Livre, Chap.
[1, 4]	διὰ τοὺς τὰ ἐκεῖ; Ὁ	μὲν	ἄθλιος καὶ ταλαίπωρος ἐκεῖνος, αὐχμῶν
[1, 3]	τὰ παιδία τὰ μικρὰ, ὅταν	μὲν	ἀκινδύνως πλήττῃ τὰς μητέρας, πολὺν
[1, 5]	Ἱεροσόλυμα καταφυγοῦσα συνεπολιορκεῖτο. Ταύτης τὴν	μὲν	ἄλλην κτῆσιν οἱ τύραννοι διήρπασαν,
[1, 8]	γινομένων ἡμῖν ἐθαύμαζες, εἰ πάντες	μὲν	ἀπολώλασι, δύο δὲ καὶ τρεῖς
[1, 4]	καὶ τούτων χείρονες ὑμεῖς. Οἱ	μὲν	γὰρ δὴ τὴν τῶν ἐχθρῶν
[1, 2]	συμπράττοντας ἔχοντες, ταῦτα ἐτόλμησαν; Ἐκεῖνοι	μὲν	γὰρ εἶχον τοὺς Περσῶν βασιλεῖς
[1, 4]	τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ. Ὅτι	μὲν	γὰρ ἐπαινέσεσθε ταύτην ἡμῶν τὴν
[1, 4]	μέρους, ἑτέρου δὲ περιορᾷν. Ἐκείνοις	μὲν	γὰρ ἔσται καὶ ἑτέρας εὐδοκιμήσεως
[1, 2]	τῆς εἰρήνης πολεμοῦσι Θεῷ; Σαμέας	μὲν	γὰρ καὶ οἱ Φαραθαῖοι καὶ
[1, 2]	ταῦτα ἐκείνου πολλῷ χαλεπώτερα. Ἐκεῖνον	μὲν	γὰρ οἱ πολεμήσαντες τὸν πόλεμον,
[1, 2]	τις, οὔτε ἀκούσομαι ἐγώ. Οἶδα	μὲν	γὰρ, ὅτι ἀπελθόντα ἐντεῦθεν τὸ
[1, 3]	ἔχοντα ἰσχὺν, ἀπελθεῖν ποίησον. Σὺ	μὲν	γὰρ πάντως ὅπερ ἐπέταξας γενήσεται·
[1, 1]	σκωλήκων ἐτίκτετο πλῆθος, ὡς τὴν	μὲν	γῆν τῷ πλήθει κρύπτεσθαι τῶν
[1, 4]	οἷον ὑμεῖς. Ἐκεῖνος γὰρ τῶν	μὲν	ἑαυτοῦ οὐ μετέδωκε τῷ Λαζάρῳ,
[1, 8]	λιμένι κατεποντίσθησαν. Καὶ πάλιν πολλοὺς	μὲν	εἶναί φησι τοὺς κλητοὺς, ὀλίγους
[1, 5]	μήτε παρὰ βαρβάροις ἱστόρηται, φρικτὸν	μὲν	εἰπεῖν, ἄπιστον δ´ ἀκοῦσαι. Καὶ
[1, 8]	αὐτῆς ἴσχυσαν στῆναι, ἀλλ´ οἱ	μὲν	ἐν τοῖς προοιμίοις, οἱ δὲ
[1, 2]	ἀνακαγχάζουσιν ἐπὶ τούτοις. Καὶ ταῦτα	μὲν	ἐν τοῖς τῶν Χριστιανῶν συνεδρίοις·
[1, 4]	ἀναιρῶν τὴν ὑπόθεσιν. Ὥστε τούτων	μὲν	ἕνεκεν καὶ σιγῆσαι ἐχρῆν, καὶ
[1, 1]	πολλῷ τῷ χρόνῳ. Καὶ τὰ	μὲν	ἐνταῦθα τοιαῦτα· τὰ δὲ ἐκεῖ
[1, 5]	φθειρομένων κατὰ τὴν πόλιν ἄπειρον	μὲν	ἔπιπτε τὸ πλῆθος, ἀδιήγητα δὲ
[1, 5]	ἐλεῶν αὐτὴν ἀνῄρει, καὶ τὸ	μὲν	εὑρεῖν τι σιτίου ἄλλως ἐκοπία,
[1, 2]	τοὺς ὑπ´ αὐτῶν γελωμένους· τοὺς	μὲν,	ἐφ´ οἷς ἔδρασαν, τοὺς δὲ
[1, 2]	ταχέως ἀπαλλάξονται τοῦ λοιμοῦ. Σὺ	μὲν,	ἔφην, πρὸς τὸ μέτρον τῆς
[1, 5]	τὴν ἐμὴν ἀποστρέφεσθε θυσίαν, ἐγὼ	μὲν	ἥμισυ βέβρωκα, καὶ τὸ λοιπὸν
[1, 5]	τὸν υἱὸν, ἔπειτ´ ὀπτήσασα, τὸ	μὲν	ἥμισυ κατεσθίει, τὸ δὲ λοιπὸν
[1, 4]	καὶ ὁ πλούσιος ἐκεῖνος, ὅτε	μὲν	ἦν ἐνταῦθα, τοὺς προφήτας καὶ
[1, 5]	τὸ πάθος. Τῶν δὲ οἱ	μὲν	ἠπίστουν, οἱ δὲ ᾤκτειρον, τοὺς
