HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

LUCIEN, Contre un ignorant bibliomane

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ω = 56 formes différentes pour 102 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[10]   εἰπεῖν γε λέγεται πρὸς αὐτόν· Ὦ Εὐάγγελε, σὺ μὲν χρυσῆν δάφνην

[2]   πάσῃ ἔγραψαν, σοὶ τί ὄφελος, ὦ θαυμάσιε, τοῦ κτήματος οὔτε εἰδότι

[23]   αὐτοῦ ἔσεσθαί σοι νομίζεις. ~ἀλλ´, ὦ κατάπυγον, οἴει τοσοῦτον μανδραγόραν κατακεχύσθαι

[21]   καὶ σχῆμα καὶ βλέμμα ἐκείνου ᾧ σεαυτὸν εἰκάζων ἔχαιρες, ὅπου καὶ

[11]   οὕτω μετ´ ᾠδῆς προσενεχθῆναι τῇ Λέσβῳ, κἀκείνους ἀνελομένους τὴν μὲν κεφαλὴν

[10]   χρυσῆν δάφνην περίκεισαι, πλουτεῖς γάρ, ἐγὼ δὲ ὁ πένης τὴν Δελφικήν.

[22]   σπουδῆς, εἰ καὶ ὑπὸ νωθείας ἐγὼ μὴ πάλαι κατεῖδον· σοφὸν γάρ,

[13]   τὸν Ὀρφέα ἢ τὸν Νέανθον λέγω, ὅπου καὶ καθ´ ἡμᾶς αὐτοὺς

[2]   ποία διάγνωσις; ~Ἵνα δέ σοι δῶ αὐτὰ ἐκεῖνα κεκρικέναι, ὅσα ὁ

[19]   δὲ ὁ Κυνικὸς ἰδὼν ἐν Κορίνθῳ ἀπαίδευτόν τινα βιβλίον κάλλιστον ἀναγιγνώσκοντα

[5]   ἑπτὰ ταλάντων ὁ Ἰσμηνίας ἐν Κορίνθῳ ἐπρίατο, ἆρ´ ἂν διὰ τοῦτο

[5]   ἐκεῖνο ἐπιφθέγγεται, τί κυνὶ καὶ βαλανείῳ; ~Καὶ ἐγένετό τις οὐ πρὸ

[23]   σὺ δ´ οἴει λήσειν σκεπόμενος βιβλίῳ; ἀλλ´ οὐ δυνατόν· προδώσει γάρ

[25]   τοίνυν ὡς ἱερὸν χρῆμα συμβουλή. ἀξιῶ γάρ σε ἀφέμενον τῶν μηδὲν

[3]   ἥλιον ἐπὶ τῷ σώματι ἐμφαίνοντι, οἵῳ δὲ σοί— καί μοι πρὸς

[21]   οὕτως ὑπὸ κολάκων ἐπὶ τῷ ὁμοίῳ ποτὲ διαφθαρῆναι ὡς πιστεύειν ὅτι

[7]   τοῖς ἄλλοις καὶ τὸν Ὅμηρον ἐπρίω πολλάκις, ἀναγνώτω σοί τις αὐτοῦ

[15]   εὐστόχως ἂν εἰρημένον εἴη τῷ Διονυσίῳ, καὶ δι´ αὐτὸ χρυσῶσαι αὐτοῦ

[16]   καὶ περικόπτεις καὶ ἀλείφεις τῷ κρόκῳ καὶ τῇ κέδρῳ καὶ διφθέρας

[8]   ἀλλήλους ἐπιστρεφόμενοι γελῶσι τὰ πολλά; ~Θέλω γοῦν σοι διηγήσασθαί τι Πυθοῖ

