HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Isocrate, Contre les Sophistes (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

γ = 16 formes différentes pour 32 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[0]   ἐπαγγέλματι τἀναντία πράττοντες. (Τοὺς μὲν γὰρ ἄλλο τι παιδεύοντας προσήκει διακριβοῦσθαι

[0]   ἐπαγγελμάτων ψευδῆ λέγειν ἐπιχειροῦσιν; (οἶμαι γὰρ ἅπασιν εἶναι φανερὸν ὅτι τὰ

[0]   τοῖς μαθηταῖς μάλιστα πιστεύειν; οὐ γὰρ δή που περὶ τοὺς ἄλλους

[10]   πολιτεύεσθαι δεινοὶ γεγόνασιν. Αἱ μὲν γὰρ δυνάμεις καὶ τῶν λόγων καὶ

[10]   σαφέστερον εἰπεῖν περὶ αὐτῶν. Φημὶ γὰρ ἐγὼ τῶν μὲν ἰδεῶν, ἐξ

[0]   λόγους ὑπισχνουμένοις ἄξιον ἐπιτιμῆσαι καὶ γὰρ ἐκεῖνοι τῆς μὲν ἀληθείας οὐδὲν

[0]   διακριβοῦσθαι περὶ τῶν διαφερόντων, οὐδὲν γὰρ κωλύει τοὺς περὶ ἕτερα δεινοὺς

[10]   τῆς ἀνομοιότητος αὐτῶν· τοὺς μὲν γὰρ λόγους οὐχ οἷόν τε καλῶς

[10]   τὸ ζητεῖν εὐπορωτέρους ἐποίησεν, οἷς γὰρ νῦν ἐντυγχάνουσι πλανώμενοι, ταῦτ' ἐξ

[10]   ἂν παύσασθαι τοὺς φλυαροῦντας· ὁρῶ γὰρ οὐ μόνον περὶ τοὺς ἐξαμαρτάνοντας

[20]   ἔστι δικαιοσύνη διδακτόν· ὅλως μὲν γὰρ οὐδεμίαν ἡγοῦμαι τοιαύτην εἶναι τέχνην,

[10]   φιλοσοφίαν, ὅσον οὗτοι λέγουσιν, ἴσως γὰρ οὐκ ἂν ἡμεῖς πλεῖστον ἀπελείφθημεν,

[0]   περὶ τὴν φιλοσοφίαν διατριβόντων. Τίς γὰρ οὐκ ἃν μισήσειεν ἅμα καὶ

[10]   φέροντες λελήθασι σφᾶς αὐτούς. Τίς γὰρ οὐκ οἶδε πλὴν τούτων ὅτι

[10]   λόγων πᾶν τοὐναντίον πέπονθεν· τὸ γὰρ ὑφ' ἑτέρου ῥηθὲν τῷ λέγοντι

[20]   ἐμποιήσειεν· οὐ μὴν ἀλλὰ συμπαρακελεύσασθαί γε καὶ συνασκῆσαι μάλιστ' ἃ οἶμαι

[0]   παραδώσειν, ὧν δ' οὐδεπώποτε διδάσκαλοι γεγόνασι, παρὰ τούτοις τὰ παρὰ τῶν

[10]   καὶ λέγειν καὶ πολιτεύεσθαι δεινοὶ γεγόνασιν. Αἱ μὲν γὰρ δυνάμεις καὶ

[0]   τούτους ἐξαμαρτήσονται, δι' οὓς τοιοῦτοι γεγόνασιν. (Ἐπειδὰν οὖν τῶν ἰδιωτῶν τινες,

[10]   καὶ τοῖς περὶ τὰς ἐμπειρίας γεγυμνασμένοις· (ἡ δὲ παίδευσις τοὺς μὲν

[0]   διὰ ταύτης τῆς ἐπιστήμης εὐδαίμονες γενήσονται. Καὶ τηλικούτων ἀγαθῶν αὑτοὺς διδασκάλους