[1, 3]	πληγέντος περιωδυνίᾳ κατέχεται· καὶ τέως	μὲν	θεραπεύει τὸ τραῦμα, τοῦ λοιποῦ
[1, 6]	μὴ ὄντος καθαροῦ; Ἀλλ´ ὑμεῖς	μὲν	ἴσως ἀγνοεῖτε καὶ ταῦτα, ἅτε
[1, 2]	τοῖς ἑαυτῶν· καὶ ἀκούσῃ τοῦ	μὲν	λέγοντος ὅτι, Ἐγὼ πρῶτος καὶ
[1, 1]	ἐκείνας. Καὶ ταῦτα ἀμφότερα οἶδε	μὲν	ὁ μακάριος Ἡσαΐας, οἶδε δὲ
[1, 4]	καὶ ἐν τοῖς πολέμοις στεφανοῦται	μὲν	ὁ τρόπαιον στήσας, πολλῷ δὲ
[1, 6]	οἶδα ὑμᾶς. Καὶ τὸν ἀκούοντα	μὲν,	οὐ ποιοῦντα δὲ τοὺς λόγους
[1, 2]	ὅτι καὶ πρὸς ἀνθρώπους ποιεῖν	μὲν	οὐδένα εἰδότας κακῶς, πάσχειν δὲ
[1, 2]	εἰς ὑπόθεσιν τοιαύτην αἰσχύνομαι, ἄλλον	μὲν	οὐδένα τοσοῦτον, Ἕλληνας δὲ ἅπαντας,
[1, 3]	ὄφελος τῷ δράσαντι κακῶς; τί	μὲν	οὐκ ὄφελος τῷ τότε ἀναιρεθέντι
[1, 2]	ποτὲ ἀνθρώπων τοιοῦτον μηδέν. Ἐγὼ	μὲν	οὖν ἀνέκραξά τε εὐθέως ἀκούσας,
[1, 4]	νῦν, οὐδὲ μὴ γένηται. Πάντα	μὲν	οὖν αὐτῶν τὰ πάθη διελθεῖν
[1, 8]	ἐκπεπολέμωνται; μᾶλλον δὲ πρὸς ἐκείνους	μὲν	οὔτε ἀηδῶς ἔχουσιν, οὔτε ἐγκαλοῦσί
[1, 5]	στάσει, τίνι σε τηρήσω; τὰ	μὲν	παρὰ Ῥωμαίοις δουλεία, κἂν ζήσωμεν
[1, 5]	ἐκείνας ἀπήγγειλε συμφοράς. ~εʹ Τὰ	μὲν	περὶ τὸ ἱερὸν, φησὶν, ἐν
[1, 8]	Ὅταν οὖν ὁ Χριστὸς τὸ	μὲν	πλέον εἶναι τῆς ἀπωλείας, ἐν
[1, 2]	αὐτῷ γενόμενα ἅπαντα ἀνατιθέασι· κἀκεῖνοι	μὲν	πλέον τι τῶν ἄλλων αἰσχύνονται,
[1, 7]	ἄνω κάτω γέγονε, καὶ αἱ	μὲν	πόλεις, ἕνθα δικαστήρια καὶ νόμοι,
[1, 4]	Καὶ γὰρ οὕτως ἔχει· Κεῖται	μὲν	πολλὴ τοῖς τὰ ἀγαθὰ ἐργαζομένοις
[1, 4]	χρὴ τοὺς οὕτω διακειμένους, ἑνὸς	μὲν	προνοεῖν μέρους, ἑτέρου δὲ περιορᾷν.
[1, 7]	ἁρμοσθεῖσαν. τῷ Θεῷ ψυχὴν τῆς	μὲν	πρὸς ἐκεῖνον ὁμιλίας ἀπάγων, ἐκδιδοὺς
[1, 1]	τολμῶσιν ἑπομένην φοβηθέντες δίκην, τὸ	μὲν	πρῶτον δι´ ἑαυτῶν ἐπεχείρουν κωλύειν
[1, 3]	φθέγγεσθε, τὸν Παῦλον ἀποκαλῶν, τὸ	μὲν	πρῶτον ἔδησεν, ὡς δὲ οὐκ
[1, 3]	καὶ πλείων ἡ παῤῥησία. Ἂν	μὲν	τὰ μέλλοντα εἴπωμεν ἀγαθὰ, τάχα
[1, 1]	τούτων διανειμάμενοι τὴν κόλασιν, ὁ	μὲν	τὴν ἐνταῦθα, ὁ δὲ τὴν
[1, 1]	ἀλλ´ ὁ τοιοῦτος ἐν ἀρχῇ	μὲν	τῆς τόλμης οὐδὲν ἴσως πείσεται
[1, 3]	ἡπτόμην τούτων. Καὶ γὰρ εἰ	μὲν	τοῦτο μόνον ἦν τὸ δεινὸν,
[1, 5]	ἐμοὶ μεινάτω. Μετὰ ταῦτα οἱ	μὲν	τρέμοντες ἐξῄεσαν πρὸς ἓν τοῦτο
[1, 1]	εἰς αὐτοὺς εἰργάσαντο χεῖρες, ἐβρέχετο	μὲν	τῷ τῶν ἀνῃρημένων αἵματι διὰ
[1, 3]	τῷ ἀνελόντι Νέρωνι; οὐχ ὁ	μὲν	ὥσπερ ἄγγελος πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/06/2009