[14,100] σχήσουσιν πόλεμον νηῶν ἅλα δ᾽ ἑλκομενάων, ἀλλ᾽ ἀποπαπτανέουσιν, ἐρωήσουσι δὲ χάρμης. ἔνθά κε σὴ βουλὴ δηλήσεται ὄρχαμε λαῶν. τὸν δ᾽ ἠμείβετ᾽ ἔπειτα ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγαμέμνων· ὦ Ὀδυσεῦ μάλα πώς με καθίκεο θυμὸν ἐνιπῇ 105 ἀργαλέῃ· ἀτὰρ οὐ μὲν ἐγὼν ἀέκοντας ἄνωγα νῆας ἐϋσσέλμους ἅλα δ᾽ ἑλκέμεν υἷας Ἀχαιῶν. νῦν δ᾽ εἴη ὃς τῆσδέ γ᾽ ἀμείνονα μῆτιν ἐνίσποι ἢ νέος ἠὲ παλαιός· ἐμοὶ δέ κεν ἀσμένῳ εἴη. τοῖσι δὲ καὶ μετέειπε βοὴν ἀγαθὸς Διομήδης· 110 ἐγγὺς ἀνήρ· οὐ δηθὰ ματεύσομεν· αἴ κ᾽ ἐθέλητε πείθεσθαι, καὶ μή τι κότῳ ἀγάσησθε ἕκαστος οὕνεκα δὴ γενεῆφι νεώτατός εἰμι μεθ᾽ ὑμῖν· πατρὸς δ᾽ ἐξ ἀγαθοῦ καὶ ἐγὼ γένος εὔχομαι εἶναι Τυδέος, ὃν Θήβῃσι χυτὴ κατὰ γαῖα καλύπτει. 115 πορθεῖ γὰρ τρεῖς παῖδες ἀμύμονες ἐξεγένοντο, οἴκεον δ᾽ ἐν Πλευρῶνι καὶ αἰπεινῇ Καλυδῶνι Ἄγριος ἠδὲ Μέλας, τρίτατος δ᾽ ἦν ἱππότα Οἰνεὺς πατρὸς ἐμοῖο πατήρ· ἀρετῇ δ᾽ ἦν ἔξοχος αὐτῶν. ἀλλ᾽ ὃ μὲν αὐτόθι μεῖνε, πατὴρ δ᾽ ἐμὸς Ἄργεϊ νάσθη 120 πλαγχθείς· ὡς γάρ που Ζεὺς ἤθελε καὶ θεοὶ ἄλλοι. Ἀδρήστοιο δ᾽ ἔγημε θυγατρῶν, ναῖε δὲ δῶμα ἀφνειὸν βιότοιο, ἅλις δέ οἱ ἦσαν ἄρουραι πυροφόροι, πολλοὶ δὲ φυτῶν ἔσαν ὄρχατοι ἀμφίς, πολλὰ δέ οἱ πρόβατ᾽ ἔσκε· κέκαστο δὲ πάντας Ἀχαιοὺς 125 ἐγχείῃ· τὰ δὲ μέλλετ᾽ ἀκουέμεν, εἰ ἐτεόν περ. τὼ οὐκ ἄν με γένος γε κακὸν καὶ ἀνάλκιδα φάντες μῦθον ἀτιμήσαιτε πεφασμένον ὅν κ᾽ ἐῢ εἴπω. δεῦτ᾽ ἴομεν πόλεμον δὲ καὶ οὐτάμενοί περ ἀνάγκῃ. ἔνθα δ᾽ ἔπειτ᾽ αὐτοὶ μὲν ἐχώμεθα δηϊοτῆτος 130 ἐκ βελέων, μή πού τις ἐφ᾽ ἕλκεϊ ἕλκος ἄρηται· ἄλλους δ᾽ ὀτρύνοντες ἐνήσομεν, οἳ τὸ πάρος περ θυμῷ ἦρα φέροντες ἀφεστᾶσ᾽ οὐδὲ μάχονται. ὣς ἔφαθ᾽, οἳ δ᾽ ἄρα τοῦ μάλα μὲν κλύον ἠδὲ πίθοντο· βὰν δ᾽ ἴμεν, ἦρχε δ᾽ ἄρά σφιν ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγαμέμνων. 135 οὐδ᾽ ἀλαοσκοπιὴν εἶχε κλυτὸς ἐννοσίγαιος, ἀλλὰ μετ᾽ αὐτοὺς ἦλθε παλαιῷ φωτὶ ἐοικώς, δεξιτερὴν δ᾽ ἕλε χεῖρ᾽ Ἀγαμέμνονος Ἀτρεΐδαο, καί μιν φωνήσας ἔπεα πτερόεντα προσηύδα· Ἀτρεΐδη νῦν δή που Ἀχιλλῆος ὀλοὸν κῆρ 140 γηθεῖ ἐνὶ στήθεσσι φόνον καὶ φύζαν Ἀχαιῶν δερκομένῳ, ἐπεὶ οὔ οἱ ἔνι φρένες οὐδ᾽ ἠβαιαί. ἀλλ᾽ ὃ μὲν ὣς ἀπόλοιτο, θεὸς δέ ἑ σιφλώσειε· σοὶ δ᾽ οὔ πω μάλα πάγχυ θεοὶ μάκαρες κοτέουσιν, ἀλλ᾽ ἔτι που Τρώων ἡγήτορες ἠδὲ μέδοντες 145 εὐρὺ κονίσουσιν πεδίον, σὺ δ᾽ ἐπόψεαι αὐτὸς φεύγοντας προτὶ ἄστυ νεῶν ἄπο καὶ κλισιάων. ὣς εἰπὼν μέγ᾽ ἄϋσεν ἐπεσσύμενος πεδίοιο. ὅσσόν τ᾽ ἐννεάχιλοι ἐπίαχον ἢ δεκάχιλοι ἀνέρες ἐν πολέμῳ ἔριδα ξυνάγοντες Ἄρηος,

