[20,250] ὁπποῖόν κ᾽ εἴπῃσθα ἔπος, τοῖόν κ᾽ ἐπακούσαις. ἀλλὰ τί ἢ ἔριδας καὶ νείκεα νῶϊν ἀνάγκη νεικεῖν ἀλλήλοισιν ἐναντίον ὥς τε γυναῖκας, αἵ τε χολωσάμεναι ἔριδος πέρι θυμοβόροιο νεικεῦσ᾽ ἀλλήλῃσι μέσην ἐς ἄγυιαν ἰοῦσαι 255 πόλλ᾽ ἐτεά τε καὶ οὐκί· χόλος δέ τε καὶ τὰ κελεύει. ἀλκῆς δ᾽ οὔ μ᾽ ἐπέεσσιν ἀποτρέψεις μεμαῶτα πρὶν χαλκῷ μαχέσασθαι ἐναντίον· ἀλλ᾽ ἄγε θᾶσσον γευσόμεθ᾽ ἀλλήλων χαλκήρεσιν ἐγχείῃσιν. ἦ ῥα καὶ ἐν δεινῷ σάκει ἤλασεν ὄβριμον ἔγχος 260 σμερδαλέῳ· μέγα δ᾽ ἀμφὶ σάκος μύκε δουρὸς ἀκωκῇ. Πηλεΐδης δὲ σάκος μὲν ἀπὸ ἕο χειρὶ παχείῃ ἔσχετο ταρβήσας· φάτο γὰρ δολιχόσκιον ἔγχος ῥέα διελεύσεσθαι μεγαλήτορος Αἰνείαο νήπιος, οὐδ᾽ ἐνόησε κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμὸν 265 ὡς οὐ ῥηΐδι᾽ ἐστὶ θεῶν ἐρικυδέα δῶρα ἀνδράσι γε θνητοῖσι δαμήμεναι οὐδ᾽ ὑποείκειν. οὐδὲ τότ᾽ Αἰνείαο δαΐφρονος ὄβριμον ἔγχος ῥῆξε σάκος· χρυσὸς γὰρ ἐρύκακε, δῶρα θεοῖο· ἀλλὰ δύω μὲν ἔλασσε διὰ πτύχας, αἳ δ᾽ ἄρ᾽ ἔτι τρεῖς 270 ἦσαν, ἐπεὶ πέντε πτύχας ἤλασε κυλλοποδίων, τὰς δύο χαλκείας, δύο δ᾽ ἔνδοθι κασσιτέροιο, τὴν δὲ μίαν χρυσῆν, τῇ ῥ᾽ ἔσχετο μείλινον ἔγχος. δεύτερος αὖτ᾽ Ἀχιλεὺς προΐει δολιχόσκιον ἔγχος, καὶ βάλεν Αἰνείαο κατ᾽ ἀσπίδα πάντοσ᾽ ἐΐσην 275 ἄντυγ᾽ ὕπο πρώτην, ᾗ λεπτότατος θέε χαλκός, λεπτοτάτη δ᾽ ἐπέην ῥινὸς βοός· ἣ δὲ διὰ πρὸ Πηλιὰς ἤϊξεν μελίη, λάκε δ᾽ ἀσπὶς ὑπ᾽ αὐτῆς. Αἰνείας δ᾽ ἐάλη καὶ ἀπὸ ἕθεν ἀσπίδ᾽ ἀνέσχε δείσας· ἐγχείη δ᾽ ἄρ᾽ ὑπὲρ νώτου ἐνὶ γαίῃ 280 ἔστη ἱεμένη, διὰ δ᾽ ἀμφοτέρους ἕλε κύκλους ἀσπίδος ἀμφιβρότης· ὃ δ᾽ ἀλευάμενος δόρυ μακρὸν ἔστη, κὰδ δ᾽ ἄχος οἱ χύτο μυρίον ὀφθαλμοῖσι, ταρβήσας ὅ οἱ ἄγχι πάγη βέλος. αὐτὰρ Ἀχιλλεὺς ἐμμεμαὼς ἐπόρουσεν ἐρυσσάμενος ξίφος ὀξὺ 285 σμερδαλέα ἰάχων· ὃ δὲ χερμάδιον λάβε χειρὶ Αἰνείας, μέγα ἔργον, ὃ οὐ δύο γ᾽ ἄνδρε φέροιεν, οἷοι νῦν βροτοί εἰσ᾽· ὃ δέ μιν ῥέα πάλλε καὶ οἶος. ἔνθά κεν Αἰνείας μὲν ἐπεσσύμενον βάλε πέτρῳ ἢ κόρυθ᾽ ἠὲ σάκος, τό οἱ ἤρκεσε λυγρὸν ὄλεθρον, 290 τὸν δέ κε Πηλεΐδης σχεδὸν ἄορι θυμὸν ἀπηύρα, εἰ μὴ ἄρ᾽ ὀξὺ νόησε Ποσειδάων ἐνοσίχθων· αὐτίκα δ᾽ ἀθανάτοισι θεοῖς μετὰ μῦθον ἔειπεν· ὢ πόποι ἦ μοι ἄχος μεγαλήτορος Αἰνείαο, ὃς τάχα Πηλεΐωνι δαμεὶς Ἄϊδος δὲ κάτεισι 295 πειθόμενος μύθοισιν Ἀπόλλωνος ἑκάτοιο νήπιος, οὐδέ τί οἱ χραισμήσει λυγρὸν ὄλεθρον. ἀλλὰ τί ἢ νῦν οὗτος ἀναίτιος ἄλγεα πάσχει μὰψ ἕνεκ᾽ ἀλλοτρίων ἀχέων, κεχαρισμένα δ᾽ αἰεὶ δῶρα θεοῖσι δίδωσι τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσιν;

