Livre, Chap.
[4, 19]	τὸ κοῖλον, οὕτως καὶ ὁ	χρόνος	ἀεὶ ἐν ἀρχῇ καὶ τελευτῇ.
[4, 16]	ἡ κίνησις, τοσοῦτος καὶ ὁ	χρόνος	αἰεὶ δοκεῖ γεγονέναι. τὸ δὴ
[4, 19]	χρόνῳ· οὐ γὰρ κίνησις ὁ	χρόνος,	ἀλλ' ἀριθμὸς κινήσεως, ἐν ἀριθμῷ
[4, 20]	τῶν ἅμα περαινομένων ὁ αὐτὸς	χρόνος,	ἀλλ' ἡ μὲν ταχεῖα ἴσως
[4, 16]	ὕστερον. οὐκ ἄρα κίνησις ὁ	χρόνος	ἀλλ' ᾗ ἀριθμὸν ἔχει ἡ
[4, 16]	ἅμα δοκεῖ τις γεγονέναι καὶ	χρόνος.	ἀλλὰ μὴν καὶ ὅταν γε
[4, 17]	οὖν πέρας τὸ νῦν, οὐ	χρόνος,	ἀλλὰ συμβέβηκεν· ᾗ δ' ἀριθμεῖ,
[4, 19]	αἴτιος καθ' ἑαυτὸν μᾶλλον ὁ	χρόνος·	ἀριθμὸς γὰρ κινήσεως, ἡ δὲ
[4, 18]	ἄλλοθι. ~ὅτι μὲν τοίνυν ὁ	χρόνος	ἀριθμός ἐστιν κινήσεως κατὰ τὸ
[4, 18]	ἡ μέλλουσα ἑτέρα, ὁ δὲ	χρόνος	ἀριθμός ἐστιν οὐχ ᾧ ἀριθμοῦμεν
[4, 20]	τις καὶ ποίας κινήσεως ὁ	χρόνος	ἀριθμός. ἢ ὁποιασοῦν; καὶ γὰρ
[4, 16]	χρόνον· τοῦτο γάρ ἐστιν ὁ	χρόνος,	ἀριθμὸς κινήσεως κατὰ τὸ πρότερον
[4, 17]	φερόμενον αἰεὶ ἕτερον. ὥσθ' ὁ	χρόνος	ἀριθμὸς οὐχ ὡς τῆς αὐτῆς
[4, 20]	τινα περίοδον. καὶ γὰρ ὁ	χρόνος	αὐτὸς εἶναι δοκεῖ κύκλος τις·
[4, 16]	καὶ ὑστέρου τινός, οὐ δοκεῖ	χρόνος	γεγονέναι οὐδείς, ὅτι οὐδὲ κίνησις.
[4, 15]	μέν ἐστι θάττων καὶ βραδυτέρα,	χρόνος	δ' οὐκ ἔστιν· τὸ γὰρ
[4, 20]	καὶ ὕστερον ἐν κινήσει ἐστίν·	χρόνος	δὲ ταῦτ' ἐστὶν ᾗ ἀριθμητά
[4, 11]	ἔσται ὁ ἐφ' ᾧ Γ	χρόνος	διπλάσιος τοῦ ἐφ' ᾧ Ε.
