος· οὐδενὸς γὰρ βιαίου πάθους
[17]	μικρῶν παθημάτων ἐπιγινομένων ἐν τῷ	γήρᾳ	ταχέως τελευτῶσιν· διὰ γὰρ τὸ
[14]	ὕδωρ, διὰ τὸ εἶναι αὐτὰ	ὑπέρξηρα,	ὥσπερ τὰ ὑπέρπυρά φησιν ἐκεῖνος·
[7]	πυκιναῖς τέτρηνται ἄλοξιν ῥινῶν ἔσχατα	τέρθρα	διαμπερές, ὥστε φόνον μέν κεύθειν,
[7]	ἐρύκῃ ἀμφὶ πύλας ἠθμοῖο δυσηχέος	ἄκρα	κρατύνων, εἰσόκε χειρὶ μεθῇ, τότε
[9]	τοιαῦτ' ἐστίν· ἐπ' ἀμφότερα γὰρ	μικρὰ	ὄντα μικρᾶς τυγχάνει ῥοπῆς. Ὅσα
[17]	εἴδει· οὐ γὰρ ἀδιάφορος ἡ	φθορά,	ἀλλ' ἔχει τι κοινόν. Θάνατος
[18]	τούτων μέσον. Τελευτὴ δὲ καὶ	φθορὰ	βίαιος μὲν ἡ τοῦ θερμοῦ
[8]	διασπώμενον· αὕτη μὲν οὖν ἡ	φθορὰ	βίαιος ὁμοίως ἐπὶ τῶν ἐμψύχων
[17]	ἄρριζα. Πᾶσι μὲν οὖν ἡ	φθορὰ	γίνεται διὰ θερμοῦ τινος ἔκλειψιν,
[8]	γὰρ ἡ φύσις ἐμπεπύρευκεν αὐτήν.	Φθορὰ	δὲ πυρός, ὥσπερ εἴρηται πρότερον,
[9]	ἡ διὰ τὸ μὴ ψύχεσθαι	φθορὰ	καλεῖται πνίξις, καὶ τὰ οὕτω
[17]	Ἔστι δὲ θάνατος καὶ ἡ	φθορὰ	πᾶσιν ὁμοίως τοῖς μὴ ἀτελέσιν·
[14]	εἶναι αὐτὰ ὑπέρξηρα, ὥσπερ τὰ	ὑπέρπυρά	φησιν ἐκεῖνος· οὐ γὰρ διὰ
[9]	θερμοῦ· διὸ καὶ ἐν τῇ	τέφρᾳ	χρονισθέντα ἀνίσταται. Καὶ τῶν ἐν
[14]	ἐν ὑγροῖς ἐστι καὶ εἰ	ψυχρά,	ἔσται ἐν ψυχρῷ> τὰ δ'
[14]	μὲν δεῖ λέγειν θερμὰ καὶ	ψυχρά,	καθ' αὑτὰ τὴν ἐπίσκεψιν εἴληφεν·
[14]	φύσις, οὐκ ἂν ἐν θερμῷ	θεῖσα	διέσωσεν, οὐδ' εἴ τι ἐκ
[7]	αὐλοῦ πορθμὸν ἐπ' εὐειδεῖ χερὶ	θεῖσα	εἰς ὕδατος βάπτῃσι τέρεν δέμας
[9]	ἐν τῷ ὑγρῷ δὲ ζώντων	ὅσα	ἄναιμα πλείω χρόνον ζῇ ἐν
[17]	καὶ τὰ σπέρματα τῶν φυτῶν,	ὅσα	ἄρριζα. Πᾶσι μὲν οὖν ἡ
[9]	ἑπτὰ ἔτη) καὶ τἆλλα δὲ	ὅσα	βομβεῖ, οἷον σφῆκες καὶ μηλολόνθαι
[9]	ἀκινητίζοντες μέντοι, καὶ εὑρίσκονται ὀρυττόμενοι.	Ὅσα	γὰρ ἢ μηδ' ὅλως ἔχει
[10]	τὸ στόμα διὰ τὴν ἀναπνοήν.	Ὅσα	δὲ βράγχια ἔχει πάντα καταψύχεται
[9]	μικρὰ ὄντα μικρᾶς τυγχάνει ῥοπῆς.	Ὅσα	δὲ μακροβιώτερα τῶν ἐντόμων (ἄναιμα
[15]	τὸ μόριον τῶν καλουμένων σπλάγχνων.	Ὅσα	δὴ ἔχει ἔναιμον αὐτό, ταχείας
[10]	πρότερον. Χρῆται δὲ πάντα, καὶ	ὅσα	διατρίβει καὶ ποιεῖται τὸν βίον
[12]	τὰς φαλαίνας, καὶ τῶν ἄλλων	ὅσα	ἔχει τὸν καλούμενον αὐλόν. Ταῦτα
[15]	καὶ ἀναπνέουσι, καὶ μάλιστ' αὐτῶν	ὅσα	ἔχουσιν ἔναιμον, αἴτιον τοῦ μὲν
[1]	φανερόν. Ἀλλὰ καὶ τούτων αὐτῶν	ὅσα	μὲν ἄναιμον ἔχει τὸν πνεύμονα
[10]	ἐναίμοις καὶ τοῖς ἔχουσι καρδίαν,	ὅσα	μὲν ἔχει πνεύμονα πάντα δέχεται
[1]	τῆς θερμότητος· τῶν δ' ἄλλων	ὅσα	μὴ ἔχει πνεύμονα οὐθὲν ἀναπνεῖ.
