[12] Ἀλλ´ ἐπανιτέον εἰς ἀρχὴν καὶ συμπεραντέον τὴν ἐπιστολὴν μείζονα ἴσως οὖσαν τοῦ δέοντος. Ἔστι δὲ ἐν αὐτῇ τὸ κεφάλαιον, ὅτι μήτε τὸν πόνον φεύγων μήτε τὴν ἡδονὴν θηρεύων μηδὲ ἀπραγμοσύνης καὶ ῥᾳστώνης ἐρῶν τὸν ἐν τῇ πολιτείᾳ δυσχεραίνω βίον· ἀλλ´, ὅπερ ἔφην ἐξ ἀρχῆς, οὐδὲ παιδείαν ἐμαυτῷ συνειδὼς τοσαύτην οὔτε φύσεως ὑπεροχήν, καὶ προσέτι δεδιὼς μὴ φιλοσοφίαν, ἧς ἐρῶν οὐκ ἐφικόμην, εἰς τοὺς νῦν ἀνθρώπους οὐδὲ ἄλλως εὐδοκιμοῦσαν διαβάλλω, πάλαι τε ἔγραφον ἐκεῖνα καὶ νῦν τὰς παρ´ ὑμῶν ἐπιτιμήσεις ἀπελυσάμην εἰς δύναμιν.

[12] Mais je reviens à mon point de départ et je finis cette lettre déjà trop longue. Elle se réduit à ceci : ce n'est ni la fuite du travail, ni la poursuite du plaisir, ni l'amour du repos et du rien faire qui me font détester la politique; mais je ne trouve en moi, comme je l'ai dit au début, ni la science, dont je sens que j'aurais besoin, ni une supériorité naturelle. Je crains, en outre, que la philosophie, dont l'amour m'avait éloigné du commerce des hommes, ne se trouve compromise par moi, elle qui ne l'est déjà que trop par les autres. Je t'avais précédemment exposé ces raisons : aujourd'hui je me lave de mon mieux des reproches qu'elles m'ont valus.