[4, 16]	ἀλλὰ μὴν καὶ ὅταν γε	χρόνος	δοκῇ γεγονέναι τις, ἅμα καὶ
[4, 19]	ἦλθες; ἄρτι, ἐὰν ᾖ ὁ	χρόνος	ἐγγὺς τοῦ ἐνεστῶτος νῦν. πάλαι>
[4, 16]	οὐ δοκεῖ εἶναι τὸ μεταξὺ	χρόνος.	εἰ δὴ τὸ μὴ οἴεσθαι
[4, 19]	ἡ κίνησις, οὕτω καὶ ὁ	χρόνος·	εἰ μὲν γὰρ ἡ αὐτὴ
[4, 16]	τὸ γὰρ ὁριζόμενον τῷ νῦν	χρόνος	εἶναι δοκεῖ· καὶ ὑποκείσθω. ὅταν
[4, 20]	ἔστιν. διὸ καὶ δοκεῖ ὁ	χρόνος	εἶναι ἡ τῆς σφαίρας κίνησις,
[4, 19]	{γέγονε} νῦν· καίτοι συνεχὴς ὁ	χρόνος	εἰς αὐτά, ἀλλ' ὅτι οὐκ
[4, 19]	ἄρα ποσός τις ἀπὸ τοῦδε	χρόνος	εἰς ἐκεῖνο, καὶ ἦν εἰς
[4, 19]	μία γίγνεταί ποτε, ἔσται καὶ	χρόνος	εἷς καὶ ὁ αὐτός, εἰ
[4, 18]	πᾶσα γραμμή. ὥστε ὁμοίως καὶ	χρόνος·	ἐλάχιστος γὰρ κατὰ μὲν ἀριθμόν
[4, 19]	βαδίζεις; ἤδη, ὅτι ἐγγὺς ὁ	χρόνος	ἐν ᾧ μέλλει) καὶ τοῦ
[4, 11]	φανερὸν τοίνυν ὅτι, εἰ ἔστι	χρόνος	ἐν ᾧ τοῦ κενοῦ ὁτιοῦν
[4, 16]	ἐπεὶ ζητοῦμεν τί ἐστιν ὁ	χρόνος,	ἐντεῦθεν ἀρχομένοις, τί τῆς κινήσεώς
[4, 16]	χρόνῳ· ἀριθμὸς ἄρα τις ὁ	χρόνος.	ἐπεὶ δ' ἀριθμός ἐστι διχῶς
[4, 18]	καὶ τὴν κίνησιν, ἂν ὁ	χρόνος.	~ἐπεὶ δ' ἐστὶν ὁ χρόνος
[4, 16]	τῆς κινήσεώς τί ἐστιν ὁ	χρόνος.	ἐπεὶ οὖν οὐ κίνησις, ἀνάγκη
[4, 16]	κίνησις οὔτ' ἄνευ κινήσεως ὁ	χρόνος	ἐστί, φανερόν· ληπτέον δέ, ἐπεὶ
[4, 16]	καὶ ᾧ ἀριθμοῦμεν) ὁ δὴ	χρόνος	ἐστὶν τὸ ἀριθμούμενον καὶ οὐχ
[4, 19]	τὸ εἶναι τότε ὅτε ὁ	χρόνος	ἔστιν, ἓν δὲ ὥσπερ ἔνια
[4, 20]	εἴη ἂν ἀριθμός. ἕτερος οὖν	χρόνος	ἔστιν, καὶ ἅμα δύο ἴσοι
[4, 19]	εἶναι τὸ εἶναι ὅτε ὁ	χρόνος	ἔστιν, ὥσπερ οὐδὲ τὸ ἐν
[4, 11]	τὴν ἀναλογίαν ἣν ἔχει ὁ	χρόνος	ἐφ' ᾧ Ε πρὸς τὸν
[4, 20]	οὔσης ψυχῆς εἴη ἂν ὁ	χρόνος	ἢ οὔ, ἀπορήσειεν ἄν τις.