[17]	διαιρούμενα ζῶσι, καὶ τῶν ἐναίμων	ὅσα	μὴ ζωτικὰ λίαν εἰσὶ πολὺν
[16]	δὲ ποιεῖται διὰ τῆς ἀναπνοῆς	ὅσα	μὴ μόνον ἔχουσι καρδίαν ἀλλὰ
[1]	κενὴν κατηγορεῖν. Ὅτι μὲν οὖν	ὅσα	πνεύμονα ἔχει τῶν ζῴων ἀναπνεῖ
[13]	λεκτέον. Ὅτι μὲν οὖν ἀναπνέουσιν	ὅσα	πνεύμονα τῶν ζῴων ἔχουσι, πρότερον
[17]	γίνεται παντελῶς. Καὶ τῶν νοσημάτων	ὅσα	ποιοῦσι τὸν πνεύμονα σκληρὸν ἢ
[20]	διὰ πάθος νοσηματικόν. Ἡ δὲ	συμβαίνουσα	σφύξις τῆς καρδίας, ἣν ἀεὶ
[14]	συνέστησεν, οὐκ ἂν εἰς ὑγρὸν	φέρουσα	κατέθηκεν· φθείρει γὰρ τὰ ὑπὸ
[20]	γὰρ διωρισμένων τῶν φλεβῶν φαίνεται	ἔχουσα	αἷμα. Καὶ διὰ τοῦτο σφύζει
[9]	κίνησις ἐπὶ πολὺν χρόνον διαρκεῖ	καταψύχουσα.	Τέλος δ' οὐ δύναται, ἀλλ'
[3]	πνιγόμενα ἐν τοῖς ὑγροῖς πάντα	τὰ	ἀναπνέοντα, γίνονται πομφόλυγες τοῦ πνεύματος
[2]	ἐκπνεῖν ἀδύνατον. Ὥστ' εἰ ἀνάγκη	τὰ	ἀναπνέοντα ἐκπνεῖν καὶ εἰσπνεῖν, ἐκπνεῖν
[9]	γὰρ τὸν τόπον τοῦτον, ὥσπερ	τὰ	ἀναπνέοντα ἔξωθεν τῷ πνεύμονι καὶ
[20]	καὶ γὰρ οἱ φοβούμενοι καταψύχονται	τὰ	ἄνω, τὸ δὲ θερμὸν ὑποφεῦγον
[16]	τὸν πνεύμονα τῶν δ' ἐνύδρων	τὰ	βράγχια διὰ πάθος ἢ διὰ
[21]	διὰ τῶν μορίων αἴρονται καὶ	τὰ	βράγχια, καὶ διιᾶσι τὸ ὕδωρ·
[16]	μέσον, ᾗ συνάπτουσιν ἀλλήλοις πάντα	τὰ	βράγχια. Μέγιστος μὲν οὖν οὗτός
[3]	περὶ τὴν κοιλίαν ἀλλ' ἢ	τὰ	βράγχια μόνον, καὶ ἐν τῷ
[16]	θέσις ἔχει τῆς καρδίας πρὸς	τὰ	βράγχια, πρὸς μὲν τὴν ὄψιν
[17]	μὲν ὁ πνεύμων τοῖς δὲ	τὰ	βράγχια σκληρύνηται, διὰ χρόνου μῆκος
[12]	ὕδωρ, ὥσπερ οἱ ἰχθύες κατὰ	τὰ	βράγχια, ταῦτα κατὰ τὸν αὐλὸν
[16]	τὸ πνεῦμα καὶ ἐξιέντων, ὡς	τὰ	βράγχια τοῖς ἰχθύσιν. Καὶ τὰ
[2]	κατὰ τὸ στόμα ἢ κατὰ	τὰ	βράγχια, ὥστε συμβαίνει ἅμα ἐκπνεῖν
[10]	αὑτοῖς καὶ μὴ θύραζε μόνον	(τὰ	γὰρ σελάχη ζῳοτοκεῖ μέν, ἀλλ'
[14]	εἰ ψυχρά, ἔσται ἐν ψυχρῷ>	τὰ	δ' ἐκ ξηροῦ ἐν ξηρῷ.
[13]	πεζῶν τὰ μὲν ἐξ ἀέρος	τὰ	δ' ἐκ πυρός. Ἕκαστα δ'
[9]	τῶν ζῴων τὰ μὲν ἔνυδρα,	τὰ	δ' ἐν τῇ γῇ ποιεῖται
[1]	τὸ ὕδωρ ὥσπερ οἱ ἰχθύες.	Τὰ	δ' ἔναιμον ἔχοντα πνεύμονα πάντα
[13]	οἷον τὸ τῶν φυτῶν γένος,	τὰ	δ' ἐξ ὕδατος, οἷον τὸ
[11]	τὴν τροφὴν τὰ μὲν συνάγει,	τὰ	δ' ἐπιτίθησι τὴν ἐπιγλωττίδα· προελθούσης
[14]	τὰ μὲν γὰρ ἄναιμα πάμπαν,	τὰ	δ' ὀλίγαιμα αὐτῶν ἐστιν. Ἀλλὰ
[12]	καρκίνοι καὶ οἱ κάραβοι, παρὰ	τὰ	δασέα ἀφιᾶσι τὸ ὕδωρ διὰ
[10]	διὰ τὴν τοῦ πνεύματος ὑποδοχήν)	τὰ	δὲ βράγχια πρὸς τὴν ἀπὸ
[19]	τὰ μὲν ἐκπνέουσι καὶ εἰσπνέουσι	τὰ	δὲ δέχονται τὸ ὑγρὸν καὶ
[11]	προελθούσης δὲ τὰ μὲν ἐπαίρει,	τὰ	δὲ διοίγει καὶ καταδέχεται τὸ
[14]	τὰ μὲν οὐκ ἔχει πνεύμονα	τὰ	δὲ ἔχει. ~Διὰ τί δὲ
[16]	ἀλλὰ καὶ πνεύμονα τῶν ζῴων.	Τὰ	δὲ καρδίαν μὲν ἔχοντα, πνεύμονα
[14]	τῆς φύσεως τὰ μὲν ἔνυδρα	τὰ	δὲ πεζὰ τῶν ζῴων ἐστί,
[10]	τοῦτο τὰ μὲν ἔχει βράγχια	τὰ	δὲ πνεύμονα, ἄμφω δ' οὐδέν.
