[33] Περὶ μέντοι Ἡρῴδου ἔλεγεν ἀληθεύειν τὸν Πλάτωνα φάμενον, οὐ μίαν ἡμᾶς ψυχὴν ἔχειν· οὐ γὰρ εἶναι τῆς αὐτῆς ψυχῆς Ῥήγιλλαν καὶ Πολυδεύκη ὡς ζῶντας ἑστιᾶν καὶ τὰ τοιαῦτα μελετᾶν.	[33] Il disait à propos d'Hérode que Platon a raison de soutenir que nous avons plus d'une âme, vu que ce ne peut être la même qui donne des festins à Rhégilla et à Pollux, comme s'ils vivaient encore, et qui compose de si belles déclamations.
[34] Ἐτόλμησε δέ ποτε καὶ Ἀθηναίους ἐρωτῆσαι δημοσίᾳ τῆς προρρήσεως ἀκούσας, διὰ τίνα αἰτίαν ἀποκλείουσι τοὺς βαρβάρους, καὶ ταῦτα τοῦ τὴν τελετὴν αὐτοῖς καταστησαμένου Εὐμόλπου βαρβάρου καὶ Θρᾳκὸς ὄντος.	[34] Il osa un jour demander publiquement aux Athéniens, en entendant la proclamation des mystères, pourquoi ils en excluaient les barbares, puisque l'initiation avait été établie par Eumolpe, barbare et thrace d'origine.
[35] Ἐπεὶ δέ ποτε πλεῖν μέλλοντι αὐτῷ διὰ χειμῶνος ἔφη τις τῶν φίλων, Οὐ δέδοικας μὴ ἀνατραπέντος τοῦ σκάφους ὑπὸ ἰχθύων καταβρωθῇς; Ἀγνώμων ἂν εἴην, ἔφη, ὀκνῶν ὑπὸ ἰχθύων κατεδεσθῆναι τοσούτους αὐτὸς ἰχθῦς καταφαγών.	[35] Comme il était sur le point de s'embarquer par un gros temps, un de ses amis lui dit : "Tu n'as donc pas peur de faire naufrage et d'être mangé par les poissons ? - Je serais bien ingrat, répondit-il, si je craignais d'être mangé par les poissons, moi qui en ai tant de fois mangé."
[36] Ῥήτορι δέ τινι κάκιστα μελετήσαντι συνεβούλευεν ἀσκεῖν καὶ γυμνάζεσθαι· τοῦ δὲ εἰπόντος, Ἀεὶ ἐπ´ ἐμαυτοῦ λέγω, Εἰκότως τοίνυν, ἔφη, τοιαῦτα λέγεις μωρῷ ἀκροατῇ χρώμενος.	[36] Il conseillait à un rhéteur, qui travaillait fort mal, de se former par un fréquent exercice : "Mais je parle tous les jours à part moi, lui répondit l'autre. - Alors je ne m'étonne plus que vous parliez si mal, ayant un si sot auditeur."