HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
οὕτω 7
Οὕτως 4
οὕτως 20
οὐχ 26
οὐχὶ 8
Οὐχὶ 1
ὄφεων 1

Fréquences [« »]
24 Εἰ
26 Ἰησοῦ
25 λόγον
26 οὐχ
26 ταῖς
27 ἐξ
27 πάντα

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Origène, Contre Celse, livre V

οὐχ

Chapitre

[5]   διαλέκτῳ, ᾗ ἕκαστος ἐντέθραπται, ὀνομάζων οὐχ ἁμαρτήσεται. ~Τὸ δ´ αἴτιον τῆς

[5]   ὠνόμασεν ἡ περὶ αὐτοῦ προφητεία, οὐχ ἁπαξαπλῶς ἀγγέλου ἀλλὰ τοῦ τῆς

[5]   Ἰησοῦ Χριστοῦ διδασκαλίᾳ ἀποφαινόμενοι εἶναι οὐχ αὑτοὺς ἀλλὰ τὸν διδάσκαλον συνίσταμεν,

[5]   γὰρ ματαιότητι ἡ κτίσις ὑπετάγη, οὐχ ἑκοῦσα, ἀλλὰ διὰ τὸν ὑποτάξαντα,

[5]   δὲ τὰ πάτρια καταλιπόντας καὶ οὐχ ἕν τι τυγχάνοντας ἔθνος ὡς

[5]   Αἰγυπτίων περιτομῆς ἢ Κόλχων· διὸ οὐχ ἡ αὐτὴ νομισθείη ἂν περιτομή.

[5]   τινὰς καλεῖσθαι αἰνίγματα, ὅπερ ἡμεῖς οὐχ ἱστορήσαμεν. Ἀληθῶς δὲ τὸ τοῦ

[5]   γὰρ ἔξω τοῦ Δέλτα καὶ οὐχ ὁμολογέειν αὐτοῖσι, βούλεσθαί τε πάντων

[5]   ὀρθῶς πράττεσθαι, ἀλλὰ καὶ βουλόμεθα οὐχ ὅπῃ ᾖ ἐκείνοις φίλον ποιεῖν

[5]   τὰ ὑψηλότατα τῶν ὀρέων ἀναβαίνοντας· οὐχ ὁρῶν ὅτι Ἰουδαῖοι ὡς ἕνα

[5]   ἂν αὐτοὺς ὑφ´ ἡμῶν δαίμονας· οὐχ ὁρῶν ὅτι τὸ τῶν δαιμόνων

[5]   ἢ παραχαραττόντων τὴν εὐσέβειαν ἢ οὐχ ὅσια δρώντων· ταῦτα γὰρ αἰνίττονται.

[5]   καὶ μεταχαραττόντων τὴν εὐσέβειαν καὶ οὐχ ὅσια δρώντων τὴν βασιλείαν τοῦ

[5]   ἀποστῇ· λέγει γὰρ ὅτι παραλύειν οὐχ ὅσιον εἶναι τὰ ἐξ ἀρχῆς

[5]   ὅπῃ ἐκείνοις φίλον· παραλύειν δὲ οὐχ ὅσιον εἶναι τὰ ἐξ ἀρχῆς

[5]   δ´ ἡμῖν ὁ Κέλσος, πῶς οὐχ ὅσιον παραλύειν νόμους πατρίους περὶ

[5]   ἀπὸ τοῦ βίου· καὶ πῶς οὐχ ὅσιον παραλύειν νόμους τοὺς φέρ´

[5]   τὰ πάτρια ποιεῖν αὐτὸν καθήξει, οὐχ ὅσιον ποιήσει ὅσον ἐπὶ τοῖς

[5]   βιοῦντα μὴ ἀφίστασθαι αὐτῶν, ὡς οὐχ ὅσιον πράττοντα, ἐὰν ἀποστῇ· λέγει

[5]   ὁμοίως ἡμῖν τὸν Ἰησοῦν ἢ οὐχ οὕτω γεγεννῆσθαι ἀλλὰ ὡς τοὺς

[5]   καὶ τῶν καλουσῶν δαίμονας μαγγανειῶν οὐχ ὑπὸ ἀγαλματοποιῶν μόνων κατασκευάζεσθαι θεὸς

[5]   κορεσθέντες τῆς ἁμαρτίας μισήσωσιν αὐτήν, οὐχ ὑποκεισόμεθα τῷ Κέλσου ἀρέσκοντι φάσκοντος

[5]   καὶ τοὺς πάλαι ποτὲ ἀποθανόντας· οὐχ ὑπολαβὼν μετά τινος ἀπορρήτου σοφίας

[5]   προφήτου Ἰεζεκιὴλ μαθεῖν. Ὅτι δὲ οὐχ ὡς μάγειρόν φαμεν τὸ πῦρ

[5]   οὗτος εἶναι, φαμὲν ὅτι τοῦτ´ οὐχ ὡς συγχωρούμενον ἀπὸ Κέλσου λαμβάνομεν,

[5]   ἱεραῖς ποτε ὀνομαζομένους γραφαῖς, ἀλλ´ οὐχ ὥστε προστάσσεσθαι ἡμῖν τοὺς διακονοῦντας

