HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τινος 1
τίς 4
τὶς 1
τις 33
Τὸ 1
τὸ 498
τό 4

Fréquences [« »]
33 ἅμα
31 ὅταν
32 οὕτω
33 τις
34 σῶμα
35 οὔτε
36 δοκεῖ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Physique, livre IV

τις

Livre, Chap.

[4, 20]   χρόνος ἢ οὔ, ἀπορήσειεν ἄν τις. ἀδυνάτου γὰρ ὄντος εἶναι τοῦ

[4, 16]   ὅταν γε χρόνος δοκῇ γεγονέναι τις, ἅμα καὶ κίνησίς τις δοκεῖ

[4, 2]   εἰ δ' ἐστὶ τοιοῦτο, θαυμαστή τις ἂν εἴη ἡ τοῦ τόπου

[4, 14]   μόλις καὶ ἀμυδρῶς, ἐκ τῶνδέ τις ἂν ὑποπτεύσειεν. τὸ μὲν γὰρ

[4, 19]   τὸ νῦν. ἔσται ἄρα ποσός τις ἀπὸ τοῦδε χρόνος εἰς ἐκεῖνο,

[4, 5]   ἐν τόπῳ. ἀπορήσειε δ' ἄν τις, ἆρα καὶ αὐτό τι ἐν

[4, 4]   πάλιν ἐξ ὧν ἀπορήσειεν ἄν τις αὐτοῦ περὶ τῆς οὐσίας, εἴρηται.

[4, 13]   μανῷ, οὔτε δυνάμει, εἰ μή τις βούλεται πάντως καλεῖν κενὸν τὸ

[4, 16]   ψυχῇ ἐνῇ, εὐθὺς ἅμα δοκεῖ τις γεγονέναι καὶ χρόνος. ἀλλὰ μὴν

[4, 16]   γεγονέναι τις, ἅμα καὶ κίνησίς τις δοκεῖ γεγονέναι. ὥστε ἤτοι κίνησις

[4, 15]   ὥρισται χρόνῳ, οὔτε τῷ ποσός τις εἶναι οὔτε τῷ ποιός. ὅτι

[4, 7]   ὁ δ' ἀὴρ οἷον ἐνέργειά τις ἐκείνου· τὸ γὰρ ὕδωρ δυνάμει

[4, 16]   τοῦ σώματος πάσχωμεν, κίνησις δέ τις ἐν τῇ ψυχῇ ἐνῇ, εὐθὺς

[4, 11]   ἔσται κίνησις, τοὐναντίον μᾶλλον, ἄν τις ἐπισκοπῇ, μὴ ἐνδέχεσθαι μηδὲ ἓν

