[24,100] ἣ δ᾽ ἄρα πὰρ Διὶ πατρὶ καθέζετο, εἶξε δ᾽ Ἀθήνη. Ἥρη δὲ χρύσεον καλὸν δέπας ἐν χερὶ θῆκε καί ῥ᾽ εὔφρην᾽ ἐπέεσσι· Θέτις δ᾽ ὤρεξε πιοῦσα. τοῖσι δὲ μύθων ἦρχε πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε· ἤλυθες Οὔλυμπον δὲ θεὰ Θέτι κηδομένη περ, 105 πένθος ἄλαστον ἔχουσα μετὰ φρεσίν· οἶδα καὶ αὐτός· ἀλλὰ καὶ ὧς ἐρέω τοῦ σ᾽ εἵνεκα δεῦρο κάλεσσα. ἐννῆμαρ δὴ νεῖκος ἐν ἀθανάτοισιν ὄρωρεν Ἕκτορος ἀμφὶ νέκυι καὶ Ἀχιλλῆϊ πτολιπόρθῳ· κλέψαι δ᾽ ὀτρύνουσιν ἐΰσκοπον ἀργεϊφόντην· 110 αὐτὰρ ἐγὼ τόδε κῦδος Ἀχιλλῆϊ προτιάπτω αἰδῶ καὶ φιλότητα τεὴν μετόπισθε φυλάσσων. αἶψα μάλ᾽ ἐς στρατὸν ἐλθὲ καὶ υἱέϊ σῷ ἐπίτειλον· σκύζεσθαί οἱ εἰπὲ θεούς, ἐμὲ δ᾽ ἔξοχα πάντων ἀθανάτων κεχολῶσθαι, ὅτι φρεσὶ μαινομένῃσιν 115 Ἕκτορ᾽ ἔχει παρὰ νηυσὶ κορωνίσιν οὐδ᾽ ἀπέλυσεν, αἴ κέν πως ἐμέ τε δείσῃ ἀπό θ᾽ Ἕκτορα λύσῃ. αὐτὰρ ἐγὼ Πριάμῳ μεγαλήτορι Ἶριν ἐφήσω λύσασθαι φίλον υἱὸν ἰόντ᾽ ἐπὶ νῆας Ἀχαιῶν, δῶρα δ᾽ Ἀχιλλῆϊ φερέμεν, τά κε θυμὸν ἰήνῃ. 120 ὣς ἔφατ᾽, οὐδ᾽ ἀπίθησε θεὰ Θέτις ἀργυρόπεζα, βῆ δὲ κατ᾽ Οὐλύμποιο καρήνων ἀΐξασα, ἷξεν δ᾽ ἐς κλισίην οὗ υἱέος· ἔνθ᾽ ἄρα τόν γε εὗρ᾽ ἁδινὰ στενάχοντα· φίλοι δ᾽ ἀμφ᾽ αὐτὸν ἑταῖροι ἐσσυμένως ἐπένοντο καὶ ἐντύνοντο ἄριστον· 125 τοῖσι δ᾽ ὄϊς λάσιος μέγας ἐν κλισίῃ ἱέρευτο. ἣ δὲ μάλ᾽ ἄγχ᾽ αὐτοῖο καθέζετο πότνια μήτηρ, χειρί τέ μιν κατέρεξεν ἔπος τ᾽ ἔφατ᾽ ἔκ τ᾽ ὀνόμαζε· τέκνον ἐμὸν τέο μέχρις ὀδυρόμενος καὶ ἀχεύων σὴν ἔδεαι κραδίην μεμνημένος οὔτέ τι σίτου 130 οὔτ᾽ εὐνῆς; ἀγαθὸν δὲ γυναικί περ ἐν φιλότητι μίσγεσθ᾽· οὐ γάρ μοι δηρὸν βέῃ, ἀλλά τοι ἤδη ἄγχι παρέστηκεν θάνατος καὶ μοῖρα κραταιή. ἀλλ᾽ ἐμέθεν ξύνες ὦκα, Διὸς δέ τοι ἄγγελός εἰμι· σκύζεσθαι σοί φησι θεούς, ἑὲ δ᾽ ἔξοχα πάντων 135 ἀθανάτων κεχολῶσθαι, ὅτι φρεσὶ μαινομένῃσιν Ἕκτορ᾽ ἔχεις παρὰ νηυσὶ κορωνίσιν οὐδ᾽ ἀπέλυσας. ἀλλ᾽ ἄγε δὴ λῦσον, νεκροῖο δὲ δέξαι ἄποινα. τὴν δ᾽ ἀπαμειβόμενος προσέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς· τῇδ᾽ εἴη· ὃς ἄποινα φέροι καὶ νεκρὸν ἄγοιτο, 140 εἰ δὴ πρόφρονι θυμῷ Ὀλύμπιος αὐτὸς ἀνώγει. ὣς οἵ γ᾽ ἐν νηῶν ἀγύρει μήτηρ τε καὶ υἱὸς πολλὰ πρὸς ἀλλήλους ἔπεα πτερόεντ᾽ ἀγόρευον. Ἶριν δ᾽ ὄτρυνε Κρονίδης εἰς Ἴλιον ἱρήν· βάσκ᾽ ἴθι Ἶρι ταχεῖα λιποῦσ᾽ ἕδος Οὐλύμποιο 145 ἄγγειλον Πριάμῳ μεγαλήτορι Ἴλιον εἴσω λύσασθαι φίλον υἱὸν ἰόντ᾽ ἐπὶ νῆας Ἀχαιῶν, δῶρα δ᾽ Ἀχιλλῆϊ φερέμεν τά κε θυμὸν ἰήνῃ οἶον, μὴ δέ τις ἄλλος ἅμα Τρώων ἴτω ἀνήρ. κῆρύξ τίς οἱ ἕποιτο γεραίτερος, ὅς κ᾽ ἰθύνοι