[10]   ἡμῖν εἰσιν οἱ πρὸ ἡμῶν γενόμενοι καὶ τὰς καλουμένας τέχνας γράψαι

[0]   κωλύει τοὺς περὶ ἕτερα δεινοὺς γενομένους μὴ χρηστοὺς εἶναι περὶ τὰ

[0]   ἔχοντες διδάσκαλοι τῶν ἄλλων ἀξιοῦσι γίγνεσθαι. Καὶ λέγουσι μὲν ὡς οὐδὲν

[10]   περὶ τοὺς ἐξαμαρτάνοντας τὰς βλασφημίας γιγνομένας, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας

[0]   ὑπὲρ αὐτῶν, οὐ τὴν ἐκείνων γνώμην εἰδώς, ἀλλ' ἡμῖν ἐνδείξασθαι βουλόμενος

[10]   καινῶς ἔχειν μετάσχωσιν, τοῖς δὲ γράμμασιν οὐδενὸς τούτων προσεδέησεν. Ὥσθ' οἱ

[10]   τούτων ὅτι τὸ μὲν τῶν γραμμάτων ἀκινήτως ἔχει καὶ μένει κατὰ

[10]   λόγων ἐπιστήμην ὥσπερ τὴν τῶν γραμμάτων παραδώσειν, ὡς μὲν ἔχει τούτων

[0]   ἄλλους ἔχειν ὑπειλήφασιν, ὥστε χεῖρον γράφοντες τοὺς λόγους ἢ τῶν ἰδιωτῶν

[10]   γενόμενοι καὶ τὰς καλουμένας τέχνας γράψαι τολμήσαντες, οὓς οὐκ ἀφετέον ἀνεπιτιμήτους·