[4, 15]	οὐρανοί, ὁμοίως ἂν ἦν ὁ	χρόνος	ἡ ὁτουοῦν αὐτῶν κίνησις, ὥστε
[4, 19]	μέτρον μέν ἐστι κινήσεως ὁ	χρόνος	καθ' αὑτό, τῶν δ' ἄλλων
[4, 16]	μεταβάλλοντες, οὐ δοκεῖ ἡμῖν γεγονέναι	χρόνος,	καθάπερ οὐδὲ τοῖς ἐν Σαρδοῖ
[4, 19]	λέγειν εἰώθαμεν ὅτι κατατήκει ὁ	χρόνος,	καὶ γηράσκει πάνθ' ὑπὸ τοῦ
[4, 20]	ἢ οὔ; ὁ αὐτὸς γὰρ	χρόνος	καὶ εἷς ὁ ἴσος καὶ
[4, 20]	ἐν παντὶ δοκεῖ εἶναι ὁ	χρόνος,	καὶ ἐν γῇ καὶ ἐν
[4, 20]	τόπῳ γὰρ πάντα) ὁ δὲ	χρόνος	καὶ ἡ κίνησις ἅμα κατά
[4, 18]	διὰ δὲ τὴν κίνησιν ὁ	χρόνος.	καὶ μετροῦμεν καὶ τὸ μέγεθος
[4, 19]	ὅτι μὲν οὖν ἔστιν ὁ	χρόνος	καὶ τί, καὶ ποσαχῶς λέγεται
[4, 15]	διηπορημένα· ~τί δ' ἐστὶν ὁ	χρόνος	καὶ τίς αὐτοῦ ἡ φύσις,
[4, 20]	δ' ὥσπερ εἴπομεν, ὅ τε	χρόνος	κινήσει καὶ ἡ κινήσις χρόνῳ
[4, 19]	μετρεῖσθαί ἐστι χρόνῳ, ὁ δὲ	χρόνος	κινήσεως καὶ ἠρεμίας μέτρον. φανερὸν
[4, 17]	φερομένου καὶ ὁ τῆς φορᾶς.	χρόνος	μὲν γὰρ ὁ τῆς φορᾶς
[4, 19]	χρόνῳ. ἐπεὶ δ' ἐστὶν ὁ	χρόνος	μέτρον κινήσεως, ἔσται καὶ ἠρεμίας
[4, 19]	χρόνος. ~ἐπεὶ δ' ἐστὶν ὁ	χρόνος	μέτρον κινήσεως καὶ τοῦ κινεῖσθαι,
[4, 17]	φανερὸν δὲ καὶ ὅτι εἴτε	χρόνος	μὴ εἴη, τὸ νῦν οὐκ
[4, 20]	ἡ δ' ἀλλοίωσις· ὁ μέντοι	χρόνος	ὁ αὐτός, εἴπερ καὶ {ὁ
[4, 17]	χρόνος (ὁ δ' ἅμα πᾶς	χρόνος	ὁ αὐτός· τὸ γὰρ νῦν
[4, 17]	ἄλλη καὶ ἄλλη, καὶ ὁ	χρόνος	(ὁ δ' ἅμα πᾶς χρόνος
[4, 19]	νῦν, ἄλλο δ' ὅταν ὁ	χρόνος	ὁ τούτου ἐγγὺς ᾖ. ἥξει
[4, 20]	ὅ ποτε ὂν ἔστιν ὁ	χρόνος,	οἷον εἰ ἐνδέχεται κίνησιν εἶναι
[4, 15]	κινούμενον καὶ μεταβάλλον· ὁ δὲ	χρόνος	ὁμοίως καὶ πανταχοῦ καὶ παρὰ
[4, 18]	ὑπ' ἀλλήλων· ὁ μὲν γὰρ	χρόνος	ὁρίζει τὴν κίνησιν ἀριθμὸς ὢν
[4, 19]	τὸ παρελθόν. εἰ δὲ μηδεὶς	χρόνος	ὃς οὔ ποτε, πᾶς ἂν
[4, 16]	διὰ δὲ τὴν κίνησιν ὁ	χρόνος·	ὅση γὰρ ἡ κίνησις, τοσοῦτος
[4, 15]	μὲν τοῖς εἰποῦσιν εἶναι ὁ	χρόνος,	ὅτι ἔν τε τῷ χρόνῳ
[4, 16]	ἔστιν ἄνευ κινήσεως καὶ μεταβολῆς	χρόνος.	ὅτι μὲν οὖν οὔτε κίνησις
