HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lysias, Discours XXVII : Contre Épicrate

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ι  =  85 formes différentes pour 158 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Discours, paragraphes
[27, 10]   τὰ κατηγορημένα, οὕτως πείθειν ὑμᾶς  ἀποψηφίσασθαι·   εἰ δὲ νομίσαντες ἀδικεῖν αἰτήσονται,
[27, 10]   ῥᾷον ἄλλους τινὰς τὰ〉 ὑμέτερα  καταχαρίζεσθαι   ὑμᾶς αὐτούς γε. Ἡμεῖς
[27, 0]   τούτων λόγοι δοκῶσιν αἴτιοι εἶναι  ψηφίζεσθαι   ὑμᾶς παρὰ τὸ δίκαιον, ῥᾳδίως
[27, 10]   ὑμῶν. Ἐγὼ δ´ οὕτως ἀξιῶ  γενέσθαι·   εἰ μὲν ἀδικεῖν τούτους μηδὲν
[27, 10]   χρὴ καὶ τῶν κατηγόρων σφόδρα  δεδεῆσθαι,   νομίζοντας πολὺ ἂν θᾶττον παρ´
[27, 0]   γὰρ λάθωσιν, ἀδεῶς αὐτοῖς ἕξουσι  χρῆσθαι·   ἐὰν δὲ ὀφθῶσιν, μέρει
[27, 10]   δύνησθε. Ἔτι δὲ τοὺς αὐτοὺς  ἡγεῖσθαι   χρὴ καὶ τῶν κατηγόρων σφόδρα
[27, 0]   ὑμᾶς ἐξαπατήσαντας ἐκ τῶν ὑμετέρων  ὠφελεῖσθαι·   ἐὰν δὲ καταψηφισάμενοι θανάτου τιμήσητε,
[27, 0]   Ἐπικράτους ἱκανὰ καὶ τῶν συμπρεσβευτῶν>  ἐνθυμεῖσθαι   δὲ χρὴ ὅτι πολλάκις ἠκούσατε
[27, 10]   καὶ δημόται καὶ φίλοι κλάοντες  ἐξαιτεῖσθαι   αὐτοὺς παρ´ ὑμῶν. Ἐγὼ δ´
[27, 10]   ἀλλὰ τὰ ἑαυτῶν ὑμῖν διδόναι.  Καὶ   γάρ τοι εἰς τοσοῦτον ἥκομεν,
[27, 10]   ἅπερ καὶ πρότερον ἦσαν εἰθισμένοι  καὶ   δημόται καὶ φίλοι κλάοντες ἐξαιτεῖσθαι
[27, 10]   τοῖς ἰδίοις οἱ〉 ἀδικούμενοι δακρύουσι  καὶ   ἐλεινοί εἰσιν, ἐν δὲ τοῖς
[27, 10]   ὅτι σφόδρ´ ἂν ἡμῖν ὠργίζεσθε  καὶ   ἐτιμωρεῖσθε, ὅπου παρεπίπτομεν, ὡς εἰκὸς
[27, 0]   μὲν πλή〈 θους ἔχ〉 θος  καὶ   αἰσχύνη διὰ τούτων
[27, 0]   τῶν ἀδικούντων κολασταί, κλέπτωσί τε  καὶ   καταδωροδοκῶσι; καὶ οὐ νῦν πρῶτον
[27, 0]   καὶ σωθῆναι τῇ πόλει  καὶ   μή, ταῦτα δὲ οὗτοι, φύλακες
[27, 10]   καταψηφισάμενοι Ἐπικράτους τῶν ἐσχάτων τιμήσατε,  καὶ   μή, ὥσπερ ἐν τῷ τέως
[27, 10]   ὑμεῖς δ´ οἱ ἀδικούμενοι ἐλεεῖτε.  Καὶ   νῦν ἴσως ποιήσουσιν ἅπερ καὶ
[27, 0]   κελεύουσιν, ἐπιλείψει ὑμᾶς μισθοφορά.  Καὶ   νῦν οὐδὲν ἧττον τοσοῦτον ἐνδεῖ·
[27, 0]   πεπείρανται γὰρ ὅτι, ὁπόταν οὗτοι  καὶ   οἱ τούτων λόγοι δοκῶσιν αἴτιοι
[27, 10]   ὑμῖν εἰσφορὰς εἰσφέρουσι καὶ χορηγοῦσι  καὶ   οἰκίας μεγάλας οἰκοῦσι. Καίτοι ἑτέροις
[27, 0]   κολασταί, κλέπτωσί τε καὶ καταδωροδοκῶσι;  καὶ   οὐ νῦν πρῶτον ὤφθησαν ἀδικοῦντες,
[27, 0]   πράγματα κατηγορεῖ, ἡμεῖς δὲ καταμαρτυροῦμεν·  καὶ   οὐ τοῦτο δέδοικα, ὡς ἐὰν
[27, 0]   κοσμιωτέρους ποιήσετε νῦν εἰσι,  καὶ   παρὰ τούτων δίκην εἰληφότες ἔσεσθε.
