[8,200] καί ῥα Ποσειδάωνα μέγαν θεὸν ἀντίον ηὔδα· ὢ πόποι ἐννοσίγαι᾽ εὐρυσθενές, οὐδέ νυ σοί περ ὀλλυμένων Δαναῶν ὀλοφύρεται ἐν φρεσὶ θυμός. οἳ δέ τοι εἰς Ἑλίκην τε καὶ Αἰγὰς δῶρ᾽ ἀνάγουσι πολλά τε καὶ χαρίεντα· σὺ δέ σφισι βούλεο νίκην. 205 εἴ περ γάρ κ᾽ ἐθέλοιμεν, ὅσοι Δαναοῖσιν ἀρωγοί, Τρῶας ἀπώσασθαι καὶ ἐρυκέμεν εὐρύοπα Ζῆν, αὐτοῦ κ᾽ ἔνθ᾽ ἀκάχοιτο καθήμενος οἶος ἐν Ἴδῃ. τὴν δὲ μέγ᾽ ὀχθήσας προσέφη κρείων ἐνοσίχθων· Ἥρη ἀπτοεπὲς ποῖον τὸν μῦθον ἔειπες. 210 οὐκ ἂν ἔγωγ᾽ ἐθέλοιμι Διὶ Κρονίωνι μάχεσθαι ἡμέας τοὺς ἄλλους, ἐπεὶ ἦ πολὺ φέρτερός ἐστιν. ὣς οἳ μὲν τοιαῦτα πρὸς ἀλλήλους ἀγόρευον· τῶν δ᾽ ὅσον ἐκ νηῶν ἀπὸ πύργου τάφρος ἔεργε πλῆθεν ὁμῶς ἵππων τε καὶ ἀνδρῶν ἀσπιστάων 215 εἰλομένων· εἴλει δὲ θοῷ ἀτάλαντος Ἄρηϊ Ἕκτωρ Πριαμίδης, ὅτε οἱ Ζεὺς κῦδος ἔδωκε. καί νύ κ᾽ ἐνέπρησεν πυρὶ κηλέῳ νῆας ἐΐσας, εἰ μὴ ἐπὶ φρεσὶ θῆκ᾽ Ἀγαμέμνονι πότνια Ἥρη αὐτῷ ποιπνύσαντι θοῶς ὀτρῦναι Ἀχαιούς. 220 βῆ δ᾽ ἰέναι παρά τε κλισίας καὶ νῆας Ἀχαιῶν πορφύρεον μέγα φᾶρος ἔχων ἐν χειρὶ παχείῃ, στῆ δ᾽ ἐπ᾽ Ὀδυσσῆος μεγακήτεϊ νηῒ μελαίνῃ, ἥ ῥ᾽ ἐν μεσσάτῳ ἔσκε γεγωνέμεν ἀμφοτέρωσε, ἠμὲν ἐπ᾽ Αἴαντος κλισίας Τελαμωνιάδαο 225 ἠδ᾽ ἐπ᾽ Ἀχιλλῆος, τοί ῥ᾽ ἔσχατα νῆας ἐΐσας εἴρυσαν, ἠνορέῃ πίσυνοι καὶ κάρτεϊ χειρῶν· ἤϋσεν δὲ διαπρύσιον Δαναοῖσι γεγωνώς· αἰδὼς Ἀργεῖοι, κάκ᾽ ἐλέγχεα, εἶδος ἀγητοί· πῇ ἔβαν εὐχωλαί, ὅτε δὴ φάμεν εἶναι ἄριστοι, 230 ἃς ὁπότ᾽ ἐν Λήμνῳ κενεαυχέες ἠγοράασθε, ἔσθοντες κρέα πολλὰ βοῶν ὀρθοκραιράων πίνοντες κρητῆρας ἐπιστεφέας οἴνοιο, Τρώων ἄνθ᾽ ἑκατόν τε διηκοσίων τε ἕκαστος στήσεσθ᾽ ἐν πολέμῳ· νῦν δ᾽ οὐδ᾽ ἑνὸς ἄξιοί εἰμεν 235 Ἕκτορος, ὃς τάχα νῆας ἐνιπρήσει πυρὶ κηλέῳ. Ζεῦ πάτερ, ἦ ῥά τιν᾽ ἤδη ὑπερμενέων βασιλήων τῇδ᾽ ἄτῃ ἄασας καί μιν μέγα κῦδος ἀπηύρας; οὐ μὲν δή ποτέ φημι τεὸν περικαλλέα βωμὸν νηῒ πολυκλήϊδι παρελθέμεν ἐνθάδε ἔρρων, 240 ἀλλ᾽ ἐπὶ πᾶσι βοῶν δημὸν καὶ μηρί᾽ ἔκηα ἱέμενος Τροίην εὐτείχεον ἐξαλαπάξαι. ἀλλὰ Ζεῦ τόδε πέρ μοι ἐπικρήηνον ἐέλδωρ· αὐτοὺς δή περ ἔασον ὑπεκφυγέειν καὶ ἀλύξαι, μηδ᾽ οὕτω Τρώεσσιν ἔα δάμνασθαι Ἀχαιούς. 245 ὣς φάτο, τὸν δὲ πατὴρ ὀλοφύρατο δάκρυ χέοντα, νεῦσε δέ οἱ λαὸν σόον ἔμμεναι οὐδ᾽ ἀπολέσθαι. αὐτίκα δ᾽ αἰετὸν ἧκε τελειότατον πετεηνῶν, νεβρὸν ἔχοντ᾽ ὀνύχεσσι τέκος ἐλάφοιο ταχείης· πὰρ δὲ Διὸς βωμῷ περικαλλέϊ κάββαλε νεβρόν,

[8,200] A Poseidon, ce grand dieu, elle dit en face : « Eh quoi! toi, qui ébranles la terre, dont le pouvoir est vaste, même toi, le désastre des Danaens ne fait pas gémir ton coeur? Pourtant, à Hélicè et à Aiges, ils t'apportent des offrandes nombreuses, agréables. Veuille donc, toi, leur victoire. Car si nous désirions, nous tous, protecteurs des Danaens, repousser les Troyens et retenir Zeus qui voit