[14]	ξηροῦ ἐν ξηρῷ. Διὰ τοῦτο	τὰ	δένδρα οὐκ ἐν ὕδατι φύεται,
[9]	ἐντόμων (ἄναιμα γάρ ἐστι πάντα	τὰ	ἔντομα) τούτοις ὑπὸ τὸ διάζωμα
[3]	πάντα ἀναπνεῖ, δῆλον ὅτι καὶ	τὰ	ἔντομα τῶν ζῴων ἀναπνεῖ· φαίνεται
[9]	φαμεν. Ὅτι δ' οὐκ ἀναπνεῖ	τὰ	ἔντομα τῶν ζῴων, εἴρηται μὲν
[15]	δὲ ἔχει. ~Διὰ τί δὲ	τὰ	ἔχοντα δέχεται τὸν ἀέρα καὶ
[15]	Καὶ διότι δὴ μάλιστ' ἀναπνέουσι	τὰ	ἔχοντα τὸν πνεύμονα ἔναιμον, ἐκ
[4]	πρότερον λεχθέντα καὶ μὴ πάντα	τὰ	ζῷα ἀναπνεῖν, οὐ περὶ παντὸς
[16]	καὶ τῶν ἱστοριῶν τῶν περὶ	τὰ	ζῷα γεγραμμένων. Καταψύξεως μὲν οὖν
[7]	ὀσφρήσεως μὲν σχεδὸν μετέχει πάντα	τὰ	ζῷα, ἔστι δ' οὐ πᾶσι
[20]	συνωθούμενον οὕτως ὥστ' ἐνίοτ' ἀποσβέννυσθαι	τὰ	ζῷα καὶ ἀποθνήσκειν διὰ φόβον
[7]	τῶν μυκτήρων γινομένης ἀναπνοῆς στερισκόμενα	τὰ	ζῷα οὐδὲν πάσχουσι, τῆς δὲ
[1]	τῶν συμβαινόντων. Ἔτι δὲ πάντα	τὰ	ζῷά φασιν ἀναπνεῖν· τοῦτο δ'
[14]	οὐ καλῶς τοῦτ' εἴρηκε, φάσκων	τὰ	θερμότατα καὶ πῦρ ἔχοντα πλεῖστον
[12]	λεαίνειν τὴν τροφήν. ~Περὶ δὲ	τὰ	κητώδη τῶν ἐνύδρων ἀπορήσειεν ἄν
[12]	ταὐτὸ δὲ τοῦτο δέχεται καὶ	τὰ	μαλάκια τὸ ὕδωρ καὶ τὰ
[12]	τὰ μαλάκια τὸ ὕδωρ καὶ	τὰ	μαλακόστρακα, λέγω δ' οἷον τοὺς
[13]	τῆς τῶν ψυχρῶν. Διὸ καὶ	τὰ	μάλιστα ἔναιμον ἔχοντα τὸν πνεύμονα
[16]	τὰ βράγχια τοῖς ἰχθύσιν. Καὶ	τὰ	μὲν ἀναπνέοντα ἐν ὀλίγῳ ἀέρι
[14]	φαίνεται θερμότερα ὄντα τῶν πεζῶν·	τὰ	μὲν γὰρ ἄναιμα πάμπαν, τὰ
[13]	καὶ μὴ τοιαῦτα πολλὰ συνέστηκεν·	τὰ	μὲν γὰρ ἐκ γῆς πλείονος
[19]	πνεύμονος, ὧν αἰρομένων καὶ συνιζόντων	τὰ	μὲν ἐκπνέουσι καὶ εἰσπνέουσι τὰ
[9]	φθοράν. ~Ἐπεὶ δὲ τῶν ζῴων	τὰ	μὲν ἔνυδρα, τὰ δ' ἐν
[14]	οὐ διὰ θερμότητα τῆς φύσεως	τὰ	μὲν ἔνυδρα τὰ δὲ πεζὰ
[13]	τῶν δὲ πτηνῶν καὶ πεζῶν	τὰ	μὲν ἐξ ἀέρος τὰ δ'
[14]	ὑγρὸν καὶ τὸ ξηρόν, εὐλόγως	τὰ	μὲν ἐξ ὑγροῦ καὶ ψυχροῦ>
[11]	ἐπιτίθησι τὴν ἐπιγλωττίδα· προελθούσης δὲ	τὰ	μὲν ἐπαίρει, τὰ δὲ διοίγει
[10]	ἂν ἦν μάτην, διὰ τοῦτο	τὰ	μὲν ἔχει βράγχια τὰ δὲ
[14]	φησιν, τοσαῦτ' εἰρήσθω, καὶ διότι	τὰ	μὲν οὐκ ἔχει πνεύμονα τὰ
[12]	ἅμα δεχομένοις εἰσρέῃ τὸ ὑγρόν.	Τὰ	μὲν οὖν μαλακόστρακα, οἷον οἵ
[7]	ὁμοίως εἰσιόν τε καὶ ἐξιόν.	Τὰ	μὲν οὖν παρὰ τῶν ἄλλων
[11]	ποιοῦσιν· δεχόμενα γὰρ τὴν τροφὴν	τὰ	μὲν συνάγει, τὰ δ' ἐπιτίθησι
[9]	ᾖ θερμὸν ἢ ψυχρόν· καίτοι	τὰ	μικρὰν ἔχοντα δύναμιν πυκνότερον ζητεῖ
[17]	γινομένων γεηρῶν, οὐ δύναται ταῦτα	τὰ	μόρια κινεῖν οὐδ' αἴρειν καὶ
[8]	γὰρ ἐξ ἧς ἤδη γίνεται	τὰ	μόρια τοῖς ζῴοις ἡ τοῦ
[9]	ψύχεσθαι φθορὰ καλεῖται πνίξις, καὶ	τὰ	οὕτω φθειρόμενα ἀποπνίγεσθαί φαμεν. Ὅτι
[9]	διὰ τῶν καλάμων τῶν τετρυπημένων	τὰ	παιδία, ὅταν ἐπιθῶσιν ὑμένα λεπτόν.
[14]	ὑγρόν (σχεδὸν γὰρ καὶ ἄποδα	τὰ	πλεῖστα αὐτῶν ἐστιν) ὁ δὲ
[10]	μὲν οὖν ἔναιμον, τούτων δὲ	τὰ	πλεῖστα τὸν πνεύμονα ἔχει σομφόν·
[3]	ἀποθνήσκουσι καὶ φαίνονται ἀσπαρίζοντα ὥσπερ	τὰ	πνιγόμενα, εἴπερ ἀναπνέουσιν; οὐ γὰρ
[4]	δὲ δεῖ νομίζειν ἀληθῆ εἶναι	τὰ	πρότερον λεχθέντα καὶ μὴ πάντα
[4]	ψυχὴ καὶ τὸ θερμὸν ταὐτόν,	τὰ	πρῶτα σχήματα τῶν σφαιροειδῶν. Ἐκκρινομένων
[17]	οἷον τά τε ᾠὰ καὶ	τὰ	σπέρματα τῶν φυτῶν, ὅσα ἄρριζα.
