HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἀλλ 25
Ἀλλ 12
Ἀλλὰ 5
ἀλλὰ 33
ἄλλα 7
ἄλλας 1
ἄλλη 2

Fréquences [« »]
31 αὐτοῦ
31 Εἰ
32 κινήσεως
33 ἀλλὰ
36 ἔσται
37 τις
39 μὴ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLOTIN, Les Ennéades, III, livre VII

ἀλλὰ

Ennéade, livre, chap.

[3, 7, 12]   οὐ γεννηθεὶς ὑπὸ τῆς περιφορᾶς, ἀλλὰ δηλωθείς· καὶ οὕτω τὸ μέτρον

[3, 7, 13]   τινος τὴν οὐσίαν αὐτοῦ εἶναι, ἀλλὰ εἰς δήλωσιν αὐτοῦ τὴν περιφορὰν

[3, 7, 3]   γε καθ ἕν τι δεῖ, ἀλλὰ ἐκ πολλῶν συνηθροισμένην τινὰ νόησιν,

[3, 7, 3]   ἐπαγγέλλεται περὶ τοῦ μὴ μέλλοντος, ἀλλὰ ἤδη ὄντος, ταυτότητα, ὡς ἄρα

[3, 7, 8]   κίνησιν μὴ διαλείπειν τις λέγοι, ἀλλὰ καὶ αὕτη, εἴπερ τὴν περιφορὰν

[3, 7, 2]   μόνον ἐν στάσει δεῖ νοεῖν, ἀλλὰ καὶ ἐν ἑνί· εἶτα καὶ

[3, 7, 4]   ἡ ἐν τοῖς μέρεσι μόνον, ἀλλὰ καὶ ἡ ἐν τῷ μηδ

[3, 7, 4]   παρεῖναι τῷ παντὶ καὶ ὅλῳ, ἀλλὰ καὶ μηδὲν τοῦ ποτε μὴ

[3, 7, 9]   τὴν κίνησιν οὐ μόνον ἡντινοῦν, ἀλλὰ καὶ τὴν τεταγμένην, ὁ χρόνος.

[3, 7, 4]   πᾶν ἧι ἐστι τὰ πάντα, ἀλλὰ καὶ τὸ πᾶν ἔχειν οὕτως

[3, 7, 12]   κινήσεως κατὰ τὸ τί ἐστιν, ἀλλὰ κατὰ συμβεβηκὸς ὢν ἄλλο τι

[3, 7, 8]   γὰρ ἔξω αὐτῆς τὸ διάστημα, ἀλλὰ κίνησις οὐκ ἀθρόα· {τὸ δὲ

[3, 7, 8]   ἐνταῦθα χρόνος φανεῖται οὐδὲ προσπίπτει, ἀλλὰ κίνησις πάλιν καὶ πάλιν, ὡσπερεὶ

[3, 7, 6]   τάχ ἂν οὐ κυρίως λέγοιτο, ἀλλὰ ληφθὲν εἰς δήλωσιν τοῦ ἀφθάρτου

[3, 7, 3]   καὶ οὔποτε εἰς ῥύσιν προιόντων, ἀλλὰ μένοντος ἐν τῷ αὐτῷ ἐν

[3, 7, 2]   δὲ οὐ τὸ ἐν χρόνῳ, ἀλλὰ οἷον νοοῦμεν, ὅταν τὸ ἀίδιον

[3, 7, 9]   τὸ μετροῦν λαμβάνειν οὐδὲ χωρίς, ἀλλὰ ὁμοῦ κίνησιν μεμετρημένην. Καὶ τί

[3, 7, 8]   οὐ τὸ αὐτῆς τῆς κινήσεως, ἀλλὰ παρ ὃ αὐτὴ ἡ κίνησις

[3, 7, 12]   εἰ οὖν ὑποθοίμεθα μηκέτι ἐνεργοῦσαν, ἀλλὰ παυσαμένην ταύτην τὴν ἐνέργειαν καὶ

[3, 7, 6]   εἶναι οὐκ ἐκ τοῦ τοσοῦδε, ἀλλὰ πρὸ τοῦ τοσοῦδε. Ἔπρεπε γὰρ

[3, 7, 13]   μηκέτι τὸ ἐν ᾧ ἔχειν, ἀλλὰ πρῶτον αὐτὸν εἶναι ὅς ἐστιν,

[3, 7, 13]   ἐνηλλαγμένως, ἡμεῖς δὲ οὐ συνίεμεν, ἀλλὰ σαφῶς λεγόντων μέτρον κατὰ τὸ