[10]   περὶ δὲ τὰς χρήσεις αὐτῶν γυμνασθῆναι, τὸν δὲ διδάσκαλον τὰ μὲν

Paragraphes
[0]	ἐπαγγέλματι τἀναντία πράττοντες. (Τοὺς μὲν	γὰρ	ἄλλο τι παιδεύοντας προσήκει διακριβοῦσθαι
[0]	ἐπαγγελμάτων ψευδῆ λέγειν ἐπιχειροῦσιν; (οἶμαι	γὰρ	ἅπασιν εἶναι φανερὸν ὅτι τὰ
[0]	τοῖς μαθηταῖς μάλιστα πιστεύειν; οὐ	γὰρ	δή που περὶ τοὺς ἄλλους
[10]	πολιτεύεσθαι δεινοὶ γεγόνασιν. Αἱ μὲν	γὰρ	δυνάμεις καὶ τῶν λόγων καὶ
[10]	σαφέστερον εἰπεῖν περὶ αὐτῶν. Φημὶ	γὰρ	ἐγὼ τῶν μὲν ἰδεῶν, ἐξ
[0]	λόγους ὑπισχνουμένοις ἄξιον ἐπιτιμῆσαι καὶ	γὰρ	ἐκεῖνοι τῆς μὲν ἀληθείας οὐδὲν
[0]	διακριβοῦσθαι περὶ τῶν διαφερόντων, οὐδὲν	γὰρ	κωλύει τοὺς περὶ ἕτερα δεινοὺς
[10]	τῆς ἀνομοιότητος αὐτῶν· τοὺς μὲν	γὰρ	λόγους οὐχ οἷόν τε καλῶς
[10]	τὸ ζητεῖν εὐπορωτέρους ἐποίησεν, οἷς	γὰρ	νῦν ἐντυγχάνουσι πλανώμενοι, ταῦτ' ἐξ
[10]	ἂν παύσασθαι τοὺς φλυαροῦντας· ὁρῶ	γὰρ	οὐ μόνον περὶ τοὺς ἐξαμαρτάνοντας
[20]	ἔστι δικαιοσύνη διδακτόν· ὅλως μὲν	γὰρ	οὐδεμίαν ἡγοῦμαι τοιαύτην εἶναι τέχνην,
[10]	φιλοσοφίαν, ὅσον οὗτοι λέγουσιν, ἴσως	γὰρ	οὐκ ἂν ἡμεῖς πλεῖστον ἀπελείφθημεν,
[0]	περὶ τὴν φιλοσοφίαν διατριβόντων. Τίς	γὰρ	οὐκ ἃν μισήσειεν ἅμα καὶ
[10]	φέροντες λελήθασι σφᾶς αὐτούς. Τίς	γὰρ	οὐκ οἶδε πλὴν τούτων ὅτι
[10]	λόγων πᾶν τοὐναντίον πέπονθεν· τὸ	γὰρ	ὑφ' ἑτέρου ῥηθὲν τῷ λέγοντι
[20]	ἐμποιήσειεν· οὐ μὴν ἀλλὰ συμπαρακελεύσασθαί	γε	καὶ συνασκῆσαι μάλιστ' ἃ οἶμαι
[0]	παραδώσειν, ὧν δ' οὐδεπώποτε διδάσκαλοι	γεγόνασι,	παρὰ τούτοις τὰ παρὰ τῶν
[10]	καὶ λέγειν καὶ πολιτεύεσθαι δεινοὶ	γεγόνασιν.	Αἱ μὲν γὰρ δυνάμεις καὶ
[0]	τούτους ἐξαμαρτήσονται, δι' οὓς τοιοῦτοι	γεγόνασιν.	(Ἐπειδὰν οὖν τῶν ἰδιωτῶν τινες,
[10]	καὶ τοῖς περὶ τὰς ἐμπειρίας	γεγυμνασμένοις·	(ἡ δὲ παίδευσις τοὺς μὲν
[0]	διὰ ταύτης τῆς ἐπιστήμης εὐδαίμονες	γενήσονται.	Καὶ τηλικούτων ἀγαθῶν αὑτοὺς διδασκάλους
[10]	ἡμῖν εἰσιν οἱ πρὸ ἡμῶν	γενόμενοι	καὶ τὰς καλουμένας τέχνας γράψαι
[0]	κωλύει τοὺς περὶ ἕτερα δεινοὺς	γενομένους	μὴ χρηστοὺς εἶναι περὶ τὰ
[0]	ἔχοντες διδάσκαλοι τῶν ἄλλων ἀξιοῦσι	γίγνεσθαι.	Καὶ λέγουσι μὲν ὡς οὐδὲν
[10]	περὶ τοὺς ἐξαμαρτάνοντας τὰς βλασφημίας	γιγνομένας,	ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας
[0]	ὑπὲρ αὐτῶν, οὐ τὴν ἐκείνων	γνώμην	εἰδώς, ἀλλ' ἡμῖν ἐνδείξασθαι βουλόμενος
[10]	καινῶς ἔχειν μετάσχωσιν, τοῖς δὲ	γράμμασιν	οὐδενὸς τούτων προσεδέησεν. Ὥσθ' οἱ
[10]	τούτων ὅτι τὸ μὲν τῶν	γραμμάτων	ἀκινήτως ἔχει καὶ μένει κατὰ
[10]	λόγων ἐπιστήμην ὥσπερ τὴν τῶν	γραμμάτων	παραδώσειν, ὡς μὲν ἔχει τούτων
[0]	ἄλλους ἔχειν ὑπειλήφασιν, ὥστε χεῖρον	γράφοντες	τοὺς λόγους ἢ τῶν ἰδιωτῶν
[10]	γενόμενοι καὶ τὰς καλουμένας τέχνας	γράψαι	τολμήσαντες, οὓς οὐκ ἀφετέον ἀνεπιτιμήτους·
[10]	περὶ δὲ τὰς χρήσεις αὐτῶν	γυμνασθῆναι,	τὸν δὲ διδάσκαλον τὰ μὲν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/10/2008