[17]   δύνασθαι καὶ πράττειν τὰ δέοντα ζήλῳ τῶν ἀρίστων καὶ φυγῇ τῶν

[30]   κόμας εὐθετίζουσιν. ~καὶ σὺ τοίνυν ἄλλῳ μὲν δεηθέντι χρήσειας ἂν τὰ

[10]   ἐσθῆτα δὲ μόγις σὺν τῷ στεφάνῳ δέκα δραχμῶν ἀξίαν· ἀλλ´ οὗτός

[30]   κριθῶν ἐσθίει οὔτε τῷ ἵππῳ δυναμένῳ φαγεῖν ἐπιτρέπει. Ταῦτα τό γε

[5]   ὄφελος αὐτῷ τοῦ κτήματος οὐκ ἐπισταμένῳ χρήσασθαι κατὰ τὴν τέχνην; εὖ

[2]   εἰδότι τὸ κάλλος αὐτῶν οὔτε χρησομένῳ ποτὲ οὐδὲν μᾶλλον ἢ τυφλὸς

[13]   καὶ ὅμοιος ἔσεσθαι τῷ θαυμαστῷ ἐκείνῳ γέροντι. ~χθὲς δὲ καὶ πρῴην

[21]   πιστεύειν ὅτι ὅμοιος ἦν Ἀλεξάνδρῳ ἐκείνῳ; καίτοι τὸ τῶν μουσικῶν τοῦτο,

[15]   πυξίου· ἀλλ´ ὅμως ἐν αὐτῷ ἐκείνῳ μακρῷ γελοιότερα ἔγραφεν, οἷον κἀκεῖνο

[13]   κἀκεῖνος, εἰ τῶν νυκτῶν ὑπ´ ἐκείνῳ τῷ λύχνῳ ἀναγιγνώσκοι, αὐτίκα μάλα

[4]   δεῖνι συνεφοίτας. ~ἀλλ´ ἑνὶ τούτῳ μόνῳ πάντα ἐκεῖνα ἀναδραμεῖσθαι νῦν ἐλπίζεις,

[12]   ἐπὶ πολύ γε σώζεσθαι αὐτήν. ~χρόνῳ δὲ ὕστερον Νέανθον τὸν τοῦ

[7]   δὲ αὐτοῦ τὸ ῥεῖθρον τῷ φόνῳ τῶν Φρυγῶν, ἀποκτενεῖ δὲ τὸν

[20]   καὶ λόγους ἐπιδείκνυσθαι αὐτοῖς ἐπὶ δείπνῳ κἀκείνους χερσαίων βατράχων δίκην διψῶντας

[13]   τῶν νυκτῶν ὑπ´ ἐκείνῳ τῷ λύχνῳ ἀναγιγνώσκοι, αὐτίκα μάλα καὶ τὴν

[2]   φθάνοντος τοῦ ὀφθαλμοῦ τὸ στόμα· οὐδέπω δὲ τοῦτό μοι ἱκανόν, ἢν

[30]   τῶν κριθῶν ἐσθίει οὔτε τῷ ἵππῳ δυναμένῳ φαγεῖν ἐπιτρέπει. Ταῦτα τό

[8]   δάφνης σμαράγδους εἶναι ἰσομεγέθεις τῷ καρπῷ· τὴν μέν γε κιθάραν αὐτήν,

[19]   Ζητῶν δὲ ἀεὶ πρὸς ἐμαυτὸν οὔπω καὶ τήμερον εὑρεῖν δεδύνημαι τίνος

[16]   ἀλείφεις τῷ κρόκῳ καὶ τῇ κέδρῳ καὶ διφθέρας περιβάλλεις καὶ ὀμφαλοὺς

[21]   ὡς πιστεύειν ὅτι ὅμοιος ἦν Ἀλεξάνδρῳ ἐκείνῳ; καίτοι τὸ τῶν μουσικῶν

[5]   οὐκ εἰδὼς ὅ τι χρήσαιτο ἑκατέρῳ. ἐπινεύεις καὶ τοῦτο; πείθου δὴ

[29]   τὸν νοσοῦντα. ἵνα δὲ καὶ γελοιοτέρῳ τινὶ τὰ σὰ εἰκάσω, τοὺς

[22]   σε ἐπαινοῦσι. Καίτοι τί ταῦτα ληρῶ; πρόδηλος γὰρ ἡ αἰτία τῆς

[3]   μὲν οὐκ ἂν ὤκνησαν φανῆναι σκληρῷ ἀνδρὶ καὶ δασεῖ καὶ πολὺν

[21]   χρόνον ἐπισχοῦσα, Βατραχίωνι, ἔφη, τῷ μαγείρῳ· καὶ γὰρ ἦν τις ἐν

[28]   κατὰ τὴν παροιμίαν Αἰθίοπα σμήχειν ἐπιχειρῶ· σὺ γὰρ ὠνήσῃ καὶ χρήσῃ

[15]   ἀλλ´ ὅμως ἐν αὐτῷ ἐκείνῳ μακρῷ γελοιότερα ἔγραφεν, οἷον κἀκεῖνο τό·

[21]   τῇ Λαρίσῃ Βατραχίων μάγειρος τῷ Πύρρῳ ὅμοιος. ~Καὶ σὺ δὴ ᾧτινι

[3]   ἐμέλησέ σοι πώποτε τῆς ἐν χρῷ πρὸς τὰ βιβλία συνουσίας ἢ

[29]   καὶ γελοιοτέρῳ τινὶ τὰ σὰ εἰκάσω, τοὺς κουρέας τούτους ἐπίσκεψαι, καὶ

[28]   δὲ πάντως ἐμμένειν τῇ ὁμοίᾳ νόσῳ διέγνωσται, ἴθι, ὠνοῦ μὲν βιβλία

[9]   ἀγωνισάμενον εἰσέρχεται ὅλος περιλαμπόμενος τῷ χρυσῷ καὶ τοῖς σμαράγδοις καὶ βηρύλλοις

