Livre, Chap.
[1, 12]	φαντασίας ἐπικρῖναι καὶ καταλαβεῖν, τίνες	μέν	εἰσιν ἀληθεῖς τίνες δὲ ψευδεῖς,
[1, 14]	καθαρῷ. Τῶν τε ζῴων τὰ	μέν	ἐστι ποηφάγα τὰ δὲ θαμνοφάγα
[1, 14]	τι. Ἔτι τῶν ὄντων τὰ	μέν	ἐστι πρόδηλα, τὰ δὲ ἄδηλα,
[1, 14]	ὑποπίπτει ἀλλὰ σύν τινι, ὁποῖον	μέν	ἐστι τὸ μῖγμα ἔκ τε
[1, 14]	δοκῶμεν, εἰ τὰ αὐτὰ τοῖς	μέν	ἐστιν ἀηδῆ τοῖς δὲ ἡδέα,
[1, 14]	διαφοράν. Τῶν τε ὄντων τὰ	μέν	ἐστιν ἀνωτάτω γένη κατὰ τοὺς
[1, 14]	λόγον ἔλθωμεν. Τούτου δὲ ὁ	μέν	ἐστιν ἐνδιάθετος ὁ δὲ προφορικός.
[1, 14]	πολλῶν λεπτομερῶν συγκείμενον, καὶ ὁποῖος	μέν	ἐστιν ὁ μικρομερὴς ἄργυρος ὁποῖος
[1, 14]	Πρὸς τούτοις τῶν ὄντων τὰ	μέν	ἐστιν ὅμοια τὰ δὲ ἀνόμοια
[1, 14]	ἔχει τὰς ποιότητας, ἢ μονόποιον	μέν	ἐστιν, παρὰ δὲ τὴν διάφορον
[1, 14]	Τό τε ὄμβριον ὕδωρ ὀφθαλμοῖς	μέν	ἐστιν ὠφέλιμον, ἀρτηρίαν δὲ καὶ
[1, 14]	τοῖς ἄλλοις ἀντιτίθεμεν, οἷον νόμῳ	μέν,	ὅταν λέγωμεν παρὰ μὲν Πέρσαις
[1, 14]	εἶναι. Ἀγωγὴν δὲ ἀντιτίθεμεν νόμῳ	μέν,	ὅταν νόμου ὄντος μὴ ἐξεῖναι
[1, 33]	δὲ ἀπορητικόν, οἱ δὲ κατὰ	μέν	τι ἀπορητικόν, κατὰ δέ τι
[1, 33]	αὐτὸν εἶναι λεγόντων, ἢ κατὰ	μέν	τι δογματικόν, κατὰ δέ τι
[1, 11]	τήρησις τετραμερὴς εἶναι καὶ τὸ	μέν	τι ἔχειν ἐν ὑφηγήσει φύσεως,
[1, 34]	σκεπτικὸς χρῆται, τετραμερής ἐστιν, τὸ	μέν	τι ἔχων ἐν ὑφηγήσει φύσεως,
[1, 14]	μὲν γὰρ Πίνδαρός φησιν Ἀελλοπόδων	μέν	τιν´ εὐφραίνουσιν ἵππων τιμαί τε
[1, 6]	Ἀρχὴν δὲ τῆς σκεπτικῆς αἰτιώδη	μέν	φαμεν εἶναι τὴν ἐλπίδα τοῦ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/10/2008