[27, 0]   νῦν πρῶτον ὤφθησαν ἀδικοῦντες, ἀλλὰ  καὶ   πρότερον ἤδη δώρων ἐκρίθησαν. Ὃ〉
[27, 10]   Καὶ νῦν ἴσως ποιήσουσιν ἅπερ  καὶ   πρότερον ἦσαν εἰθισμένοι καὶ δημόται
[27, 0]   σωτηρίας, ὁπόταν ἐν χρήμασιν  καὶ   σωθῆναι τῇ πόλει καὶ μή,
[27, 0]   τοῦ αὐτοῦ ἀνδρὸς ἁπάντων κατηγοροῦντος  καὶ   τῶν αὐτῶν καταμαρτυρούντων, οἳ οὐχ
[27, 0]   ἦσαν οἱ περὶ τῶν χρημάτων  καὶ   τῶν δώρων πρὸς τούτους πράττοντες.
[27, 10]   δὲ τοὺς αὐτοὺς ἡγεῖσθαι χρὴ  καὶ   τῶν κατηγόρων σφόδρα δεδεῆσθαι, νομίζοντας
[27, 0]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, Ἐπικράτους ἱκανὰ  καὶ   τῶν συμπρεσβευτῶν> ἐνθυμεῖσθαι δὲ χρὴ
[27, 0]   ~ΚΑΤΑ ΕΠΙΚΡΑΤΟΥΣ  ΚΑΙ   ΤΩΝ ΣΥΜΠΡΕΣΒΕΥΤΩΝ ΕΠΙΛΟΓΟΣ ΩΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ.
[27, 0]   πρότερον ἤδη δώρων ἐκρίθησαν. Ὃ〉  καὶ   ὑμῖν ἔχω ἐπικαλέσαι ὅτι τοῦ
[27, 0]   ἄνδρες δικασταί, οἷς οὐδὲ ταὐτὰ  καὶ   ὑμῖν συμφέρει; οὗτοι μὲν γὰρ
[27, 10]   πρότερον ἦσαν εἰθισμένοι καὶ δημόται  καὶ   φίλοι κλάοντες ἐξαιτεῖσθαι αὐτοὺς παρ´
[27, 10]   τρέφειν, νῦν ὑμῖν εἰσφορὰς εἰσφέρουσι  καὶ   χορηγοῦσι καὶ οἰκίας μεγάλας οἰκοῦσι.
