[5,150] τοῖς οὐκ ἐρχομένοις ὃ γέρων ἐκρίνατ᾽ ὀνείρους, ἀλλά σφεας κρατερὸς Διομήδης ἐξενάριξε· βῆ δὲ μετὰ Ξάνθόν τε Θόωνά τε Φαίνοπος υἷε ἄμφω τηλυγέτω· ὃ δὲ τείρετο γήραϊ λυγρῷ, υἱὸν δ᾽ οὐ τέκετ᾽ ἄλλον ἐπὶ κτεάτεσσι λιπέσθαι. 155 Ἔνθ᾽ ὅ γε τοὺς ἐνάριζε, φίλον δ᾽ ἐξαίνυτο θυμὸν ἀμφοτέρω, πατέρι δὲ γόον καὶ κήδεα λυγρὰ λεῖπ᾽, ἐπεὶ οὐ ζώοντε μάχης ἐκνοστήσαντε δέξατο· χηρωσταὶ δὲ διὰ κτῆσιν δατέοντο. Ἔνθ᾽ υἷας Πριάμοιο δύω λάβε Δαρδανίδαο 160 εἰν ἑνὶ δίφρῳ ἐόντας Ἐχέμμονά τε Χρομίον τε. Ὡς δὲ λέων ἐν βουσὶ θορὼν ἐξ αὐχένα ἄξῃ πόρτιος ἠὲ βοὸς ξύλοχον κάτα βοσκομενάων, ὣς τοὺς ἀμφοτέρους ἐξ ἵππων Τυδέος υἱὸς βῆσε κακῶς ἀέκοντας, ἔπειτα δὲ τεύχε᾽ ἐσύλα· 165 ἵππους δ᾽ οἷς ἑτάροισι δίδου μετὰ νῆας ἐλαύνειν. Τὸν δ᾽ ἴδεν Αἰνείας ἀλαπάζοντα στίχας ἀνδρῶν, βῆ δ᾽ ἴμεν ἄν τε μάχην καὶ ἀνὰ κλόνον ἐγχειάων Πάνδαρον ἀντίθεον διζήμενος εἴ που ἐφεύροι· εὗρε Λυκάονος υἱὸν ἀμύμονά τε κρατερόν τε, 170 στῆ δὲ πρόσθ᾽ αὐτοῖο ἔπος τέ μιν ἀντίον ηὔδα· Πάνδαρε ποῦ τοι τόξον ἰδὲ πτερόεντες ὀϊστοὶ καὶ κλέος; ᾧ οὔ τίς τοι ἐρίζεται ἐνθάδε γ᾽ ἀνήρ, οὐδέ τις ἐν Λυκίῃ σέο γ᾽ εὔχεται εἶναι ἀμείνων. Ἀλλ᾽ ἄγε τῷδ᾽ ἔφες ἀνδρὶ βέλος Διὶ χεῖρας ἀνασχὼν 175 ὅς τις ὅδε κρατέει καὶ δὴ κακὰ πολλὰ ἔοργε Τρῶας, ἐπεὶ πολλῶν τε καὶ ἐσθλῶν γούνατ᾽ ἔλυσεν· εἰ μή τις θεός ἐστι κοτεσσάμενος Τρώεσσιν ἱρῶν μηνίσας· χαλεπὴ δὲ θεοῦ ἔπι μῆνις. Τὸν δ᾽ αὖτε προσέειπε Λυκάονος ἀγλαὸς υἱός· 180 Αἰνεία Τρώων βουληφόρε χαλκοχιτώνων Τυδεΐδῃ μιν ἔγωγε δαΐφρονι πάντα ἐΐσκω, ἀσπίδι γιγνώσκων αὐλώπιδί τε τρυφαλείῃ, ἵππους τ᾽ εἰσορόων· σάφα δ᾽ οὐκ οἶδ᾽ εἰ θεός ἐστιν. Εἰ δ᾽ ὅ γ᾽ ἀνὴρ ὅν φημι δαΐφρων Τυδέος υἱὸς 185 οὐχ ὅ γ᾽ ἄνευθε θεοῦ τάδε μαίνεται, ἀλλά τις ἄγχι ἕστηκ᾽ ἀθανάτων νεφέλῃ εἰλυμένος ὤμους, ὃς τούτου βέλος ὠκὺ κιχήμενον ἔτραπεν ἄλλῃ. Ἤδη γάρ οἱ ἐφῆκα βέλος, καί μιν βάλον ὦμον δεξιὸν ἀντικρὺ διὰ θώρηκος γυάλοιο· 190 καί μιν ἔγωγ᾽ ἐφάμην Ἀϊδωνῆϊ προϊάψειν, ἔμπης δ᾽ οὐκ ἐδάμασσα· θεός νύ τίς ἐστι κοτήεις. Ἵπποι δ᾽ οὐ παρέασι καὶ ἅρματα τῶν κ᾽ ἐπιβαίην· ἀλλά που ἐν μεγάροισι Λυκάονος ἕνδεκα δίφροι καλοὶ πρωτοπαγεῖς νεοτευχέες· ἀμφὶ δὲ πέπλοι 195 πέπτανται· παρὰ δέ σφιν ἑκάστῳ δίζυγες ἵπποι ἑστᾶσι κρῖ λευκὸν ἐρεπτόμενοι καὶ ὀλύρας. Ἦ μέν μοι μάλα πολλὰ γέρων αἰχμητὰ Λυκάων ἐρχομένῳ ἐπέτελλε δόμοις ἔνι ποιητοῖσιν· ἵπποισίν μ᾽ ἐκέλευε καὶ ἅρμασιν ἐμβεβαῶτα