[14,100] ne soutiendront plus la guerre, si l'on tire les vaisseaux à la mer : ils regarderont ailleurs, et fuiront le combat. Alors ton conseil nous perdra, chef de troupes ! » Le prince de guerriers Agamemnon répondit : "Ulysse, tu as pénétré mon âme avec ta dure réprimande. Mais je ne demande pas qu'à contre-coeur, les fils d'Achéens tirent à la mer les vaisseaux bien charpentés. Maintenant, puisse quelqu'un présenter un plan préférable, jeune ou vieux; il me réjouira. » Diomède, bon pour le cri de guerre, dit alors : "Il est tout près, cet homme; nous ne le chercherons pas longtemps, si vous voulez m'écouter, si vous ne vous fâchez pas, à part vous, de ce que je suis le plus jeune. C'est d'un noble père que, moi aussi, je me vante d'être né, de Tydée, qu'à Thèbes la terre versée a couvert. Portheus eut en effet trois enfants irréprochables, qui habitaient Pleuron et Calydon l'escarpée: Agrios, Mélas, et le troisième était l'écuyer Oeneus, père de mon père. Par sa valeur il dépassait les autres. Il resta dans son pays, mais mon père s'établit à Argos, après avoir erré. Ainsi sans doute le voulaient Zeus et les autres dieux. Il épousa une fille d'Adraste, habita une maison riche de provisions. Il avait nombre de terres à blé, bien des rangées d'arbres autour, bien des troupeaux; et il brillait entre tous les Achéens par sa lance. Cela vous devez l'entendre, comme c'est vrai. Vous ne sauriez donc, en me disant d'une race vile et sans vaillance, mépriser le bon conseil que je vais ouvertement vous donner. Partons, allons au combat, quoique blessés; car il le faut. Une fois là, nous, tenons-nous hors du carnage et de la portée des traits, de peur qu'un de nous n'attrape blessure sur blessure; mais les autres, par nos exhortations, nous les lancerons en avant, ceux qui, jusqu'ici, suivant leur impulsion, restent à l'écart au lieu de combattre. » Il dit; tous l'écoutèrent et lui obéirent. Et ils se mirent en marche, avec, à leur tête, le roi de guerriers Agamemnon. Cependant il ne veillait pas en vain, le Glorieux qui ébranle la terre. Il vint au contraire au milieu d'eux, sous les traits d'un vieillard, prit la main droite de l'Atride Agamemnon, et lui adressa ces mots ailés : "Atride, c'est maintenant que le coeur pernicieux d'Achille se réjouit dans sa poitrine, à voir le meurtre et la fuite des Achéens; car il n'est pas sensé, pas du tout ! Qu'il périsse cependant, lui, et qu'un dieu l'anéantisse ! Mais toi, tu n'as pas encore, du tout, irrité les dieux bienheureux; et, à nouveau, les guides et les conseillers des Troyens empliront de poussière la vaste plaine; et tu les verras, toi-même, fuir vers leur ville, loin des vaisseaux et des baraques. » A ces mots, il poussa un grand cri, en s'élançant dans la plaine : telle que la clameur de neuf ou dix mille hommes, engagés dans la querelle d'Arès,