[20]	τὸν τρόπον. ~Τρία δ' ἐστὶ	τὰ	συμβαίνοντα περὶ τὴν καρδίαν, ἃ
[11]	τὸ πνεῦμα πρὸς τὴν κατάψυξιν)	τά	τ' ἔχοντα βράγχια, ἀφέντα διὰ
[10]	καὶ ἐκπνεῖν. Ἔχει δὲ πνεύμονα	τά	τε ζῳοτοκοῦντα ἐν αὑτοῖς καὶ
[10]	ἐν αὑτοῖς) καὶ τῶν ᾠοτοκούντων	τά	τε πτερυγωτά, οἷον ὄρνιθες, καὶ
[17]	τρόπον. Ἀτελῆ δὲ λέγω οἷον	τά	τε ᾠὰ καὶ τὰ σπέρματα
[12]	τὴν τροφὴν ἐκ τοῦ ὑγροῦ	τὰ	τὴν φύσιν ὄντα τῶν ζῴων
[13]	αἴτιον τοῦ μὲν ἔχειν ὅτι	τὰ	τιμιώτερα τῶν ζῴων πλείονος τετύχηκε
[9]	Διὸ καὶ βραχύβια σχεδὸν πάντα	τὰ	τοιαῦτ' ἐστίν· ἐπ' ἀμφότερα γὰρ
[13]	καὶ τῆς κινήσεως αἰτίαν καὶ	τὰ	τοιαῦτα δεῖ νομίζειν συνιστάναι ζῷα
[12]	ἀναπνεῖν· διὸ καὶ ἐπιπολάζοντα φαίνεται	τὰ	τοιαῦτα ἐπὶ τῆς θαλάττης διὰ
[10]	φῶκαι· ταῦτα γὰρ πάντα καὶ	τὰ	τοιαῦτα καὶ τίκτει ἐν τῷ
[2]	οὐθὲν λέγουσι, τίνα τρόπον ἐκπνέουσι	τὰ	τοιαῦτα τῶν ζῴων. Οὐδ' ἐνδέχεται
[14]	τὸ εἶναι αὐτὰ ὑπέρξηρα, ὥσπερ	τὰ	ὑπέρπυρά φησιν ἐκεῖνος· οὐ γὰρ
[14]	ὑγρὸν φέρουσα κατέθηκεν· φθείρει γὰρ	τὰ	ὑπὸ ξηροῦ συστάντα τὸ ὑγρόν.
[7]	ἀναπνεῖν. Ἀναπνεῖ δ' ὥσπερ εἴπομεν,	τὰ	φανερῶς ἀναπνέοντα διὰ τῆς ἀρτηρίας,
[10]	τε πτερυγωτά, οἷον ὄρνιθες, καὶ	τὰ	φολιδωτά, οἷον χελῶναι καὶ σαῦραι
[1]	δὲ πνεύμονα σομφὸν ἔχει πάντα	τὰ	ᾠοτοκοῦντα, οἷον τὸ τῶν βατράχων
[7]	αὔτως, ὅθ' ὕδωρ μὲν ἔχῃ	κάτα	βένθεα χαλκοῦ πορθμοῦ χωσθέντος βροτέῳ
[12]	ἄν τις, ἔχει δὲ κἀκεῖνα	κατὰ	λόγον, οἷον περί τε τοὺς
[7]	πᾶσι λίφαιμοι σαρκῶν σύριγγες πύματον	κατὰ	σῶμα τέτανται, καί σφιν ἐπὶ
[12]	τὸ ὕδωρ, ὥσπερ οἱ ἰχθύες	κατὰ	τὰ βράγχια, ταῦτα κατὰ τὸν
[2]	ἐκπνέουσι κατὰ τὸ στόμα ἢ	κατὰ	τὰ βράγχια, ὥστε συμβαίνει ἅμα
[14]	οἰκείοις τόποις ἑκάστης ὕλης καὶ	κατὰ	τὰς μεταβολὰς τῆς κοινῆς ὥρας·
[6]	τοῦτο γιγνόμενον ὁρῶμεν. Συμβαίνει τε	κατὰ	ταὐτὸ δέχεσθαι τὴν τροφὴν καὶ
[7]	πάλιν ἐξιᾶσιν, οἱ δ' ἀναπνέοντες	κατὰ	ταὐτόν. Εἰ δὲ περὶ τῆς
[7]	ἐκπνέουσιν. Πλὴν ἐκεῖ μὲν οὐ	κατὰ	ταὐτὸν εἰσδέχονταί τε τὸν ἀέρα
[7]	ζῷα οὐδὲν πάσχουσι, τῆς δὲ	κατὰ	τὴν ἀρτηρίαν ἀποθνήσκουσιν. Καταχρῆται γὰρ
[2]	ἀφῶσι τὸ ὕδωρ, τότε ἐκπνέουσι	κατὰ	τὸ στόμα ἢ κατὰ τὰ
[2]	συμβαίνει ἅμα δέχεσθαι τὸ ὕδωρ	κατὰ	τὸ στόμα καὶ ἐκπνεῖν. Ἀνάγκη
[12]	ἰχθύες κατὰ τὰ βράγχια, ταῦτα	κατὰ	τὸν αὐλὸν ἀνασπᾷ τὸ ὕδωρ.