[3]   διδάσκαλός σοι ὁ δεῖνα ἢ τῷ δεῖνι συνεφοίτας. ~ἀλλ´ ἑνὶ τούτῳ

[1]   καὶ ἄλλως σαπρά, εἰ μὴ τῷ διαβεβρῶσθαι καὶ κατακεκόφθαι αὐτὰ τεκμαίροιο

[15]   μάλιστα εὐστόχως ἂν εἰρημένον εἴη τῷ Διονυσίῳ, καὶ δι´ αὐτὸ χρυσῶσαι

[13]   ὄναρ ἐπικτήσεσθαι καὶ ὅμοιος ἔσεσθαι τῷ θαυμαστῷ ἐκείνῳ γέροντι. ~χθὲς δὲ

[30]   αὐτὴ τῶν κριθῶν ἐσθίει οὔτε τῷ ἵππῳ δυναμένῳ φαγεῖν ἐπιτρέπει. Ταῦτα

[8]   τῆς δάφνης σμαράγδους εἶναι ἰσομεγέθεις τῷ καρπῷ· τὴν μέν γε κιθάραν

[7]   ὑπὸ τοῦ βάρους καὶ ὑπὸ τῷ κράνει ὁπότε ἀνανεύσειε δεικνὺς τοὺς

[16]   διακολλᾷς καὶ περικόπτεις καὶ ἀλείφεις τῷ κρόκῳ καὶ τῇ κέδρῳ καὶ

[4]   πάντα ἐκεῖνα ἀναδραμεῖσθαι νῦν ἐλπίζεις, τῷ κτᾶσθαι πολλὰ βιβλία. κατὰ δὴ

[13]   εἰ τῶν νυκτῶν ὑπ´ ἐκείνῳ τῷ λύχνῳ ἀναγιγνώσκοι, αὐτίκα μάλα καὶ

[21]   πολὺν χρόνον ἐπισχοῦσα, Βατραχίωνι, ἔφη, τῷ μαγείρῳ· καὶ γὰρ ἦν τις

[21]   ἄνδρα, οὕτως ὑπὸ κολάκων ἐπὶ τῷ ὁμοίῳ ποτὲ διαφθαρῆναι ὡς πιστεύειν

[12]   αὐτόν, ὡς τοῦτο γοῦν ὅμοιον τῷ Ὀρφεῖ παθεῖν καὶ μόνους ἐφ´

[12]   ἡ ᾠδή, ἃ μόνα ἐξαίρετα τῷ Ὀρφεῖ παρὰ τῆς μητρὸς ὑπῆρχεν·

[11]   μὲν ᾄδουσαν θρῆνόν τινα ἐπὶ τῷ Ὀρφεῖ, ὡς λόγος, τὴν λύραν

[3]   πρὸς τῆς Λιβανίτιδος ἄφες ἐν τῷ παρόντι τὸ μὴ σύμπαντα σαφῶς

[19]   διέσπασεν αὐτὸ εἰπών, Ἄμεινόν ἐστι τῷ Πενθεῖ ἅπαξ σπαραχθῆναι ὑπ´ ἐμοῦ

[29]   τῇ δόξῃ ταύτῃ καὶ ἐκπλήξειν τῷ πλήθει τῶν βιβλίων, οὐκ εἰδὼς

[21]   ἐν τῇ Λαρίσῃ Βατραχίων μάγειρος τῷ Πύρρῳ ὅμοιος. ~Καὶ σὺ δὴ

[10]   ἐπικειμένην, ἐσθῆτα δὲ μόγις σὺν τῷ στεφάνῳ δέκα δραχμῶν ἀξίαν· ἀλλ´

[2]   τε πρὸς τὸν ὀρθὸν κανόνα τῷ συγγραφεῖ ἀπηκρίβωται καὶ ὅσα κίβδηλα

[23]   μυρία γάρ ἐστι τὰ ἀντιμαρτυροῦντα τῷ σχήματι, βάδισμα καὶ βλέμμα καὶ

[3]   καὶ πολὺν τὸν ἥλιον ἐπὶ τῷ σώματι ἐμφαίνοντι, οἵῳ δὲ σοί—

[8]   τοὔνομα τῶν οὐκ ἀφανῶν ἐν τῷ Τάραντι ἐπεθύμησεν νικῆσαι Πύθια. τὰ

[7]   ὀφθαλμοὺς καὶ τὸν θώρακα ἐπαίρων τῷ τοῦ μεταφρένου κυρτώματι καὶ τὰς

[7]   ἐπιθολώσει δὲ αὐτοῦ τὸ ῥεῖθρον τῷ φόνῳ τῶν Φρυγῶν, ἀποκτενεῖ δὲ

[9]   φαύλως ἀγωνισάμενον εἰσέρχεται ὅλος περιλαμπόμενος τῷ χρυσῷ καὶ τοῖς σμαράγδοις καὶ