[4, 3]   πότερον ὄγκος τις σώματος ἤ τις ἑτέρα φύσις· ζητητέον γὰρ τὸ

[4, 3]   ἔτι δὲ καὶ τίνος ἄν τις θείη τοῖς οὖσιν αἴτιον εἶναι

[4, 20]   ἀριθμητά ἐστιν. ἀπορήσειε δ' ἄν τις καὶ ποίας κινήσεως ὁ χρόνος

[4, 12]   γὰρ ἐὰν ἐν ὕδατι τιθῇ τις κύβον, ἐκστήσεται τοσοῦτον ὕδωρ ὅσος

[4, 13]   τοῦ πυρὸς ὅ τι ἄν τις λάβῃ πᾶν ἔσται θερμόν, οὕτω

[4, 7]   ἐστίν, οἷον ὅταν ὕδατος κινήσῃ τις μόριον ἢ ἀέρος. οὕτω δὲ

[4, 16]   καὶ ἐλάττω χρόνῳ· ἀριθμὸς ἄρα τις ὁ χρόνος. ἐπεὶ δ' ἀριθμός

[4, 15]   μάλιστα κίνησις εἶναι καὶ μεταβολή τις ὁ χρόνος, τοῦτ' ἂν εἴη

[4, 19]   χρόνῳ εἶναι (ἔστιν γὰρ χρόνος τις πλείων, ὃς ὑπερέξει τοῦ τε

[4, 19]   ἀριθμῷ τὸ ἐν χρόνῳ, ληφθήσεταί τις πλείων χρόνος παντὸς τοῦ ἐν

[4, 6]   τόπος, εἴ γε ἐν ἠρεμοῦντί τις σκοποίη καὶ μὴ κεχωρισμένῳ ἀλλὰ

[4, 9]   μὴ τόδε τι μηδ' οὐσία τις σωματική. διό φασίν τινες εἶναι

[4, 3]   ἔστι, τί ἐστι, πότερον ὄγκος τις σώματος ἤ τις ἑτέρα φύσις·

[4, 9]   ἢ κουφότητα (διὸ κἂν ἀπορήσειέ τις, τί ἂν φαῖεν, εἰ ἔχοι

[4, 20]   χρόνος αὐτὸς εἶναι δοκεῖ κύκλος τις· τοῦτο δὲ πάλιν δοκεῖ, διότι

[4, 11]   εἰ γὰρ ἔστιν ἑκάστου φορά τις τῶν ἁπλῶν σωμάτων φύσει, οἷον

[4, 2]   ἐν τόπῳ, διὰ τούτων ἄν τις ὑπολάβοι· δόξειε δ' ἂν καὶ

[4, 17]   ἀλλ' ὅταν μὲν οὕτω λαμβάνῃ τις ὡς δυσὶ χρώμενος τῇ μιᾷ,

[4, 19]   μετρήσει καὶ τὴν ἠρεμίαν, πόση τις. ὥστε τὸ κινούμενον οὐχ ἁπλῶς

Livre, Chap.
[4, 20]	χρόνος ἢ οὔ, ἀπορήσειεν ἄν	τις.	ἀδυνάτου γὰρ ὄντος εἶναι τοῦ
[4, 16]	ὅταν γε χρόνος δοκῇ γεγονέναι	τις,	ἅμα καὶ κίνησίς τις δοκεῖ
[4, 2]	εἰ δ' ἐστὶ τοιοῦτο, θαυμαστή	τις	ἂν εἴη ἡ τοῦ τόπου
[4, 14]	μόλις καὶ ἀμυδρῶς, ἐκ τῶνδέ	τις	ἂν ὑποπτεύσειεν. τὸ μὲν γὰρ
[4, 19]	τὸ νῦν. ἔσται ἄρα ποσός	τις	ἀπὸ τοῦδε χρόνος εἰς ἐκεῖνο,
[4, 5]	ἐν τόπῳ. ἀπορήσειε δ' ἄν	τις,	ἆρα καὶ αὐτό τι ἐν
[4, 4]	πάλιν ἐξ ὧν ἀπορήσειεν ἄν	τις	αὐτοῦ περὶ τῆς οὐσίας, εἴρηται.
[4, 13]	μανῷ, οὔτε δυνάμει, εἰ μή	τις	βούλεται πάντως καλεῖν κενὸν τὸ
[4, 16]	ψυχῇ ἐνῇ, εὐθὺς ἅμα δοκεῖ	τις	γεγονέναι καὶ χρόνος. ἀλλὰ μὴν
[4, 16]	γεγονέναι τις, ἅμα καὶ κίνησίς	τις	δοκεῖ γεγονέναι. ὥστε ἤτοι κίνησις
[4, 15]	ὥρισται χρόνῳ, οὔτε τῷ ποσός	τις	εἶναι οὔτε τῷ ποιός. ὅτι
[4, 7]	ὁ δ' ἀὴρ οἷον ἐνέργειά	τις	ἐκείνου· τὸ γὰρ ὕδωρ δυνάμει
[4, 16]	τοῦ σώματος πάσχωμεν, κίνησις δέ	τις	ἐν τῇ ψυχῇ ἐνῇ, εὐθὺς
[4, 11]	ἔσται κίνησις, τοὐναντίον μᾶλλον, ἄν	τις	ἐπισκοπῇ, μὴ ἐνδέχεσθαι μηδὲ ἓν
[4, 3]	πότερον ὄγκος τις σώματος ἤ	τις	ἑτέρα φύσις· ζητητέον γὰρ τὸ
[4, 3]	ἔτι δὲ καὶ τίνος ἄν	τις	θείη τοῖς οὖσιν αἴτιον εἶναι
[4, 20]	ἀριθμητά ἐστιν. ἀπορήσειε δ' ἄν	τις	καὶ ποίας κινήσεως ὁ χρόνος
[4, 12]	γὰρ ἐὰν ἐν ὕδατι τιθῇ	τις	κύβον, ἐκστήσεται τοσοῦτον ὕδωρ ὅσος
[4, 13]	τοῦ πυρὸς ὅ τι ἄν	τις	λάβῃ πᾶν ἔσται θερμόν, οὕτω
[4, 7]	ἐστίν, οἷον ὅταν ὕδατος κινήσῃ	τις	μόριον ἢ ἀέρος. οὕτω δὲ
[4, 16]	καὶ ἐλάττω χρόνῳ· ἀριθμὸς ἄρα	τις	ὁ χρόνος. ἐπεὶ δ' ἀριθμός
[4, 15]	μάλιστα κίνησις εἶναι καὶ μεταβολή	τις	ὁ χρόνος, τοῦτ' ἂν εἴη
[4, 19]	χρόνῳ εἶναι (ἔστιν γὰρ χρόνος	τις	πλείων, ὃς ὑπερέξει τοῦ τε
[4, 19]	ἀριθμῷ τὸ ἐν χρόνῳ, ληφθήσεταί	τις	πλείων χρόνος παντὸς τοῦ ἐν
[4, 6]	τόπος, εἴ γε ἐν ἠρεμοῦντί	τις	σκοποίη καὶ μὴ κεχωρισμένῳ ἀλλὰ
[4, 9]	μὴ τόδε τι μηδ' οὐσία	τις	σωματική. διό φασίν τινες εἶναι
[4, 3]	ἔστι, τί ἐστι, πότερον ὄγκος	τις	σώματος ἤ τις ἑτέρα φύσις·
[4, 9]	ἢ κουφότητα (διὸ κἂν ἀπορήσειέ	τις,	τί ἂν φαῖεν, εἰ ἔχοι
[4, 20]	χρόνος αὐτὸς εἶναι δοκεῖ κύκλος	τις·	τοῦτο δὲ πάλιν δοκεῖ, διότι
[4, 11]	εἰ γὰρ ἔστιν ἑκάστου φορά	τις	τῶν ἁπλῶν σωμάτων φύσει, οἷον
[4, 2]	ἐν τόπῳ, διὰ τούτων ἄν	τις	ὑπολάβοι· δόξειε δ' ἂν καὶ
[4, 17]	ἀλλ' ὅταν μὲν οὕτω λαμβάνῃ	τις	ὡς δυσὶ χρώμενος τῇ μιᾷ,
[4, 19]	μετρήσει καὶ τὴν ἠρεμίαν, πόση	τις.	ὥστε τὸ κινούμενον οὐχ ἁπλῶς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 23/08/2007