[27, 0]   αὐτῶν ἀποψηφιεῖσθε· ἀλλ´ οὐκ ἂν  ἡγοῦμαι   αὐτοὺς δίκην ἀξίαν δεδωκέναι, εἰ
[27, 0]   παρὰ τούτων δίκην εἰληφότες ἔσεσθε.  Ἡγοῦμαι   δ´, ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὐδ´
[27, 0]   ἂν ἡγοῦμαι αὐτοὺς δίκην ἀξίαν  δεδωκέναι,   εἰ ἀκροασάμενοι αὐτῶν καταψηφίσαισθε. Πῶς
[27, 0]   ἀπολωλέναι, ἀλλὰ τὴν προσήκουσαν δίκην  δεδωκέναι.   Οὐ γὰρ οὗτοι ἄκριτοί εἰσι,
[27, 0]   τιμήσαιτε, οὐκ ἂν ἀκρίτους αὐτοὺς  ἀπολωλέναι,   ἀλλὰ τὴν προσήκουσαν δίκην δεδωκέναι.
[27, 0]   ὁπόταν ἐν χρήμασιν καὶ  σωθῆναι   τῇ πόλει καὶ μή, ταῦτα
[27, 0]   παράδειγμα ποιήσατε τοῖς ἄλλοις δικαίοις  εἶναι,   παρὰ τούτων δίκην λαβόντες. Ἥκουσι
[27, 0]   τούτων, οὐδὲν δεινὸν δόξει αὐτοῖς  εἶναι   ὑμᾶς ἐξαπατήσαντας ἐκ τῶν ὑμετέρων
[27, 0]   οἱ τούτων λόγοι δοκῶσιν αἴτιοι  εἶναι   ψηφίζεσθαι ὑμᾶς παρὰ τὸ δίκαιον,
[27, 10]   λαμβάνειν, ἀλλὰ τὰ ἑαυτῶν ὑμῖν  διδόναι.   Καὶ γάρ τοι εἰς τοσοῦτον
[27, 10]   Ἡμεῖς μὲν τοίνυν οὐκ ἠθελήσαμεν  προδοῦναι,   ἀξιοῦμεν δὲ μηδ´ ὑμᾶς, ἐνθυμουμένους
[27, 10]   σφόδρα χρὴ αὐτοὺς τοὺς ἀδικοῦντας  καταδιῶξαι.   Νῦν τοίνυν, ἄνδρες δικασταί,
[27, 0]   ἐκρίθησαν. Ὃ〉 καὶ ὑμῖν ἔχω  ἐπικαλέσαι   ὅτι τοῦ αὐτοῦ ἀδικήματος Ὀνομάσαντος
[27, 0]   λεγόντων, ὁπότε βούλοιντό τινα ἀδίκως  ἀπολέσαι,   ὅτι, εἰ μὴ καταψηφιεῖσθε ὧν
[27, 0]   κρίσιν, ἀπολογουμένων μὴ ἐθελήσαντες  ἀκοῦσαι,   καταψηφισάμενοι τῶν ἐσχάτων τιμήσαιτε, οὐκ
[27, 0]   αἰσχύνη διὰ τούτων ὑμῖν  γίγνεται,   δ´ ὠφέλεια τούτοις· πεπείρανται
[27, 0]   ΤΩΝ ΣΥΜΠΡΕΣΒΕΥΤΩΝ ΕΠΙΛΟΓΟΣ ΩΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ.  Κατηγόρηται   μέν, ἄνδρες Ἀθηναῖοι, Ἐπικράτους
[27, 10]   νῦν δ´ οὕτως πόλις  διάκειται,   ὥστε οὐκέτι ὧν οὗτοι κλέπτουσιν
[27, 0]   γίγνεται, δ´ ὠφέλεια τούτοις·  πεπείρανται   γὰρ ὅτι, ὁπόταν οὗτοι καὶ