[5]	ἀλλήλοις· θερμανθέντα δὲ πάλιν ἐξιέναι	κατὰ	τὸν αὐτὸν τόπον, καὶ περιωθεῖν
[14]	ψυχροῦ καὶ τοῦ ὑγροῦ ἐλλείπει,	κατὰ	τὸν τόπον ἀνασῴζηται, ἐναντίον ὄντα·
[7]	ταὐτόν. Εἰ δὲ περὶ τῆς	κατὰ	τοὺς μυκτῆρας λέγει μόνης, πολὺ
[17]	ὁ μὲν βίαιος ὁ δὲ	κατὰ	φύσιν, βίαιος μὲν ὅταν ἡ
[17]	ὅταν ἡ ἀρχὴ ἔξωθεν ᾖ,	κατὰ	φύσιν δ' ὅταν ἐν αὐτῷ,
[4]	οὐ μέντοι ὅτε ἔτυχεν ἀλλὰ	κατὰ	φύσιν μὲν γήρᾳ, βίᾳ δὲ
[18]	ταύτας τὰς αἰτίας) ἡ δὲ	κατὰ	φύσιν τοῦ αὐτοῦ τούτου μάρανσις
[7]	ἀέρος ὄγκος ἔσωθε πεσὼν ἐπὶ	τρήματα	πυκνά, εἰσόκ' ἀποστεγάσῃ πυκινὸν ῥόον·
[4]	τὸ θερμὸν ταὐτόν, τὰ πρῶτα	σχήματα	τῶν σφαιροειδῶν. Ἐκκρινομένων οὖν αὐτῶν
[17]	τά τε ᾠὰ καὶ τὰ	σπέρματα	τῶν φυτῶν, ὅσα ἄρριζα. Πᾶσι
[3]	ἰχθύσιν. Ὥστ' εἴπερ κἀκεῖνα ἦν	δυνατά,	καὶ ταῦτ' ἂν ἦν· ἐπεὶ
[2]	ὕδατι ἀέρος. Ταῦτα δ' ἐστὶν	ἀδύνατα.	Πρῶτον μὲν γὰρ τὸ ἥμισυ
[14]	καλῶς τοῦτ' εἴρηκε, φάσκων τὰ	θερμότατα	καὶ πῦρ ἔχοντα πλεῖστον τῶν
[7]	στομίοις πυκιναῖς τέτρηνται ἄλοξιν ῥινῶν	ἔσχατα	τέρθρα διαμπερές, ὥστε φόνον μέν
[8]	καὶ ἡ τῆς ψυχῆς ἕξις	μετὰ	θερμότητός τινός ἐστιν (οὐδὲ γὰρ
[13]	ἀναπνέουσι καὶ τοῖς ἔχουσι βράγχια,	μετὰ	ταῦτα λεκτέον. Ὅτι μὲν οὖν
[18]	διὰ χρόνου μῆκος γινομένη καὶ	τελειότητα·	τοῖς μὲν οὖν φυτοῖς αὔανσις,
[10]	καὶ γὰρ ἃ ἔχει, καθ'	ὁμοιότητα	τῶν πτερύγων λέγεται. Τῶν δὲ
[6]	ἀνάλογον τούτῳ· πάντα γὰρ ἔχει	θερμότητα	ζωτικήν. Ἔπειτα καὶ τὸ γίγνεσθαι
[1]	ὁ γὰρ πνεύμων ὀλίγην ἔχει	θερμότητα	(ὀλίγαιμον γὰρ ἔχουσιν αὐτόν) ἐμφυσώμενος
[14]	Ὅτι μὲν οὖν οὐ διὰ	θερμότητα	τῆς φύσεως τὰ μὲν ἔνυδρα
[2]	δ' ἀπαντῶντα ἐμποδίζειν θάτερον θατέρῳ.	Εἶτα	ὅταν ἀφῶσι τὸ ὕδωρ, τότε
[6]	πάντα γὰρ ἔχει θερμότητα ζωτικήν.	Ἔπειτα	καὶ τὸ γίγνεσθαι τὸ θερμὸν
[7]	εἰσόκ' ἀποστεγάσῃ πυκινὸν ῥόον· αὐτὰρ	ἔπειτα	πνεύματος ἐλλείποντος ἐσέρχεται αἴσιμον ὕδωρ.
[3]	πεζὸν ζῷον. Ἔτι δ' εἰ	πάντα	ἀναπνεῖ, δῆλον ὅτι καὶ τὰ
[6]	συμβαίνειν ἢ τὸ ἀνάλογον τούτῳ·	πάντα	γὰρ ἔχει θερμότητα ζωτικήν. Ἔπειτα
[10]	καρδίαν, ὅσα μὲν ἔχει πνεύμονα	πάντα	δέχεται τὸν ἀέρα καὶ τὴν
[8]	θερμότητός ἐστιν· πυρὶ γὰρ ἐργάζεται	πάντα)	διόπερ ἐν ᾧ πρώτῳ τόπῳ
[7]	ταῖς κλεψύδραις. Ὧδε δ' ἀναπνεῖ	πάντα	καὶ ἐκπνεῖ· πᾶσι λίφαιμοι σαρκῶν
[10]	εἴρηται καὶ πρότερον. Χρῆται δὲ	πάντα,	καὶ ὅσα διατρίβει καὶ ποιεῖται
[10]	χερσαῖαι καὶ φῶκαι· ταῦτα γὰρ	πάντα	καὶ τὰ τοιαῦτα καὶ τίκτει
[10]	ἀναπνοήν. Ὅσα δὲ βράγχια ἔχει	πάντα	καταψύχεται δεχόμενα τὸ ὕδωρ· ἔχει