[4, 14]	ἐκ τῶν μερῶν· ὁ δὲ	χρόνος	οὐ δοκεῖ συγκεῖσθαι ἐκ τῶν
[4, 17]	εἴτε τὸ νῦν μὴ εἴη,	χρόνος	οὐκ ἂν εἴη· ἅμα γὰρ
[4, 16]	καὶ ἕν, οὐκ ἂν ἦν	χρόνος,	οὕτως καὶ ἐπεὶ λανθάνει ἕτερον
[4, 15]	ἐν πολλῷ ὀλίγον· ὁ δὲ	χρόνος	οὐχ ὥρισται χρόνῳ, οὔτε τῷ
[4, 20]	ἕτεραι καὶ χωρίς, ὁ δὲ	χρόνος	πανταχοῦ ὁ αὐτός, ὅτι καὶ
[4, 19]	ἐν χρόνῳ, ληφθήσεταί τις πλείων	χρόνος	παντὸς τοῦ ἐν χρόνῳ ὄντος·
[4, 19]	οὔ ποτε, πᾶς ἂν εἴη	χρόνος	πεπερασμένος. ἆρ' οὖν ὑπολείψει; ἢ
[4, 19]	μὴν ἀλλ' οὐδὲ ταύτην ὁ	χρόνος	ποιεῖ, ἀλλὰ συμβαίνει ἐν χρόνῳ
[4, 20]	καὶ πῶς ποτε ἔχει ὁ	χρόνος	πρὸς τὴν ψυχήν, καὶ διὰ
[4, 11]	σῶμα ἕτερον πρὸς ἕτερον ὡς	χρόνος	πρὸς χρόνον. ὡς δ' ἐν
[4, 14]	ἄπειρος καὶ ὁ ἀεὶ λαμβανόμενος	χρόνος	σύγκειται. τὸ δ' ἐκ μὴ
[4, 19]	ὄντων ὅσα μὲν περιέχει ὁ	χρόνος,	τὰ μὲν ἦν, οἷον Ὅμηρός
[4, 20]	αἱ ἄλλαι κινήσεις καὶ ὁ	χρόνος	ταύτῃ τῇ κινήσει. διὰ δὲ
[4, 17]	ἀκολουθεῖ τὸ νῦν, ὥσπερ ὁ	χρόνος	τῇ κινήσει (τῷ γὰρ φερομένῳ
[4, 15]	τῆς περιφορᾶς καὶ τὸ μέρος	χρόνος	τίς ἐστι, περιφορὰ δέ γε
[4, 19]	ἐν χρόνῳ εἶναι (ἔστιν γὰρ	χρόνος	τις πλείων, ὃς ὑπερέξει τοῦ
[4, 19]	ὑπὸ χρόνου. μετρήσει δ' ὁ	χρόνος	τὸ κινούμενον καὶ τὸ ἠρεμοῦν,
[4, 19]	ἀριθμός. ἐπεὶ δ' ἀριθμὸς ὁ	χρόνος,	τὸ μὲν νῦν καὶ τὸ
[4, 15]	εἶναι καὶ μεταβολή τις ὁ	χρόνος,	τοῦτ' ἂν εἴη σκεπτέον. ἡ
[4, 18]	κίνησις, τῇ δὲ κινήσει ὁ	χρόνος,	τῷ καὶ ποσὰ καὶ συνεχῆ
[4, 17]	καὶ συνεχής τε δὴ ὁ	χρόνος	τῷ νῦν, καὶ διῄρηται κατὰ
[4, 14]	δὲ περιέχεται, ὥσπερ ὁ ἐλάττων	χρόνος	ὑπὸ τοῦ πλείονος) τὸ δὲ
[4, 20]	ἵππῳ, οὕτω δὲ> καὶ ὁ	χρόνος	χρόνῳ τινὶ ὡρισμένῳ, μετρεῖται δ'
[4, 19]	οὐκ ἐγγύς. τὸ δὲ ποτέ>	χρόνος	ὡρισμένος πρὸς τὸ πρότερον νῦν,
[4, 17]	ἡ κίνησις, ταύτῃ δ' ὁ	χρόνος,	ὥς φαμεν· καὶ ὁμοίως δὴ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/08/2007