Chapitre
[24]	οὐδεὶς ὃν οὐκ ἐποίησεν ἐνδοξότερον,	ἤ	τι λέγων ἢ γράφων εὐμενῶς
[31]	ἀλλ´ ἔδει τὸν Κικέρωνα φεύγειν	ἢ	βίᾳ καὶ σιδήρῳ διακριθῆναι πρὸς
[24]	ἐποίησεν ἐνδοξότερον, ἤ τι λέγων	ἢ	γράφων εὐμενῶς περὶ ἑκάστου. Κρατίππῳ
[35]	Κικέρων διὰ ταῦτα φιλέταιρος μᾶλλον	ἢ	δειλὸς ἔδοξεν εἶναι. ~Γίνεται δὲ
[26]	ἔφη πίστεως ἐν ἐμοὶ πλέον	ἢ	δεινότητος εἶναι“ νεανίσκου δέ τινος,
[7]	μηδενὸς ἀγνοεῖν ὄνομα μηδὲ χώραν	ἢ	δύναμιν αὐτῶν, τὸν δὲ πολιτικόν,
[39]	αὐτῷ πρᾶξαί τι παρ´ ἀξίαν	ἢ	εἰπεῖν? ὁ γὰρ Καῖσαρ ὡς
[29]	ἐπίστευσαν? οὐ γὰρ πρότερον ἀπέλυσαν	ἢ	ἔλαβον τὸ ἀργύριον“ ὁ μέντοι
[26]	τὸν Κικέρωνα φίλον αὐτῷ μᾶλλον	ἢ	ἐχθρὸν εἶναι, καὶ φιλοφρονούμενος ἔφη
[36]	περισχίσαι, μήτε βλασφημίαν ὑπ´ ὀργῆς	ἢ	ζημίαν προσβαλεῖν μεθ´ ὕβρεως. ἀνευρὼν
[20]	ἐκεῖνοι γένοιντο προσθήκη Καίσαρι σωτηρίας	ἢ	Καῖσαρ ἐκείνοις κολάσεως. ~Ἐπεὶ δ´
[43]	καὶ στρατιώτας ἔπεμψεν, ἄγειν αὐτὸν	ἢ	καταπρῆσαι τὴν οἰκίαν κελεύσας, ἐνστάντων
[8]	ἐπὶ θύρας φοιτῶντες οὐκ ἐλάσσονες	ἢ	Κράσσον ἐπὶ πλούτῳ καὶ Πομπήιον
[26]	ἐποίησας? πέτεσθαι γάρ σε μᾶλλον	ἢ	λέγειν ἐδίδαξεν“ ἐπεὶ δὲ Μᾶρκος
[40]	πολλὰ τῶν τοιούτων ἐξονομάσας πρῶτος	ἢ	μάλιστα Ῥωμαίοις, τὰ μὲν μεταφοραῖς,
[20]	πολιτικῶν μεταλαμβάνουσα παρ´ ἐκείνου φροντίδων	ἢ	μεταδιδοῦσα τῶν οἰκιακῶν ἐκείνῳ— ταῦτά
[19]	οἰκίᾳ τοῦ ὑπάτου διὰ γυναικὸς	ἢ	μητρὸς αὐτοῦ, τῶν Ἑστιάδων παρθένων
[36]	ὑπ´ οὐδενός, ἀλλ´ ἕωθεν ἑστὼς	ἢ	περιπατῶν πρὸ τοῦ δωματίου τοὺς
[26]	ἔφη παρὰ σοῦ βούλομαι μᾶλλον	ἢ	πλακοῦντα“ Ποπλίου δὲ Σηστίου συνήγορον
[27]	~Τὸ μὲν οὖν πρὸς ἐχθροὺς	ἢ	πρὸς ἀντιδίκους σκώμμασι χρῆσθαι πικροτέροις
[26]	εἰπόντος, ὅτι πλείονας καταμαρτυρῶν ἀνῄρηκεν	ἢ	συνηγορῶν σέσωκεν, ὁμολογῶ γάρ“ ἔφη
[27]	μᾶλλον αὐτῷ τὴν προγραφὴν ἀρέσκειν	ἢ	τὴν πατρῴαν. ~Ἐκ τούτων ἐγίνετο
[9]	τράχηλον“ Ἔτι δ´ ἡμέρας δύο	ἢ	τρεῖς ἔχοντι τῆς ἀρχῆς αὐτῷ
[10]	οὐχ ἧττον ὑπὸ τῶν ἀριστοκρατικῶν	ἢ	τῶν πολλῶν προήχθη, διὰ τὴν
[18]	αὐτὴν καταπιμπράναι, φείδεσθαι δὲ μηδενὸς	ἢ	τῶν Πομπηίου τέκνων? ταῦτα δ´
[40]	καὶ μεταφράζειν, καὶ τῶν διαλεκτικῶν	ἢ	φυσικῶν ὀνομάτων ἕκαστον εἰς τὴν
[23]	ἴδιόν τινα καὶ καινὸν ὅρκον,	ἦ	μὴν σεσωκέναι τὴν πατρίδα καὶ
[49]	ἐφ´ οὗ τάς τ´ εἰκόνας	ἡ	βουλὴ καθεῖλεν Ἀντωνίου, καὶ τὰς
[45]	συνέστησαν αἱ δυνάμεις, δείσασα δ´	ἡ	βουλὴ νέον ἄνδρα καὶ τύχῃ
[21]	ἐκείνοις κολάσεως. ~Ἐπεὶ δ´ οὖν	ἡ	γνώμη περιῆλθεν εἰς αὐτόν, ἀναστὰς
[36]	ἑστιάσεσιν, οὐ πολυτελῶς, ἀλλ´ ἐλευθερίως.	ἡ	δ´ οἰκία θυρωρὸν οὐκ εἶχεν,
[35]	διωκόμενος φόνου Κικέρωνα παρεστήσατο συνήγορον.	ἡ	δὲ βουλὴ φοβηθεῖσα, μὴ κινδυνεύοντος
[49]	Κοΐντου γυναικὶ τὸν Φιλόλογον παρέδωκεν.	ἡ	δὲ κυρία γενομένη τοῦ σώματος,
[5]	ὥσπερ χωλοὺς ἐφ´ ἵππον πηδᾶν.	ἡ	δὲ περὶ τὰ σκώμματα καὶ
[14]	τιμῶν καὶ δόξης τοῦ ἀνδρός.	~Ἡ	δὲ περὶ τὸν Κατιλίναν συνωμοσία,
[33]	τοσαύτης ὁμοφροσύνης ἐπιψηφίσασθαι τὸν δῆμον.	ἡ	δὲ σύγκλητος ἁμιλλωμένη πρὸς τὸν
[20]	αὐτῷ τῆς θεοῦ φῶς διδούσης.	ἡ	δὲ Τερεντία— καὶ γὰρ οὐδ´
[3]	μόλις ὀψὲ τῆς ὥρας προσφερόμενος?	ἡ	δὲ φωνὴ πολλὴ μὲν καὶ
[32]	πολιτευόμενος ἐπὶ τὰς χρείας. ἀλλ´	ἡ	δόξα δεινὴ τὸν λόγον ὥσπερ
[45]	τοῦ δὲ Κικέρωνος ἀκμὴν ἔσχεν	ἡ	δύναμις ἐν τῇ πόλει τότε
[41]	αὐτῷ μετ´ οὐ πολὺν χρόνον	ἡ	θυγάτηρ ἀπέθανε τίκτουσα παρὰ Λέντλῳ?