[1]	Τὰ δ' ἔναιμον ἔχοντα πνεύμονα	πάντα	μᾶλλον δεῖται τῆς ἀναπνοῆς διὰ
[1]	λίαν κατέχων πολὺν χρόνον, ἀποπνίγονται	πάντα·	οὐδὲν γὰρ τῶν τοιούτων δέχεται
[3]	λαμβάνειν ἕνεκά τινος τὴν φύσιν	πάντα	ποιεῖν· ζητοῦντες γὰρ τίνος ἕνεκα
[3]	ἀποθνήσκῃ πνιγόμενα ἐν τοῖς ὑγροῖς	πάντα	τὰ ἀναπνέοντα, γίνονται πομφόλυγες τοῦ
[16]	τὸ μέσον, ᾗ συνάπτουσιν ἀλλήλοις	πάντα	τὰ βράγχια. Μέγιστος μὲν οὖν
[9]	τῶν ἐντόμων (ἄναιμα γάρ ἐστι	πάντα	τὰ ἔντομα) τούτοις ὑπὸ τὸ
[4]	τὰ πρότερον λεχθέντα καὶ μὴ	πάντα	τὰ ζῷα ἀναπνεῖν, οὐ περὶ
[7]	διόπερ ὀσφρήσεως μὲν σχεδὸν μετέχει	πάντα	τὰ ζῷα, ἔστι δ' οὐ
[1]	ἀπειροτέρως τῶν συμβαινόντων. Ἔτι δὲ	πάντα	τὰ ζῷά φασιν ἀναπνεῖν· τοῦτο
[9]	βοηθείας. Διὸ καὶ βραχύβια σχεδὸν	πάντα	τὰ τοιαῦτ' ἐστίν· ἐπ' ἀμφότερα
[1]	Τὸν δὲ πνεύμονα σομφὸν ἔχει	πάντα	τὰ ᾠοτοκοῦντα, οἷον τὸ τῶν
[12]	ἀφιέναι, καὶ διὰ τοῦτ' ἔχουσι	πάντα	τὸν αὐλόν· δεξάμενα γὰρ τὸ
[3]	τῶν ἰχθύων οὐ συμβαίνει πειρωμένοις	πάντα	τρόπον, ὡς οὐκ ἐχόντων πνεῦμα
[1]	πνεύμονα ἔχει τῶν ζῴων ἀναπνεῖ	πάντα,	φανερόν. Ἀλλὰ καὶ τούτων αὐτῶν
[2]	ἀναπνεόντων· Ἀναξαγόρας δὲ καὶ Διογένης,	πάντα	φάσκοντες ἀναπνεῖν, περὶ τῶν ἰχθύων
[9]	οὐ δύναται, ἀλλ' ἀποπνίγεται μὴ	ἀναπνεύσαντα,	καθάπερ εἴρηται καὶ πρότερον· τῆς
[14]	μὲν ἐξ ὑγροῦ καὶ ψυχροῦ>	συστάντα	ἐν ὑγροῖς ἐστι καὶ εἰ
[14]	φθείρει γὰρ τὰ ὑπὸ ξηροῦ	συστάντα	τὸ ὑγρόν. Εἰ οὖν ὕλη
[5]	μηδὲν εἶναι κενὸν ἀντιπεριισταμένων ἀλλήλοις·	θερμανθέντα	δὲ πάλιν ἐξιέναι κατὰ τὸν
[9]	διὸ καὶ ἐν τῇ τέφρᾳ	χρονισθέντα	ἀνίσταται. Καὶ τῶν ἐν τῷ
[4]	νομίζειν ἀληθῆ εἶναι τὰ πρότερον	λεχθέντα	καὶ μὴ πάντα τὰ ζῷα
[11]	κατάψυξιν) τά τ' ἔχοντα βράγχια,	ἀφέντα	διὰ τούτων τὸ ὑγρόν, διὰ
[3]	ἐκεῖνα δ' ἔξω τοῦ ὑγροῦ	ὄντα	ἐπιδήλως ἂν αὐτὸ ἐποίει· φαίνεται
[9]	τοῦ ὑμένος ψύχηται· μᾶλλον γὰρ	ὄντα	θερμὰ πλείονος δεῖται τῆς καταψύξεως,
[14]	κατὰ τὸν τόπον ἀνασῴζηται, ἐναντίον	ὄντα·	θερμὸν γὰρ εἶναι τὸ ὑγρὸν
[21]	τὸν ἀέρα τὸν θύραθεν ψυχρὸν	ὄντα,	καὶ καταψύχοντα σβεννύναι τὴν ὑπεροχὴν
[9]	ἐστίν· ἐπ' ἀμφότερα γὰρ μικρὰ	ὄντα	μικρᾶς τυγχάνει ῥοπῆς. Ὅσα δὲ
[12]	τοῦ ὑγροῦ τὰ τὴν φύσιν	ὄντα	τῶν ζῴων ἔνυδρα. ~Περὶ δὲ
[14]	Ἔτι δ' οὐδὲ φαίνεται θερμότερα	ὄντα	τῶν πεζῶν· τὰ μὲν γὰρ
[4]	τοῦ ἀέρος συνεισιόντα ταῦτα καὶ	ἀνείργοντα	τὴν θλίψιν κωλύειν τὴν ἐνοῦσαν
[14]	μὲν ἐν τῷ ξηρῷ φησι,	φεύγοντα	δ' ἐλθεῖν εἰς τὸ ὕδωρ.