[20,250] Tel mot tu diras, tel tu pourrais entendre. Mais pourquoi, en discordes et en querelles, nous faut-il nous quereller l'un l'autre, en face, comme des femmes, qui, rendues bilieuses par la discorde qui ronge le coeur, se querellent, jusqu'au milieu de la rue, avec force propos vrais ou non? C'est la bile qui, là encore, les pousse. Ma vaillance, par des paroles tu ne m'en détourneras pas, — moi qui frémis d'impatience —, avant de m'avoir, avec le bronze, combattu en face. Allons, plus vite, tâtons-nous l'un l'autre avec nos lances aux pointes de bronze. » Il dit, et dans le bouclier terrible poussa sa lourde pique, dans le bouclier effrayant : le grand bouclier mugit sous la pointe de la lance. Le fils de Pélée écarta de lui ce bouclier, de sa main épaisse, avec crainte : car il se disait que la pique à l'ombre longue d'Énée au grand coeur le traverserait facilement. L'insensé! Il ne pensait pas, en son âme et en son coeur, que bien difficilement les illustres présents des dieux sont domptés, du moins par des mortels, ou leur cèdent. Cette fois encore, la lourde pique de l'ardent Énée ne brisa pas le bouclier : l'or l'arrêta, présent du dieu. Énée la poussa à travers deux plaques; mais les trois autres restaient; car c'étaient cinq plaques qu'avait étendues le Boiteux, deux de bronze, deux — pour l'intérieur — d'étain, et une d'or, sur laquelle s'arrêta la pique de frêne. A son tour, Achille lança sa pique à l'ombre longue, et frappa Énée sur son bouclier bien équilibré, à l'extrême rebord, là où courait le bronze le plus mince, couvert de la plus mince peau de boeuf. A travers eux, le frêne du Pélion bondit, et fit craquer le bouclier. Énée se ramassa et éleva loin de lui son bouclier, avec crainte. La pique, par-dessus son dos, dans la terre vint se planter, perçant les deux rondelles du bouclier qui couvre tout l'homme. Énée, ayant évité la longue lance, resta debout, mais une douleur immense se répandit sur ses yeux : il s'effrayait de ce que, tout près de lui, le trait s'était fiché. Achille, impatient, s'élança, tirant son épée aiguë, avec des cris terribles. Énée prit de sa main une pierre, lourde masse, que ne porteraient pas deux hommes tels que les humains d'aujourd'hui. Lui la brandissait aisément, et seul. Alors Énée aurait frappé son assaillant, de cette pierre, sur le casque ou le bouclier, qui l'auraient préservé du triste trépas, et le fils de Pélée, de près, avec son glaive aurait ôté la vie à Énée, si Poseidon qui ébranle la terre ne s'en était vivement aperçu. Aussitôt aux dieux immortels il adressa ces paroles : «Hélas, je souffre pour Énée au grand coeur, qui bientôt, dompté par le fils de Pélée, descendra chez Adès, pour avoir obéi aux paroles d'Apollon qui frappe au loin, l'insensé ! Et ce dieu ne le secourra point contre le triste trépas ! Mais pourquoi, maintenant, cet innocent souffre-t-il, inutilement, pour des maux causés par autrui? Sans cesse il fait d'agréables présents aux dieux qui habitent le vaste ciel.