[30]	καὶ Κέθηγον. αὕτη γὰρ ἦν	ἡ	κατηγορία, καὶ ἐπὶ τούτῳ Κικέρων
[46]	δὲ τῶν ἀμφισβητημάτων αὐτοῖς ἔριν	ἡ	Κικέρωνος προγραφὴ παρέσχεν, Ἀντωνίου μὲν
[8]	πρὸς δύναμιν αὐτῷ καὶ δόξαν	ἡ	Κικέρωνος συνέπραξε πολιτεία. ~Στρατηγίαν δὲ
[7]	ἐξαρκέσει χρόνος οὐδὲ λήψεται πέρας	ἡ	κρίσις, ἀναστὰς ὁ Κικέρων ἔφη
[2]	καὶ ποιητὴς ἄριστος εἶναι Ῥωμαίων.	ἡ	μὲν οὖν ἐπὶ τῇ ῥητορικῇ
[26]	χαλεπωτέραν πεποίηκεν“ ἐδόκει δ´ ἀκόλαστος	ἡ	μήτηρ εἶναι τοῦ Νέπωτος, αὐτὸς
[26]	σοὶ ταύτην“ ἔφη τὴν ἀπόκρισιν	ἡ	μήτηρ χαλεπωτέραν πεποίηκεν“ ἐδόκει δ´
[41]	πρὸς διάλυσιν δανείων. ἦν γὰρ	ἡ	παῖς πλουσία σφόδρα, καὶ τὴν
[18]	ὀλίγου πολλῶν ἀναψάντων φλέγοιτο πανταχόθεν	ἡ	πόλις. ἄλλοι δὲ τοὺς ὀχετοὺς
[3]	καὶ κατάστασίν τινα λαμβάνειν ἔδοξεν	ἡ	πόλις. ἐν δὲ τῷ χρόνῳ
[5]	ὅπως ἂν ἐνδοξότατος γένοιτο, προσέταξεν	ἡ	Πυθία τὴν ἑαυτοῦ φύσιν, ἀλλὰ
[10]	ἐντὸς Ἄλπεων Γαλατίας. ἐπισφαλέστατα δ´	ἡ	Ῥώμη πρὸς μεταβολὴν εἶχε διὰ
[15]	τι μέγα δείσῃ, ποιεῖν εἴωθεν	ἡ	σύγκλητος. ~Ἐπεὶ δὲ ταύτην λαβὼν
[41]	χρόνον γήμας παρθένον, ὡς μὲν	ἡ	Τερεντία κατεφήμιζεν, ἔρωτι τῆς ὥρας,
[45]	Ἀντώνιον μῖσος Κικέρωνα πρῶτον, εἶθ´	ἡ	φύσις ἥττων οὖσα τιμῆς προσεποίησε
[10]	δαπάνην ἀφειδῶς παρασκευάζοντος. ἐπῆρτο δ´	ἥ	τε Τυρρηνία πρὸς ἀπόστασιν ὅλη
[4]	ἀναρρωννύμενον εἰς ἕξιν ἐβάδιζε νεανικήν,	ἥ	τε φωνὴ λαμβάνουσα πλάσιν ἡδεῖα
[2]	τρίτῃ τῶν νέων Καλανδῶν, ἐν	ᾗ	νῦν οἱ ἄρχοντες εὔχονται καὶ
[28]	τὸν Κλώδιον, εἰς οἴκημα παιδίσκης	ᾗ	συνεισῆλθε καταπεφευγότα. τοῦ δὲ πράγματος
[20]	εἰς ἐκείνην τὴν ὁδὸν ἐμβεβηκὼς	ᾗ	τὰ Ῥωμαίων εἰς μοναρχίαν μετέστησε
[20]	τοῦ Κικέρωνος γυναῖκα Τερεντίαν ἐκέλευσαν	ᾗ	τάχος χωρεῖν πρὸς τὸν ἄνδρα
[3]	υἱὸς καὶ κληρονόμος τοῦ τεθνηκότος	ἠγανάκτει	καὶ τὴν οὐσίαν ἐπεδείκνυε πεντήκοντα
[34]	τῶν πεπραγμένων ὑπ´ αὐτοῦ, Κάτων	ἠγανάκτησε	καὶ ἀντεῖπε, τὸν μὲν Κλώδιον
[9]	ἐπιοῦσαν ἔδωκε, καὶ ὁ δῆμος	ἠγανάκτησεν,	εἰθισμένων τῶν στρατηγῶν δέκα τοὐλάχιστον
[16]	ἅμ´ ἡμέρᾳ, καὶ κωλυθέντες εἰσελθεῖν	ἠγανάκτουν	καὶ κατεβόων ἐπὶ ταῖς θύραις,
[14]	ὁρῶσι τὸν κίνδυνον. οἱ δ´	ἠγανάκτουν	καὶ συνεστρέφοντο περὶ αὐτόν, καὶ
[4]	πλείστοις. ὁ δὲ Κικέρων ἐκεῖν´	ἠγάπα	κἀκείνοις προσεῖχε μᾶλλον, διανοούμενος, εἰ
[3]	ἐθαύμασαν καὶ διὰ τὸν τρόπον	ἠγάπησαν.	ἅμα δὲ τοῖς περὶ Μούκιον
[22]	ἐκ Παλατίου παραλαβὼν τὸν Λέντλον	ἦγε	διὰ τῆς ἱερᾶς ὁδοῦ καὶ
[7]	δὲ τῆς πολιτείας προθυμότερον, αἰσχρὸν	ἡγεῖτο	τοὺς μὲν βαναύσους, ὀργάνοις χρωμένους
[9]	κεχρημένος ἐπιεικῶς καὶ φιλανθρώπως, δεινὸν	ἡγεῖτο	τῷ Μανιλίῳ ταὐτὰ μὴ παρασχεῖν?