[27, 10]   ἀποψηφίσασθαι· εἰ δὲ νομίσαντες ἀδικεῖν  αἰτήσονται,   δῆλον ὅτι τοῖς ἀδικοῦσιν εὐνούστεροί
[27, 0]   δυναμένων δίκην λαμβάνητε, τότε πάντες  παύσονται   ἐπιχειροῦντες εἰς ὑμᾶς ἐξαμαρτάνειν. Νῦν
[27, 10]   καὶ πρότερον ἦσαν εἰθισμένοι καὶ  δημόται   καὶ φίλοι κλάοντες ἐξαιτεῖσθαι αὐτοὺς
[27, 10]   καταδιῶξαι. Νῦν τοίνυν, ἄνδρες  δικασταί,   καταψηφισάμενοι Ἐπικράτους τῶν ἐσχάτων τιμήσατε,
[27, 0]   καταψηφίσαισθε. Πῶς γάρ, ἄνδρες  δικασταί,   οἷς οὐδὲ ταὐτὰ καὶ ὑμῖν
[27, 0]   ἐσώθησαν. Νῦν τοίνυν, ἄνδρες  δικασταί,   παράδειγμα ποιήσατε τοῖς ἄλλοις δικαίοις
[27, 0]   ὑμῶν καταστάντες, οἱ τῶν ἀδικούντων  κολασταί,   κλέπτωσί τε καὶ καταδωροδοκῶσι; καὶ
[27, 0]   μὴ δυναμένους λέγειν κολάζητε, τότε  ἔσται   παράδειγμα τοῦ μὴ ὑμᾶς ἀδικεῖν,
[27, 0]   ἡγοῦμαι αὐτοὺς δίκην ἀξίαν δεδωκέναι,  εἰ   ἀκροασάμενοι αὐτῶν καταψηφίσαισθε. Πῶς γάρ,
[27, 10]   κατηγορημένα, οὕτως πείθειν ὑμᾶς ἀποψηφίσασθαι·  εἰ   δὲ νομίσαντες ἀδικεῖν αἰτήσονται, δῆλον
[27, 10]   παρεπίπτομεν, ὡς εἰκὸς τοὺς ἀδικοῦντας,  εἰ   ἡμεῖς παρὰ τούτων χρήματα
[27, 10]   Ἐγὼ δ´ οὕτως ἀξιῶ γενέσθαι·  εἰ   μὲν ἀδικεῖν τούτους μηδὲν νομίζουσιν,
[27, 0]   περὶ τῶν ἀδικούντων ἕξετε. Ὥστ´  εἰ   μὲν ἀποψηφιεῖσθε τούτων, οὐδὲν δεινὸν
[27, 0]   βούλοιντό τινα ἀδίκως ἀπολέσαι, ὅτι,  εἰ   μὴ καταψηφιεῖσθε ὧν αὐτοὶ κελεύουσιν,
[27, 0]   δ´, ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὐδ´  εἰ   μὴ προθέντες αὐτοῖς κρίσιν,
[27, 10]   ἄλλῳ τινὶ τρόπῳ διηλλάγημεν. Καίτοι  εἰ   τοῖς μὴ δικαίως ἐπεξιοῦσιν ὀργίζεσθε,
[27, 0]   Καὶ νῦν οὐδὲν ἧττον τοσοῦτον  ἐνδεῖ·   ὥστε τὸ μὲν πλή〈 θους
[27, 0]   χρήμασιν καὶ σωθῆναι τῇ  πόλει   καὶ μή, ταῦτα δὲ οὗτοι,
[27, 0]   εἰς ἀγῶνα καταστάντες τῇ αὑτῶν  δυνάμει   ἐσώθησαν. Νῦν τοίνυν, ἄνδρες
[27, 0]   μὲν ἀποψηφιεῖσθε τούτων, οὐδὲν δεινὸν  δόξει   αὐτοῖς εἶναι ὑμᾶς ἐξαπατήσαντας ἐκ
