Livre, Chap. |
[1, 2] |
οὔτε
ἀνθρώπους
ἡμᾶς
εἶναι
νομίσωσιν,
|
ἀλλὰ |
θηρία
καὶ
τέρατα
ἀνθρωπόμορφα,
καὶ |
[1, 7] |
τὸν
λαιμὸν
καθεῖναι
τὰς
χεῖρας,
|
ἀλλὰ |
καὶ
δυσωδίας
καὶ
κινδύνων
ἀνεχομένους, |
[1, 7] |
μόνον
οὐκ
ἐπαινοῦντες,
οὐδὲ
ἀποδεχόμενοι,
|
ἀλλὰ |
καὶ
ἐλαύνοντες
πάντοθεν
καὶ
πολεμοῦντες; |
[1, 4] |
μόνον
αὐτὸν
ἀπεκρύψατε
τῇ
ὠμότητι,
|
ἀλλὰ |
καὶ
ἑτέρῳ.
Ὥσπερ
γὰρ
οὐκ |
[1, 3] |
οὐδεμία
ἀπὸ
τούτων
ἡ
βλάβη,
|
ἀλλὰ |
καὶ
μείζων
ὁ
μισθὸς
καὶ |
[1, 6] |
μᾶλλον
δὲ
οὐδὲ
ταῦτα
μόνον,
|
ἀλλὰ |
καὶ
μικρὸν
τῶν
εἰρημένων
μέρος. |
[1, 2] |
οὐ
περὶ
τῶν
ὑπευθύνων
μόνον,
|
ἀλλὰ |
καὶ
περὶ
παντὸς
ἡμῶν
τοῦ |
[1, 8] |
τότε
συμβεβηκότων
ἐλάττω
τὰ
νῦν,
|
ἀλλὰ |
καὶ
πολλῷ
μιαρώτερα,
ὅσῳ
καὶ |
[1, 7] |
τῶν
ἀνθρώπων
πράγματα
διακεῖσθαι
νῦν,
|
ἀλλὰ |
καὶ
πολλῷ
χαλεπώτερον.
Οὐ
γὰρ |
[1, 7] |
καὶ
αὐτὸς
οὐχ
ἧττον
ὑμῶν,
|
ἀλλὰ |
καὶ
πολὺ
πλέον,
καὶ
πολλάκις |
[1, 6] |
πεποίηται
σπουδὴν
ὁ
Θεός.
Πλὴν
|
ἀλλὰ |
καὶ
ταῦτα
ἀποχρῆν
οἶμαι·
μᾶλλον |
[1, 5] |
ἀπορίας
οὐδὲ
τοῖς
θνήσκουσιν
ἦν,
|
ἀλλὰ |
καὶ
τοὺς
ἐκπνέοντας
οἱ
(λῃσταὶ |
[1, 8] |
μὴ
γίνεσθαι
τὰ
ὄρη
καταλαβεῖν,
|
ἀλλὰ |
καὶ
τοὺς
τὰς
ἐρημίας
οἰκοῦντας |
[1, 8] |
οὐ
μόνον
τοὺς
μετιόντας
αὐτὴν,
|
ἀλλὰ |
καὶ
τοὺς
φωνὴν
ὑπὲρ
ταύτης |
[1, 4] |
τὰ
πρὸς
σωτηρίαν
λαλεῖν.
Πλὴν
|
ἀλλὰ
|
καὶ
τούτων
χείρονες
ὑμεῖς.
Οἱ |
[1, 4] |
δεσμωτηρίων
καὶ
φόνων
καὶ
σφαγῆς,
|
ἀλλὰ |
καὶ
ὕβρεως
μόνης
καὶ
ῥημάτων |
[1, 2] |
ἐνταῦθα
στῆναι
τῆς
μανίας
ἀνέχονται,
|
ἀλλὰ |
κἂν
ἕτερός
τις
ταῦτα
συμβουλεύῃ |
[1, 3] |
ἀπειλῆς
καὶ
ὕβρεως
καθάπερ
ἐκεῖναι,
|
ἀλλὰ |
μετὰ
κολακείας
καὶ
προσηνείας
πολλῆς |
[1, 2] |
τῶν
ὑπὲρ
ταύτης
ἀφίστασθαι
πόνων,
|
ἀλλὰ |
μηδὲ
τοὺς
ὑπὲρ
τούτων
ἀνέχεσθαι |
[1, 3] |
μὴ
παντελῶς
με
ἐκπνεῦσα.
δέοι·
|
ἀλλὰ |
μικρὰν
γοῦν
τινα
ἔχοντα
ἰσχὺν, |
[1, 1] |
οὐ
σώματα
κάτωθεν
ὑποκεῖσθαι
νεκρῶν,
|
ἀλλὰ |
πηγὰς
εἶναι
πολλὰς,
καὶ
πολλαχόθεν |
[1, 7] |
μόνον,
οὐδὲ
σφαγὰς
ἐργαζόμενος
ἀδίκους,
|
ἀλλὰ |
τὰ
πολλῷ
τούτων
χαλεπώτερα,
τὴν |
[1, 7] |
ἐκείνης
ἀπαλλάξαι
μανίας
καὶ
ὕβρεως,
|
ἀλλὰ |
τοιαῦτα
πάσχουσαν
περιορᾷν;
Εἰ
δὲ |
[1, 3] |
οἷον
τὰ
παιδία
τὰ
μικρὰ,
|
ἀλλὰ |
τὸν
ἐν
τῷ
σκότει
τῷ |
[1, 4] |
καὶ
ἀκοῦσαι
κακῶς,
οὐχὶ
τούτους,
|
ἀλλὰ |
τοὺς
λέγοντας
καὶ
τοὺς
ποιοῦντας |