[14]	πλούτων ἑτοίμων ὀνειροπολοῦντες. οὗτοι γὰρ	ἡγεμόνα	Μάλλιον ἔχοντες, ἄνδρα τῶν ἐπιφανῶς
[5]	μὴ τὴν τῶν πολλῶν δόξαν	ἡγεμόνα	ποιεῖσθαι τοῦ βίου. καὶ τόν
[44]	τοῦ Διὸς ἀποδεικνύναι τῆς Ῥώμης	ἡγεμόνα?	τοὺς δὲ πολίτας ὑπὸ σπουδῆς
[23]	τούτοις καὶ ποιεῖν κακῶς, ἔχοντες	ἡγεμόνας	τῶν εἰς τὸ μέλλον ἀρχόντων
[45]	τοῖς φιλοσόφοις ἀναλαβὼν ἔσχεν ἐφ´	ἡγεμονίαις,	καὶ πολλὰ χρώμενος αὐτῷ κατώρθου.
[46]	ὥσπερ ἄλλο τι κτῆμα τὴν	ἡγεμονίαν	ἐνείματο πρὸς αὐτούς, καὶ κατεγράφησαν
[23]	τὴν πατρίδα καὶ διατετηρηκέναι τὴν	ἡγεμονίαν.	ἐπώμνυε δὲ τὸν ὅρκον αὐτῷ
[18]	πονηρὰ πράττοντος καὶ βαρυνομένου τὴν	ἡγεμονίαν.	τούτους οἱ περὶ Λέντλον ὠφελίμους
[38]	Δομιτίου τοίνυν ἄνθρωπον εἰς τάξιν	ἡγεμονικὴν	ἄγοντος οὐ πολεμικόν, καὶ λέγοντος
[11]	βέλτιον οὔτε πρὸς τὸ χεῖρον	ἡγεμονικῷ,	προσθήκῃ δ´ ἄγοντος ἑτέρου δυνάμεως
[22]	τῆς ἀγορᾶς μέσης, τῶν μὲν	ἡγεμονικωτάτων	ἀνδρῶν κύκλῳ περιεσπειραμένων καὶ δορυφορούντων,
[2]	εὔχονται καὶ θύουσιν ὑπὲρ τοῦ	ἡγεμόνος.	τῇ δὲ τίτθῃ φάσμα δοκεῖ
[6]	λαμβάνοντες, ὡς οὐδένα τῶν πώποθ´	ἡγεμόνων	ἐτίμησαν. ἐπεὶ δὲ πολλοὶ τῶν
[22]	ἀλλήλους, πολλοῖς μὲν τῶν τόθ´	ἡγεμόνων	καὶ στρατηγῶν πλούτου καὶ λαφύρων
[44]	πέρας ὑμῖν ἐμφυλίων πολέμων οὗτος	ἡγεμὼν	γενόμενος“ τοιοῦτό φασιν ἐνύπνιον ἰδόντα
[18]	τούτους οἱ περὶ Λέντλον ὠφελίμους	ἡγούμενοι	πρὸς τὸ κινῆσαι καὶ μεταβαλεῖν
[31]	εἶχε πρὸς τὸν ἄνδρα, μεγάλους	ἠγωνισμένον	ἀγῶνας ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ πολλὰ
[4]	ἥ τε φωνὴ λαμβάνουσα πλάσιν	ἡδεῖα	μὲν πρὸς ἀκοὴν ἐτέθραπτο καὶ
[25]	ἂν ἐγὼ παθὼν τοῦτ´ εἶπον;	ᾔδεις“	ἔφη Ῥωμαίους ἡδέως ἀκουσομένους, καὶ
[25]	τοῦτ´ εἶπον; ᾔδεις“ ἔφη Ῥωμαίους	ἡδέως	ἀκουσομένους, καὶ διὰ τοῦτ´ ἐδημαγώγεις“
[4]	τοῖς δόγμασιν ἐνεωτέριζεν, οὐκ ἐπαινῶν.	ἤδη	γὰρ ἐξίστατο τῆς νέας λεγομένης
[18]	ὅμηρα τῶν πρὸς Πομπήιον διαλύσεων?	ἤδη	γὰρ ἐφοίτα πολὺς λόγος καὶ
[44]	χρημάτων καὶ τῶν ὅπλων ἀσφάλειαν.	ἤδη	γὰρ οὐκ ὀλίγους τῶν ὑπὸ
[47]	πλεῖν εἰς Μακεδονίαν πρὸς Βροῦτον?	ἤδη	γὰρ ὑπὲρ αὐτοῦ λόγος ἐφοίτα
[44]	τὸ Ἄρειον αὐτοῦ, τοὺς παῖδας	ἤδη	γεγυμνασμένους ἀπέρχεσθαι, κἀκεῖνον ὀφθῆναι τῷ
[19]	εἰς ἄδεσμον φυλακὴν τοῖς στρατηγοῖς.	ἤδη	δ´ ἑσπέρας οὔσης καὶ τοῦ
[22]	μὴ βουλόμενοι τὸ τεθνάναι σημαίνουσιν.	ἤδη	δ´ ἦν ἑσπέρα, καὶ δι´
[20]	πρώτας ἔχων τῆς αὐξήσεως ἀρχάς,	ἤδη	δὲ τῇ πολιτείᾳ καὶ ταῖς
[24]	Ῥωμαίῳ γενέσθαι παρὰ Καίσαρος ἄρχοντος	ἤδη,	διεπράξατο δὲ καὶ> τὴν ἐξ
[12]	ἑαλώκει καὶ χειροήθης ἐγεγόνει, μᾶλλον	ἤδη	θαρρῶν ὁ Κικέρων ἐνίστατο πρὸς
[14]	τῶν πραγμάτων πρὶν ἐπανελθεῖν Πομπήιον,	ἤδη	λεγόμενον ὑποστρέφειν μετὰ τῆς δυνάμεως.
