Ennéade, livre, chap.
[3, 7, 3]	ζωήν, ἀλλὰ τὸ ὡσαύτως καὶ	ἀεὶ	ἀδιαστάτως, ταῦτα πάντα ἰδὼν αἰῶνα
[3, 7, 4]	τῆς οὕτω σπευδούσης ἐπὶ τὸ	ἀεὶ	εἶναι τῷ μέλλοντι. Τοῖς δὲ
[3, 7, 6]	ὢν λέγεσθαι καὶ συναιρετέον τὸ	ἀεὶ	εἰς ἀδιάστατον δύναμιν τὴν οὐδὲν
[3, 7, 4]	ἀφέλοις τὸ ἔσται, ἅτε ἐπικτωμένοις	ἀεὶ	εὐθὺς ὑπάρχει μὴ εἶναι· τοῖς
[3, 7, 11]	ἀεὶ τῆς ζωῆς χρόνον ἔχει	ἀεὶ	καὶ ἡ παρελθοῦσα ζωὴ χρόνον
[3, 7, 1]	ἔχειν πάθος νομίζομεν λέγοντές τε	ἀεὶ	καὶ παρ ἅπαντα ὀνομάζοντες. Πειρώμενοι
[3, 7, 11]	αὐτός, καὶ εἰς τὸ ἔπειτα	ἀεὶ	καὶ τὸ ὕστερον καὶ οὐ
[3, 7, 6]	Οὕτω καὶ τῷ ὄντι τὸ	ἀεὶ	καὶ τῷ ὢν τὸ ἀεί,
[3, 7, 6]	ὁ αἰών. Ὅταν δὲ τὸ	ἀεὶ	λέγωμεν καὶ τὸ οὐ ποτὲ
[3, 7, 11]	ἥσυχος, τὸ δ ἐκεῖ ὁρώμενον	ἀεὶ	μεταφέρειν εἰς ἄλλο βουλομένης, τὸ
[3, 7, 6]	ἀεὶ ὤν· διὸ ληπτέον τὸ	ἀεὶ	οἷον ἀληθῶς ὢν λέγεσθαι καὶ
[3, 7, 5]	γεγονέναι εἰ γὰρ τοῦτο, οὐκ	ἀεὶ	ὄν, ἢ οὐκ ἀεί τι
[3, 7, 5]	τὸ οὕτως ἔχον αἰώνιον καὶ	ἀεὶ	ὄν, τὸ μὴ ἀποκλῖνον εἰς
[3, 7, 6]	ἐστιν ὄν, ἄλλο δὲ τὸ	ἀεὶ	ὄν, ὥσπερ οὐδ ἄλλο μὲν
[3, 7, 4]	αἰών· αἰὼν γὰρ ἀπὸ τοῦ	ἀεὶ	ὄντος. ~Τοῦτο δέ, ὅταν τινὶ
[3, 7, 12]	οὔποτε λήξοντα, ὅτι ψυχῆς τινος	ἀεὶ	οὔσης ἐστὶν ἐνέργεια, οὐ πρὸς
[3, 7, 3]	ζωὴν μένουσαν ἐν τῷ αὐτῷ	ἀεὶ	παρὸν τὸ πᾶν ἔχουσαν, ἀλλ
[3, 7, 6]	ἐκβαίνουσα ἀπ αὐτοῦ, μένουσα δὲ	ἀεὶ	περὶ ἐκεῖνο καὶ ἐν ἐκείνῳ
[3, 7, 11]	καὶ ἄπειρον ἤδη, εἰ ἐθελήσει	ἀεὶ	προσκτώμενον εἶναι ἐν τῷ εἶναι·
[3, 7, 6]	νομίζειν λέγεσθαι· ἐπεὶ τό γε	ἀεὶ	τάχ ἂν οὐ κυρίως λέγοιτο,
[3, 7, 11]	χρόνον εἶχε καὶ τὸ πρόσω	ἀεὶ	τῆς ζωῆς χρόνον ἔχει ἀεὶ
[3, 7, 11]	{τὸ κατὰ μέρος ἐσόμενον} καὶ	ἀεὶ	{τὸ κατὰ μέρος} ἐσόμενον ὅλον.
[3, 7, 6]	ὢν τὸ ἀεί, ὥστε λέγεσθαι	ἀεὶ	ὤν· διὸ ληπτέον τὸ ἀεὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 5/05/2010