[24,100] Thétis s'assit à côté de Zeus le père, place que lui céda Athénè. Héra lui mit en main une belle coupe d'or, en lui parlant aimablement, et Thétis la lui rendit, ayant bu. Alors le père des hommes et des dieux parla le premier : «Tu es venue sur l'Olympe, déesse Thétis, malgré ton chagrin, un deuil inoubliable dans l'âme, je le sais moi-même. Malgré cela, je vais te dire pourquoi je t'ai appelée. Voilà neuf jours que la discorde s'est élevée parmi les immortels, au sujet du cadavre d'Hector, et d'Achille, destructeur de villes. Ils pressaient le Clairvoyant, le dieu au brillant aspect, de dérober le corps; mais moi, j'attribue à Achille la gloire de le rendre, voulant garder pour l'avenir ton respect et ta tendresse. Va tout de suite à l'armée, et commande ton fils. Dis-lui que les dieux sont mécontents de lui; que moi-même, plus que tous les immortels, je m'irrite, parce que, dans sa fureur, il retient Hector près des vaisseaux recourbés, au lieu de le rendre. Nous verrons s'il me craindra et rendra Hector. De mon côté, j'enverrai Iris au magnanime Priam, pour qu'il se fasse rendre son fils en allant, aux vaisseaux achéens, porter à Achille des présents qui adoucissent sa colère. » Il dit, et, docile, la déesse Thétis aux pieds d'argent descendit des cimes de l'Olympe, d'un bond, et arriva à la baraque de son fils. Là, elle le trouva, gémissant constamment. Autour de lui, ses compagnons empressés travaillaient et préparaient le déjeuner. Pour eux, un grand mouton à la laine épaisse avait été sacrifié dans la baraque. Tout près d'Achille, sa mère vénérable s'assit, le caressa de la main et lui dit en le nommant : «Mon enfant, jusques à quand, à te lamenter et à souffrir, te dévoreras-tu le coeur, sans te rappeler ni la nourriture, ni le lit? Il est bon, avec une femme, tendrement, de s'unir; et tu ne vas pas me rester longtemps en vie; déjà, près de toi, se tiennent la mort et le destin puissant. Mais entends-moi vite. C'est Zeus qui m'envoie à toi. Il dit que les dieux sont mécontents de toi, que lui-même, plus que tous les immortels, s'irrite, parce que, dans ta fureur, tu gardes Hector près des vaisseaux recourbés au lieu de le rendre. Allons, rends-le, et accepte la rançon du cadavre. » Achille aux pieds rapides lui répondit : «Puisse-t-il y avoir là quelqu'un, qui apporte la rançon et emmène le cadavre, si, de son propre mouvement, l'Olympien lui-même l'ordonne ! » Ainsi eux, dans l'assemblée des vaisseaux, la mère et le fils, échangeaient mainte parole ailée. Et le fils de Cronos lança Iris vers la sainte Ilion : «Va, pars, rapide Iris, quitte le séjour de l'Olympe, dis au magnanime Priam, dans Ilion, de se faire rendre son fils, en allant, aux vaisseaux achéens, porter à Achille des présents qui adoucissent sa colère. Qu'il aille seul; qu'aucun autre Troyen ne l'accompagne. Qu'un héraut le suive, un homme âgé,