[17]	τρεῖς μονάρχους, ὧν δύο μὲν	ἤδη	πεπληρωκέναι τὸ χρεών, Κίνναν τε
[32]	βουλόμενος. ~Ὡς δ´ ἦν φανερὸς	ἤδη	πεφευγώς, ἐπήγαγεν αὐτῷ φυγῆς ψῆφον
[26]	ἦν ἀφιέμενος ὑπὸ τῶν δικαστῶν	ἤδη	τῆς ψήφου φερομένης, χρῶ σήμερον“
[10]	δ´ ὑπὸ χρόνου καὶ συνηθείας	ἤδη	τινὰ κατάστασιν ἔχειν οὐ φαύλην
[20]	σημεῖον θυούσαις. ὁ γὰρ βωμός,	ἤδη	τοῦ πυρὸς κατακεκοιμῆσθαι δοκοῦντος, ἐκ
[15]	~Οὐ πολλῷ δ´ ὕστερον τούτων	ἤδη	τῷ Κατιλίνᾳ τῶν ἐν Τυρρηνίᾳ
[36]	Ἑλλάδος, εἰς τὴν πόλιν ἐπανῆλθεν,	ἤδη	τῶν πραγμάτων ὥσπερ ὑπὸ φλεγμονῆς
[37]	τῇ βουλῇ ψηφιζομένων αὐτῷ θρίαμβον,	ἥδιον	ἂν ἔφη παρακολουθῆσαι Καίσαρι θριαμβεύοντι
[47]	καταφυγὴν ὥρᾳ θέρους φιλάνθρωπον, ὅταν	ἥδιστον	οἱ ἐτησίαι καταπνέωσιν. ἔχει δ´
[24]	τῶν ἐγκωμίων, καὶ τὸν λόγον,	ἥδιστον	ὄντα καὶ χάριν ἔχοντα πλείστην,
[10]	τῆς ἐν τῇ πόλει νεότητος,	ἡδονὰς	καὶ πότους καὶ γυναικῶν ἔρωτας
[24]	δὲ τὸν ῥητορικὸν αἰτιώμενος πρὸς	ἡδονὰς	προάγειν καὶ πότους τὸ μειράκιον,
[13]	ὁ ἀνὴρ ἐπέδειξε Ῥωμαίοις, ὅσον	ἡδονῆς	λόγος τῷ καλῷ προστίθησι, καὶ
[10]	καὶ μεγαλοπράγμονα καὶ ποικίλον τὸ	ἦθος,	Λεύκιον Κατιλίναν, ὃς αἰτίαν ποτὲ
[19]	ἐξηυλαβεῖτο καὶ κατώκνει δι´ ἐπιείκειαν	ἤθους	ἅμα καὶ ὡς μὴ δοκοίη
[47]	προσωλοφύροντο. μᾶλλον δ´ ὁ Κόιντος	ἠθύμει,	καὶ λογισμὸς αὐτὸν εἰσῄει τῆς
[13]	κατεῖχεν. ἐπεὶ δ´ ὁ Κικέρων	ἧκε	πυθόμενος, καὶ τὸν δῆμον ἐκκαλέσας
[38]	καὶ τοσούτου μεθέξοντα κινδύνου δεῦρ´	ἥκειν.	οὗτοί τε δὴ τοῦ Κικέρωνος
[17]	Κορνηλίων ἐκείνῳ φέροντα τὴν μοναρχίαν	ἥκειν	τὸν δαίμονα, καὶ δεῖν πάντως
[15]	τὰς ἄλλας οὐκ ἔλυσεν, ἀλλ´	ἧκεν	εὐθὺς πρὸς τὸν Κικέρωνα, πληγεὶς
[9]	ὁ δ´ ὑπέστη προθύμως, οὐχ	ἥκιστα	διὰ Πομπήιον ἀπόντα, καὶ καταστὰς
[35]	ἐσθῆτα φαιὰν ἀπαξιώσαντος? ὅπερ οὐχ	ἥκιστα	δοκεῖ συναίτιον αὐτῷ γενέσθαι τῆς
[16]	περὶ τὸν Κέθηγον. οἱ δ´	ἧκον	ἅμ´ ἡμέρᾳ, καὶ κωλυθέντες εἰσελθεῖν
[15]	τὴν ἐπίθεσιν ἡμέρας ἐγγὺς οὔσης,	ἧκον	ἐπὶ τὴν Κικέρωνος οἰκίαν περὶ
[8]	τῆς νήσου, πολλὰ δὲ φέροντες	ἧκον,	ὧν οὐδὲν ἐποιήσατο κέρδος, ἀλλ´
[38]	δυσνοεῖν Καίσαρι“ Μορίκκου δέ τινος	ἥκοντος	ἐξ Ἰταλίας νεωστὶ καὶ λέγοντος
[3]	τῶν ἐν παισὶ διατριβῶν, Φίλωνος	ἤκουσε	τοῦ ἐξ Ἀκαδημείας, ὃν μάλιστα
[29]	ταύτῃ μάλιστα τῶν ἀδελφῶν κακῶς	ἤκουσεν	ὁ Κλώδιος. οὐ μὴν ἀλλὰ
[49]	Ἀντωνίου, καὶ τὰς ἄλλας ἁπάσας	ἠκύρωσε	τιμάς, καὶ προσεψηφίσατο μηδενὶ τῶν
[43]	Ἀντωνίου καὶ καλοῦντος αὐτόν, οὐκ	ἦλθεν,	ἀλλὰ κατέκειτο, μαλακῶς ἔχειν ἐκ
[39]	φεύγων τὸ συστρατεύεσθαι, παρ´ οὐδὲν	ἦλθεν	ἀναιρεθῆναι, Πομπηίου τοῦ νέου καὶ
[41]	εὐγνώμονος. αὐτὴ μὲν γὰρ οὐκ	ἦλθεν,	ἐν Βρεντεσίῳ διατρίβοντος αὐτοῦ πολὺν
[28]	Κλώδιος ἀνὴρ εὐγενής, τῇ μὲν	ἡλικίᾳ	νέος, τῷ δὲ φρονήματι θρασὺς
[2]	αὐτὸς ἀπέδειξε μαντείαν ἀληθινὴν ἐν	ἡλικίᾳ	τοῦ μανθάνειν γενόμενος καὶ δι´
[41]	ἐπείσθη τὴν παῖδα γῆμαι παρ´	ἡλικίαν	καὶ τοὺς δανειστὰς ἀπαλλάξαι τοῖς
[38]	παραμυθήσαιτο Ῥοδίους τὸν στόλον ἀποβαλόντας,	ἡλίκον“	εἶπεν ἀγα– θόν ἐστι Γραικὸν
[8]	σπάνιον εἴ ποτε πρὸ δυσμῶν	ἡλίου	κατακλινόμενος, οὐχ οὕτω δι´ ἀσχολίαν
[28]	καὶ μήπω γενειῶν ὁ Κλώδιος	ἤλπιζε	λήσεσθαι διαδὺς πρὸς τὴν Πομπηίαν