[3, 7, 5]   ἀφίσταιτό τις αὐτοῦ τῆς θέας, ἀλλὰ συνὼν εἴη τῆς φύσεως ἀγασθεὶς

[3, 7, 4]   οὐκ ἐκ τῶν μερῶν ἠθροισμένον, ἀλλὰ τὰ μέρη γεννῆσαν αὐτό, ἵνα

[3, 7, 3]   μὲν ἕτερα, αὖθις δ ἕτερα, ἀλλὰ τέλος ἀμερές, οἷον ἐν σημείῳ

[3, 7, 2]   στάσει λέγοντες ἢ οὐχ ἁπλῶς, ἀλλὰ τῇ στάσει τῇ περὶ τὴν

[3, 7, 10]   οὐ τί μή ἐστι ζητοῦμεν ἀλλὰ τί ἐστιν, εἴρηταί τε πολλὰ

[3, 7, 3]   τὸν αἰῶνα οὐ τὸ ὑποκείμενον, ἀλλὰ τὸ ἐξ αὐτοῦ τοῦ ὑποκειμένου

[3, 7, 3]   εἰς ἄλλο νόησιν ἢ ζωήν, ἀλλὰ τὸ ὡσαύτως καὶ ἀεὶ ἀδιαστάτως,

[3, 7, 9]   ὅπως, οὐ χρόνον εὑρήσει μετροῦντα, ἀλλὰ τὸν τοσόνδε χρόνον· τοῦτο δὲ

[3, 7, 8]   ἔσται· τοῦτο δὲ οὐ χρόνος, ἀλλὰ τόπος· ἢ αὐτὴ ἡ κίνησις

[3, 7, 3]   αὐτοῦ παρῆλθεν οὐδ αὖ γενήσεται, ἀλλὰ τοῦτο ὅπερ ἔστι, τοῦτο καὶ

[3, 7, 3]   ἐκεῖνο γὰρ ἦν οὐκ ἄλλο, ἀλλὰ τοῦτο· οὔτε μέλλοντος ἔσεσθαι, ὃ

Ennéade, livre, chap.
[3, 7, 12]	οὐ γεννηθεὶς ὑπὸ τῆς περιφορᾶς,	ἀλλὰ	δηλωθείς· καὶ οὕτω τὸ μέτρον
[3, 7, 13]	τινος τὴν οὐσίαν αὐτοῦ εἶναι,	ἀλλὰ	εἰς δήλωσιν αὐτοῦ τὴν περιφορὰν
[3, 7, 3]	γε καθ ἕν τι δεῖ,	ἀλλὰ	ἐκ πολλῶν συνηθροισμένην τινὰ νόησιν,
[3, 7, 3]	ἐπαγγέλλεται περὶ τοῦ μὴ μέλλοντος,	ἀλλὰ	ἤδη ὄντος, ταυτότητα, ὡς ἄρα
[3, 7, 8]	κίνησιν μὴ διαλείπειν τις λέγοι,	ἀλλὰ	καὶ αὕτη, εἴπερ τὴν περιφορὰν
[3, 7, 2]	μόνον ἐν στάσει δεῖ νοεῖν,	ἀλλὰ	καὶ ἐν ἑνί· εἶτα καὶ
[3, 7, 4]	ἡ ἐν τοῖς μέρεσι μόνον,	ἀλλὰ	καὶ ἡ ἐν τῷ μηδ
[3, 7, 4]	παρεῖναι τῷ παντὶ καὶ ὅλῳ,	ἀλλὰ	καὶ μηδὲν τοῦ ποτε μὴ
[3, 7, 9]	τὴν κίνησιν οὐ μόνον ἡντινοῦν,	ἀλλὰ	καὶ τὴν τεταγμένην, ὁ χρόνος.
[3, 7, 4]	πᾶν ἧι ἐστι τὰ πάντα,	ἀλλὰ	καὶ τὸ πᾶν ἔχειν οὕτως
[3, 7, 12]	κινήσεως κατὰ τὸ τί ἐστιν,	ἀλλὰ	κατὰ συμβεβηκὸς ὢν ἄλλο τι