[20]   εἴ τις ἄλλος τῶν ὑπὸ τῷ ψευδο τεταγμένων. ~καὶ τί θαυμαστὸν

[1]   τὸ δέ σοι περὶ τὰ κάτω χωρεῖ, καὶ ἔλεγχος γίγνεται τῆς

[16]   φυγῇ φευκτέον ἂν ἦν ὅτι πορρωτάτω ἀπ´ αὐτῶν. ~δυοῖν δὲ ὄντοιν

[13]   ἐπικτήσεσθαι καὶ ὅμοιος ἔσεσθαι τῷ θαυμαστῷ ἐκείνῳ γέροντι. ~χθὲς δὲ καὶ

[8]   τῆς γυμνῆς ἀγωνίας αὐτίκα ἐδόκει αὐτῷ ἀδύνατον εἶναι μήτε πρὸς ἰσχὺν

[21]   ὅστις οὐ συνετίθετο καὶ συνέπασχεν αὐτῷ, ἄχρι δή τις ἐν Λαρίσῃ

[7]   πρὸς σέ· πεποίηται δέ τις αὐτῷ δημηγορῶν παγγέλοιος ἄνθρωπος, διάστροφος τὸ

[15]   τοῦ πυξίου· ἀλλ´ ὅμως ἐν αὐτῷ ἐκείνῳ μακρῷ γελοιότερα ἔγραφεν, οἷον

[9]   σφραγῖδας· ἐξεπεπτώκεσαν γὰρ κἀκείνης συμμαστιγουμένης αὐτῷ. ~Μικρὸν δὲ ἐπισχὼν μετ´ αὐτὸν

[6]   ποτε διὰ χιόνος ὁδοιπορῆσαι συνέβη αὐτῷ. οὗτος τοίνυν τοῦτο μὲν ἐλεεινὸν

[6]   ὡς καλλίστοις ὑποδήμασι κεκοσμημένα εἴη αὐτῷ τὰ ξύλα. οὐ ταὐτὰ οὖν

[21]   τις ἐν Λαρίσῃ πρεσβῦτις ξένη αὐτῷ τἀληθὲς εἰποῦσα ἔπαυσεν αὐτὸν τῆς

[12]   ὑποθέντα ἑτέραν ὁμοίαν λύραν δοῦναι αὐτῷ τὴν τοῦ Ὀρφέως. λαβόντα δὲ

[21]   ὅτι σὲ εἴκασα κατὰ τοῦτο αὐτῷ· τὸ δὲ ἀπὸ τούτου καὶ

[5]   αὐλεῖν δύναιτο, ἢ οὐδὲν ὄφελος αὐτῷ τοῦ κτήματος οὐκ ἐπισταμένῳ χρήσασθαι

[25]   ἠγανάκτησα καὶ ὀλίγου πληγὰς ἐνέτριψα αὐτῷ χαλεπαίνων ὑπὲρ σοῦ, καὶ μάλισθ´

[21]   πρέπον ἂν εἴη. ἐπεὶ γὰρ οὕτω διέκειτο ὁ Πύρρος καὶ ταῦτα

[11]   ἀνέμων ἐμπιπτόντων ταῖς χορδαῖς, καὶ οὕτω μετ´ ᾠδῆς προσενεχθῆναι τῇ Λέσβῳ,