[14]	πλεῖστον τῶν ζῴων ἔνυδρα εἶναι,	φεύγοντα	τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἐν τῇ
[3]	ἐν τοῖς ὑγροῖς πάντα τὰ	ἀναπνέοντα,	γίνονται πομφόλυγες τοῦ πνεύματος ἐξιόντος
[7]	δ' ὥσπερ εἴπομεν, τὰ φανερῶς	ἀναπνέοντα	διὰ τῆς ἀρτηρίας, διά τε
[2]	ἀδύνατον. Ὥστ' εἰ ἀνάγκη τὰ	ἀναπνέοντα	ἐκπνεῖν καὶ εἰσπνεῖν, ἐκπνεῖν δὲ
[16]	τοῖς ἰχθύσιν. Καὶ τὰ μὲν	ἀναπνέοντα	ἐν ὀλίγῳ ἀέρι καὶ τῷ
[9]	τὸν τόπον τοῦτον, ὥσπερ τὰ	ἀναπνέοντα	ἔξωθεν τῷ πνεύμονι καὶ οἱ
[12]	τὸ μὴ ἀναπνεῖν· διὸ καὶ	ἐπιπολάζοντα	φαίνεται τὰ τοιαῦτα ἐπὶ τῆς
[3]	τῷ ἀέρι ἀποθνήσκουσι καὶ φαίνονται	ἀσπαρίζοντα	ὥσπερ τὰ πνιγόμενα, εἴπερ ἀναπνέουσιν;
[21]	συνίζοντος ἐξιέναι τὸν ἀέρα τὸν	εἰσελθόντα	πάλιν, εἰσιόντα μὲν ψυχρὸν ἐξιόντα
[21]	εἰσελθόντα πάλιν, εἰσιόντα μὲν ψυχρὸν	ἐξιόντα	δὲ θερμὸν διὰ τὴν ἁφὴν
[21]	τὸν ἀέρα τὸν εἰσελθόντα πάλιν,	εἰσιόντα	μὲν ψυχρὸν ἐξιόντα δὲ θερμὸν
[4]	οὖν καὶ εἰσιόντος τοῦ ἀέρος	συνεισιόντα	ταῦτα καὶ ἀνείργοντα τὴν θλίψιν
[19]	τοῦ ἀέρος, ὧν ἑκάτερα στερίσκεται	μεταβάλλοντα	τοὺς τόπους. Ἡ δ' αἰτία
[20]	τρόπον. ~Τρία δ' ἐστὶ τὰ	συμβαίνοντα	περὶ τὴν καρδίαν, ἃ δοκεῖ
[9]	τὸν ψόφον ποιοῦσι πνεύματι, οἷον	ἀσθμαίνοντα·	ἐν αὐτῷ γὰρ τῷ ὑποζώματι,
[21]	εἰπεῖν. δὲ διαφέρουσι καὶ ᾗ	διαφέροντα	θεωροῦσιν, οὐ δεῖ λανθάνειν, ἐπεὶ
[5]	τοῦ στόματος τὸν ἀέρα τὸν	ἐκπίπτοντα	θερμόν· καὶ τοῦτο δὴ διατελεῖν
[11]	πρὸς τὴν κατάψυξιν) τά τ'	ἔχοντα	βράγχια, ἀφέντα διὰ τούτων τὸ
[12]	Ταῦτα γὰρ ἄποδα μέν ἐστιν,	ἔχοντα	δὲ πνεύμονα δέχεται τὴν θάλατταν.
[13]	ἔνια, καὶ διὰ τί τὰ	ἔχοντα	δεῖται τῆς ἀναπνοῆς, αἴτιον τοῦ
[15]	ἔχει. ~Διὰ τί δὲ τὰ	ἔχοντα	δέχεται τὸν ἀέρα καὶ ἀναπνέουσι,
[9]	ἢ ψυχρόν· καίτοι τὰ μικρὰν	ἔχοντα	δύναμιν πυκνότερον ζητεῖ ἀναπνεῖν. Ἀλλὰ
[14]	φάσκων τὰ θερμότατα καὶ πῦρ	ἔχοντα	πλεῖστον τῶν ζῴων ἔνυδρα εἶναι,
[16]	ζῴων. Τὰ δὲ καρδίαν μὲν	ἔχοντα,	πνεύμονα δὲ μή, καθάπερ οἱ
[1]	οἱ ἰχθύες. Τὰ δ' ἔναιμον	ἔχοντα	πνεύμονα πάντα μᾶλλον δεῖται τῆς
[9]	τῆς φθορᾶς ταύτης· μικρὸν γὰρ	ἔχοντα	τὸ θερμὸν μικρᾶς δέονται τῆς
[15]	διότι δὴ μάλιστ' ἀναπνέουσι τὰ	ἔχοντα	τὸν πνεύμονα ἔναιμον, ἐκ τούτων
[13]	Διὸ καὶ τὰ μάλιστα ἔναιμον	ἔχοντα	τὸν πνεύμονα καὶ θερμὸν μείζονά
[5]	θερμοῦ διὰ τοῦ στόματος, τὸν	περιέχοντα	ὠθούμενον ἀέρα φερόμενον ἐμπίπτειν εἰς
[10]	ξηρῷ, ἢ ἐν τῷ ὑγρῷ	ὑπερέχοντα	τὸ στόμα διὰ τὴν ἀναπνοήν.
[12]	γὰρ πνεύμονα. Διὸ καὶ καθεύδουσιν	ὑπερέχοντα	τὸ στόμα, καὶ ῥέγχουσιν οἵ
[21]	τὸν θύραθεν ψυχρὸν ὄντα, καὶ	καταψύχοντα	σβεννύναι τὴν ὑπεροχὴν τὴν τοῦ
[1]	πνεύμονα σομφὸν ἔχει πάντα τὰ	ᾠοτοκοῦντα,	οἷον τὸ τῶν βατράχων γένος.
[10]	Ἔχει δὲ πνεύμονα τά τε	ζῳοτοκοῦντα	ἐν αὑτοῖς καὶ μὴ θύραζε
[2]	στόμα καὶ ἐκπνεῖν. Ἀνάγκη δ'	ἀπαντῶντα	ἐμποδίζειν θάτερον θατέρῳ. Εἶτα ὅταν
[9]	γὰρ μελιττῶν ἔνιαι ζῶσι καὶ	ἑπτὰ	ἔτη) καὶ τἆλλα δὲ ὅσα
[13]	ἀέρος τὰ δ' ἐκ πυρός.	Ἕκαστα	δ' ἐν τοῖς οἰκείοις τόποις
[14]	(σχεδὸν γὰρ καὶ ἄποδα τὰ	πλεῖστα	αὐτῶν ἐστιν) ὁ δὲ τὴν
[10]	οὖν ἔναιμον, τούτων δὲ τὰ	πλεῖστα	τὸν πνεύμονα ἔχει σομφόν· διὸ