[3, 7, 8]	γὰρ ἔξω αὐτῆς τὸ διάστημα,	ἀλλὰ	κίνησις οὐκ ἀθρόα· {τὸ δὲ
[3, 7, 8]	ἐνταῦθα χρόνος φανεῖται οὐδὲ προσπίπτει,	ἀλλὰ	κίνησις πάλιν καὶ πάλιν, ὡσπερεὶ
[3, 7, 6]	τάχ ἂν οὐ κυρίως λέγοιτο,	ἀλλὰ	ληφθὲν εἰς δήλωσιν τοῦ ἀφθάρτου
[3, 7, 3]	καὶ οὔποτε εἰς ῥύσιν προιόντων,	ἀλλὰ	μένοντος ἐν τῷ αὐτῷ ἐν
[3, 7, 2]	δὲ οὐ τὸ ἐν χρόνῳ,	ἀλλὰ	οἷον νοοῦμεν, ὅταν τὸ ἀίδιον
[3, 7, 9]	τὸ μετροῦν λαμβάνειν οὐδὲ χωρίς,	ἀλλὰ	ὁμοῦ κίνησιν μεμετρημένην. Καὶ τί
[3, 7, 8]	οὐ τὸ αὐτῆς τῆς κινήσεως,	ἀλλὰ	παρ ὃ αὐτὴ ἡ κίνησις
[3, 7, 12]	εἰ οὖν ὑποθοίμεθα μηκέτι ἐνεργοῦσαν,	ἀλλὰ	παυσαμένην ταύτην τὴν ἐνέργειαν καὶ
[3, 7, 6]	εἶναι οὐκ ἐκ τοῦ τοσοῦδε,	ἀλλὰ	πρὸ τοῦ τοσοῦδε. Ἔπρεπε γὰρ
[3, 7, 13]	μηκέτι τὸ ἐν ᾧ ἔχειν,	ἀλλὰ	πρῶτον αὐτὸν εἶναι ὅς ἐστιν,
[3, 7, 13]	ἐνηλλαγμένως, ἡμεῖς δὲ οὐ συνίεμεν,	ἀλλὰ	σαφῶς λεγόντων μέτρον κατὰ τὸ
[3, 7, 5]	ἀφίσταιτό τις αὐτοῦ τῆς θέας,	ἀλλὰ	συνὼν εἴη τῆς φύσεως ἀγασθεὶς
[3, 7, 4]	οὐκ ἐκ τῶν μερῶν ἠθροισμένον,	ἀλλὰ	τὰ μέρη γεννῆσαν αὐτό, ἵνα
[3, 7, 3]	μὲν ἕτερα, αὖθις δ ἕτερα,	ἀλλὰ	τέλος ἀμερές, οἷον ἐν σημείῳ
[3, 7, 2]	στάσει λέγοντες ἢ οὐχ ἁπλῶς,	ἀλλὰ	τῇ στάσει τῇ περὶ τὴν
[3, 7, 10]	οὐ τί μή ἐστι ζητοῦμεν	ἀλλὰ	τί ἐστιν, εἴρηταί τε πολλὰ
[3, 7, 3]	τὸν αἰῶνα οὐ τὸ ὑποκείμενον,	ἀλλὰ	τὸ ἐξ αὐτοῦ τοῦ ὑποκειμένου
[3, 7, 3]	εἰς ἄλλο νόησιν ἢ ζωήν,	ἀλλὰ	τὸ ὡσαύτως καὶ ἀεὶ ἀδιαστάτως,
[3, 7, 9]	ὅπως, οὐ χρόνον εὑρήσει μετροῦντα,	ἀλλὰ	τὸν τοσόνδε χρόνον· τοῦτο δὲ
[3, 7, 8]	ἔσται· τοῦτο δὲ οὐ χρόνος,	ἀλλὰ	τόπος· ἢ αὐτὴ ἡ κίνησις
[3, 7, 3]	αὐτοῦ παρῆλθεν οὐδ αὖ γενήσεται,	ἀλλὰ	τοῦτο ὅπερ ἔστι, τοῦτο καὶ
[3, 7, 3]	ἐκεῖνο γὰρ ἦν οὐκ ἄλλο,	ἀλλὰ	τοῦτο· οὔτε μέλλοντος ἔσεσθαι, ὃ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 5/05/2010