[23]   πολλοὶ βασιλέως; τὰ δὲ σὰ οὕτω περιφανῆ ἐστιν ὡς καὶ τυφλοῖς

[4]   τῷ δεῖνι συνεφοίτας. ~ἀλλ´ ἑνὶ τούτῳ μόνῳ πάντα ἐκεῖνα ἀναδραμεῖσθαι νῦν

[7]   καὶ τὸν Ὅμηρον ἐπρίω πολλάκις, ἀναγνώτω σοί τις αὐτοῦ λαβὼν τὴν

[25]   ἀδύνατον δὲ πένητα ὄντα πρὸς ἄμφω διαρκεῖν. σκόπει τοίνυν ὡς ἱερὸν

Chapitre
[10]	εἰπεῖν γε λέγεται πρὸς αὐτόν·	Ὦ	Εὐάγγελε, σὺ μὲν χρυσῆν δάφνην
[2]	πάσῃ ἔγραψαν, σοὶ τί ὄφελος,	ὦ	θαυμάσιε, τοῦ κτήματος οὔτε εἰδότι
[23]	αὐτοῦ ἔσεσθαί σοι νομίζεις. ~ἀλλ´,	ὦ	κατάπυγον, οἴει τοσοῦτον μανδραγόραν κατακεχύσθαι
[21]	καὶ σχῆμα καὶ βλέμμα ἐκείνου	ᾧ	σεαυτὸν εἰκάζων ἔχαιρες, ὅπου καὶ
[11]	οὕτω μετ´ ᾠδῆς προσενεχθῆναι τῇ	Λέσβῳ,	κἀκείνους ἀνελομένους τὴν μὲν κεφαλὴν
[10]	χρυσῆν δάφνην περίκεισαι, πλουτεῖς γάρ,	ἐγὼ	δὲ ὁ πένης τὴν Δελφικήν.
[22]	σπουδῆς, εἰ καὶ ὑπὸ νωθείας	ἐγὼ	μὴ πάλαι κατεῖδον· σοφὸν γάρ,
[13]	τὸν Ὀρφέα ἢ τὸν Νέανθον	λέγω,	ὅπου καὶ καθ´ ἡμᾶς αὐτοὺς
[2]	ποία διάγνωσις; ~Ἵνα δέ σοι	δῶ	αὐτὰ ἐκεῖνα κεκρικέναι, ὅσα ὁ
[19]	δὲ ὁ Κυνικὸς ἰδὼν ἐν	Κορίνθῳ	ἀπαίδευτόν τινα βιβλίον κάλλιστον ἀναγιγνώσκοντα
[5]	ἑπτὰ ταλάντων ὁ Ἰσμηνίας ἐν	Κορίνθῳ	ἐπρίατο, ἆρ´ ἂν διὰ τοῦτο
[5]	ἐκεῖνο ἐπιφθέγγεται, τί κυνὶ καὶ	βαλανείῳ;	~Καὶ ἐγένετό τις οὐ πρὸ
[23]	σὺ δ´ οἴει λήσειν σκεπόμενος	βιβλίῳ;	ἀλλ´ οὐ δυνατόν· προδώσει γάρ
[25]	τοίνυν ὡς ἱερὸν χρῆμα συμβουλή.	ἀξιῶ	γάρ σε ἀφέμενον τῶν μηδὲν
[3]	ἥλιον ἐπὶ τῷ σώματι ἐμφαίνοντι,	οἵῳ	δὲ σοί— καί μοι πρὸς
[21]	οὕτως ὑπὸ κολάκων ἐπὶ τῷ	ὁμοίῳ	ποτὲ διαφθαρῆναι ὡς πιστεύειν ὅτι
[7]	τοῖς ἄλλοις καὶ τὸν Ὅμηρον	ἐπρίω	πολλάκις, ἀναγνώτω σοί τις αὐτοῦ
[15]	εὐστόχως ἂν εἰρημένον εἴη τῷ	Διονυσίῳ,	καὶ δι´ αὐτὸ χρυσῶσαι αὐτοῦ
[16]	καὶ περικόπτεις καὶ ἀλείφεις τῷ	κρόκῳ	καὶ τῇ κέδρῳ καὶ διφθέρας
[8]	ἀλλήλους ἐπιστρεφόμενοι γελῶσι τὰ πολλά;	~Θέλω	γοῦν σοι διηγήσασθαί τι Πυθοῖ
[17]	δύνασθαι καὶ πράττειν τὰ δέοντα	ζήλῳ	τῶν ἀρίστων καὶ φυγῇ τῶν
[30]	κόμας εὐθετίζουσιν. ~καὶ σὺ τοίνυν	ἄλλῳ	μὲν δεηθέντι χρήσειας ἂν τὰ
[10]	ἐσθῆτα δὲ μόγις σὺν τῷ	στεφάνῳ	δέκα δραχμῶν ἀξίαν· ἀλλ´ οὗτός
