Livre, chap.
[1, 3	διήγησαί μοι τὸ εἶδος τοῦ	θεοῦ.	ἄκουε, ὦ ἄνθρωπε· τὸ μὲν
[1, 12	καλούμεθα χριστιανοὶ ὅτι χριόμεθα ἔλαιον	θεοῦ.	~Ἀλλὰ καὶ τὸ ἀρνεῖσθαί σε
[1, 3	ἄνθρωπε· τὸ μὲν εἶδος τοῦ	θεοῦ	ἄρρητον καὶ ἀνέκφραστόν ἐστιν, μὴ
[1, 5	πῶς οὐχὶ μᾶλλον τῇ τοῦ	θεοῦ	δόξῃ ἀνεκφράστῳ οὔσῃ ἄνθρωπος θνητὸς
[1, 13	φύσις, πῶς οὐχὶ κατὰ πρόσταγμα	θεοῦ	ἐξ ἀφανοῦς καὶ ἀοράτου κατὰ
[1, 13	εἶδος, ἐλέους δὲ τυχὼν παρὰ	θεοῦ	καὶ ἰάσεως πάλιν ἀπέλαβές σου
[1, 13	καλῶς ἀλλὰ καὶ τοῦτο ἔργον	θεοῦ	καὶ οὕτω δημιουργήσαντος, καὶ οὐκ
[1, 5	πᾶσα κτίσις περιέχεται ὑπὸ πνεύματος	θεοῦ,	καὶ τὸ πνεῦμα τὸ περιέχον
[1, 7	πίστις καὶ φόβος ὁ τοῦ	θεοῦ,	καὶ τότε συνήσεις ταῦτα. Ὅταν
[1, 11	ποιῶν ποιεῖς τὸ θέλημα τοῦ	θεοῦ>	Λέγει γὰρ ὁ νόμος ὁ
[1, 14	τυχεῖν τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν τοῦ	θεοῦ.	ὁ> γὰρ δοὺς στόμα εἰς
[1, 11	κρίνειν. Τρόπῳ γάρ τινι παρὰ	θεοῦ	οἰκονομίαν πεπίστευται> καὶ γὰρ αὐτὸς
[1, 5	πάσης τῆς κτίσεως ὑπὸ χειρὸς	θεοῦ	οὐ δύναται θεωρεῖν τὸν θεόν.
[1, 1	ὑπολαμβάνεις, χαλεπὸν εἶναι τοὔνομα τοῦ	θεοῦ,	οὕτως ἔχει· ἴσως δὲ ἔτι
[1, 1	ὢν τῷ θεῷ περὶ τοῦ	θεοῦ	οὕτως φρονεῖς. ~Ἀλλὰ καὶ ἐὰν
[1, 6	οἷς ἡ πολυποίκιλος σοφία τοῦ	θεοῦ>	πᾶσιν ἴδια ὀνόματα κέκληκεν> ~Οὗτος
[1, 13	ἐγηγέρθαι. Τὰ δὲ ὑπὸ τοῦ	θεοῦ	σοι λεγόμενα ἀπιστεῖς; ἴσως καὶ
[1, 13	δὲ πάντα ἐνεργεῖ ἡ τοῦ	θεοῦ	σοφία> εἰς τὸ ἐπιδεῖξαι καὶ
[1, 14	οἳ καὶ προεῖπον διὰ πνεύματος	θεοῦ	τὰ προγεγονότα ᾧ τρόπῳ γέγονεν
[1, 11	οὐκ ἔστιν, ἀλλὰ ἄνθρωπος, ὑπὸ	θεοῦ	τεταγμένος, οὐκ εἰς τὸ προσκυνεῖσθαι,
[1, 11	γὰρ ὁ νόμος ὁ τοῦ	θεοῦ·	Τίμα υἱὲ θεὸν καὶ βασιλέα,
[1, 12	δὲ οὐ βούλει χρισθῆναι ἔλαιον	θεοῦ;	τοιγαροῦν ἡμεῖς τούτου εἵνεκεν καλούμεθα
[1, 5	τῇ κτίσει περιέχεται ὑπὸ χειρὸς	θεοῦ·	ὥσπερ οὖν ὁ κόκκος τῆς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 20/05/2010