[25]	οὐ γὰρ ἐνταῦθα πρώην αὐτὸς	ἡμᾶς	ἐπῄνεις; ναί“ φησι, μελέτης ἕνεκα
[19]	ἀδήλως τῶν Ἀλλοβρίγων. ~Ἅμα δ´	ἡμέρᾳ	βουλὴν ἀθροίσας εἰς τὸ τῆς
[15]	βουλευσάμενος οὖν ὁ Κικέρων ἅμ´	ἡμέρᾳ	βουλὴν συνήγαγε, καὶ τὰς ἐπιστολὰς
[16]	Κέθηγον. οἱ δ´ ἧκον ἅμ´	ἡμέρᾳ,	καὶ κωλυθέντες εἰσελθεῖν ἠγανάκτουν καὶ
[2]	ἀπόνως λοχευθείσης αὐτοῦ τῆς μητρὸς	ἡμέρᾳ	τρίτῃ τῶν νέων Καλανδῶν, ἐν
[26]	ὑπεδέξατο προθύμως. ὀλίγαις δ´ ὕστερον	ἡμέραις	περὶ Βατινίου φίλων τινῶν ἐντυγχανόντων
[47]	οὖν Κόιντος οὐ πολλαῖς ὕστερον	ἡμέραις	ὑπὸ τῶν οἰκετῶν προδοθεὶς τοῖς
[44]	αὐτὸν δ´ οὐκ ἐπίστασθαι. μεθ´	ἡμέραν	δὲ καταβαίνοντος εἰς τὸ πεδίον
[32]	φορῷ περαιούμενος, ἀντιπνεύσαντος πελαγίου μεθ´	ἡμέραν	ἐπαλινδρόμησεν, εἶτ´ αὖθις ἀνήχθη. λέγεται
[8]	θεραπεύοντας αὐτόν. ἐθεράπευον δὲ καθ´	ἡμέραν	ἐπὶ θύρας φοιτῶντες οὐκ ἐλάσσονες
[36]	δὲ τοὺς χαρίεντας ἀνελάμβανε καθ´	ἡμέραν	ἑστιάσεσιν, οὐ πολυτελῶς, ἀλλ´ ἐλευθερίως.
[33]	οὐσίαν ἐπώλει καὶ διεκήρυττε καθ´	ἡμέραν,	μηδὲν ὠνουμένου μηδενός. ἐκ δὲ
[16]	εἶχε διὰ χειρὸς καὶ καθ´	ἡμέραν	προῄει δορυφορούμενος ὑπ´ ἀνδρῶν τοσούτων
[14]	μέγα τοῦ Κατιλίνα? διὸ τὴν	ἡμέραν	τῶν ἀρχαιρεσιῶν ὑπερθέμενος ὁ Κικέρων
[25]	τοῦ βήματος εὐημέρησε, καὶ μεθ´	ἡμέρας	αὖθις ὀλίγας λοιδορῶν αὐτόν, ὡς
[9]	γὰρ ἦν φίλος. αἰτουμένου δ´	ἡμέρας	αὐτοῦ, μίαν ὁ Κικέρων μόνην
[46]	περιρρεόμενον. λέγεται δὲ τὰς πρώτας	ἡμέρας	διαγωνισάμενος ὑπὲρ τοῦ Κικέρωνος ὁ
[9]	εἰθισμένων τῶν στρατηγῶν δέκα τοὐλάχιστον	ἡμέρας	διδόναι τοῖς κινδυνεύουσι. τῶν δὲ
[9]	ἔχω τηλικοῦτον τράχηλον“ Ἔτι δ´	ἡμέρας	δύο ἢ τρεῖς ἔχοντι τῆς
[15]	τῆς ὡρισμένης πρὸς τὴν ἐπίθεσιν	ἡμέρας	ἐγγὺς οὔσης, ἧκον ἐπὶ τὴν
[23]	ἀρχὴν παραλαβόντες, ἔτι τοῦ Κικέρωνος	ἡμέρας	ὀλίγας ἄρχοντος, οὐκ εἴων δημηγορεῖν
[7]	ὅτι τοῖς λόγοις ὁ τῆς	ἡμέρας	οὐκ ἐξαρκέσει χρόνος οὐδὲ λήψεται
[9]	οὖν ἔτι μόνης κύριος ἦν	ἡμέρας	στρατηγῶν, ταύτην ἐπίτηδες ὁρίσαι? τὸ
[46]	ἀπόρρητοι περὶ πόλιν Βονωνίαν ἐφ´	ἡμέρας	τρεῖς, καὶ συνῄεσαν εἰς τόπον
[43]	τὴν ἀπάντησιν ἐξεχύθη, καὶ σχεδὸν	ἡμερήσιον	ἀνάλωσαν χρόνον αἱ περὶ τὰς
[36]	ἐν Συρίᾳ νεωτερισμὸν ἐπηρμένους, κατεπράυνεν	ἡμέρως	ἄρχων. καὶ δῶρα μὲν οὐδὲ
[4]	ὁρῶν, ἃ μόνα τῶν καλῶν	ἡμῖν	ὑπελείπετο, καὶ ταῦτα Ῥωμαίοις διὰ
[8]	Ἄρποις, καὶ περὶ Νέαν πόλιν	ἦν	ἀγρὸς καὶ περὶ Πομπηίους ἕτερος,
[29]	καὶ διειλεγμένου περί τινων? ὅπερ	ἦν	ἀληθές. οὐ μὴν ἐδόκει μαρτυρεῖν
[37]	ἑκάτερον καὶ παραμυθούμενος. ὡς δ´	ἦν	ἀνήκεστα, καὶ Καίσαρος ἐπερχομένου Πομπήιος
[38]	αὐτῷ χρῆσθαι Πομπήιον. αἴτιος δ´	ἦν	αὐτός, οὐκ ἀρνούμενος μεταμέλεσθαι, φλαυρίζων
[26]	μηδενὶ παριέντος εἰπεῖν, ὡς δῆλος	ἦν	ἀφιέμενος ὑπὸ τῶν δικαστῶν ἤδη
[29]	τὴν αὑτοῦ γυναῖκα Τερεντίαν ἀπολογούμενος.	ἦν	γὰρ αὐτῇ πρὸς τὸν Κλώδιον
[26]	ὡς μνωμένου διαλύσεις καὶ φιλίαν—	ἦν	γὰρ ἐχθρός— οὐ δήπου καὶ
[41]	εὐπορίας ἕνεκα πρὸς διάλυσιν δανείων.	ἦν	γὰρ ἡ παῖς πλουσία σφόδρα,
[8]	σῶμα τῷ στομάχῳ μοχθηρῶς διακείμενον.	ἦν	δὲ καὶ τὴν ἄλλην περὶ
[44]	δὲ πυνθάνεσθαι τίνων εἴη γονέων.	ἦν	δὲ πατρὸς μὲν Ὀκταουΐου τῶν