[27, 0]   χρῆσθαι· ἐὰν δὲ ὀφθῶσιν,  μέρει   τῶν ἀδικημάτων τὸν κίνδυνον ἐξεπρίαντο,
[27, 0]   οἷς οὐδὲ ταὐτὰ καὶ ὑμῖν  συμφέρει;   οὗτοι μὲν γὰρ ἐν τῷ
[27, 0]   Τούτων δὲ τὰ μὲν πράγματα  κατηγορεῖ,   ἡμεῖς δὲ καταμαρτυροῦμεν· καὶ οὐ
[27, 0]   ἐξαμαρτάνειν. Νῦν δ´ ἀσφαλῶς αὐτοῖς  ἔχει   τὰ ὑμέτερα κλέπτειν. Ἐὰν μὲν
[27, 0]   μὴ καταψηφιεῖσθε ὧν αὐτοὶ κελεύουσιν,  ἐπιλείψει   ὑμᾶς μισθοφορά. Καὶ νῦν
[27, 10]   χρήματα λαβόντες ἄλλῳ  τινὶ   τρόπῳ διηλλάγημεν. Καίτοι εἰ τοῖς
[27, 10]   ὅτι ἐν μὲν τοῖς ἰδίοις  οἱ〉   ἀδικούμενοι δακρύουσι καὶ ἐλεινοί εἰσιν,
[27, 10]   μὲν ἀδικοῦντες ἐλεινοί, ὑμεῖς δ´  οἱ   ἀδικούμενοι ἐλεεῖτε. Καὶ νῦν ἴσως
[27, 10]   εἰσιν, ἐν δὲ τοῖς δημοσίοις  οἱ   μὲν ἀδικοῦντες ἐλεινοί, ὑμεῖς δ´
[27, 0]   ἑτέρων ἤκουσαν, ἀλλ´ αὐτοὶ ἦσαν  οἱ   περὶ τῶν χρημάτων καὶ τῶν
[27, 0]   δίκην λαβόντες. Ἥκουσι δὲ πάντες  οἱ   τὰ τῆς πόλεως πράττοντες οὐχ
[27, 0]   γὰρ ὅτι, ὁπόταν οὗτοι καὶ  οἱ   τούτων λόγοι δοκῶσιν αἴτιοι εἶναι
[27, 0]   οὗτοι, φύλακες ὑφ´ ὑμῶν καταστάντες,  οἱ   τῶν ἀδικούντων κολασταί, κλέπτωσί τε
[27, 0]   κατηγοροῦντος καὶ τῶν αὐτῶν καταμαρτυρούντων,  οἳ   οὐχ ἑτέρων ἤκουσαν, ἀλλ´ αὐτοὶ
[27, 10]   τοι εἰς τοσοῦτον ἥκομεν, ὥσθ´  οἳ   πρότερον ἐν τῇ εἰρήνῃ οὐδὲ
[27, 0]   ὁπόταν οὗτοι καὶ οἱ τούτων  λόγοι   δοκῶσιν αἴτιοι εἶναι ψηφίζεσθαι ὑμᾶς
[27, 0]   ΘΕΟΔΩΡΟΣ. Κατηγόρηται μέν, ἄνδρες  Ἀθηναῖοι,   Ἐπικράτους ἱκανὰ καὶ τῶν συμπρεσβευτῶν>
[27, 0]   ἔσεσθε. Ἡγοῦμαι δ´, ἄνδρες  Ἀθηναῖοι,   οὐδ´ εἰ μὴ προθέντες αὐτοῖς
[27, 10]   τοῖς ἀδικουμένοις, ὥστ´ οὐ χάριτος  ἄξιοι   τυχεῖν ἀλλὰ τιμωρίας, ὁπόταν ὑμεῖς
[27, 0]   ἐν τῷ πολέμῳ ἐκ πενήτων  πλούσιοι   γεγόνασιν ἐκ τῶν ὑμετέρων, ὑμεῖς
[27, 0]   καὶ οἱ τούτων λόγοι δοκῶσιν  αἴτιοι   εἶναι ψηφίζεσθαι ὑμᾶς παρὰ τὸ
[27, 10]   ἦσαν εἰθισμένοι καὶ δημόται καὶ  φίλοι   κλάοντες ἐξαιτεῖσθαι αὐτοὺς παρ´ ὑμῶν.