[30]	κριθῶν ἐσθίει οὔτε τῷ ἵππῳ	δυναμένῳ	φαγεῖν ἐπιτρέπει. Ταῦτα τό γε
[5]	ὄφελος αὐτῷ τοῦ κτήματος οὐκ	ἐπισταμένῳ	χρήσασθαι κατὰ τὴν τέχνην; εὖ
[2]	εἰδότι τὸ κάλλος αὐτῶν οὔτε	χρησομένῳ	ποτὲ οὐδὲν μᾶλλον ἢ τυφλὸς
[13]	καὶ ὅμοιος ἔσεσθαι τῷ θαυμαστῷ	ἐκείνῳ	γέροντι. ~χθὲς δὲ καὶ πρῴην
[21]	πιστεύειν ὅτι ὅμοιος ἦν Ἀλεξάνδρῳ	ἐκείνῳ;	καίτοι τὸ τῶν μουσικῶν τοῦτο,
[15]	πυξίου· ἀλλ´ ὅμως ἐν αὐτῷ	ἐκείνῳ	μακρῷ γελοιότερα ἔγραφεν, οἷον κἀκεῖνο
[13]	κἀκεῖνος, εἰ τῶν νυκτῶν ὑπ´	ἐκείνῳ	τῷ λύχνῳ ἀναγιγνώσκοι, αὐτίκα μάλα
[4]	δεῖνι συνεφοίτας. ~ἀλλ´ ἑνὶ τούτῳ	μόνῳ	πάντα ἐκεῖνα ἀναδραμεῖσθαι νῦν ἐλπίζεις,
[12]	ἐπὶ πολύ γε σώζεσθαι αὐτήν.	~χρόνῳ	δὲ ὕστερον Νέανθον τὸν τοῦ
[7]	δὲ αὐτοῦ τὸ ῥεῖθρον τῷ	φόνῳ	τῶν Φρυγῶν, ἀποκτενεῖ δὲ τὸν
[20]	καὶ λόγους ἐπιδείκνυσθαι αὐτοῖς ἐπὶ	δείπνῳ	κἀκείνους χερσαίων βατράχων δίκην διψῶντας
[13]	τῶν νυκτῶν ὑπ´ ἐκείνῳ τῷ	λύχνῳ	ἀναγιγνώσκοι, αὐτίκα μάλα καὶ τὴν
[2]	φθάνοντος τοῦ ὀφθαλμοῦ τὸ στόμα·	οὐδέπω	δὲ τοῦτό μοι ἱκανόν, ἢν
[30]	τῶν κριθῶν ἐσθίει οὔτε τῷ	ἵππῳ	δυναμένῳ φαγεῖν ἐπιτρέπει. Ταῦτα τό
[8]	δάφνης σμαράγδους εἶναι ἰσομεγέθεις τῷ	καρπῷ·	τὴν μέν γε κιθάραν αὐτήν,
[19]	Ζητῶν δὲ ἀεὶ πρὸς ἐμαυτὸν	οὔπω	καὶ τήμερον εὑρεῖν δεδύνημαι τίνος
[16]	ἀλείφεις τῷ κρόκῳ καὶ τῇ	κέδρῳ	καὶ διφθέρας περιβάλλεις καὶ ὀμφαλοὺς
[21]	ὡς πιστεύειν ὅτι ὅμοιος ἦν	Ἀλεξάνδρῳ	ἐκείνῳ; καίτοι τὸ τῶν μουσικῶν
[5]	οὐκ εἰδὼς ὅ τι χρήσαιτο	ἑκατέρῳ.	ἐπινεύεις καὶ τοῦτο; πείθου δὴ
[29]	τὸν νοσοῦντα. ἵνα δὲ καὶ	γελοιοτέρῳ	τινὶ τὰ σὰ εἰκάσω, τοὺς
[22]	σε ἐπαινοῦσι. Καίτοι τί ταῦτα	ληρῶ;	πρόδηλος γὰρ ἡ αἰτία τῆς
[3]	μὲν οὐκ ἂν ὤκνησαν φανῆναι	σκληρῷ	ἀνδρὶ καὶ δασεῖ καὶ πολὺν
[21]	χρόνον ἐπισχοῦσα, Βατραχίωνι, ἔφη, τῷ	μαγείρῳ·	καὶ γὰρ ἦν τις ἐν
[28]	κατὰ τὴν παροιμίαν Αἰθίοπα σμήχειν	ἐπιχειρῶ·	σὺ γὰρ ὠνήσῃ καὶ χρήσῃ
[15]	ἀλλ´ ὅμως ἐν αὐτῷ ἐκείνῳ	μακρῷ	γελοιότερα ἔγραφεν, οἷον κἀκεῖνο τό·
[21]	τῇ Λαρίσῃ Βατραχίων μάγειρος τῷ	Πύρρῳ	ὅμοιος. ~Καὶ σὺ δὴ ᾧτινι