[26]	γὰρ οὐκ αἰτεῖται Γέλλιος ὑπέρθεσιν“	ἦν	δέ τις Ὀκταούιος αἰτίαν ἔχων
[15]	φράσαι Κικέρωνι τὴν παρουσίαν αὐτῶν.	ἦν	δὲ τοιόνδε? τῷ Κράσσῳ μετὰ
[7]	πρὸς χοῖρον; ἔφη ὁ Κικέρων.	ἦν	δὲ τῷ Βέρρῃ ἀντίπαις υἱὸς
[42]	συνισταμένων ἐπὶ τοὺς ἄνδρας αὖθις	ἦν	δέος ἐμφυλίοις πολέμοις περιπετῆ γενέσθαι
[29]	ὅτε Λευκόλλῳ συνῴκει. πολλὴ δ´	ἦν	δόξα καὶ ταῖς ἄλλαις δυσὶν
[7]	τῆς Ἰταλίας διαπορευομένῳ Κικέρωνι πρόχειρον	ἦν	εἰπεῖν καὶ ἐπιδεῖξαι τοὺς τῶν
[38]	τινων Θεοφάνην τὸν Λέσβιον, ὃς	ἦν	ἐν τῷ στρατοπέδῳ τεκτόνων ἔπαρχος,
[20]	οὐδεμίαν παρέδωκεν, ἀλλὰ καὶ λεγόντων	ἦν	ἐνίων ἀκούειν, ὡς ἐγγὺς ἐλθὼν
[11]	τῶν μετιόντων ὁ Κικέρων μόνος	ἦν	ἐξ ἱππικοῦ πατρός, οὐ βουλευτοῦ,
[22]	τὸ τεθνάναι σημαίνουσιν. ἤδη δ´	ἦν	ἑσπέρα, καὶ δι´ ἀγορὰς ἀνέβαινεν
[47]	ἀλλὰ καὶ τῷ Κικέρωνι γλίσχρον	ἦν	ἐφόδιον? ἄμεινον οὖν εἶναι τὸν
[30]	Λέντλον καὶ Κέθηγον. αὕτη γὰρ	ἦν	ἡ κατηγορία, καὶ ἐπὶ τούτῳ
[9]	ἧς οὖν ἔτι μόνης κύριος	ἦν	ἡμέρας στρατηγῶν, ταύτην ἐπίτηδες ὁρίσαι?
[46]	Λευκίου δὲ Καίσαρος Ἀντώνιον, ὃς	ἦν	θεῖος αὐτῷ πρὸς μητρός. οὕτως
[29]	Ταραντίνου πράττουσαν, ὃς ἑταῖρος μὲν	ἦν	καὶ συνήθης ἐν τοῖς μάλιστα
[28]	ἐπ´ αὐτόν, ἀρχὴν τοιαύτην λαβόντες.	ἦν	Κλώδιος ἀνὴρ εὐγενής, τῇ μὲν
[29]	ἐγράψατο τῷ Κλωδίῳ. ~Κικέρων δ´	ἦν	μὲν αὐτοῦ φίλος, καὶ τῶν
[47]	~Πραττομένων δὲ τούτων ὁ Κικέρων	ἦν	μὲν ἐν ἀγροῖς ἰδίοις περὶ
[3]	αὐτῷ θεραπείας δεομένου. καὶ γὰρ	ἦν	ὄντως τὴν ἕξιν ἰσχνὸς καὶ
[31]	χιτῶνας καὶ βοῶντες. ὡς δ´	ἦν	οὔτ´ οἶκτος οὔτε τις αἰδὼς
[23]	καταλύσοντα τὴν Κικέρωνος δυναστείαν. ἀλλ´	ἦν	ὄφελος μέγα τῷ Κικέρωνι καὶ
[20]	Τερεντία— καὶ γὰρ οὐδ´ ἄλλως	ἦν	πρᾳεῖά τις οὐδ´ ἄτολμος τὴν
[7]	εἰς τὴν ὑστάτην ἐκβαλλόντων, ὡς	ἦν	πρόδηλον ὅτι τοῖς λόγοις ὁ
[44]	ἀποπέμπειν ἀχθομένους. ὡς δ´ οὗτος	ἦν	προσιὼν κατ´ αὐτόν, ἐκτεῖναι τὴν
[1]	περὶ δὲ τοῦ πατρὸς οὐδὲν	ἦν	πυθέσθαι μέτριον. οἱ μὲν γὰρ
[24]	βουλὴν οὔτε δῆμον οὔτε δικαστήριον	ἦν	συνελθεῖν, ἐν ᾧ μὴ Κατιλίναν
[11]	ὁρμητήριον, ὑπατείαν μετῄει, καὶ λαμπρὸς	ἦν	ταῖς ἐλπίσιν ὡς Γαΐῳ Ἀντωνίῳ
[40]	μέγιστον. αὐτῷ δ´ ἔργον μὲν	ἦν	τότε τοὺς φιλοσόφους συντελεῖν διαλόγους
[32]	τοῖς μὲν οὖν ἄλλοις ἐλάχιστος	ἦν	τοῦ διαγράμματος τούτου λόγος αἰδουμένοις
[40]	τοῦ Καίσαρος κατῄει, καὶ πρῶτος	ἦν	τῶν συναγορευόντων ταῖς τιμαῖς καὶ
[32]	λαβέσθαι Σικελίας βουλόμενος. ~Ὡς δ´	ἦν	φανερὸς ἤδη πεφευγώς, ἐπήγαγεν αὐτῷ
[24]	Γοργίαν αὐτοῦ προσηκόντως ἐπικόπτοντος, εἴπερ	ἦν	φαῦλος καὶ ἀκόλαστος ὥσπερ ἐδόκει,
[9]	ἐλαύνεσθαι διὰ Πομπήιον? ἐκείνου γὰρ	ἦν	φίλος. αἰτουμένου δ´ ἡμέρας αὐτοῦ,
[43]	Ἀντώνιος ἐπῆρτο, καὶ πᾶσι μὲν	ἦν	φοβερὸς ὡς μοναρχήσων, τῷ δὲ
[31]	ὑπάτους κατέφυγε. καὶ Γαβίνιος μὲν	ἦν	χαλεπὸς ἀεί, Πείσων δὲ διελέχθη
[35]	δικαστήριον. ὁ δ´ οὐ μόνον	ἦν	ὡς ἔοικεν ἐν ὅπλοις ἀθαρσής,
[38]	γὰρ οὐχὶ καλῶς ἔχειν ἐγκαταλιπεῖν	ἣν	ἀπ´ ἀρχῆς εἵλετο τῆς πολιτείας
[41]	ἐκβαλεῖν φησιν αὐτὸν γυναῖκα παρ´	ἣν	ἐγήρασε, χαριέντως ἅμα τὴν οἰκουρίαν
[15]	τι καὶ τῆς αἰτίας ἀπολυόμενος,	ἣν	ἔσχε διὰ φιλίαν τοῦ Κατιλίνα.