au loin, là même où il est, il se désolerait, assis, seul, sur le mont Ida. » Indigné, le dieu puissant qui ébranle la terre répondit : « Héra aux propos téméraires, que dis-tu là? Je ne voudrais pas, moi, d'une lutte entre Zeus fils de Cronos et nous, les autres dieux, car il est, certes beaucoup plus fort. » Voilà les paroles qu'échangeaient ces dieux. Chez les combattants, tout l'espace que, en dehors des vaisseaux, le fossé séparait du rempart, se remplissait de chevaux et de guerriers à boucliers, qui se pressaient, pressés par le rival du rapide Arès, Hector fils de Priam, quand Zeus lui donna la gloire. Sans doute il aurait mis le feu aux vaisseaux bien équilibrés, si la vénérable Héra n'avait suggéré à Agamemnon de s'empresser, lui-même, d'exciter promptement les Achéens. Il alla vers les baraques et les vaisseaux achéens, un grand manteau de pourpre dans sa main épaisse; il se dressa sur le profond et noir vaisseau d'Ulysse, au milieu de la ligne des navires, pour se faire entendre des deux côtés, {des baraques d'Ajax fils de Télamon et de celles d'Achille : c'étaient eux qui, aux deux bouts de la ligne, avaient tiré leurs vaisseaux bien équilibrés, se fiant à leur mâle vigueur et à la force de leur bras}. Et il cria d'une voix perçante aux Danaens : « Honte à vous, Argiens, objets de mépris, en apparence admirables ! Où sont passées vos fanfaronnades, quand nous nous disions les plus braves, quand, à Lemnos, vous vous vantiez, en mangeant abondamment la viande des boeufs aux cornes droites, en vidant les cratères couronnés de vin, de tenir tête à cent, à deux cents Troyens chacun, dans le combat? Maintenant, nous n'en valons même pas un, cet Hector, qui bientôt mettra le feu à nos vaisseaux. Zeus, père, y a-t-il déjà quelqu'un des rois superbes que tu aies égaré d'un tel égarement et privé d'une si grande gloire? Pourtant, jamais, je l'affirme, tes autels magnifiques, avec mon navire aux nombreux rameurs, nous ne les avons laissés de côté, en venant, pour mon malheur, ici. Sur tous, au contraire, j'ai brûlé la graisse et les cuisses des boeufs, dans mon désir de saccager Troie aux beaux remparts. Mais, Zeus, exauce du moins ce voeu : permets que ces hommes fuient et s'échappent, et ne laisse pas ainsi les Troyens dompter les Achéens. » Il dit, et le Père eut pitié de ses larmes. Il lui annonça que ses troupes seraient sauvées et ne périraient pas : il envoya aussitôt un aigle, l'oiseau qui donne les présages les plus sûrs, tenant dans ses serres un faon, fils d'une biche rapide. Près du magnifique autel de Zeus, l'aigle laissa tomber le faon,