[3]	ἐμέλησέ σοι πώποτε τῆς ἐν	χρῷ	πρὸς τὰ βιβλία συνουσίας ἢ
[29]	καὶ γελοιοτέρῳ τινὶ τὰ σὰ	εἰκάσω,	τοὺς κουρέας τούτους ἐπίσκεψαι, καὶ
[28]	δὲ πάντως ἐμμένειν τῇ ὁμοίᾳ	νόσῳ	διέγνωσται, ἴθι, ὠνοῦ μὲν βιβλία
[9]	ἀγωνισάμενον εἰσέρχεται ὅλος περιλαμπόμενος τῷ	χρυσῷ	καὶ τοῖς σμαράγδοις καὶ βηρύλλοις
[3]	διδάσκαλός σοι ὁ δεῖνα ἢ	τῷ	δεῖνι συνεφοίτας. ~ἀλλ´ ἑνὶ τούτῳ
[1]	καὶ ἄλλως σαπρά, εἰ μὴ	τῷ	διαβεβρῶσθαι καὶ κατακεκόφθαι αὐτὰ τεκμαίροιο
[15]	μάλιστα εὐστόχως ἂν εἰρημένον εἴη	τῷ	Διονυσίῳ, καὶ δι´ αὐτὸ χρυσῶσαι
[13]	ὄναρ ἐπικτήσεσθαι καὶ ὅμοιος ἔσεσθαι	τῷ	θαυμαστῷ ἐκείνῳ γέροντι. ~χθὲς δὲ
[30]	αὐτὴ τῶν κριθῶν ἐσθίει οὔτε	τῷ	ἵππῳ δυναμένῳ φαγεῖν ἐπιτρέπει. Ταῦτα
[8]	τῆς δάφνης σμαράγδους εἶναι ἰσομεγέθεις	τῷ	καρπῷ· τὴν μέν γε κιθάραν
[7]	ὑπὸ τοῦ βάρους καὶ ὑπὸ	τῷ	κράνει ὁπότε ἀνανεύσειε δεικνὺς τοὺς
[16]	διακολλᾷς καὶ περικόπτεις καὶ ἀλείφεις	τῷ	κρόκῳ καὶ τῇ κέδρῳ καὶ
[4]	πάντα ἐκεῖνα ἀναδραμεῖσθαι νῦν ἐλπίζεις,	τῷ	κτᾶσθαι πολλὰ βιβλία. κατὰ δὴ
[13]	εἰ τῶν νυκτῶν ὑπ´ ἐκείνῳ	τῷ	λύχνῳ ἀναγιγνώσκοι, αὐτίκα μάλα καὶ
[21]	πολὺν χρόνον ἐπισχοῦσα, Βατραχίωνι, ἔφη,	τῷ	μαγείρῳ· καὶ γὰρ ἦν τις
[21]	ἄνδρα, οὕτως ὑπὸ κολάκων ἐπὶ	τῷ	ὁμοίῳ ποτὲ διαφθαρῆναι ὡς πιστεύειν
[12]	αὐτόν, ὡς τοῦτο γοῦν ὅμοιον	τῷ	Ὀρφεῖ παθεῖν καὶ μόνους ἐφ´
[12]	ἡ ᾠδή, ἃ μόνα ἐξαίρετα	τῷ	Ὀρφεῖ παρὰ τῆς μητρὸς ὑπῆρχεν·
[11]	μὲν ᾄδουσαν θρῆνόν τινα ἐπὶ	τῷ	Ὀρφεῖ, ὡς λόγος, τὴν λύραν
[3]	πρὸς τῆς Λιβανίτιδος ἄφες ἐν	τῷ	παρόντι τὸ μὴ σύμπαντα σαφῶς
[19]	διέσπασεν αὐτὸ εἰπών, Ἄμεινόν ἐστι	τῷ	Πενθεῖ ἅπαξ σπαραχθῆναι ὑπ´ ἐμοῦ
[29]	τῇ δόξῃ ταύτῃ καὶ ἐκπλήξειν	τῷ	πλήθει τῶν βιβλίων, οὐκ εἰδὼς
[21]	ἐν τῇ Λαρίσῃ Βατραχίων μάγειρος	τῷ	Πύρρῳ ὅμοιος. ~Καὶ σὺ δὴ
[10]	ἐπικειμένην, ἐσθῆτα δὲ μόγις σὺν	τῷ	στεφάνῳ δέκα δραχμῶν ἀξίαν· ἀλλ´
[2]	τε πρὸς τὸν ὀρθὸν κανόνα	τῷ	συγγραφεῖ ἀπηκρίβωται καὶ ὅσα κίβδηλα
[23]	μυρία γάρ ἐστι τὰ ἀντιμαρτυροῦντα	τῷ	σχήματι, βάδισμα καὶ βλέμμα καὶ
[3]	καὶ πολὺν τὸν ἥλιον ἐπὶ	τῷ	σώματι ἐμφαίνοντι, οἵῳ δὲ σοί—
[8]	τοὔνομα τῶν οὐκ ἀφανῶν ἐν	τῷ	Τάραντι ἐπεθύμησεν νικῆσαι Πύθια. τὰ