[13]	τῶν ψυχρῶν. Διὸ καὶ τὰ	μάλιστα	ἔναιμον ἔχοντα τὸν πνεύμονα καὶ
[21]	ἐν τῷ μορίῳ τούτῳ, καὶ	μάλιστα	τοῖς τὸν πνεύμονα ἔναιμον ἔχουσιν·
[14]	φύσις ἐν τοῖς οἰκείοις σῴζεται	μάλιστα	τόποις. Οὐ γὰρ ταὐτὸν ἥ
[3]	τίνι ἐνδέχεται ἀναπνεῖν; Αἴτιον δὲ	μάλιστα	τοῦ μὴ λέγεσθαι περὶ αὐτῶν
[15]	συρίγγων πλήρης. Καὶ ἐναιμότατον δὴ	μάλιστα	τοῦτο τὸ μόριον τῶν καλουμένων
[14]	τὸ ὕδωρ, διὰ τὸ εἶναι	αὐτὰ	ὑπέρξηρα, ὥσπερ τὰ ὑπέρπυρά φησιν
[14]	λέγειν θερμὰ καὶ ψυχρά, καθ'	αὑτὰ	τὴν ἐπίσκεψιν εἴληφεν· περὶ δ'
[13]	τῆς κινήσεως αἰτίαν καὶ τὰ	τοιαῦτα	δεῖ νομίζειν συνιστάναι ζῷα καθάπερ
[12]	διὸ καὶ ἐπιπολάζοντα φαίνεται τὰ	τοιαῦτα	ἐπὶ τῆς θαλάττης διὰ τὴν
[10]	ταῦτα γὰρ πάντα καὶ τὰ	τοιαῦτα	καὶ τίκτει ἐν τῷ ξηρῷ
[13]	συνιστάναι ζῷα καθάπερ καὶ μὴ	τοιαῦτα	πολλὰ συνέστηκεν· τὰ μὲν γὰρ
[2]	λέγουσι, τίνα τρόπον ἐκπνέουσι τὰ	τοιαῦτα	τῶν ζῴων. Οὐδ' ἐνδέχεται αὐτοῖς
[12]	ὅσα ἔχει τὸν καλούμενον αὐλόν.	Ταῦτα	γὰρ ἄποδα μέν ἐστιν, ἔχοντα
[10]	καὶ αἱ χερσαῖαι καὶ φῶκαι·	ταῦτα	γὰρ πάντα καὶ τὰ τοιαῦτα
[15]	τοῦ αἵματος καὶ τῆς θερμότητος.	Ταῦτα	δ' ἀμφότερα ὁ μὲν ἀὴρ
[2]	ἐνόντος ἐν τῷ ὕδατι ἀέρος.	Ταῦτα	δ' ἐστὶν ἀδύνατα. Πρῶτον μὲν
[11]	αὐτῷ ὀργάνῳ χρῆται πρὸς ἄμφω	ταῦτα	ἡ φύσις, καθάπερ ἐνίοις τῇ
[4]	καὶ εἰσιόντος τοῦ ἀέρος συνεισιόντα	ταῦτα	καὶ ἀνείργοντα τὴν θλίψιν κωλύειν
[9]	πυκνότερον ζητεῖ ἀναπνεῖν. Ἀλλὰ φθείρεται	ταῦτα	καὶ λέγεται ἀποπνίγεσθαι πληρουμένης τῆς
[12]	οἱ ἰχθύες κατὰ τὰ βράγχια,	ταῦτα	κατὰ τὸν αὐλὸν ἀνασπᾷ τὸ
[13]	καὶ τοῖς ἔχουσι βράγχια, μετὰ	ταῦτα	λεκτέον. Ὅτι μὲν οὖν ἀναπνέουσιν
[5]	δέ· γίνεται μὲν γὰρ ἀλλήλοις	ταῦτα	παρ' ἄλληλα, τελευτῶντες δὲ ἐκπνέουσιν,
[7]	ἶσον ὀπίσσω. Λέγει μὲν οὖν	ταῦτα	περὶ τοῦ ἀναπνεῖν. Ἀναπνεῖ δ'
[9]	τὸ στόμα κατασχών· καὶ γὰρ	ταῦτα	ποιήσει τῷ πνεύμονι τὴν ἄρσιν
[17]	καὶ γινομένων γεηρῶν, οὐ δύναται	ταῦτα	τὰ μόρια κινεῖν οὐδ' αἴρειν
[13]	ψυχῆς τετυχηκέναι τιμιωτέρας· τιμιώτερα γὰρ	ταῦτα	τῆς φύσεως τῆς τῶν ψυχρῶν.
[6]	τοῦ πυρὸς γίγνεσθαι τὴν ἐκπνοήν.	Ταὐτὰ	γὰρ ἐροῦμεν πάλιν καὶ πρὸς
[10]	καὶ τῶν ᾠοτοκούντων τά τε	πτερυγωτά,	οἷον ὄρνιθες, καὶ τὰ φολιδωτά,
[10]	πτερυγωτά, οἷον ὄρνιθες, καὶ τὰ	φολιδωτά,	οἷον χελῶναι καὶ σαῦραι καὶ
[4]	καὶ τὸ θερμὸν ταὐτόν, τὰ	πρῶτα	σχήματα τῶν σφαιροειδῶν. Ἐκκρινομένων οὖν
[17]	δὲ λέγω οἷον τά τε	ᾠὰ	καὶ τὰ σπέρματα τῶν φυτῶν,
[4]	λεχθέντα καὶ μὴ πάντα τὰ	ζῷα	ἀναπνεῖν, οὐ περὶ παντὸς θανάτου
[16]	τῶν ἱστοριῶν τῶν περὶ τὰ	ζῷα	γεγραμμένων. Καταψύξεως μὲν οὖν ὅλως
[7]	μὲν σχεδὸν μετέχει πάντα τὰ	ζῷα,	ἔστι δ' οὐ πᾶσι τὸ
[13]	τὰ τοιαῦτα δεῖ νομίζειν συνιστάναι	ζῷα	καθάπερ καὶ μὴ τοιαῦτα πολλὰ
[20]	οὕτως ὥστ' ἐνίοτ' ἀποσβέννυσθαι τὰ	ζῷα	καὶ ἀποθνήσκειν διὰ φόβον καὶ
[3]	καὶ οἱ ἄνθρωποι καὶ τἆλλα	ζῷα;	καὶ τὸν ἐκ τοῦ στόματος
[3]	Τοῦτο δὲ κἂν τἆλλα ἐποίει	ζῷα·	νῦν δὲ οὐ ποιοῦσιν. Κἂν
[7]	μυκτήρων γινομένης ἀναπνοῆς στερισκόμενα τὰ	ζῷα	οὐδὲν πάσχουσι, τῆς δὲ κατὰ
[1]	συμβαινόντων. Ἔτι δὲ πάντα τὰ	ζῷά	φασιν ἀναπνεῖν· τοῦτο δ' οὐκ
[13]	ἔχουσιν ἔνια, καὶ διὰ τί	τὰ	ἔχοντα δεῖται τῆς ἀναπνοῆς, αἴτιον