[13]	καὶ κατένειμεν ἰδίαν ἐκείνοις θέαν,	ἣν	ἔτι καὶ νῦν ἐξαίρετον ἔχουσι.
[29]	δὲ Μέτελλος ὁ Κέλερ εἶχεν,	ἣν	Κουαδρανταρίαν ἐκάλουν, ὅτι τῶν ἐραστῶν
[15]	αὐτῷ δὲ Κράσσῳ μίαν ἀδέσποτον.	ἣν	μόνην ἀναγνοὺς ὁ Κράσσος, ὡς
[32]	δ´ Ἱππωνίῳ, πόλει τῆς Λευκανίας	ἣν	Οὐιβῶνα νῦν καλοῦσιν, Οὐίβιος Σίκκας,
[24]	δημοσθενίζειν ἐπιφύονται φωνῇ τοῦ Κικέρωνος,	ἣν	πρός τινα τῶν ἑταίρων ἔθηκεν
[19]	κατεῖχον ἱεροῖς ἀπορρήτοις ὀργιάζουσαι θεόν,	ἣν	Ῥωμαῖοι μὲν Ἀγαθήν, Ἕλληνες δὲ
[49]	κατὰ μικρὸν ὀπτᾶν, εἶτ´ ἐσθίειν	ἠνάγκασεν.	οὕτω γὰρ ἔνιοι τῶν συγγραφέων
[29]	οἱ πλεῖστοι συγκεχυμένοις τοῖς γράμμασιν	ἤνεγκαν.	ὅμως δὲ πλείονες ἔδοξαν οἱ
[41]	οἱ φιλόσοφοι, βαρέως δ´ ἄγαν	ἤνεγκε	τὸ συμβεβηκός, ὥστε καὶ τὴν
[9]	δὲ πρᾶγμα τῷ Κικέρωνι δόξαν	ἤνεγκεν	ὡς ἐπιμελῶς βραβεύσαντι τὸ δικαστήριον.
[14]	τὴν βουλὴν καὶ τὸν δῆμον	ᾐνιγμένων	ὑπ´ αὐτοῦ, μᾶλλον ὁ Κικέρων
[6]	ἐν σιτοδείᾳ καὶ λαχὼν Σικελίαν,	ἠνώχλησε	τοῖς ἀνθρώποις ἐν ἀρχῇ, σῖτον
[39]	καὶ στόλον ἔχων μέγαν ἐκεῖνον	ἠξίου	στρατηγεῖν κατὰ νόμον, ὡς τῷ
[32]	τοσαύτῃ προσεδόκησε. καίτοι πολλάκις αὐτὸς	ἠξίου	τοὺς φίλους μὴ ῥήτορα καλεῖν
[30]	ὕποπτον ἐκ τῶν περὶ Κατιλίναν,	ἠξίωσε	πρεσβευτὴς αὐτῷ συστρατεύειν. δεξαμένου δὲ
[28]	εἰσῆλθε νυκτὸς εἰς οἰκίαν μεγάλην,	ἠπόρει	τῶν διόδων, καὶ πλανώμενον αὐτὸν
[1]	πρῶτον ἀρχὴν μετῄει καὶ πολιτείας	ἥπτετο,	φυγεῖν τοὔνομα καὶ μεταθέσθαι, λέγεται
[23]	καὶ τὴν Κικέρωνος ὑπατείαν οὕτως	ἦρε	τῷ λόγῳ δημηγορήσας, ὥστε τιμὰς
[11]	Κικέρων δὲ καὶ Γάιος Ἀντώνιος	ᾑρέθησαν.	καίτοι τῶν μετιόντων ὁ Κικέρων
[5]	εἰς τὸ συνηγορεῖν ἑαυτόν, οὐκ	ἠρέμα	τῷ πρωτείῳ προσῆλθεν, ἀλλ´ εὐθὺς
[32]	φιλόσοφον? φιλοσοφίαν γὰρ ὡς ἔργον	ᾑρῆσθαι,	ῥητορικῇ δ´ ὀργάνῳ χρῆσθαι πολιτευόμενος
[38]	ἴσος ἐκεῖ πρὸς τὸ ἀποβαῖνον	ἡρμόζετο,	κατ´ οὐδένα λογισμὸν οὐδ´ ἐξ
[4]	πρὸς τὴν ἕξιν τοῦ σώματος	ἥρμοστο,	πολλὰ μὲν τῶν ἀπὸ Ῥώμης
[21]	ἔσεσθαι μὴ θανατώσαντα τοὺς ἄνδρας—	ᾑροῦντο	τὴν δευτέραν μᾶλλον γνώμην, ὥστε
[33]	κείμενον διαλαθεῖν, ὅ τε δῆμος	ἤρχετο	τρέπεσθαι τῇ γνώμῃ, καὶ τῶν
[24]	περὶ τούτων Κικέρωνος εἰσὶ πρὸς	Ἡρώδην,	ἕτεραι δὲ πρὸς τὸν υἱόν,
[6]	τὸν δ´ εἰπεῖν? ποῦ γὰρ	ἦς	ὦ Κικέρων τὸν χρόνον τοῦτον;
[20]	πολλὴν ἀνῆκε καὶ λαμπράν. ὑφ´	ἧς	αἱ μὲν ἄλλαι διεπτοήθησαν, αἱ
[1]	εἶχεν ὥσπερ ἐρεβίνθου διαφυήν, ἀφ´	ἧς	ἐκτήσατο τὴν ἐπωνυμίαν. αὐτός γε
[39]	γενομένης τῆς κατὰ Φάρσαλον μάχης,	ἧς	οὐ μετέσχε δι´ ἀρρωστίαν, καὶ