[27, 0]   αὐτοὺς δίκην ἀξίαν δεδωκέναι, εἰ  ἀκροασάμενοι   αὐτῶν καταψηφίσαισθε. Πῶς γάρ,
[27, 10]   τέως χρόνῳ εἰθισμένοι ἐστέ, ἐπειδὰν  καταψηφισάμενοι   ἐξελέγξητε τοὺς ἀδικοῦντας, ἐν τῷ
[27, 10]   Νῦν τοίνυν, ἄνδρες δικασταί,  καταψηφισάμενοι   Ἐπικράτους τῶν ἐσχάτων τιμήσατε, καὶ
[27, 0]   τῶν ὑμετέρων ὠφελεῖσθαι· ἐὰν δὲ  καταψηφισάμενοι   θανάτου τιμήσητε, τῇ αὐτῇ ψήφῳ
[27, 0]   ἀπολογουμένων μὴ ἐθελήσαντες ἀκοῦσαι,  καταψηφισάμενοι   τῶν ἐσχάτων τιμήσαιτε, οὐκ ἂν
[27, 0]   τῆς πόλεως πράττοντες οὐχ ἡμῶν  ἀκροασόμενοι,   ἀλλ´ ὑμᾶς εἰσόμενοι ἥντινα γνώμην
[27, 0]   οὐχ ἡμῶν ἀκροασόμενοι, ἀλλ´ ὑμᾶς  εἰσόμενοι   ἥντινα γνώμην περὶ τῶν ἀδικούντων
[27, 10]   ὥσπερ ἐν τῷ τέως χρόνῳ  εἰθισμένοι   ἐστέ, ἐπειδὰν καταψηφισάμενοι ἐξελέγξητε τοὺς
[27, 10]   ποιήσουσιν ἅπερ καὶ πρότερον ἦσαν  εἰθισμένοι   καὶ δημόται καὶ φίλοι κλάοντες
[27, 10]   ἐν μὲν τοῖς ἰδίοις οἱ〉  ἀδικούμενοι   δακρύουσι καὶ ἐλεινοί εἰσιν, ἐν
[27, 10]   ἀδικοῦντες ἐλεινοί, ὑμεῖς δ´ οἱ  ἀδικούμενοι   ἐλεεῖτε. Καὶ νῦν ἴσως ποιήσουσιν
[27, 10]   ἰδίοις οἱ〉 ἀδικούμενοι δακρύουσι καὶ  ἐλεινοί   εἰσιν, ἐν δὲ τοῖς δημοσίοις
[27, 10]   τοῖς δημοσίοις οἱ μὲν ἀδικοῦντες  ἐλεινοί,   ὑμεῖς δ´ οἱ ἀδικούμενοι ἐλεεῖτε.
[27, 10]   αἰτήσονται, δῆλον ὅτι τοῖς ἀδικοῦσιν  εὐνούστεροί   εἰσιν ὑμῖν τοῖς ἀδικουμένοις,
[27, 10]   ἑαυτῶν ὑμῖν διδόναι. Καὶ γάρ  τοι   εἰς τοσοῦτον ἥκομεν, ὥσθ´ οἳ
[27, 10]   ἄλλῳ τινὶ τρόπῳ διηλλάγημεν.  Καίτοι   εἰ τοῖς μὴ δικαίως ἐπεξιοῦσιν
[27, 10]   χορηγοῦσι καὶ οἰκίας μεγάλας οἰκοῦσι.  Καίτοι   ἑτέροις ὑμεῖς ἔστιν ὅτε τὰ
[27, 10]   ὑμεῖς δὲ διὰ τούτους πένητες.  ~Καίτοι   οὐ ταῦτα ἀγαθῶν δημαγωγῶν ἐστι,
[27, 0]   παρὰ τῶν ἀδικούντων χρήματα λαμβάνουσι.  Καίτοι   τίνα χρὴ ἐλπίδα ἔχειν σωτηρίας,
[27, 0]   τῶν δώρων πρὸς τούτους πράττοντες.  Καίτοι   τοῦτο ἅπαντες ἐπίστασθε, ὅτι οὐχ
[27, 0]   δίκην δεδωκέναι. Οὐ γὰρ οὗτοι  ἄκριτοί   εἰσι, περὶ ὧν ἂν ὑμεῖς
[27, 0]   οἳ οὐχ ἑτέρων ἤκουσαν, ἀλλ´  αὐτοὶ   ἦσαν οἱ περὶ τῶν χρημάτων
[27, 0]   ὅτι, εἰ μὴ καταψηφιεῖσθε ὧν  αὐτοὶ   κελεύουσιν, ἐπιλείψει ὑμᾶς μισθοφορά.