[5,150] Le vieillard, à leur départ, n'avait pas expliqué leurs songes, et le robuste Diomède les dépouilla. Puis il poursuivit Xanthos et Thoon, fils de Phainops, déjà vieux quand il les eut. La triste vieillesse l'usait, et aucun autre fils ne lui était né, à qui laisser ses biens. Diomède tua là ces jeunes gens et leur enleva la douce vie à tous deux, laissant à leur père plaintes et deuil cruel; car ils ne revinrent pas vivants du combat, pour qu'il les reçût; et des collatéraux se partagèrent ses biens. Là encore, Diomède surprit deux fils de Priam issu de Dardanos, montés sur un même char, Echemmon et Chromios. Comme un lion, se jetant parmi des boeufs, brise le cou d'un veau ou d'une vache qui paissaient dans un taillis, ainsi tous deux, de leur char, le fils de Tydée les fit descendre, durement, et malgré eux; puis il les dépouilla de leurs armes; et leurs chevaux, il les donna à ses compagnons, pour les conduire aux vaisseaux. Énée le vit anéantir les rangs des guerriers, et alla, dans la bataille et l'agitation confuse des lances, chercher Pandaros, rival d'un dieu, s'il pouvait le trouver. Il trouva le fils de Lycaon, irréprochable et robuste, s'arrêta devant lui. et lui dit en face : «Pandaros, où sont ton arc, tes flèches ailées, et ta gloire? Nul ne te la dispute ici, et personne, en Lycie, ne se vante de l'emporter sur toi. Allons, lance un trait à cet homme, (après avoir tendu les mains vers Zeus), qui, sous nos yeux, triomphe ainsi, et a fait beaucoup de mal aux Troyens; car de bien des guerriers excellents il a désuni les genoux. A moins qu'il ne soit un dieu, courroucé contre les Troyens, en colère pour quelque sacrifice : terrible est la colère d'un dieu ! » Le brillant fils de Lycaon répondit : «Énée, conseiller des Troyens vêtus de bronze, c'est à l'ardent fils de Tydée qu'il me paraît en tout ressembler; je reconnais son bouclier, son casque à cimier, je vois ses chevaux; mais vraiment je ne sais s'il n'est pas un dieu. Et s'il est l'homme que je dis, l'ardent fils de Tydée, ce n'est pas sans l'aide d'un dieu qu'ainsi il sévit, mais près de lui se tient un des immortels, les épaules voilées d'un nuage, et c'est lui qui a détourné le trait rapide qui l'atteignait. Déjà, en effet, je lui ai lancé un trait, je l'ai atteint à l'épaule droite, de part en part, à travers la courbure de la cuirasse. Je me disais que j'allais le précipiter chez Adès : pourtant, je ne l'ai pas dompté. C'est donc quelque dieu courroucé. «Avec cela, je n'ai ni chevaux, ni char où monter. Cependant, dans le palais de Lycaon, il y a onze chars, beaux, tout neufs, récemment fabriqués. Sur eux, des housses se déploient, et, près de chacun, une paire de chevaux se tient, mangeant l'orge blanche et l'épeautre. Certes, le vieux piquier Lycaon m'adressa, à mon départ, mainte recommandation, dans sa demeure parfaite. Il m'engageait à prendre char et chevaux