Chapitre
[5]	διαλέκτῳ, ᾗ ἕκαστος ἐντέθραπται, ὀνομάζων	οὐχ	ἁμαρτήσεται. ~Τὸ δ´ αἴτιον τῆς
[5]	ὠνόμασεν ἡ περὶ αὐτοῦ προφητεία,	οὐχ	ἁπαξαπλῶς ἀγγέλου ἀλλὰ τοῦ τῆς
[5]	Ἰησοῦ Χριστοῦ διδασκαλίᾳ ἀποφαινόμενοι εἶναι	οὐχ	αὑτοὺς ἀλλὰ τὸν διδάσκαλον συνίσταμεν,
[5]	γὰρ ματαιότητι ἡ κτίσις ὑπετάγη,	οὐχ	ἑκοῦσα, ἀλλὰ διὰ τὸν ὑποτάξαντα,
[5]	δὲ τὰ πάτρια καταλιπόντας καὶ	οὐχ	ἕν τι τυγχάνοντας ἔθνος ὡς
[5]	Αἰγυπτίων περιτομῆς ἢ Κόλχων· διὸ	οὐχ	ἡ αὐτὴ νομισθείη ἂν περιτομή.
[5]	τινὰς καλεῖσθαι αἰνίγματα, ὅπερ ἡμεῖς	οὐχ	ἱστορήσαμεν. Ἀληθῶς δὲ τὸ τοῦ
[5]	γὰρ ἔξω τοῦ Δέλτα καὶ	οὐχ	ὁμολογέειν αὐτοῖσι, βούλεσθαί τε πάντων
[5]	ὀρθῶς πράττεσθαι, ἀλλὰ καὶ βουλόμεθα	οὐχ	ὅπῃ ᾖ ἐκείνοις φίλον ποιεῖν
[5]	τὰ ὑψηλότατα τῶν ὀρέων ἀναβαίνοντας·	οὐχ	ὁρῶν ὅτι Ἰουδαῖοι ὡς ἕνα
[5]	ἂν αὐτοὺς ὑφ´ ἡμῶν δαίμονας·	οὐχ	ὁρῶν ὅτι τὸ τῶν δαιμόνων
[5]	ἢ παραχαραττόντων τὴν εὐσέβειαν ἢ	οὐχ	ὅσια δρώντων· ταῦτα γὰρ αἰνίττονται.
[5]	καὶ μεταχαραττόντων τὴν εὐσέβειαν καὶ	οὐχ	ὅσια δρώντων τὴν βασιλείαν τοῦ
[5]	ἀποστῇ· λέγει γὰρ ὅτι παραλύειν	οὐχ	ὅσιον εἶναι τὰ ἐξ ἀρχῆς
[5]	ὅπῃ ἐκείνοις φίλον· παραλύειν δὲ	οὐχ	ὅσιον εἶναι τὰ ἐξ ἀρχῆς
[5]	δ´ ἡμῖν ὁ Κέλσος, πῶς	οὐχ	ὅσιον παραλύειν νόμους πατρίους περὶ
[5]	ἀπὸ τοῦ βίου· καὶ πῶς	οὐχ	ὅσιον παραλύειν νόμους τοὺς φέρ´
[5]	τὰ πάτρια ποιεῖν αὐτὸν καθήξει,	οὐχ	ὅσιον ποιήσει ὅσον ἐπὶ τοῖς
[5]	βιοῦντα μὴ ἀφίστασθαι αὐτῶν, ὡς	οὐχ	ὅσιον πράττοντα, ἐὰν ἀποστῇ· λέγει
[5]	ὁμοίως ἡμῖν τὸν Ἰησοῦν ἢ	οὐχ	οὕτω γεγεννῆσθαι ἀλλὰ ὡς τοὺς
[5]	καὶ τῶν καλουσῶν δαίμονας μαγγανειῶν	οὐχ	ὑπὸ ἀγαλματοποιῶν μόνων κατασκευάζεσθαι θεὸς
[5]	κορεσθέντες τῆς ἁμαρτίας μισήσωσιν αὐτήν,	οὐχ	ὑποκεισόμεθα τῷ Κέλσου ἀρέσκοντι φάσκοντος
[5]	καὶ τοὺς πάλαι ποτὲ ἀποθανόντας·	οὐχ	ὑπολαβὼν μετά τινος ἀπορρήτου σοφίας
[5]	προφήτου Ἰεζεκιὴλ μαθεῖν. Ὅτι δὲ	οὐχ	ὡς μάγειρόν φαμεν τὸ πῦρ
[5]	οὗτος εἶναι, φαμὲν ὅτι τοῦτ´	οὐχ	ὡς συγχωρούμενον ἀπὸ Κέλσου λαμβάνομεν,
[5]	ἱεραῖς ποτε ὀνομαζομένους γραφαῖς, ἀλλ´	οὐχ	ὥστε προστάσσεσθαι ἡμῖν τοὺς διακονοῦντας

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/09/2008