[27, 10]   οὗτοι κλέπτουσιν ὀργίζεσθε, ἀλλ´ ὧν  αὐτοὶ   λαμβάνετε χάριν ἴστε, ὥσπερ ὑμεῖς
[27, 0]   προσήκουσαν δίκην δεδωκέναι. Οὐ γὰρ  οὗτοι   ἄκριτοί εἰσι, περὶ ὧν ἂν
[27, 0]   τούτοις· πεπείρανται γὰρ ὅτι, ὁπόταν  οὗτοι   καὶ οἱ τούτων λόγοι δοκῶσιν
[27, 10]   πόλις διάκειται, ὥστε οὐκέτι ὧν  οὗτοι   κλέπτουσιν ὀργίζεσθε, ἀλλ´ ὧν αὐτοὶ
[27, 0]   οὐδὲ ταὐτὰ καὶ ὑμῖν συμφέρει;  οὗτοι   μὲν γὰρ ἐν τῷ πολέμῳ
[27, 0]   πόλει καὶ μή, ταῦτα δὲ  οὗτοι,   φύλακες ὑφ´ ὑμῶν καταστάντες, οἱ
[27, 0]   ἀλλ´ ὑμᾶς εἰσόμενοι ἥντινα γνώμην  περὶ   τῶν ἀδικούντων ἕξετε. Ὥστ´ εἰ
[27, 0]   ἤκουσαν, ἀλλ´ αὐτοὶ ἦσαν οἱ  περὶ   τῶν χρημάτων καὶ τῶν δώρων
[27, 0]   Οὐ γὰρ οὗτοι ἄκριτοί εἰσι,  περὶ   ὧν ἂν ὑμεῖς εἰδότες τὰ
[27, 0]   ἂν ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν διαβληθέντες  περὶ   ὧν ὑμεῖς μὴ ἴστε, ἀκροάσεως
[27, 0]   ἄλλους κοσμιωτέρους ποιήσετε νῦν  εἰσι,   καὶ παρὰ τούτων δίκην εἰληφότες
[27, 0]   δεδωκέναι. Οὐ γὰρ οὗτοι ἄκριτοί  εἰσι,   περὶ ὧν ἂν ὑμεῖς εἰδότες
[27, 10]   νῦν ὑμῖν εἰσφορὰς εἰσφέρουσι καὶ  χορηγοῦσι   καὶ οἰκίας μεγάλας οἰκοῦσι. Καίτοι
[27, 0]   εἶναι, παρὰ τούτων δίκην λαβόντες.  Ἥκουσι   δὲ πάντες οἱ τὰ τῆς
[27, 10]   καὶ χορηγοῦσι καὶ οἰκίας μεγάλας  οἰκοῦσι.   Καίτοι ἑτέροις ὑμεῖς ἔστιν ὅτε
[27, 0]   ῥᾳδίως παρὰ τῶν ἀδικούντων χρήματα  λαμβάνουσι.   Καίτοι τίνα χρὴ ἐλπίδα ἔχειν
[27, 0]   μὲν γὰρ λάθωσιν, ἀδεῶς αὐτοῖς  ἕξουσι   χρῆσθαι· ἐὰν δὲ ὀφθῶσιν,
[27, 10]   ἐδύναντο τρέφειν, νῦν ὑμῖν εἰσφορὰς  εἰσφέρουσι   καὶ χορηγοῦσι καὶ οἰκίας μεγάλας
[27, 10]   μὲν τοῖς ἰδίοις οἱ〉 ἀδικούμενοι  δακρύουσι   καὶ ἐλεινοί εἰσιν, ἐν δὲ