[7]	ὀφθαλμοὺς καὶ τὸν θώρακα ἐπαίρων	τῷ	τοῦ μεταφρένου κυρτώματι καὶ τὰς
[7]	ἐπιθολώσει δὲ αὐτοῦ τὸ ῥεῖθρον	τῷ	φόνῳ τῶν Φρυγῶν, ἀποκτενεῖ δὲ
[9]	φαύλως ἀγωνισάμενον εἰσέρχεται ὅλος περιλαμπόμενος	τῷ	χρυσῷ καὶ τοῖς σμαράγδοις καὶ
[20]	εἴ τις ἄλλος τῶν ὑπὸ	τῷ	ψευδο τεταγμένων. ~καὶ τί θαυμαστὸν
[1]	τὸ δέ σοι περὶ τὰ	κάτω	χωρεῖ, καὶ ἔλεγχος γίγνεται τῆς
[16]	φυγῇ φευκτέον ἂν ἦν ὅτι	πορρωτάτω	ἀπ´ αὐτῶν. ~δυοῖν δὲ ὄντοιν
[13]	ἐπικτήσεσθαι καὶ ὅμοιος ἔσεσθαι τῷ	θαυμαστῷ	ἐκείνῳ γέροντι. ~χθὲς δὲ καὶ
[8]	τῆς γυμνῆς ἀγωνίας αὐτίκα ἐδόκει	αὐτῷ	ἀδύνατον εἶναι μήτε πρὸς ἰσχὺν
[21]	ὅστις οὐ συνετίθετο καὶ συνέπασχεν	αὐτῷ,	ἄχρι δή τις ἐν Λαρίσῃ
[7]	πρὸς σέ· πεποίηται δέ τις	αὐτῷ	δημηγορῶν παγγέλοιος ἄνθρωπος, διάστροφος τὸ
[15]	τοῦ πυξίου· ἀλλ´ ὅμως ἐν	αὐτῷ	ἐκείνῳ μακρῷ γελοιότερα ἔγραφεν, οἷον
[9]	σφραγῖδας· ἐξεπεπτώκεσαν γὰρ κἀκείνης συμμαστιγουμένης	αὐτῷ.	~Μικρὸν δὲ ἐπισχὼν μετ´ αὐτὸν
[6]	ποτε διὰ χιόνος ὁδοιπορῆσαι συνέβη	αὐτῷ.	οὗτος τοίνυν τοῦτο μὲν ἐλεεινὸν
[6]	ὡς καλλίστοις ὑποδήμασι κεκοσμημένα εἴη	αὐτῷ	τὰ ξύλα. οὐ ταὐτὰ οὖν
[21]	τις ἐν Λαρίσῃ πρεσβῦτις ξένη	αὐτῷ	τἀληθὲς εἰποῦσα ἔπαυσεν αὐτὸν τῆς
[12]	ὑποθέντα ἑτέραν ὁμοίαν λύραν δοῦναι	αὐτῷ	τὴν τοῦ Ὀρφέως. λαβόντα δὲ
[21]	ὅτι σὲ εἴκασα κατὰ τοῦτο	αὐτῷ·	τὸ δὲ ἀπὸ τούτου καὶ
[5]	αὐλεῖν δύναιτο, ἢ οὐδὲν ὄφελος	αὐτῷ	τοῦ κτήματος οὐκ ἐπισταμένῳ χρήσασθαι
[25]	ἠγανάκτησα καὶ ὀλίγου πληγὰς ἐνέτριψα	αὐτῷ	χαλεπαίνων ὑπὲρ σοῦ, καὶ μάλισθ´
[21]	πρέπον ἂν εἴη. ἐπεὶ γὰρ	οὕτω	διέκειτο ὁ Πύρρος καὶ ταῦτα
[11]	ἀνέμων ἐμπιπτόντων ταῖς χορδαῖς, καὶ	οὕτω	μετ´ ᾠδῆς προσενεχθῆναι τῇ Λέσβῳ,
[23]	πολλοὶ βασιλέως; τὰ δὲ σὰ	οὕτω	περιφανῆ ἐστιν ὡς καὶ τυφλοῖς
[4]	τῷ δεῖνι συνεφοίτας. ~ἀλλ´ ἑνὶ	τούτῳ	μόνῳ πάντα ἐκεῖνα ἀναδραμεῖσθαι νῦν
[7]	καὶ τὸν Ὅμηρον ἐπρίω πολλάκις,	ἀναγνώτω	σοί τις αὐτοῦ λαβὼν τὴν
[25]	ἀδύνατον δὲ πένητα ὄντα πρὸς	ἄμφω	διαρκεῖν. σκόπει τοίνυν ὡς ἱερὸν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 6/10/2005