[9]	τῷ Μανιλίῳ ταὐτὰ μὴ παρασχεῖν?	ἧς	οὖν ἔτι μόνης κύριος ἦν
[22]	οὐκ ἐν ταὐτῷ δὲ πάντες	ἦσαν,	ἄλλος δ´ ἄλλον ἐφύλαττε τῶν
[34]	ἐν αἷς ἀναγραφαὶ τῶν διῳκημένων	ἦσαν,	ἀπέσπασε καὶ διέφθειρεν. ἐγκαλοῦντος δὲ
[15]	τὰς ἐπιστολὰς κομίσας ἀπέδωκεν οἷς	ἦσαν	ἐπεσταλμέναι, κελεύσας φανερῶς ἀναγνῶναι. πᾶσαι
[45]	~Αὗται μὲν οὖν ἴσως προφάσεις	ἦσαν	λεγόμεναι? τὸ δὲ πρὸς Ἀντώνιον
[10]	κατάστασιν ἔχειν οὐ φαύλην δοκούσης,	ἦσαν	οἱ τὰ παρόντα διασεῖσαι καὶ
[23]	τὸ στρατόπεδον. ~Οὐ μὴν ἀλλ'	ἦσαν	οἱ τὸν Κικέρωνα παρεσκευασμένοι καὶ
[14]	ἀπ´ ἀνθρώπων μηνύσεις ἀληθεῖς μὲν	ἦσαν,	οὔπω δ´ εἰς ἔλεγχον ἀποχρῶσαι
[46]	ὀλίγῳ δ´ ὕστερον αὑτὸν ἀπολωλεκὼς	ᾔσθετο	καὶ τοῦ δήμου προέμενος τὴν
[48]	διὰ τῶν περιπάτων ὁ Κικέρων	ᾔσθετο,	καὶ τοὺς οἰκέτας ἐκέλευσεν ἐνταῦθα
[41]	καὶ τὴν γαμηθεῖσαν ἀποπέμψασθαι, δόξασαν	ἡσθῆναι	τῇ τελευτῇ τῆς Τυλλίας. ~Τὰ
[1]	ἀπέρριψαν οἱ μετ´ αὐτόν, ἀλλ´	ἠσπάσαντο,	καίπερ ὑπὸ πολλῶν χλευαζομένην. κίκερ
[39]	τῶν ἄλλων ἀπαντῶντα, κατέβη καὶ	ἠσπάσατο	καὶ διαλεγόμενος μόνῳ συχνῶν σταδίων
[35]	φορείῳ κομισθέντα πρὸς τὴν ἀγορὰν	ἡσυχάζειν,	ἄχρι οὗ συνίασιν οἱ κριταὶ
[4]	ἀγορᾶς καὶ τῆς πολιτείας ἐν	ἡσυχίᾳ	μετὰ φιλοσοφίας καταζῆν. ἐπεὶ δ´
[37]	τὴν Ἑλλάδα βαδίζειν κἀκεῖ καθήμενον	ἡσυχίαν	ἄγειν, ἐκποδὼν ἀμφοτέροις γενόμενον, θαυμάσας
[9]	χοιράδων δὲ τὸν τράχηλον περίπλεως,	ᾐτεῖτό	τι καταστὰς παρὰ τοῦ Κικέρωνος,
[29]	εἶπεν ὡς ἀληθῶς ὑπὲρ ἀσφαλείας	ᾐτήσασθε	τὴν φυλακήν, φοβούμενοι μή τις
[26]	ὥστε μηδὲν ἐκ τοσούτων ὧν	ᾐτήσατο	φίλῳ παρασχεῖν; ~Τὸ μὲν οὖν
[28]	θεραπαινὶς Αὐρηλίας τῆς Καίσαρος μητρός,	ᾔτησεν	ὄνομα. φθέγξασθαι δ´ ἀναγκασθέντος αὐτοῦ
[38]	αὐτὸς θεασάμενος; μετὰ δὲ τὴν	ἧτταν	Νωνίου μὲν εἰπόντος ὅτι δεῖ
[45]	σύγκλητον. ἐπεὶ δ´ Ἀντώνιος μὲν	ἥττητο,	τῶν δ´ ὑπάτων ἀμφοτέρων ἐκ
[21]	Κικέρωνι λυσιτελεῖν τὴν Καίσαρος γνώμην—	ἧττον	γὰρ ἐν αἰτίαις ἔσεσθαι μὴ
[5]	λέγεται δὲ καὶ αὐτὸς οὐδὲν	ἧττον	νοσήσας τοῦ Δημοσθένους περὶ τὴν
[10]	~Ἐπὶ δὲ τὴν ὑπατείαν οὐχ	ἧττον	ὑπὸ τῶν ἀριστοκρατικῶν ἢ τῶν
[45]	Κικέρωνα πρῶτον, εἶθ´ ἡ φύσις	ἥττων	οὖσα τιμῆς προσεποίησε Καίσαρι, νομίζοντα
[43]	τοῖς περὶ Βροῦτον ἐπιτήδειον εἰδώς,	ἤχθετο	παρόντι. καί πού τι καὶ
[36]	τούτου πλέον παθόντας ἐπιτίμους διεφύλαξεν.	ἥψατο	δὲ καὶ πολέμου, λῃστὰς τῶν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/03/2005