[27, 0]   ἀδικούντων κολασταί, κλέπτωσί τε καὶ  καταδωροδοκῶσι;   καὶ οὐ νῦν πρῶτον ὤφθησαν
[27, 0]   καταστάντες, οἱ τῶν ἀδικούντων κολασταί,  κλέπτωσί   τε καὶ καταδωροδοκῶσι; καὶ οὐ
[27, 0]   ὑμεῖς μὴ ἴστε, ἀκροάσεως μὴ  τύχωσι.   Τούτων δὲ τὰ μὲν πράγματα
[27, 10]   ἐξελέγξητε τοὺς ἀδικοῦντας, ἐν τῷ  τιμήματι   ἀζημίους ἀφίετε, ἔχθραν, οὐ δίκην
[27, 10]   τοῖς ἀδικοῦσιν, ἐν δὲ τῷ  τιμήματι   τιμωρεῖσθε τοὺς ἐξαμαρτάνοντας.
[27, 10]   χάριν λαμβάνειν παρ´ ὑμῶν,  ἔτι   δὲ ῥᾷον ἄλλους τινὰς τὰ〉
[27, 10]   ἀλλὰ τιμωρίας, ὁπόταν ὑμεῖς δύνησθε.  Ἔτι   δὲ τοὺς αὐτοὺς ἡγεῖσθαι χρὴ
[27, 10]   οὕτως πόλις διάκειται, ὥστε  οὐκέτι   ὧν οὗτοι κλέπτουσιν ὀργίζεσθε, ἀλλ´
[27, 0]   ὁπότε βούλοιντό τινα ἀδίκως ἀπολέσαι,  ὅτι,   εἰ μὴ καταψηφιεῖσθε ὧν αὐτοὶ
[27, 10]   ζημίας αὐτοῖς μέλον, εὖ εἰδότες  ὅτι   ἐν μὲν τῇ ψήφῳ οὐδὲν
[27, 10]   κλεπτόντων. Τὸ δὲ πάντων ὑπερφυέστατον,  ὅτι   ἐν μὲν τοῖς ἰδίοις οἱ〉
[27, 0]   δ´ ὠφέλεια τούτοις· πεπείρανται γὰρ  ὅτι,   ὁπόταν οὗτοι καὶ οἱ τούτων
[27, 0]   πράττοντες. Καίτοι τοῦτο ἅπαντες ἐπίστασθε,  ὅτι   οὐχ ὅταν τοὺς μὴ δυναμένους
[27, 0]   τῶν συμπρεσβευτῶν> ἐνθυμεῖσθαι δὲ χρὴ  ὅτι   πολλάκις ἠκούσατε τούτων λεγόντων, ὁπότε
[27, 10]   ἀξιοῦμεν δὲ μηδ´ ὑμᾶς, ἐνθυμουμένους  ὅτι   σφόδρ´ ἂν ἡμῖν ὠργίζεσθε καὶ
[27, 10]   δὲ νομίσαντες ἀδικεῖν αἰτήσονται, δῆλον  ὅτι   τοῖς ἀδικοῦσιν εὐνούστεροί εἰσιν
[27, 0]   Ὃ〉 καὶ ὑμῖν ἔχω ἐπικαλέσαι  ὅτι   τοῦ αὐτοῦ ἀδικήματος Ὀνομάσαντος μὲν
[27, 10]   ~Καίτοι οὐ ταῦτα ἀγαθῶν δημαγωγῶν  ἐστι,   τὰ ὑμέτερα ἐν ταῖς ὑμετέραις




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 25/02/2010